miércoles, 22 de octubre de 2014

Perro Guía



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PERRO GUÍA

  El perro guía tiene orígenes muy antiguos.
Por siglos se han visto canes en estrecho lazo que guiaban a sus amos ciegos con el mismo afán y cuidado que podemos verlos hoy día.
En aquellas épocas el perro guiaba al ciego por instinto surgido del amor.
Los primeros esfuerzos por adiestrar perros en forma metódica datan del siglo XVIII.


En un hospital de París, Francia, se proveía de perros guías a los pacientes ciegos para que pudieran conducirse por las calles de la ciudad.
Pero no fue sino hasta tiempos de la Primera Guerra Mundial, en la ciudad de Postdam, en Alemania, que se creó un Centro de Adiestramiento de Perros Guía, donde se llevaba a cabo un programa en gran escala para el entrenamiento de estos perros.
Después de la guerra, el Gobierno Alemán le dio a cada uno de sus excombatientes ciegos un perro guía completamente entrenado, y aparte de la amargura por la guerra, salió la más útil de las maneras de usar las habilidades del perro.
La idea se repitió rápidamente en otros países.
Un perro destinado a este trabajo empieza su entrenamiento desde cachorrito.
Crece, al principio, en el seno de una familia donde aprende primero a caminar con correa al lado izquierdo de una persona y después se le enseña ejercicios de obediencia sencillos: venir, sentarse, permanecer echado y detenerse cuando se le ordena.
Como está destinado a candidato de perro guía es necesario que un entrenador del Centro de Adiestramiento este asistiendo a darle clases.


Ya desde entonces se hacen pruebas para determinar si el perro será o no, candidato para perro guía.
Ningún futuro guía puede demostrar ni el menor signo de agresividad hacia un gato.
Aquel que sea incapaz de resistir la tentación de seguirlo es descartado de inmediato.
Algunos son extremadamente sensibles al contacto corporal, basta con sólo rozarlos o palmearlos para que se sobresalten moviéndose bruscamente.
Si un perro guía se sobresalta y se hace bruscamente a un lado cuando es apenas rozado por alguna persona, puede hacer que su amo pierda el equilibrio produciendo un desagradable accidente.
Un perro así debe ser descartado.
Otros perros son imperturbables y no prestan ninguna atención a los contactos corporales, a tal extremo que parece que no tienen sensibilidad alguna.
Estos perros deben ser también descartados pues si el animal choca contra un obstáculo sobresalido o persona y no le presta atención, seguramente el ciego también chocará contra éste.
Al llegar a la edad de 10 meses es enviado al Centro de Adiestramiento, donde si su tamaño es correcto y si su carácter se presta, se le acepta para el curso que durará 7 meses.
Las cualidades más importantes que deben tener estos canes es el querer agradar, deben tener un temperamento amistoso y agradable de acuerdo a las características aportadas por los padres seleccionados. 
Se buscan aquellos que no muestren ninguna costumbre atávica que pudiera perturbar el buen desenvolvimiento de su trabajo, que no sean tímidos ni cobardes, que demuestren seguridad ante circunstancias extrañas e imprevisibles y suficiente agilidad mental como para ubicarse en el momento preciso.
-La mayoría de los perros guías son de la raza Pastor Alemán.
-Se ha demostrado que esta raza pose cualidades excepcionales.
Es de carácter dócil y es fácilmente adiestrable.
Es de gran susceptibilidad, debe ser tratado con cariño, ya que valora muy especialmente todas las demostraciones de cariño de su amo, que interpreta como muestra de amor hacia él.
Incidentalmente, se puede decir que el perro Pastor Alemán es el mejor para propósitos generales. Claro que no es tan buen rastreador como un Bloodhound, ni tan buen corredor como un Galgo, pero sea lo que sea, no lo hace mal.
Además del Pastor Alemán, también se ha utilizado para guias ciegos, a perros labrador, Collie, Boxer y cruzas de todos ellos.
Un dato interesante es el hecho de que casi todos los perros guía son hembras y esto es porque se ha comprobado que son más dóciles y aprenden fácilmente, además de que son más apegadas.
Los machos también pueden realizar su trabajo con toda dedicación y seguridad, aunque en ocasiones éste se ve un poco turbado por la aproximación de hembras en celo y puede llevarlo a "perder la cabeza".
También existe en ellos una costumbre ancestral que es la tendencia de querer olfatear árboles y postes y orinar en ellos, aunque esto no es muy importante ya que puede ser remediado con un buen adiestramiento.
Cuando llegan perros al Centro de Adiestramiento se practican ejercicios de obediencia y a caminar correctamente al lado del entrenador.
Durante este tiempo se les disuade de detenerse a oler y se les anima a mantener toda la atención en el entrenador, deben ignorar a los demás perros y a la gente.
Esto sería imposible en el caso de ciertas razas como el Pointer por ejemplo.
Cuando se ha completado esta fase del entrenamiento se les colocan arneses. Desde este momento se les enseña a que cuando tienen el arnés encima significa trabajo y que cuando se les quita se convierten en perros normales.
Pronto aprenden a diferenciar entre trabajo y juego.
En esta fase los perros obedecen las órdenes: hacia adelante, vuelta a la izquierda, vuelta a la derecha, regresar, sentarse y esperar más órdenes de su amo.
Después se les a enseña a tratar con obstáculos, deben darse cuenta de la altura y el ancho de una persona a su lado derecho.
Esto se les enseña con obstáculos de madera que se ponen a diferentes alturas.
A los 5 o 6 meses de entrenamiento es cuando se tiene el momento propicio para que el nuevo dueño, un ciego y su perro se reunan.
El perro lo cuidará y guiará por la calle, trenes, autobuses, etc. Se debe comportar normalmente como lo hacen las personas que prestan atención a todo sin dar gran importancia a lo que realmente no merece.
Por su parte el invidente debe aprender a confiar y cuidar a su perro.
Entre ambos llega a existir un alto grado de comunicación permanente que se establece forjando lazos de amistad profundos y duraderos.
En la actualidad se esta trabajando, en diversos países, dispositivos sustitutos de la vista.
Uno de estos consiste de una diminuta cámara de televisión que manda estímulos eléctricos sobre el cerebro produciendo una visión artificial a los ciegos.
Según dicen los investigadores el proyecto está a una década de su uso generalizado.
Si ya de por sí, son contados los ciegos que tienen perro guía, los avances tecnológicos sofisticados, que son extremadamente caros, beneficiarán aún a menos ciegos.
Como dato curioso puedo decirte que en la Gran Bretaña sólo el 1% de los ciegos tiene perro guía.
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Injusticias contra las Mujeres en Arabia Saudita


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INJUSTICIAS CONTRA LAS MUJERES EN ARABIA SAUDITA




Juan Manuel Sacristán
                                                                   21/03/2014

«Las injusticias contra las mujeres en Arabia Saudita son culpa de la ignorancia en el Islam»

Aziza Yousef es el incontestable rostro de la lucha por los derechos de la mujer en Arabia Sauditaí. 
Calificada por la revista Gulf Business como una de las cinco personas árabes más poderosas del mundo, la profesora universitaria ha hecho de su credo una forma de lucha. 
Yousef se niega a aceptar el rígido sistema basado en las anquilosadas tradiciones del reino wahabí, el cual, dice, limita «ilegítimamente» a sus paisanas en derechos y libertades. 
Firmante hace un par de semanas de un memorándum entregado al Consejo de la Shura, la activista reivindica hoy «derechos completos» para las féminas sauditas. 
Sus principales caballos de batalla: la lucha contra la tutela masculina y el derecho a conducir. Fundadora y miembro de las campañas pro DDHH Mi derecho a la dignidad y 26 de octubre, mujeres al volante, Aziza Yousef mantuvo este mismo mes una histórica audiencia con el ministro de Interior, el príncipe Mohammed bin Nayef bin Abdulaziz Al Saud.
Pregunta.- En un entorno globalizado donde cada día se atiende más a los DDHH ¿cómo es que lo siguen teniendo tan difícil las mujeres en Arabia Saudí?
Respuesta.- La coyuntural falta de derechos que sufren las mujeres en mi país surge casi exclusivamente de una cuestión singular, la figura del guardián masculino. Muchas personas consideran que se trata de un asunto relacionado con el Islam. Es algo erróneo. Sólo en casos concretos, como por ejemplo cuando una joven sin madurez quiere casarse, ésta necesitaría el permiso de su padre. Ahí sí existe una relación directa, pero también es cierto que este detalle es común a casi todas las sociedades del mundo. 
Para todo lo demás, la mujer puede y debe valerse por sí misma, tal y como recoge el verdadero Islam. 
El problema, siempre lo digo, es consecuencia de las tradiciones que han instaurado esta idea de que una mujer ha de tener un cuidador, ya sea su padre, marido, hermano o hijo. 
En Arabia Saudí, el guardián es siempre el último responsable de cada una de las mujeres a su cargo, incapacitándolas expresa o tácitamente para la toma de decisiones. 
Por ejemplo: las mujeres saudítas no pueden estudiar sin el permiso de éste, aceptar un trabajo a falta de la aprobación correspondiente o incluso operarse de urgencia sin una firma cotejada.
P.- Precisamente al hilo de esto último, una joven falleció recientemente en la Universidad Rey Saud de Riad...
R.- Así es. La seguridad del campus no dejó entrar a enfermeros varones, mientras una joven sufría un ataque cardiorrespiratorio. 
Falleció horas más tarde y se podía haber evitado. Dos semanas después, otra joven tuvo que dar a luz en el recinto universitario porque su marido estaba fuera de la ciudad y no la dejaban salir. Sólo por estas razones, ella se vio obligada a poner en peligro su vida y la de su propio bebé. Un verdadero sinsentido. Por cierto, sólo quiero añadir un par de casos en relación al tema del guardián masculino. Si un hombre quiere que su protegida no trabaje, puede presentarse en el centro de ocupación y exigir que la liberen del contrato. O más allá, si una fémina comete un crimen y al terminar su sentencia su guardián legal no se presenta a recogerla, ésta es inmediatamente conducida a un centro de detención semejante a la misma cárcel. Como ves, se trata de un círculo vicioso y de pertenencia.
P.- Aunque no sólo varones defienden el statu quo en Arabia Saudita. También una gran parte de sus compañeras...
R.- Efectivamente, desde los años 80 hasta ahora hemos experimentado un cambio fuerte en la sociedad saudita. No quiero utilizar la expresión lavado de cerebro, más bien creo que se trataría de una falta de entendimiento del mensaje del Islam. Coincidiendo prácticamente en el tiempo con la sahwah islámica (el despertar, en español), escolares religiosos extendieron su rígida lectura del Islam. Muchas personas no están felices con lo que está pasando, pero tienen miedo a ser malos musulmanes. Por eso no modifican su comportamiento. Si tenemos la oportunidad de explicar correctamente los verdaderos conceptos de nuestra religión y se sienten cómodos de estar haciendo las cosas correctamente, entonces las cosas cambiarán. Como he dicho antes, las cosas eran bastante distintas en los años 60 y 70. La tutela de los varones no era tan estricta, las mujeres podían estudiar y viajar sin necesidad del permiso de sus compañeros. Si me preguntas a título personal, entiendo que todo este fundamentalismo religioso que afecta hoy a las mujeres comenzó con la guerra de Afganistán, cuando un ingente número de personas se polarizó en una guerra entre buenos y malos, entre musulmanes y no musulmanes. También creo que la guerra realmente fue entre Estados Unidos y Rusia, y nosotros fuimos arrastrados a ella.
P.- Más allá de la cuestión primigenia del guardián masculino, qué otras cuestiones concretas preocupan a las mujeres sauditas...
R.- Conducir y conducir. Ya son más de 24 años los que llevamos reclamando poder hacerlo en nuestro reino. En 2006 y 2011 entregamos una petición y en octubre de 2013 lideramos una campaña al frente del volante. Esta circunstancia está afectando a muchas familias. Antes decían que era una cosa de las élites, que éstas querían conducir y que no afectaba a los demás. Ahora sí está afectando a todo el mundo, puesto que la situación económica para las parejas jóvenes de ahora no es como antes y no pueden pagar a un conductor. Hace cinco o seis años se pagaba en Arabia Saudita alrededor de 200 dólares al mes por un conductor de tiempo completo y ahora se están pagando 500 dólares. Las cuentas son sencillas, los recién casados están cobrando alrededor de 1,500 dólares al mes y de ahí destinar un tercio para el pago de un conductor para la mujer e hijos. Otro caso flagrante es el de las viudas o divorciadas, las cuales no tienen ningún varón a su lado, y por tanto carecen de posibilidades de prosperar.
P.- Al menos habrán apreciado ya algunos cambios en positivo...
R.- Realmente, no he visto demasiados cambios más allá de la presencia de mujeres en el Consejo de la Shura. Sobre este asunto, al principio hubo importantes manifestaciones en contra por parte de la jerarquía religiosa, pero una vez el decreto vino de parte del Rey Abdalá la gente lo aceptó de buen grado. Para que veas, así es como funciona nuestra sociedad. La muttawa (escolares saudíes, aunque es un término más comúnmente referido a la policía religiosa) ha de seguir lo que dice el Jefe de Estado. Gracias al Gobierno, las mujeres han podido acceder a la educación, tenemos canales de televisión, bancos, feminización del mercado laboral, etcétera. Todas fueron cuestiones rechazadas en principio por la casta religiosa, pero al ser el Rey el que lo dictaminó, lo aceptaron. Todo cambio llegará a través de las autoridades, porque no somos una sociedad agresiva.
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Mujeres en Arabia Saudita


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MUJERES EN ARABIA SAUDITA

Acerca de las mujeres en Arabia Saudita.


El tema de las mujeres en Arabia Saudita es complejo y controversial. Los árabes viven bajo el régimen de la Ley Sharill’la (islámica), que es criticada por Occidente como represora de los derechos de las mujeres. 
Muchos hombres y mujeres en Arabia Saudita insisten, sin embargo, en que las mujeres sauditas están contentas con las leyes con las que viven.
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En Arabia Saudita las Mujeres no Pueden Montar en Columpios


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EN ARABIA SAUDITA LAS MUJERES                                                                 NO PUEDEN MONTAR EN COLUMPIOS

Rafael Unquiles 
Corresponsal en Abu Dhabi
Día 16/01/2014 

La Comisión para la Promoción de la Virtud y Prevención del Vicio considera que el balanceo alenta a los hombres a acosar o llevar a cabo abusos sexuales
                                                 Momento en el que la policía religiosa de Arabia Saudita
                               obliga a las mujeres a bajarse de los columpios

Las prohibiciones que Arabia Saudita impone a las mujeres son un suma y sigue permanente.
Y ahora, tampoco pueden montar en columpio. 
Es la última que recorre de forma imparable las redes sociales en la región del golfo Arábigo y que se ha desencadenado tras irrumpir la Policía Religiosa del Reino en un parque público para obligar a las féminas que disfrutaban de los columpios a bajar de los mismos. 
La causa: el suave balanceo podría alentar a los hombres a acosar o abusar de ellas.
El episodio ha cobrado aún más fuerza gracias a las imágenes que muestran a dos miembros de la Comisión para la Promoción de la Virtud y Prevención del Vicio cuando instan a las mujeres a abandonar los columpios. El momento se multiplica por segundos tanto en Facebook como en Twitter. Aparacen dos policías ataviados con turbante y kandora -túnica blanca que visten los hombres- dirigiéndose a un grupo de señoras tapadas de la cabeza a los pies con abaya y hijab -túnica negra y velo que usan ellas-. Varias mujeres, en actitud tranquila, se detienen y fijan sus miradas en los temidos agentes. Pero hay una que incluso les planta cara y permanece totalmente sentada en el columpio.
El debate no se ha hecho esperar. La opinión pública se encuentra dividida. Hay quienes apoyan la actuación de los miembros de la comisión en base al citado argumento de que el movimiento de las mujeres en el columpio podría empujar a los hombres a llevar a cabo abusos sexuales. Otros, en cambio, consideran que no es aceptable el comportamiento de los policías porque implica una injerencia injustificada y la represión de las mujeres.
El Corán, libro sagrado del Islam y base de ley Sharia que impera en Arabia, mantiene que hombre y mujer son iguales ante Dios y que por tanto tienen los mismos deberes religiosos. Sin embargo, sitúa a las mujeres «bajo» la custodia de los hombres. En concreto, afirma que «los hombres son los proveedores y protectores de las mujeres porque Alá ha hecho que uno de ellos supere al otro y porque gastan de su propiedad para mantenerlas». Es decir, los hombres están obligados a cuidar de las mujeres. Y la última actividad que han considerado de máximo riesgo para ellas es montar en columpio. La pregunta que hoy corre por las redes sociales es «¿cuál será la próxima?».
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martes, 21 de octubre de 2014

Equidad e Igualdad


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EQUIDAD E IGUALDAD

-Emilio, yo quisiera que me explicaras la diferencia que existe entre equidad e igualdad?

-Bueno pues, Marcela, empecemos con “equidad”:
-El término equidad (del latín aequitas, de aequus; del griego "͗επιεικεία", virtud de la justicia) puede definirse, según el Diccionario de la lengua española, como:
Cualidad que mueve a dar a cada uno lo que merece;
Justicia, imparcialidad en un trato o un reparto;
una moderación en el precio de las cosas o en las condiciones
una disposición del ánimo que mueve a dar a cada uno lo que merece. 

-Según el derecho español:
"La equidad habrá de ponderarse en la aplicación de las normas, si bien las resoluciones de los Tribunales sólo podrán descansar de manera exclusiva en ella cuando la ley expresamente lo permita". 
-Este enunciado, a contrario sensu, implica que la equidad sí que puede ser utilizada, pero siempre que vaya acompañada de derecho positivo. 
-En el mismo código se hacen referencias a la equidad ponderada del Juez, de forma directa o indirecta. 
-Según el catolicismo:
-En el caso del derecho canónico de la Iglesia católica, el principio de equidad se aplica considerando la mitigación del rigor en la aplicación de una ley con el fin de salvaguardar la salvación eterna de una determinada persona.

-¿Me podrías dar algunos ejemplos de equidad?

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Todos los seres humanos poseen su propia dignidad y cada uno es un fin en sí mismo. De esa forma, ni las desigualdades naturales ni las jerarquías sociales deben subordinar a una persona a los fines de otra, ni impedirle realizar, a través de sus medios intelectuales y morales, el pleno desarrollo de sus facultades.
Immanuel Kant
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La patria es la equidad, el respeto a todas las opiniones y el consuelo a quienes están tristes.
José Martí
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La ética y la equidad son los principios de la justicia que no cambian con el calendario.
D. H. Lawrence
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Trata a los pequeños como tú quisieras ser tratado por los grandes.
Proverbio español
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El único principio verdadero para la humanidad es la justicia. Y la justicia con los débiles es protección y amabilidad.
Henri-Frédéric Amiel
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La justicia es la rectitud de mente por la cual los hombres hacen lo que deben en las circunstancias que los confrontan.
Tomás de Aquino
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Un buen juez decide siempre con justicia, prefiere la equidad al rigor de la ley.
Máxima jurídica
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Los grandes hombres comprenden la equidad. Los pequeños sólo se aprovechan de ella.
Confucio
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La equidad viene del corazón, la justicia de la razón.
A. Chavanne
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Aprende a dar y a tomar con equidad.
Proverbio oriental
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-¿Cómo se define la igualdad?

-La igualdad es el trato idéntico que se le brinda a las personas sin que medie ningún tipo de reparo por la raza, sexo, clase social u otra circunstancia plausible de diferencia. -Es la ausencia de cualquier tipo de discriminación. Es un concepto relativo y comparativo. Cuando se habla de que algo es igual es con respecto a otra cosa, a la que resulta equivalente en su esencia, cantidad y calidad. 



Matemática
La igualdad exacta se da en Matemática, cuando dos objetos matemáticos poseen el mismo valor.

Sociología
Igualdad Animal es una organización sin ánimo de lucro de carácter internacional.
Igualdad biocéntrica es una intuición, un principio fundamental que se refiere a que todas las cosas tienen el mismo derecho a existir.

Filosofía

Género

Derecho
Derecho a la igualdad que tienen todos los seres humanos a ser reconocidos como iguales ante la ley.
El principio de Igualdad ante la ley establece que todos los seres humanos son iguales ante la ley, sin que existan privilegios;
Igualdad de derechos. Término que se refiere a la igualdad jurídica entre los individuos;
Igualdad de oportunidades, forma de justicia social;
Ley de igualdad es aquella que legisla para garantizar la igualdad de derechos, obligaciones u oportunidades de las personas;

-¿No me podríás dar algunos ejemplos de igualdad?

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Educar en la igualdad y el respeto es educar contra la violencia.
Benjamin Franklin
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La igualdad no existe, ni puede existir. Es mentira que todos podamos ser iguales; hay que darle a cada quien el lugar que le corresponde.
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No hay razas inferiores; todas ellas están destinadas a alcanzar la libertad
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Todos los hombres nacen iguales, pero es la última vez que lo son
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El sol brilla sobre los justos y los injustos; pero también la granizada afecta a justos e injustos
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Todos los hombres son iguales. La diferencia entre ellos no está en su nacimiento, sino en su virtud
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Sueño que un día, en las rojas colinas de Georgia, los hijos de los antiguos esclavos y los hijos de los antiguos dueños de esclavos, se puedan sentar juntos a la mesa de la hermandad
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Quiero ser el hermano del hombre blanco, no su hermano político
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La ley de la naturaleza del hombre es la igualdad
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En todas las tierras el sol sale al amanecer
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La igualdad tiene una forma de realizarse: la educación.
Victor Hugo
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La desigualdad es el origen de todas las revoluciones.
Leonardo da Vinci
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La democracia lleva el nombre más bello que existe: Igualdad.
Heródoto
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-Emilio, ¿me podrías dar un ejemplo en donde se vea lo diferencia entre equidad e igualdad?

-Llega la mamá de Anita y Danielito y les ofrece a cada uno un yoghurt. Eso es igualdad. 
-Pero como sabe que Anita odia el yoghurt de coco le da uno de mango y como también sabe que a Danielito le encanta el sabor de coco, lo acepta de buen grado. Eso es equidad. 
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lunes, 20 de octubre de 2014

Arabia Saudita y sus Mujeres


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ARABIA SAUDITA Y SUS MUJERES

Mariana Calderón Aramburo
14 ene 2014

La igualdad entre hombres y mujeres es un principio incuestionable en casi todas las democracias.
En un mundo tan globalizado, como el nuestro, es común que muchos de los derechos que ejercemos día con día los tomemos por sentados, sin pensar en los múltiples movimientos del pasado que los generaron. A pesar de existir gobiernos de izquierda o derecha, resulta innegable la uniformidad de principios y derechos que rigen en la  mayoría de los países occidentales.
Por ejemplo, la igualdad entre hombres y mujeres es un principio incuestionable en casi todas las democracias. Si bien es cierto que existen algunos países más rezagados que otros en dicha materia, la realidad esque casi todos se han encaminado por lograr una equidadde género en el ámbito político, económico, cultural y social. Por ello, resulta sorprendente encontrar en pleno siglo XXI países donde las mujeres apenan estén siendo consideradas para los asuntos públicos y cuyos derechos sociales resulten más que cuestionables.


Me referiré en esta ocasión al caso de Arabia Saudita, que hace poco más de 2 años se convirtiera en la última nación de la historia que permitiera el sufragio de sus mujeres. Arabia Saudita, es un país que, por su nivel económico (PIB de 576 mil millones de dólares anuales) y por ser el único miembro de Medio Oriente en pertenecer al exclusivo grupo del G20, podría pensarse que tiene el más amplio reconocimiento de derechos, sin embargo, la realidad social saudita es muy distinta de lo que pudiéramos imaginarnos.
Apenas en 2011 el rey Abdullah de Arabia Saudita concedió a las mujeres el derecho a votar y ser votadas en las elecciones municipales que se llevarán a cabo en 2015, lo cual representó el mayor paso de empoderamiento de las mujeres sauditas en aquel país, el cual por motivos religiosos no había reconocido el derecho a las mujeres de ejercer sus derechos políticos electorales.
A pesar de la férrea oposición de algunos grupos musulmanes al respecto, existieron varios factores que pudieron haber detonado dicho cambio, tales como la Primavera Árabe, el activismo de las propias mujeres sauditas e incluso la difusión de mensajes por redes sociales. A pesar del gran avance que representa el derecho al voto, las mujeres de aquel país critican la incongruencia de poder ser electas para un puesto público pero no tener derecho a manejar un vehículo.
Si consideramos que Arabia Saudita es un país en el que apenas en 1960 se les permitió a las mujeres recibir educación pública y en el que las mujeres necesitan permiso de un tutor masculino “mahram” para viajar e incluso para realizar actividades comerciales, sin duda el derecho a votar y ser votadas es un gran avance.
Apenas en 2001 se les concedió el derecho a las mujeres sauditas a que les fueran expedidas cédulas de identificación personal y diez años después se les ha concedido el derecho al voto. Si la tendencia continúa así, espleremos que en 10 años las mujeres de Arabia Saudita hayan logrado una plena equidad no solo en sus derechos políticos sino también en sus derechos sociales, económicos y civiles.
Teniendo presente el dicho que reza “mal de muchos, consuelo de tontos” no puedo dejar de reflexionar sobre los avances legales que se han logrado en México en materia de perspectiva de género en comparación con otros países, sin perder de vista que nuestro país, culturalmente, aun tiene mucho por mejorar en dicho rubro. La equidad entre hombres y mujeres es un principio que debemos proteger y seguir fomentando  pues no es un derecho que se reconoció desde el nacimiento de nuestro país sino que fue el fruto de valientes mujeres y hombres cuyo esfuerzo, pasión y dedicación permitieron que nos fuera heredado un país más justo que aquel en el que ellas nacieron.
Desde esta pluma deseo y auguro la misma suerte a mis congéneres de Arabia Saudita.
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Ojos Bonitos



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ARABIA SAULDITA ESCONDE A LAS MUJERES DE OJOS BONITOS

A partir de ahora, si eres mujer, vives en Arabia Saudita y tienes los ojos bonitos, debes llevarlos tapados: eso es lo que reza el Comité de Prevención del Vicio del país árabe. Las miradas sensuales o tentadoras quedan vetadas para las sauditas. 



Con maquillaje o sin él, unos ojos bonitos no tienen cabida en Arabia Saudita. El promotor de esta iniciativa ha sido el jeque Motlab al Nabet. 
    Al igual que las mujeres sauditas no pueden conducir, ahora deberán ocultar sus ojos aquellas que los tengan más bellos como si armas de destrucción masiva se tratasen. 
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