Calendario Egipcio

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CALENDARIO EGIPCIO

-Emilio, ¿qué sabes del calendario egipcio?

-Las primeras comunidades agrícolas surgieron en regiones en las que las lluvias eran suficientemente abundantes como para permitir el crecimiento de plantas.

-En las regiones del Nilo, las poblaciones no podían depender de la lluvia para regar sus cosechas, de ahí que utilizacen el agua del río. Bastaba esperar a que la inundación anual bajase para empezar a sembrar en el  terreno fangoso. 

-A medida que la población fue creciendo las cosechas se hacían insuficientes. Se hizo imprescindible aumentar la producción y para ello, entre otras cosas, se hizo necesario saber exactamente cuando se producían las crecidas del Nilo, con el fin de aprovecharlas al máximo.

-Los sacerdotes encargados del regadio estudiaron cuidadosamente el nivel de las aguas del río, día a día, y llegaron a descubrir que, por término medio, las crecidas se producían cada 365 días.

-Desde el año 2781 antes de nuestra era, los egipcios abandonaron el calendario lunar que venían empleando para usar el calendario de 365 días. 

-Cada año estaba formado por 12 meses, por ser 12 ciclos completos de las fases de la luna. Se asignó a cada mes una duración de 30 días y al final se añadieron 5 días adicionales.

-El calendario egipcio era mucho más simple y manejable que cualquier otro de los inventados hasta entonces. 

-A lo largo de 2700 años no se inventaría nada mejor, cuando Julio César dispuso un calendario más adecuado, ese siguió basándose en el egipcio, con apenas alguna ligera modificación.

-El cambio introducido por Julio César, en realidad era ya conocido por los sacerdotes del Nilo que habían descubierto que el año solar tenía 365.25 días (año tropical).

-Cada 4 años tenía un día más, es decir 366, pero todos los esfuerzos realizados para que el pueblo aceptase la modificación del calendario fueron siempre vanos. El pueblo siguió aferrado al pasado y a sus viejas costumbres, aún cuando esto significaba que el cálculo de la fecha de la inundación anual fuera inecesariamente complicado.

-Oye Emilio, ¿a qué se le llama “ciclo Sótico”?

-Si se empezara a contabilizar el calendario egipcio, de 365 días, con el calendario “tropical” que tiene 365.25 días, volverían a coincidir después de 1460 años tropicales o 1461 años egipcios. A este periodo se le llama “ciclo Sótico” de Sothis, el nombre egipcio para la estrella Sirio.

-¿Y qué tiene que ver la estrella Sirio?

-Si al principio de un ciclo Sótico, Sirio coincide con el Sol y con el primer día de un año egipcio, volverán a coincidir 1461 años egipcios o 1460 años tropicales.

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Calendario Republicano

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CALENDARIO REPUBLICANO

-En tiempos de la Revolución Francesa se implantó en Francia el Calendario Republicano que era diferente al Gregoriano.

-Se le empleó oficialmente durante 13 años.

     

-Bueno, Emilio, a mí se me ocurren varias preguntas: ¿por qué sustituyeron los revolucionarios franceses el calendario establecido? ¿por qué dejaron de usarlo? y ¿cómo era?

-Los revolucinarios franceses con su acción marcaron un punto en la Historia de la Humanidad muy importante: se trata de la transición del Feudalismo al Capitalismo.

-Como la mayorá de los países europeos empleaban el calendario Gregoriano y Francia, al implantar una nueva era, quizó romper con todo lo establecido.

-Como su ejemplo no cundió, con el tiempo, llegó el momento en que los que, en ese sentido, estaban en una situación erronea eran ellos y no el resto del mundo.

       

-El Calendario Republicano constaba de 12 meses de a 30 días cada uno, más 5 ó 6 días al final del año que se llamaban "epagómenos" o "sans culottides", y que se consagraban a la celebración de las fiestas republicanas.

-Los años se designaban con números romanos y se sucedían en ciclos de 4 años, 3 de a 365 días y uno de 366 días denominados "franciados".

       

-Los meses recibían los nombres siguientes:

       -Para el otoño:

•         Vendemiaire (mes de la vendimia);

•         Brumaire (mes de las brumas); y

•         Frimaire (mes de la escarcha).

       -Para el invierno:

•         Nivose (mes de las nieves);

•         Pluviose (mes de las lluvias); y

•         Ventose (mes de los vientos).

       -Para el verano:

•         Messidor (mes de la siega);

•         Thermidor (mes del calor);

•         Fructidor (mes de las frutas).

       -Cada mes tenía 3 décadas y los nombres de los días eran:

  1. primido,

     2. duodi,

  3. tridi,

     4. quartidi,

  5. quintidi,

    6. sextidi,

          7. septidi,

          8. cotidi,

          9. nonici, y

             10. décadi.

          -El último día de la década era feriado.

     

  -El día estaba dividio en 10 horas y empezaba a medianoche; la hora tenía 100 minutos y el minuto tenía 100 segundos.

     

  -El año en el Calendario Republicano empezaba el día en que tenía lugar el equinoccio de otoño, es decir, el 22 de septiembre a media noche.

  -Por una coincidenca la proclamación de la República Francesa se efectuó el 22 de septiembre de 1792, fecha en que principió la Era Republicana.

       

  -El Calendario Republicano dejó de usarse el 22 Fructidor Año XIII o sea el 10 de septiembre de 1805.

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Agosto

       Originalmente, el mes de febrero tenía 29 días; en el año 8 antes de nuestra era, César Augusto decidió cambiar el nombre del mes llamado Sextilis, y convertirlo en Augustus, según su nombre.

       Sin embargo, Augusto no podía aceptar que su mes tuviera un día menos que el mes de julio, así llamado por Julio César; por eso añadió un día al mes que llevaba su nombre, en detrimento del mes de febrero que así perdió su 29° día.

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Calendario Lunar

-Bueno, Emilio, seguramente ya no se usa el calendario lunar, ¿no es cierto?

-En los tiempos modernos el único grupo importante de gente que usa un calendario estrictamente lunar son los musulmanes.

-¿A qué se debe?

-Hace 3,500 años, en el vasto desierto, comprendido desde el Mar Rojo a las tierras altas de Siria, desde la parte sur de la península del Sinaí a través del Negeb, hasta el área conocida como Jordania, vagaban miles de tribus nómadas, eran la gente del desierto, sus posesiones eran ovejas y chivos, se movían constantemente en busca de algún lugar con pastos y agua.

-Difícilmente una tribu era de más de un millar, porque los pastos y las fuentes de agua no podían alcanzar. No han variado mucho en 3,500 años desde entonces. Por no dedicarse a la agricultura no tuvieron la necesidad de cambiar su calendario lunar que aún siguen utilizando.

-Como uno de los años mahometanos esta constituido de 12 meses que son alternadamente de 29 y 30 días, es decir (12 x 29.5) 354 días. Pero, como ya sabes, el mes lunar es de 29.5306 días, por lo tanto el año lunar es de (12 x 29.5306) 354.3672 días. O sea que cada año van acumulando un pequeño error que aparentemente no es grave, pero si se contabiliza, al cabo de 3 años lunares se tendrá que el cuarto año empieza un día antes de la luna nueva, y tres años después ya se iniciará el séptimo año dos días antes de la luna nueva.

-Como un verdadero año lunar siempre debe empezar con la luna nueva esto sería un sacrilegio para un verdadero creyente.

-¿Cómo corrigen ese error?

-A eso voy, 30 años lunares verdaderos corresponden a:

354.3672 x 30 = 10,631.016 días; y 30 años lunares constituidos con meses de a 29.5 días corresponden a: 354 x 30 = 10,620 días.

-O sea que se tienen 11 días de menos que hay que compensar para que cada año lunar corresponda con el inicio de la luna nueva.

-Los mahometanos distribuyen esos 11 días durante los 30 años de manera que evitan que cualquier año empiece un día completo antes o un día completo después de la luna nueva.

-En cada ciclo de 30 años lunares existen 19 años de a 354 días y once años de a 355 días.

-Ya veo, por supuesto que ningún año lunar, ya sea de 354 ó 355 días de duración va a corresponder con el ciclo de las estaciones, pero yo me pregunto ¿qué el empleo del calendario lunar no les ocasiona problemas con sus actividades cotidianas a los musulmanes?

-Un poco, como veras, el noveno mes del año mahometano se llama Ramadán, y es especialmente santo porque fue el mes en el cual Mahoma empezó a recibir las revelaciones del Corán.

En Ramadán, por lo tanto, los musulmanes se abstienen de comer y de beber durante las horas del día cuando hay luz. Pero cada año, el Ramadán cae un poco más temprano en el ciclo de las estaciones, y a intervalos de 3 años se encuentra en la estación caliente del año; en ese tiempo, abstenerse de beber es particularmente preocupante.

-¿Desde cuando empezó el calendario lunar de los musulmanes?

-Los años musulmanes se numeran desde la Hégira; esto es, desde la fecha cuando Mahoma huyó de Meca a Medina. Ese evento tuvo lugar en el año 622 de nuestra era.

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Notas sobre Calendario

NOTAS SOBRE CALENDARIOS

-Emilio, ¿sabías que Shakespeare y Cervantes nacieron el mismo año?

-No,  eso es falso. Se sabe que William Shakespeare nació en 1564 y murió en 1616. Y se sabe que Miguel de Cervantes Saavedra nació en 1547 y murió en 1616.

-Ah, bueno, me equivoqué, pero, murieron el mismo año, o sea 1616.

       -En aquel año 1616, Gran Bretaña se regía con el Calendario Juliano y España se regía con el Calendario Gregoriano, por lo tanto no coincidían los mismos años en ambos calendarios.

-¿En que año aceptó la Gran Bretaña el Calendario Gregoriano?

       -La Gran Bretaña adoptó el calendario gregoriano en 1752, mucho después de 1616, quitando once días al año de un solo plumazo.

-¿Cómo reaccionó el pueblo inglés ante el nuevo calendario?

-El pueblo de Londres montó en cólera y a punto estuvo de comenzar una revolución para obligar al Parlamento a "devolverles" los días que, decían, les habían robado. Nadie acepta hoy que un gobierno tenga derecho para acortar la vida de sus ciudadanos sin más ni más.

-¿Cuáles son los problemas producidos por el cambio de Calendario Juliano al Calendario Gregoriano?

-El resultado del cambio de calendario fue un embrollo caótico de unidades de medida del tiempo, absolutamente incompatible con esta era de precisión en que vivimos. Para aumentar la confusión, tenemos que algunas naciones han adoptado el calendario gregoriano para fines internacionales pero no hacen obligatorio su uso dentro de las propias fronteras. Aun hoy en día, los armenios, los musulmanes, los coptos, los indostanos, los hebreos y los chinos celebran el año nuevo en diferentes fechas.

-Por ejemplo, un aeroplano que saliera de Londres el día 5 de enero, llegaría a Belgrado, el mismo día pero la fecha allí será el 23 de diciembre.

-No me queda claro en qué puede afectar a alguien el hecho de cambiar de calendario.

-Imagínate que una esposa que quiere calcular bien el presupuesto de los gastos domésticos o averiguar cuántas semanas faltan para un cumpleaños, ha de ponerse a echar cuentas. No digamos nada de los legisladores que para fijar fechas oficiales tienen que recurrir a circunloquios tan pueriles como ése de hablar de "el primer lunes después del primer domingo" de tal o cual mes; ni olvidemos al pobre comerciente que paga semanalmente a sus empleados y que tiene que recurrir a un contador experto que prorratea lo que se ha pagado en sueldos durante un mes, lo entere de si ha ganado o perdido, pues bien podrá ser que un mes en que haya cinco días de pago trueque en pérdida efectiva lo que a primera vista pareció ganancia.

-¿Qué diremos de eso de que la Pascua Florida vaya saltando de año en año desde el 22 de marzo hasta el 25 de abril? No hay quien pueda entender, ni mucho menos explicar, por qué el Nacimiento del Señor se celebra en una fecha fija, mientrs que el aniversario de su Resurrección ha de depender de las variaciones de la luna.

-Con el calendario que tenemos resulta imposible preparar estadísticas rigurosasmente exactas.

-¿A qué se debe que la gente, a lo largo de la historia, haya cambiado de tipos de calendarios?

-El ser humano ha tratado de adecuar la medición del tiempo al año solar inventando calendarios que cada vez han sido más congruentes.

-¿Congruentes con que?

-Con el año solar.  El año solar consta de 365 días, 5 horas, 48 minutos y 45.51 segundos.

-El hombre antiguo trató de computarlo guiándose por las fases de la luna.

-Ahora bien, el año lunar, esto es, el que comprende 12 revoluciones sinódicas de la luna, tiene cosa de 11 1/4 días menos que el año solar.

-Esta diferencia del número de días entre uno y otro año acabaría por hacer, en lo que toca al calendario, que éste señalara el invierno cuando en realidad sería verano.

-Los judíos ortodoxos, que aun se rigen por el calendario luner, tienden a compensar la diferencia dicha, y a ajustar así el calendario a la realidad de las estaciones, intercalando un mes cada dos o tres años.

-Los egipcios, mediante el estudio de las sombras que proyectaban las pirámides, establecieron el año solar de 365 1/4 días, divididos en 12 meses de 30 días.

-Los cinco días que así quedaban sobrándoles cada año, los dejaron fuera del calendario, para dedicarlos a festividades.

-A fin de compensar el cuarto de día que, aun hecho esto, permanecía sin computar, crearon un año bisiesto cada cuatro años.

-Los primitivos romanos inventaron un calendario con un año de 10 meses que tenía 304 días, hasta que, en el siglo VII antes de Cristo, Numa Pompilio añadió al año dos meses: los de enero y febrero.

Sin embargo, la duración total del año era tan incierta, que los sacerdotes a quienes tocaba el cómputo del tiempo aprovechaban esta circunstancia para alargar a acortar los años según fuesen amigas o enemigas las personas que se hallaban ejerciendo el poder político en un momento dado.

-¿Cómo surgió el Calendario Juliano?

-El Imperio Romano implantó el uso del calendario egipcio hasta que Julio César decretó que el año 46 antes de Cristo fuese de 445 días con el fin de ponerlo de acuerdo con el sol.

-Además, debido a la superstición de que los números nones eran de suerte, se acordó repartir los cinco días de fiesta entre los meses del año.

-Más adelante se le quitó un día a febrero y se le añadió a "quintilis", mes cuyo nombre pasó a ser "julio" en honor de César, a quien se debía la reforma del calendario.

-Algún tiempo después, febrero volvió a perder otro día que el emperador Augusto le añadió a agosto por ser éste el mes en que había nacido.

-En el año 325 de nuestra era, el Concilio de Nicea introdujo la semana de siete días, que debía funcionar independietemente de los meses y de los años. Además, se ordenó que la Pascua de Resurrección fuera celebrada en un día que en parte se fijaría de acuerdo con el primer plenilunio después del equinoccio vernal, y en parte para evitar que coincidiera con la pascua de los hebreos.

-¿Cuándo surgió el Calendario Gregoriano?

-En 1582 el Papa Gregorio XIII, con el fin de corregir lo que había de errado en los cálculos astronómicos del calendario de Julio César, dispuso, para hacerlo así, que se suprimieran tres años bisiestos cada cuatro siglos.

-¿Existe algún proyecto para mejor adaptar algún calendario con el sol?

-De muchos proyectos, solamente han quedado dos que se consideran de aplicación práctica.

Uno es el llamado Calendario Positivista. Divide éste el año en 13 meses de cuatro semanas cada uno, deja un día sin numerar entre diciembre enero, y tiene también, cada cuatro años, uno bisiesto, pero con la diferencia de que el día a intercalar se le añade a junio y no, como ahora, a febrero. El nuevo mes se llamaría "sol" y caería entre junio y julio. Ahora bien, un año de 13 meses resultaría muy distinto del año gregoriano, al cual estamos acostumbrados, y vendría a ofuscar a los historiadores y contabilistas; con el agravante de que los supersticiosos temblarían ante la idea de tener un "viernes 13" todos los meses y, por añadidura, 13 veces al año.

-El otro proyecto, que se cuenta con mayoría en la opinión internacional, es el del llamado Calendario Mundial. Con él se trata de corregir casi todos los defectos del calendario que usamos ahora, y de hacerlo así sin introducir innovaciones que trastornen usos y costumbres ya establecidos.

-El año, según este Calendario Mundial, se compondría de 12 meses distribuidos en trimestres en los que a un mes de 31 días seguirían dos de 30, lo que hace un total de 13 semanas justas para cada trimestre. El trimestre comenzaría siempre en domingo y terminaría en sábado. El día 365 de cada año quedaría como sábado supernumerario, con el nombre de Día de Fin de Año. Habría, como ahora, años bisiestos, con la única diferencia de que el día a intercalar quedaría entre los meses de junio y julio.

El año comenzaría invariablemente en domingo; y cualquier fecha del año caería siempre en el mismo día de la semana. Con este sistema los contabilistas podrían comparar fácilmente un trimestre con otro sin necesidad de ajuste o prorrateo y todos los meses tendrían 26 días laborables. Otra ventaja, que, si bien no es muy importante , no deja de ser agradable, consistiría en que la Navidad y el Año Nuevo cayesen siempre en fin de semana, cosa que ahora sólo ocurre de vez en cuando.

-¿Qué opina la Iglesia Católica y las sectas prostestantes respecto al Calendario Mundial?

-Por lo que a la Pascua de resurrección se refiere, no parece que la Iglesia oponga obstáculo alguno, pues según lo manifestado por la Santa Sede, el plan de revisar el calendario y señalar un día fijo para la Pascua de Resurrección, no entraña "ninguna cuestión de dogma".

-La mayoría de las sectas protestantes están de acuerdo, en general, con el Arzobispo de Canterbury, quien declara que "es imposible resistir las peticiones de reformas" que hacen "con virtual unanimidad los gremios, las industrias y el comercio de todo el mundo civilizado".

-Bueno, finalmente, te pregunto, ¿que tan exactos son los calendarios Juliano y Gregoriano?

-El Calendario Juliano fue un gran avance, pues existe un error de un día cada 128 años y el Calendario Gregoriano nos da un error de un día cada 3,333 años.

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Nuestra Era

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-¡Oye Emilio!, se que los judíos y los árabes y los chinos, coreanos y japoneses tienen su propio calendario. Pero nosotros, los occidentales, cuando se habla de hechos históricos siempre hablamos que ocurrieron en algún año antes o después de nuestra era. ¿Qué me puedes decir del inicio de nuestro calendario?

-Como todo poder nuevo, la Iglesia cristiana cambia el punto cero de la era, lo establece según su propio orígen y lo logra.

-Y ¿a quíén se le ocurrió eso?

-En el año 532, un monje, Denis Le Petit, propuso el contar los años a partir del nacimiento de Cristo.

-Pero, ¡el nacimiento de Jesucristo fue el 25 de diciembre y no el primero de enero!

-Efectivamente, Jesús nació, como tu bien dices, Marcela, el 25 de diciembre, del año 732 de la era romana, bueno, esto es tema para otra ocasión, pero volviendo al tema, te dire que, la Iglesia adoptó la idea pero desplazando siete días para fijarla en una fecha estable, o sea el primer día del mes de enero.

-Y ¿cómo es que la Iglesia logró convencer a todo mundo del cambio de Calendario?

-Efectivamente, no creas que fue de inmediato que la gente aceptó el nuevo Calendario. Los pueblos de Europa, aunque cristianos no reconocieron rápidamente este calendario. Esos pueblos seguían los ritos ancestrales, y la Iglesia tuvo que tener paciencia con esa resistencia al cambio.
-En el nuevo ritmo impuesto por la Iglesia se impuso primero en los conventos con su secuencia de rezos y de oficios.
-El monasterio se vuelve un inmenso reloj para el uso del mundo; es el que impone una nueva manera de contar las horas y los días, a la vez que las nuevas fechas.
-A la inseguridad del mundo, el monasterio opone la disciplina la previsibilidad.
-A partir del alto medievo, en los conventos se cambia el nombre de las horas; y las veinticuatro horas se dividen en cuatro cuadrantes, cada uno de seis horas; la hora se fracciona en cuatro cuartos.
-Los monjes organizan los meses en semanas de siete días, según la tradición hebraica; el domingo ocupa el lugar del sábado y se vuelve un día consagrado al servicio del Dios cristiano.
-El sistema romano y su calendario caen progresivamente en el olvido.
-Para medir el tiempo, los monjes utilizaron los cuadrantes astronómicos, las clepsidras.
-Era el abad que anunciaba la hora a la comunidad; el control del anuncio del tiempo aparece, así, como un instrumento importante del poder.
-Someterse a esta señal es someterse a la autoridad, es decir al abad y, más allá, a Dios.
-El proceso de generalización del sistema de las horas pasa por el control de la Iglesia sobre la enseñanza; la Iglesia hace de policía, controla las pesas y medidas, administra los días y los años y, por un tiempo, el poder monárquico juega el juego de la Iglesia.
-Pero, con el tiempo, el poder civil, se hace cargo, una vez que se libera de la tutela de la Iglesia.
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La Luna y el Calendario

Para que el ser humano triunfara, para que se estableciera como el rey del planeta, necesitaba utilizar su cerebro como algo más que un simple mecanismo para cumplir la rutina diaria de obtener comida y burlar a los enemigos.
Debió aprender a gobernar su ambiente, es decir, a observar, generalizar y crear una tecnología.
Y para aguzar su mente hasta ese extremo, empezó a numerar y medir.
Sólo a través de la numeración y medida pudo ir captando la noción de un universo que podía ser comprendido y manipulado.
Se necesitaba algo que impulsara contar, de la misma forma que había necesitado algo para llegar a la tierra firme.
El hombre debía reparar en algo regular que pudiera comprender, en algo o suficientemente metódico como para que le permitiera predecir el futuro y apreciar la capacidad del intelecto.
Una forma sencilla de percibir el orden es comprobar algún ritmo cíclico, constante, de la naturaleza.
El ciclo más simple y dominate es la sucesión del día y la noche.
El concepto del tiempo debió surgir cuando algún hombre empezó a tener el conocimiento consciente de que con toda certeza el sol salía por el este después de haberse puesto por el oeste.
Esto significó la conciencia del tiempo, en lugar de su simple tolerancia pasiva.
Significó el principio de la medida del tiempo, tal vez la medida de cualquier cosa, al poder situarse un hecho diciendo que ocurrió tantos amaneceres atrás o que iba a suceder tantos amaneceres después.
Sin embargo, el cilco día-noche carece de sutileza para hacer brotar las mejores cualidades del hombre.
Sin duda, si los hombres observaban con mucha atención, advertirían que el día se alargaba y acortaba y que la noche se acortaba y alargaba en lo que hoy llamaríamos un ciclo anual.
Podrían haber asociado esto con la altura cambiante del sol de mediodía y con un ciclo de estaciones.
Por desgracia tales cambios serían difíciles de comprender, de seguir y determinar.
La duración del día y la posición del sol exigirían mediciones muy arduas en tiempos primitivos; las estaciones dependen de muchos factores que tienden a confundir su naturaleza aumenta cíclica en un breve período de tiempo; y en los, trópicos, donde evoluciono el hombre, todas estas variaciones son mínimas.
Pero existe la Luna, que es un objeto de luz tenue y brillante cuya forma cambia de modo constante.
La fascinación de esa forma variable, junto a una posición cambiante en el ciclo respecto al Sol, debió de atraer la atención.
La desaparición lenta del cuarto de Luna cuando emergía con el Sol naciente y la aparición de una NUEVA Luna con el resplandor solar del ocaso puede haber proporcionado a la humanidad el empuje inicial hacia la nocíón de muerte y reencarnación que se encuentra en la base de tantas religiones.
El nacimiento de cada Luna nueva como símbolo de esperanza, pudo haber agitado las emociones de hombre primitivo lo bastante como para forzarle de modo irresitible a calcular por anticipado cuándo aparecería aquella Luna nueva, para poder saludarla con alegría y regocijo.
Las lunas nuevas se presentan, no obstante, lo bastante separada en el tiempo como como par incitar un ejercicio de cálculo; y la amplitud del cómputo haría aconsejable el empleo de muescas en un trozo de madera o hueso.
Además, el número de días no es fijo.
A veces el intervalo entre dos lunas nuevas es de 29 días, otras veces de treinta.
Pero con un cómputo continuado debió de aparecer una norma.
Una vez establecida ésta, llegaría a comprenderse por fin que doce lunas nuevas abarcaban un ciclo de estaciones (es más fácil contar y entender doce lunas nuevas que trascientos sesenta y cinco días).
Y el cálculo no es correcto todavía.
Con doce lunas nuevas las estaciones se adelantan.
Algnas veces debería añadirse una luna nueva más.
Por otra parte, la Luna se exclipsa de vez en cuando.
(Los eclipses de Luna pueden verse en todo el mundo al mismo tiempo, en tanto que los de Sol, más o menos iguales en número, se ven sólo en algunas zonas reducidas.
Por lo tanto, desde un punto dado de la Tierra una persona ve muchos más eclipses de Luna que de Sol).
El eclipse de Luna, su muerte relativamente rápida en el momento de madurez total (el eclipse siempre sucede cuando la Luna está llena) y su renacimiento con la misma rapidez, debe de haber causado un impacto enorme en los puelbos primitivos.
Para ellos debió de ser importante saber cuándo se produciría un acontecimiento tan significativo, y los cálculos tuvieron que alcanzar un nuevo nivel de sutileza.
No es sorprendente, pues, que los primeros esfuerzos para comprender el universo se concentraran en la Luna.
Stonehagen pudo haber sido un observatorio primitivo en calidad de dispositivo inmenso para predecir con exactitud los eclipses lunares.
Alexander Marshak analizó las señales de huesos antiquísimos y sugirió que se trataba de calendarios primitivos que idicaban las lunas nuevas.
De modo que el ser humano fue impulsado inicialmente hacia el cálculo y la generalización a través de la necesidad de mantener vigilada la Luna; que los calendarios surgieron de la Luna; que aquellos condujeron a las matemáticas y la astronomía (y a la religión, también) y que de estas surgió todo lo demás.
Las fases de la Luna transformaron al ser humano en un ser intelectual.
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Rómulo y el Calendario

-Emilio, ¿quién fue Rómulo y qué tiene que ver con el calendario?

Rómulo, junto con Remo, su hermano gemelo, nació de los amores del Dios de la Guerra, Marte, y una sacerdotisa de la Diosa del Fuego y el Hogar Doméstico, Vesta.
Como Silvia Rea, que era el nombre de la sacerdotisa, había quebrantado el sagrado voto de castidad, los gemelos de aquellos amores, aunque divinos, fueron condenados a ser arrojados a las aguas del Tíber.
Por lástima fueron puestos dentro de una canasta que se abandonó a las aguas del río, la que fue a encallar en un lugar distante donde la encontró una loba, que recién había dado a luz, la cual adoptó a los gemelos amamantándolos junto con sus lobitos.
Más tarde, Rómulo y Remo decidieron fundar una ciudad, Rómulo trazó una circunferencia que abarcaba el sitio de la futura ciudad y dijo: "¡Perecerá todo el que cruce esta línea sin mi permiso!"
Remo, celoso de la supremacía que mostraba su hermano, cruzó desafiante la línea prohibida y Rómulo hundió su puñal en el pecho de Remo.
El fratricida Rómulo fue el primer rey de Roma y al morir lo deificaron cambiándole el nombre a Quirino.
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ENERO:
Enero es el mes con el que inicia un año y por eso se le llamaba Januarius, que se deriva de Janua que significa puerta.
Personifican a Enero, o Januarius los dos rostros del Dios Jano, uno de más edad simboliza el año anterior y el otro, más joven, representa el año nuevo.
FEBRERO:
Existen dos versiones del origen del nombre de Febrero.
Febrero se deriva de Febrarius y esta palabra, a su vez, de febris , fiebres.
Se alude a las fiebres palúdicas que en ese mes les afectaba a los habitantes de la cuenca mediterránea.
La otra versión nos explica que la etimología es februa , que significa "sacrificios expiatorios" y que pudiera aludir a los que en ese mes hacían en Grecia para honrar las almas de los muertos.
MARZO:
Marzo era el primer mes del año de Rómulo, consagrado al Dios Marte, padre de Rómulo.
Fue escogido por Rómulo con más lógica que nuestro Enero como inicio del año pues es en Marzo, al sobrevenir la Primavera, cuando se renueva a la Naturaleza y queda atrás lo que mató el Invierno.
ABRIL:
Abril quiere decir "abrir" (aprilis, aperire ) y alude a que en ese mes la tierra es óptima para producir lo que el ser humano come.
MAYO:
Mayo se deriva de majoribus , que significa "de los ancianos".
En este mes Rómulo dividió al pueblo en dos clases: los jóvenes y los ancianos: Los juniorum y los majorum.
JUNIO:
Junio se deriva de Juno o de Juvenibus, es decir, "para los jóvenes".
JULIO:
Julio se le puso así al mes en honor de Julio César, anteriormente se llamaba Quintilis por ser el quinto mes del año de Rómulo.
Ahora es el séptimo de nuestro calendario gregoriano.
AGOSTO:
Agosto se llama así por haber nacido en él el emperador Octavio César Augusto.
Agosto se llamaba Sextilis porque era el sexto mes del año de Rómulo.
SEPTIEMBRE:
Septiembre es el séptimo mes del año de Rómulo.
Por acuerdo del servil senado romano, a este mes se le cambió el nombre a Tiberius, honor que rechazó el emperador.
También se llamo Germanious por orden de Domiciano para honrar las victorias que alcanzó sobre los germanos.
Y también se llamó Antoninus para honrar a Antonio Pio, Herculeus para honrar a Hércules.
Finalmente se le volvió a llamar Septiembre aun cuando ya no es el séptimo sino el noveno mes del año.
OCTUBRE:
Octubre es el octavo mes del año de Rómulo.
Se le llamó también Domitianus por mandato de ese emperador.
El emperador Cómmodo, le hizo llamar Invictus Invicibile y el senado romano para honrar a Faustina, esposa de Antonino, ordenaron que se llamase
Faustinus.
Al final de cuentas ha vuelto a llamársele Octubre aun cuando ya no es el octavo mes del año.
NOVIEMBRE:
Noviembre es el noveno mes del año de Rómulo.
Estaba bajo la protección de la Diosa Diana y en ese mes se celebraban fiestas en honor de Isis, quien fuera la esposa y hermana de Osiris en la
mitología egipcia.
DICIEMBRE:
Diciembre es el décimo mes del año de Rómulo, consagrado al Dios Saturno.
Los cortesanos del emperador Cómmodo llamaron a
este mes Amazonius en honor de una prostituta que dicho emperador hizo retratar en traje de amazona.
MES:
Por último la palabra "mes" se deriva de la voz Men, meon, que quiere decir "luna" entre los hebreos.
De allí se formó el Mensis latino.
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