Después de la existencia de Cristo el fraude más desvergonzado de la Iglesia Católica es la llamada "Donación de Constantino" (CONSTITUTUM CONSTANTINI o PRIVILEGIUM SANCTAE ROMANAE ECCLESIAE) que pergueñaron los escribas de Esteban III en el año 752 y en virtud de la cual, desde ese papa hasta el Acuerdo Laterano de 1929 entre Pío XI y Mussolini, la Iglesia Católica pretendió que era dueña de medio mundo con el cuento de que el emperador Constantino se lo había dado al papa Silvestre en agradecimiento porque éste lo había curado milagrosamente de la lepra.
"Y cuando estaba en el fondo de la pila bautismal purificándome con la triple inmersión -cuenta Constantino- vi una mano del cielo que me tocaba: cuando salí del agua estaba curado de la inmundicia de la lepra. Y así, tras recibir el misterio del sagrado bautismo de mano del bienaventurado papa Silvestre, entendí que no habia más Dios que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo que él predica, una Trinidad en la unidad y una Unidad en la trinidad".
¡El que masacró a millares salía de la pila bautismal no sólo bautizado y curado de la lepra sino convertido en teólogo!
Y en consecuencia, "por nuestra sacra potestad imperial (per nostram imperialem iussionem sacram) les otorgamos a nuestro beatísimo padre el Sumo Pontífice Silvestre y a sus sucesores, para que las gobiernen, regiones del oriente y del occidente, y aun del norte y el sur: en Judea, Grecia, Asia, Tracia, África e Italia más sus islas".
Acto seguido el recién bautizado se trasladó a Bizancio, que en adelante se llamó Constantinopla, con el fin de dejarles a los representantes del emperador del cielo el pleno dominio de Occidente, de sus comarcas y palacios empezando por el Laterano.
Hoy no sólo Oriente no le pertenece sino tampoco Occidente.
Ratzinger, por lo tanto, no está renunciando a nada cuando se despoja de un título tan vacío como espurio.
Nada tiene.
Es un inquisidor que ya no puede torturar ni quemar por más que le nazca del ama.
Mentir sí.
A Auschwitz acaba de ir a increpar a Dios por el holocausto judío y los crímenes del nazismo:
"¿Por qué permitiste esto, Señor?" preguntó al aire este Jeremías impúdico en el descampado de lo que fuera el más espantoso de los campos de concentración, aureolado por los flashes de la prensa alcahueta.
"Vengo -dijo en Auschwitz- como hijo del pueblo alemán por sobre el que un grupo de criminales llegó al poder mediante falsas promesas de grandeza futura.
"Esa gente" son los judíos, a los que sus antecesores persiguieron y masacraron durante mil setecientos años, desde que la Iglesia Católica empezó a mandar en calidad de concubina de Constantino y de Justiniano, con la calumnia de que habían crucificado a Cristo.
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miércoles, 23 de diciembre de 2009
martes, 22 de diciembre de 2009
Carta escrita en el año 2070...
Ayer por la mañana, al levantarme, encontré bajo mi puerta un sobre extraño, el papel era grueso y gris, como una especie de "aleación" de papel y metal, no es rígido, no tiene estampilla pero mi nombre y dirección están claramente escritos; lo abrí con suma curiosidad, al extender las hojas, me extrañó que la letra, escrita a mano, me era familiar, y lo mas sorprendente es la fecha y el contenido, el cual comparto con ustedes.
Año 2070 Acabo de cumplir los 50, pero mi apariencia es la de alguien
de 85.
Tengo serios problemas renales porque bebo muy poca agua. Creo que me queda poco tiempo. Hoy soy una de las personas más longevas en esta sociedad. Recuerdo cuando tenía 5 años: todo era muy diferente:
Había muchos árboles en los parques, las casas tenían hermosos jardines y yo podía disfrutar de un baño de regadera hasta por una hora. Ahora usamos toallas empapadas en aceite mineral para limpiar la piel.
Antes todas las mujeres lucían su hermosa cabellera. Ahora debemos afeitarnos la cabeza para poder mantenerla limpia sin agua.
Antes mi padre lavaba el auto con el chorro de la manguera. Hoy los niños no pueden creer que el agua se utilizara de esa forma.
Recuerdo que había muchos anuncios que decían "cuida el agua", sin que nadie los tomara en cuenta...., pensábamos que el agua jamás se podía terminar.
Ahora, todos los ríos, presas, lagunas y mantos acuíferos están irreversiblemente contaminados o agotados.
Antes la cantidad de agua indicada como ideal para beber eran de ocho vasos al día por persona adulta.
Hoy solo puedo beber medio vaso.
La ropa es desechable, con lo que aumenta grandemente la cantidad de basura; hemos tenido que volver al uso de los pozos sépticos como en el siglo pasado, porque ya las redes de desagües no se usan por la falta
de agua.
La apariencia de la población hoy es horrorosa; cuerpos demacrados, arrugados por la deshidratación, llenos de llagas en la piel por los rayos ultravioletas que ya no tienen la capa de ozono que los filtraba en la atmósfera, inmensos desiertos constituyen el paisaje que nos rodea por doquier.
Las infecciones gastrointestinales, enfermedades de la piel y de las vías urinarias son las principales causas de muerte.
La industria está paralizada y el desempleo es dramático.
Las plantas desalinizadoras son la principal fuente de empleo y te pagan con agua potable en vez de
salario.
Los asaltos por un bidón de agua son asunto común hoy en las calles desoladas.
La comida es 80% sintética.
Por la resequedad de la piel una joven de 20 años luce como si tuviera 40.
Los científicos investigan, pero no hay solución posible.
No se puede fabricar agua, el oxigeno también se ha degradado por falta de árboles lo que ha disminuido el coeficiente intelectual de las nuevas generaciones.
Se ha alterado la morfología del espermatozoide de muchos individuos, como consecuencia hay muchos niños con insuficiencias, mutaciones y deformaciones.
El gobierno incluso nos cobra por el aire que respiramos: 137 m3 por día por habitante adulto. La gente que no puede pagar es arrojada de las "zonas ventiladas", que están dotadas de gigantescos pulmones mecánicos que funcionan con energía solar, no es de buena calidad pero se puede respirar; la edad promedio es de 35 años.
En algunos países quedan manchas de vegetación con su respectivo río que es fuertemente custodiado por el ejercito, el agua se ha vuelto un tesoro muy codiciado, más que el oro o los diamantes.
Aquí en cambio, no hay árboles porque casi nunca llueve, y cuando llega a registrarse una precipitación, es de lluvia ácida; las estaciones del año han sido severamente transformadas por las pruebas atómicas y la industria contaminante del siglo XX.
Se advirtió entonces que había que "cuidar el medio ambiente". y nadie hizo caso.
Cuando mi hija me pide que le hable de cuando era joven le describo lo hermoso que eran los bosques, le hablo de la lluvia, de las flores, de lo agradable que era bañarse y poder pescar en los ríos y embalses, beber toda el agua que
quisiera, lo saludable que era la gente.
Ella me pregunta: Papá, ¿Por qué se acabó el agua?
Entonces, siento un nudo en la garganta; no puedo dejar de sentirme culpable, porque pertenezco a la generación que terminó de destruir el medio ambiente o simplemente no tomamos en serio tantas advertencias.
Ahora nuestros hijos pagan un alto precio y sinceramente creo que la vida en la tierra ya no será posible dentro de muy poco porque la destrucción del medio ambiente llegó a un punto irreversible.
¡Como quisiera regresar el tiempo y hacer que toda la humanidad comprendiera esto cuando aún podíamos hacer algo para salvar a nuestro planeta tierra..!"
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Año 2070 Acabo de cumplir los 50, pero mi apariencia es la de alguien
de 85.
Tengo serios problemas renales porque bebo muy poca agua. Creo que me queda poco tiempo. Hoy soy una de las personas más longevas en esta sociedad. Recuerdo cuando tenía 5 años: todo era muy diferente:
Había muchos árboles en los parques, las casas tenían hermosos jardines y yo podía disfrutar de un baño de regadera hasta por una hora. Ahora usamos toallas empapadas en aceite mineral para limpiar la piel.
Antes todas las mujeres lucían su hermosa cabellera. Ahora debemos afeitarnos la cabeza para poder mantenerla limpia sin agua.
Antes mi padre lavaba el auto con el chorro de la manguera. Hoy los niños no pueden creer que el agua se utilizara de esa forma.
Recuerdo que había muchos anuncios que decían "cuida el agua", sin que nadie los tomara en cuenta...., pensábamos que el agua jamás se podía terminar.
Ahora, todos los ríos, presas, lagunas y mantos acuíferos están irreversiblemente contaminados o agotados.
Antes la cantidad de agua indicada como ideal para beber eran de ocho vasos al día por persona adulta.
Hoy solo puedo beber medio vaso.
La ropa es desechable, con lo que aumenta grandemente la cantidad de basura; hemos tenido que volver al uso de los pozos sépticos como en el siglo pasado, porque ya las redes de desagües no se usan por la falta
de agua.
La apariencia de la población hoy es horrorosa; cuerpos demacrados, arrugados por la deshidratación, llenos de llagas en la piel por los rayos ultravioletas que ya no tienen la capa de ozono que los filtraba en la atmósfera, inmensos desiertos constituyen el paisaje que nos rodea por doquier.
Las infecciones gastrointestinales, enfermedades de la piel y de las vías urinarias son las principales causas de muerte.
La industria está paralizada y el desempleo es dramático.
Las plantas desalinizadoras son la principal fuente de empleo y te pagan con agua potable en vez de
salario.
Los asaltos por un bidón de agua son asunto común hoy en las calles desoladas.
La comida es 80% sintética.
Por la resequedad de la piel una joven de 20 años luce como si tuviera 40.
Los científicos investigan, pero no hay solución posible.
No se puede fabricar agua, el oxigeno también se ha degradado por falta de árboles lo que ha disminuido el coeficiente intelectual de las nuevas generaciones.
Se ha alterado la morfología del espermatozoide de muchos individuos, como consecuencia hay muchos niños con insuficiencias, mutaciones y deformaciones.
El gobierno incluso nos cobra por el aire que respiramos: 137 m3 por día por habitante adulto. La gente que no puede pagar es arrojada de las "zonas ventiladas", que están dotadas de gigantescos pulmones mecánicos que funcionan con energía solar, no es de buena calidad pero se puede respirar; la edad promedio es de 35 años.
En algunos países quedan manchas de vegetación con su respectivo río que es fuertemente custodiado por el ejercito, el agua se ha vuelto un tesoro muy codiciado, más que el oro o los diamantes.
Aquí en cambio, no hay árboles porque casi nunca llueve, y cuando llega a registrarse una precipitación, es de lluvia ácida; las estaciones del año han sido severamente transformadas por las pruebas atómicas y la industria contaminante del siglo XX.
Se advirtió entonces que había que "cuidar el medio ambiente". y nadie hizo caso.
Cuando mi hija me pide que le hable de cuando era joven le describo lo hermoso que eran los bosques, le hablo de la lluvia, de las flores, de lo agradable que era bañarse y poder pescar en los ríos y embalses, beber toda el agua que
quisiera, lo saludable que era la gente.
Ella me pregunta: Papá, ¿Por qué se acabó el agua?
Entonces, siento un nudo en la garganta; no puedo dejar de sentirme culpable, porque pertenezco a la generación que terminó de destruir el medio ambiente o simplemente no tomamos en serio tantas advertencias.
Ahora nuestros hijos pagan un alto precio y sinceramente creo que la vida en la tierra ya no será posible dentro de muy poco porque la destrucción del medio ambiente llegó a un punto irreversible.
¡Como quisiera regresar el tiempo y hacer que toda la humanidad comprendiera esto cuando aún podíamos hacer algo para salvar a nuestro planeta tierra..!"
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jueves, 17 de diciembre de 2009
Tremendo Tema
-Oye Sergio, ahora que está de moda el tema, ¿qué opinas tú sobre el aborto?
-Creo que efectivamente es un tema en el que muchas veces entran preponderantemente los sentimentos que cada uno tenemos, ve tú a saber porque se formaron; desde luego están en función del lugar, tiempo, medio social, familiares y amigos, etc.
-Yo en lo personal considero que la mujer tiene todo derecho en mandar en su cuerpo. Repruebo el aborto cuando el producto ya tiene tiempo de haberse concebido, pero, ¿cuál es ese tiempo? Eso no se ha definido con claridad.
-Te voy a platicar una anécdota que me ocurrió en 1948: no sé porque salió a relucir el tema del aumento demográfico en nuestro planeta, unos decían que había que controlar la natalidad y otros no estaban de acuerdo. Mi única intervención fue opinar que si la población seguía creciendo podríamos, inclusive, acabar con el género humano.
-¿Sabes lo que me dijo un médico que estaba en contra del control de la natalidad?
-Que para eso estaban las guerras. O sea, creía que era preferible evitar el control natal a matar millones de gentes en una guerra.
-Entonces todavia no existía la bomba atómica. Si todavía vive ese médico debe de estar feliz de que ya dispongamos de la bomba nuclear.
El tema del aborto es como las religiones, cada quien piensa de manera muy particular y en ocasiones muy extrañamente, como en el caso que te acabo de platicar.
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-Creo que efectivamente es un tema en el que muchas veces entran preponderantemente los sentimentos que cada uno tenemos, ve tú a saber porque se formaron; desde luego están en función del lugar, tiempo, medio social, familiares y amigos, etc.
-Yo en lo personal considero que la mujer tiene todo derecho en mandar en su cuerpo. Repruebo el aborto cuando el producto ya tiene tiempo de haberse concebido, pero, ¿cuál es ese tiempo? Eso no se ha definido con claridad.
-Te voy a platicar una anécdota que me ocurrió en 1948: no sé porque salió a relucir el tema del aumento demográfico en nuestro planeta, unos decían que había que controlar la natalidad y otros no estaban de acuerdo. Mi única intervención fue opinar que si la población seguía creciendo podríamos, inclusive, acabar con el género humano.
-¿Sabes lo que me dijo un médico que estaba en contra del control de la natalidad?
-Que para eso estaban las guerras. O sea, creía que era preferible evitar el control natal a matar millones de gentes en una guerra.
-Entonces todavia no existía la bomba atómica. Si todavía vive ese médico debe de estar feliz de que ya dispongamos de la bomba nuclear.
El tema del aborto es como las religiones, cada quien piensa de manera muy particular y en ocasiones muy extrañamente, como en el caso que te acabo de platicar.
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martes, 15 de diciembre de 2009
Carta a Proceso
Señor director:
En la historia de México, el más reciente capítulo de la lucha de los mexicanos por su emancipación fue la Revolución Mexicana, cruenta contienda que costó la vida a 1 millón de compatriotas para derrocar al tirano que durante 30 años de dictadura violentó la Constitución de 1857 permitiendo a la reacción clerical, a la oligarquía y a los entreguistas recuperar los privilegios derogados por las Leyes de Reforma.
La sentencia es: “Cuando los pueblos olvidan su historia, están condenados a repetirla”.
Fatalmente, la tiranía ha vuelto. Y esta vez pretende ejercerla un sujeto sin la estatura histórica de aquel tirano, pero se atiene al poder de quienes instrumentaron el fraude electoral de 2006 para impimponerlo.
Cuenta además con el apoyo del imperio del norte y, peor aún, confía ciegamente en la docilidad de las Fuerzas Armadas Mexicanas porque, desde la víspera de su toma de posesión, en ceremonia nocturna inventada al efecto por los Altos Mandos en el Campo Militar Marte, éstos hicieron posible su instalación y protesta de ley al día siguiente, con un despliegue de fuerza en la Cámara de Diputados del que sólo es capaz en la nación el Ejército Mexicano.
Consecuentemente, eso le dio la confianza necesaria para emprender la embestida sin tregua contra la Constitución de 1917 promulgada al triunfo de la Revolución Mexicana.
Sin embargo, su incapacidad y falta de visión, así como su gabinete de ineptos que actúan en complicidad, muy pronto sumieron a México en el caos, dando pie a la creciente inconformidad de la ciudadanía que ya amenaza la paz social.
Entonces: ¿Cual es el pensar de los militares en activo y en retiro?
La cuestión no es menor para los amplios sectores sociales que aún guardan confianza en el Instituto Armado.
Los soldados de tierra, mar y aire no están al margen de la realidad; militares de alto rango en activo y retirados, estudiosos de los riesgos que corre el país en lo politico, en lo económico y en Seguridad Nacional, analizan la preocupante situación actual, que seguramente llevará a los inconformes a otros cauces que darán a la oligarquía el pretexto buscado para desatar la represión.
Porfirio Díaz lanzó contra los inconformes al Ejército federal y fue derrotado a la larga, entre otras rezones porque la tropa desertaba en la primera oportunidad y se unía a los insurrectos.
Calderón confía en los generales porque están tan bien pagados como los ministros de la Suprema Corte, los funcionarios del IFE o los senadores y diputados.
Eso le hace creer que tiene comprada su lealtad.
Pero el origen del Ejército Mexicano es la Revolución Mexicana, y por eso el pueblo le entregó las armas de la nación.
Tal es el credo de quienes fuimos formados en las virtudes militares y el amor a la patria, doctrina sustentada en las históricas luchas por la Independencia, la Reforma y la Revolución.
Por lo tanto, nunca podremos permitir que el Ejército deje de ser del pueblo para que mandos aristocráticos pretendan obligar a la tropa a apuntar las armas contra sus hermanos de clase: campesinos, obreros, estudiantes, empleados, tianguistas, amas de casa, burócratas, vendedores ambulantes, choferes, gente procedente de su mismo estrato social.
Sus decisiones harán pasar a la historia los nombres de esos Altos Mandos y Mandos Superiores Diplomados de Estado Mayor, que de momento nos recuerdan a aquellos generales de élite del Ejército Federal del dictador Porfirio Díaz, ahora personeros del linaje que en la actualidad traduce las siglas DEM en “Dueños del Ejercito Mexicano”.
Atentamente
General Brigadier Reitrado Samuel Lara Villa
Distrito Federal
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En la historia de México, el más reciente capítulo de la lucha de los mexicanos por su emancipación fue la Revolución Mexicana, cruenta contienda que costó la vida a 1 millón de compatriotas para derrocar al tirano que durante 30 años de dictadura violentó la Constitución de 1857 permitiendo a la reacción clerical, a la oligarquía y a los entreguistas recuperar los privilegios derogados por las Leyes de Reforma.
La sentencia es: “Cuando los pueblos olvidan su historia, están condenados a repetirla”.
Fatalmente, la tiranía ha vuelto. Y esta vez pretende ejercerla un sujeto sin la estatura histórica de aquel tirano, pero se atiene al poder de quienes instrumentaron el fraude electoral de 2006 para impimponerlo.
Cuenta además con el apoyo del imperio del norte y, peor aún, confía ciegamente en la docilidad de las Fuerzas Armadas Mexicanas porque, desde la víspera de su toma de posesión, en ceremonia nocturna inventada al efecto por los Altos Mandos en el Campo Militar Marte, éstos hicieron posible su instalación y protesta de ley al día siguiente, con un despliegue de fuerza en la Cámara de Diputados del que sólo es capaz en la nación el Ejército Mexicano.
Consecuentemente, eso le dio la confianza necesaria para emprender la embestida sin tregua contra la Constitución de 1917 promulgada al triunfo de la Revolución Mexicana.
Sin embargo, su incapacidad y falta de visión, así como su gabinete de ineptos que actúan en complicidad, muy pronto sumieron a México en el caos, dando pie a la creciente inconformidad de la ciudadanía que ya amenaza la paz social.
Entonces: ¿Cual es el pensar de los militares en activo y en retiro?
La cuestión no es menor para los amplios sectores sociales que aún guardan confianza en el Instituto Armado.
Los soldados de tierra, mar y aire no están al margen de la realidad; militares de alto rango en activo y retirados, estudiosos de los riesgos que corre el país en lo politico, en lo económico y en Seguridad Nacional, analizan la preocupante situación actual, que seguramente llevará a los inconformes a otros cauces que darán a la oligarquía el pretexto buscado para desatar la represión.
Porfirio Díaz lanzó contra los inconformes al Ejército federal y fue derrotado a la larga, entre otras rezones porque la tropa desertaba en la primera oportunidad y se unía a los insurrectos.
Calderón confía en los generales porque están tan bien pagados como los ministros de la Suprema Corte, los funcionarios del IFE o los senadores y diputados.
Eso le hace creer que tiene comprada su lealtad.
Pero el origen del Ejército Mexicano es la Revolución Mexicana, y por eso el pueblo le entregó las armas de la nación.
Tal es el credo de quienes fuimos formados en las virtudes militares y el amor a la patria, doctrina sustentada en las históricas luchas por la Independencia, la Reforma y la Revolución.
Por lo tanto, nunca podremos permitir que el Ejército deje de ser del pueblo para que mandos aristocráticos pretendan obligar a la tropa a apuntar las armas contra sus hermanos de clase: campesinos, obreros, estudiantes, empleados, tianguistas, amas de casa, burócratas, vendedores ambulantes, choferes, gente procedente de su mismo estrato social.
Sus decisiones harán pasar a la historia los nombres de esos Altos Mandos y Mandos Superiores Diplomados de Estado Mayor, que de momento nos recuerdan a aquellos generales de élite del Ejército Federal del dictador Porfirio Díaz, ahora personeros del linaje que en la actualidad traduce las siglas DEM en “Dueños del Ejercito Mexicano”.
Atentamente
General Brigadier Reitrado Samuel Lara Villa
Distrito Federal
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martes, 17 de noviembre de 2009
La Edad y el Oido
-Disculpame Marcela, tengo que ir a abrir la puerta a alguien que está llegando.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
-¡Oye Emilio!, yo no oí que nadie llegara y tú a tus setenta y pico de años que tienes oiste que llegaba el señor que te trajo la revista PROCESO, ¿Crees tener el mismo oído que en tu juventud?
-Imposible pensarás, Marcela, pero, yo creo que sí, aunque quizá un poco amenguado. No te lo puedo asegurar 100%.
-¿A qué crees que se deba que tengas un buen oído?
-Para muestra están los mabaan, una tribu Africana que vive en Sudán. Ellos tienen el oído más sensible del mundo. A los 70 años pueden escuchar igual de bien que cualquier citadino de 20 años del hemisferio occidental. Los investigadores creen que la tribu debe su inusual capacidad auditiva al ambiente prácticamente sin ruido en el que vive. Su dieta vegetariana magra también podría agudizar su sentido del oído. Y como tú sabes, yo soy vegetariano de toda la vida.
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-¡Oye Emilio!, yo no oí que nadie llegara y tú a tus setenta y pico de años que tienes oiste que llegaba el señor que te trajo la revista PROCESO, ¿Crees tener el mismo oído que en tu juventud?
-Imposible pensarás, Marcela, pero, yo creo que sí, aunque quizá un poco amenguado. No te lo puedo asegurar 100%.
-¿A qué crees que se deba que tengas un buen oído?
-Para muestra están los mabaan, una tribu Africana que vive en Sudán. Ellos tienen el oído más sensible del mundo. A los 70 años pueden escuchar igual de bien que cualquier citadino de 20 años del hemisferio occidental. Los investigadores creen que la tribu debe su inusual capacidad auditiva al ambiente prácticamente sin ruido en el que vive. Su dieta vegetariana magra también podría agudizar su sentido del oído. Y como tú sabes, yo soy vegetariano de toda la vida.
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lunes, 16 de noviembre de 2009
Citas (Alma)
-Emilio, ¿Qué es el "alma"?
-Se tienen 3 acepciones.
-En cuanto a la primera acepción se puede decir lo siguiente:
-Un ser humano está formado por el alma y el cuerpo.
-El alma es la esencia y el cuerpo es la parte material del ser humano.
-Otra acepción de "alma" es
material que se introduce en objetos de poca consistencia para darles cuerpo y resistencia, por ejemplo, el bastidor, por medio de alambre, para formar la pantalla de una lámpara.
-Y como tercera acepción tenemos, curiosamente, a veces, que se usa la palabra "alma" como sinónimo de persona.
-¿A ver? dame ejemplos:
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - --- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - --
-De la primera asepción tenemos los siguientes ejemplos:
• La amistad es un alma que habita en dos cuerpos, un corazón que habita en dos almas.
Aristóteles
• Un hogar sin libros es como un cuerpo sin alma.
Marco Tulio Cicerón
• El adulterio es justificable: el alma necesita pocas cosas, el cuerpo muchas.
George Herbert
• No hagas de tu cuerpo una tumba de tu alma.
Pitágoras de Samos
• La música es para el alma lo que la gimnasia para el cuerpo.
Platón
• Cuando el niño destroza su juguete parece que anda buscandole el alma.
Victor Hugo
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - --- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - --
-De la segunda acepción tenemos los siguientes ejemplos:
• El alma [persona] tiene ilusiones, como el pájaro alas. Eso es lo que la sostiene.
Victor Hugo.
• El amor casto engrandece a las almas [personas].
Victor Hugo
• Es la muerte la falta de instrumentos del alma por las cuales se prolonga la vida.
Juan Luís Vives
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - --
-Oye, esta cita no esta muy clara para mi.
-Asumamos que el alma tiene un soporte [instrumentos] y al faltar estos, el individuo poseedor de ésta alma perece.
-Los instrumentos son el bastidor de alambre y la pantalla de la lámpara es la vida.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - --- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - --
-De la tercera acepción tenemos los siguientes ejemplos:
• A un alma [persona] se le mide
por la amplitud de sus deseos, del mismo modo que se juzga de antemano una catedral por la altura de sus torres.
Gustave Flaubert
• Un alma [persona] grande está por encima de la injuria, de la injusticia y del dolor.
Jean de la Bruyère
• Hay defectos que manifiestan un
alma [persona] bella mejor que ciertas virtudes.
Cardenal de Retz
• Una de las ventajas de las buenas acciones es la de elevar el alma [a la persona] y disponerla a hacer otras mejores.
Jean Jacques Rousseaus
• El alma [persona ] desordenada lleva en su culpa la pena.
San Agustín
• Las almas [personas] ruines sólo se dejan conquistar con presentes.
Sócrates
• Las almas [personas] más grandes son tan capaces de los mayores vicios como de las mayores virtudes.
René Descartes
• El dinero ha aniquilando más almas [personas] que el hierro cuerpos.
Francis Scott Fitzgerald
• La lectura de un buen libro es un diálogo incesante en que el libro habla y el alma [persona que lee] contesta.
André Maurois
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - --
-Bueno, y ¿qué es el espíritu?
-Es la parte no corporal de un ser que sigue existiendo al morir el cuerpo.
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-Se tienen 3 acepciones.
-En cuanto a la primera acepción se puede decir lo siguiente:
-Un ser humano está formado por el alma y el cuerpo.
-El alma es la esencia y el cuerpo es la parte material del ser humano.
-Otra acepción de "alma" es
material que se introduce en objetos de poca consistencia para darles cuerpo y resistencia, por ejemplo, el bastidor, por medio de alambre, para formar la pantalla de una lámpara.
-Y como tercera acepción tenemos, curiosamente, a veces, que se usa la palabra "alma" como sinónimo de persona.
-¿A ver? dame ejemplos:
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-De la primera asepción tenemos los siguientes ejemplos:
• La amistad es un alma que habita en dos cuerpos, un corazón que habita en dos almas.
Aristóteles
• Un hogar sin libros es como un cuerpo sin alma.
Marco Tulio Cicerón
• El adulterio es justificable: el alma necesita pocas cosas, el cuerpo muchas.
George Herbert
• No hagas de tu cuerpo una tumba de tu alma.
Pitágoras de Samos
• La música es para el alma lo que la gimnasia para el cuerpo.
Platón
• Cuando el niño destroza su juguete parece que anda buscandole el alma.
Victor Hugo
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-De la segunda acepción tenemos los siguientes ejemplos:
• El alma [persona] tiene ilusiones, como el pájaro alas. Eso es lo que la sostiene.
Victor Hugo.
• El amor casto engrandece a las almas [personas].
Victor Hugo
• Es la muerte la falta de instrumentos del alma por las cuales se prolonga la vida.
Juan Luís Vives
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-Oye, esta cita no esta muy clara para mi.
-Asumamos que el alma tiene un soporte [instrumentos] y al faltar estos, el individuo poseedor de ésta alma perece.
-Los instrumentos son el bastidor de alambre y la pantalla de la lámpara es la vida.
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-De la tercera acepción tenemos los siguientes ejemplos:
• A un alma [persona] se le mide
por la amplitud de sus deseos, del mismo modo que se juzga de antemano una catedral por la altura de sus torres.
Gustave Flaubert
• Un alma [persona] grande está por encima de la injuria, de la injusticia y del dolor.
Jean de la Bruyère
• Hay defectos que manifiestan un
alma [persona] bella mejor que ciertas virtudes.
Cardenal de Retz
• Una de las ventajas de las buenas acciones es la de elevar el alma [a la persona] y disponerla a hacer otras mejores.
Jean Jacques Rousseaus
• El alma [persona ] desordenada lleva en su culpa la pena.
San Agustín
• Las almas [personas] ruines sólo se dejan conquistar con presentes.
Sócrates
• Las almas [personas] más grandes son tan capaces de los mayores vicios como de las mayores virtudes.
René Descartes
• El dinero ha aniquilando más almas [personas] que el hierro cuerpos.
Francis Scott Fitzgerald
• La lectura de un buen libro es un diálogo incesante en que el libro habla y el alma [persona que lee] contesta.
André Maurois
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-Bueno, y ¿qué es el espíritu?
-Es la parte no corporal de un ser que sigue existiendo al morir el cuerpo.
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Religión Católica
-¿Por qué no eres católica, Marcela?
-Por 10 razones:
a) predican la pobreza de Cristo,
pero viven en la opulecia;
b) dicen defender la democracia, pero su Iglesia es una monarquía autoritaria;
c) hablan de proteger la vida y no les importa que miles se esten muriendo de SIDA a diario;
d) adoran a María y no permiten el sacerdocio de las mujeres;
e) atacan la homosexualidad y la mitad de ellos son homosexuales;
f) hablan de libertad de expresión, pero condenan a los teólogos disidentes;
g) están contra el aborto, pero obligan a las monjas que han sido violadas por curas, a abortar;
h) predican el matrimonio, pero practican el concubinato;
i) predican el celibato pero practican el sexo con quien se deja...
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-Por 10 razones:
a) predican la pobreza de Cristo,
pero viven en la opulecia;
b) dicen defender la democracia, pero su Iglesia es una monarquía autoritaria;
c) hablan de proteger la vida y no les importa que miles se esten muriendo de SIDA a diario;
d) adoran a María y no permiten el sacerdocio de las mujeres;
e) atacan la homosexualidad y la mitad de ellos son homosexuales;
f) hablan de libertad de expresión, pero condenan a los teólogos disidentes;
g) están contra el aborto, pero obligan a las monjas que han sido violadas por curas, a abortar;
h) predican el matrimonio, pero practican el concubinato;
i) predican el celibato pero practican el sexo con quien se deja...
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sábado, 7 de noviembre de 2009
Cita sobre SIDA
90 personas adquieren influenza A/1H1 y todo mundo quiere usar tapaboca. Un millón de personas adquieren SIDA y nadie quiere usar condón.
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El Alcohol
Robert Linn
-¿Qué cantidad de alcohol puedo beber diariamente sin riesgo?
-No existen pruebas de que cantidad de alcohol al día se pueda ingerir, aunque, el que sea “sin riesgo” depende de factores individuales: la edad, el peso, el estado de salud y cómo se reaccione con el alcohol.
-¿Cuál es el mayor peligro de ingerir bebidas alcohólicas?
-Acaso el mayor peligro estribe en que te embriagues y tengas un accidente automovilístico. Aunque hay pruebas de que beber alcohol en exceso por mucho tiempo puede provocar lesiones en el hígado y alteraciones en la conducta.
-¿Por qué, entonces, son los alcohólicos propensos a tantas enfermedades?
-Cualquier exceso de comida o bebida hace daño, y el alcoholismo no es la excepción a esta regla. El riesgo de beber en grandes cantidades consiste en tener muchos efectos indirectos, los cuales son factores predisponentes de muchos males.
-La desnutrición es muy frecuente entre los que consumen mucho alcohol. Por dos motivos: primero, el alcohol, en exceso mengua el apetito, lo cual significa que el individuo tiende a beber más y a comer menos; segundo, el alcohol proporciona calorias que no nutren. Y si no se compensa esta pérdida de nutrimientos, se presenta la carencia alimenticia, es decir, la desnutrición.
-¿Ha de reducirse la ingestión de alcohol al llegar a los cincuenta años?
-Por supuesto: si acostumbras beber mucho tu organismo tendrá más dificultad para asimilar esa cantidad conforme envejeces.
-En la persona que suele beber con moderación en las reuniones la edad no constituye un factor tan importante como la salud en general.
-Mientras te sientas bien no hay motivos para reducir la bebida sólo porque estés entrando en años.
-¿Qué es la cirrosis hepática, y por qué se relaciona tan a menudo con el alcoholismo?
-La cirrosis hepática es una enfermedad muy grave, que se manifiesta cuando se forma tejido cicatrizal y bloquea el suministro de sangre a las regiones cuya función consiste en producir y almacenar las sustancias nutritivas.
-El tejido cicatrizal se presenta después de que algunos cambios en el contenido de grasa del hígado destruyen las células hepáticas.
-Al fragmentar las moléculas de alcohol, las enzimas hepáticas producen grasa, la cual tiende a acumularse y, con el tiempo, pasa al torrente sanguíneo.
-En pequeñas cantidades, estos glóbulos de grasa en exceso, en la sangre, no son peligrosos; incluso pueden ser beneficiosos, ya que al parecer bajan la concentración del colesterol.
-Pero si se acumulan demasiados globulos grasos en el hígado, empiezan a obstruir el funcionamiento normal de este órgano.
-La cirrosis se relaciona comúnmente con los alcohólicos, pero no es preciso ser un alcohólico para contraerla.
-Hoy, la cuestión más debatible a este respecto es si el alcohol representa la causa directa de la cirrosis, o si es la mala nutrición la que causa este padecimiento.
-¿Cómo saber si el alcohol está ejerciendo efectos adversos en el hígado?
-El más común de los síntomas del mal funcionamiento hepático (aunque puede ser manifestación de otros males) es la sensación general de fatiga y debilidad.
-El único método diagnóstico seguro es someterse a un análisis de sangre, con el que se sabrá si el alcohol está alterando las funciones hepáticas.
-La mayoría de las personas que beben mucho alcohol presentan un “hígado graso”, pero no todos los que tienen este trastorno enferman de gravedad.
-Todavía se ignora por que algunos individuos son más suceptibles que otros a este cuadro patológico.
-¿Cuándo se convierte en alcohólico un “bebedor social consuetudinario”?
-Depende de la definición del término “alcohólico”.
-El criterio que yo aplico se basa en el concepto de compulsión.
-Mientras la cantidad de alcohol que tú ingieras no altere en nada tu salud, tus relaciones familiares ni tu trabajo, y mientras no sientas la compulsión de beber alcohol, es probable que no tengas un “problema”.
-En cambio, si continuas bebiendo mucho, día tras día, acaso se presente el problema, y podrías convertirte en una alcohólica.
-¿Son ciertas bebidas alcohólicas mejores que otras?
-Desde el punto de vista de la nutrición, es major ingerir cerveza o vino, inclusive, que licores; la cerveza contiene muchos nutrimentos, y el vino aporta algunos minerales.
-¿Por qué es prejudicial mezclar diferentes clases de bebidas alcohólicas?
-Mezclar las bebidas alcohólicas no es tan nocivo como se dice. Sin embargo, igual que la mezcla de ciertos alimentos, la revoltura de ciertas bebidas puede trastornar el estómago y provocar dolores de cabeza. Esto no tiene nada que ver con el contenido alcohólico.
-El alcohol es el el alcohol, ya sea en la cerveza, el vino, el whisky o la ginebra.
-Pero los demás ingredients, en algunas mezclas, no forman una buena mezcla.
-Quizá lo peor sea pasar de los licores destilados puros a esos monstruosos cocteles exóticos, llenos de azúcar y jugos de frutas.
-La cerveza, empero, no es mala en mezclas, pues en realidad ayuda a calmar el estómago “revuelto”, siempre y cuando este órgano no esté tan alterado que cualquier ingestión acentúe el mal.
-¿Es conveniente beberse una o dos copas, si se dificulta conciliar el sueño?
-Si se está demasiado nervioso o tenso para conciliar el sueño, una o dos copas de vino, o una copa de vodka, servirán de somnífero; no obstante, recurrir a esto es un mal hábito. Aunque el alcohol te ayude a dormir, altera aquella parte del sueño que se conoce como la fase MOR (Movimientos Oculares Rápidos), en la que se sueña. Tu orgnismo compensará el sueño MOR perdido, cuando pase el efecto del somnífero. Por consiguiente, te revolveras en el lecho, y despertarás no del todo repuesta. Además, el alcoholismo crónico, por supuesto, acaba con tus hábitos de dormir. El insomnio es uno de los más frecuentes síntomas del alcoholismo avanzado.
-¿Es saludable beber coñac o brandy en una noche fría?
-¡Pues no!… La rección del organismo al frío, sin alcohol, consiste en dirigir el flujo de sangre de las extremidades hacia el tronco, para proteger así, con calor, los órganos vitales. El alcohol es vasodilatador: ensancha los vasos sanguíneos y hace que la sangre fluya hacia la capa externa de la piel.
-¿Cuál es el mejor método para quitarle a alguien de pronto el estado de embriaguez?
-No hay nada mejor que impedirle al bebedor que beba más. El tiempo es lo que contrarresta el estado de ebriedad, porque permite al hígado quemar el alcohol que circula en la sangre, para que su concentración alcohólica descienda por debajo del nivel que causa la intoxicación.
-Pero, ¿acaso no se recomienda con frecuencia el café negro para alguien que ha bebido demasiado alcohol?
-El café es un estimulante. Te despabila. Pero hay gran diferencia entre estar despabilado y estar sobrio. El café contrarresta sólo uno de los numerosos efectos intoxicantes del alcohol: la fatiga. Puede incluso resultar peligroso dar café a una persona que ha bebido mucho si piensa conducir el auto. El café te despertará lo suficiente para convencerte de que estás en condiciones de manejar, aunque en realidad tu juicio y tus reflejos no sean los apropiados para empuñar el volante.
-¿Qué puede hacerse para
aumentar la resistencia al alchohol?
-Desde el punto de vista práctico, el major modo de aminorar el efecto del alcohol es comer cuando se bebe, sobre todo alimentos ricos en proteínas y grasas, ya que estos permanecen más tiempo en el estómago, y frenan la entrada del alcohol en el torrente sanguíneo.
-¿Es verdad que beber alcohol causa pérdida de la memoria?
-Sí, aun cantidades muy pequeñas de alcohol se altera la memoria a corto plazo. Según se ha demostrado en experimentos clínicos, algunos enfermos de alcoholismo crónico contraen amnesia, por deficiencia de vitamina B1. Desde luego, uno de los efectos agradables del alcohol, en cantidades moderadas, es que suprime la tensión de las preocupaciones y hace olvidar lo que cuesta trabajo alejar de la mente en estado sobrio.
-¿Cuánto dura la “cruda” típica?
-No se puede hablar de “cruda típica”. Todo depende de las condiciones que la provocaron cuánto se bebió, qué se bebió, qué se hizo mientras se bebía, qué se comió al beber, e incluso cuán culpable te sientes por haber bebido. Pero, si pasamos por alto estos factores la cruda se debe aliviar en un lapso de cinco a diez horas.
-¿Cuál es el major remedio contra la cruda?
-Tiene que ser cualquier bebida, píldora o método que se haya comprobado científicamente como remedio eficaz. La dificultad estriba en que la resaca no consiste en una mera molestia, sino en todo un conjunto de reacciones: dolor de cabeza, nauseas, sed, mareos, fatiga. Quizá lo major sea no hacer nada, sino permanecer calmado, beber mucha agua y dejar que pasen los malestares.
-¿Son algunas bebidas alcohólicas buenas para la gente?
-En el aspecto de nutrición, siempre hará más provecho una bebida que tenga valor alimenticio, aparte de su contenido alcohólico. Según esto, un coctel Bloody Mary es más saludable que un martini seco; y como ya te dije, una cerveza es mejor que un whisky solo.
-Hay una gran diferencia entre beber alcohol y beber para conservar la salud. Puedes conservarte sana a pesar de beber, no gracias al alcohol.
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-¿Qué cantidad de alcohol puedo beber diariamente sin riesgo?
-No existen pruebas de que cantidad de alcohol al día se pueda ingerir, aunque, el que sea “sin riesgo” depende de factores individuales: la edad, el peso, el estado de salud y cómo se reaccione con el alcohol.
-¿Cuál es el mayor peligro de ingerir bebidas alcohólicas?
-Acaso el mayor peligro estribe en que te embriagues y tengas un accidente automovilístico. Aunque hay pruebas de que beber alcohol en exceso por mucho tiempo puede provocar lesiones en el hígado y alteraciones en la conducta.
-¿Por qué, entonces, son los alcohólicos propensos a tantas enfermedades?
-Cualquier exceso de comida o bebida hace daño, y el alcoholismo no es la excepción a esta regla. El riesgo de beber en grandes cantidades consiste en tener muchos efectos indirectos, los cuales son factores predisponentes de muchos males.
-La desnutrición es muy frecuente entre los que consumen mucho alcohol. Por dos motivos: primero, el alcohol, en exceso mengua el apetito, lo cual significa que el individuo tiende a beber más y a comer menos; segundo, el alcohol proporciona calorias que no nutren. Y si no se compensa esta pérdida de nutrimientos, se presenta la carencia alimenticia, es decir, la desnutrición.
-¿Ha de reducirse la ingestión de alcohol al llegar a los cincuenta años?
-Por supuesto: si acostumbras beber mucho tu organismo tendrá más dificultad para asimilar esa cantidad conforme envejeces.
-En la persona que suele beber con moderación en las reuniones la edad no constituye un factor tan importante como la salud en general.
-Mientras te sientas bien no hay motivos para reducir la bebida sólo porque estés entrando en años.
-¿Qué es la cirrosis hepática, y por qué se relaciona tan a menudo con el alcoholismo?
-La cirrosis hepática es una enfermedad muy grave, que se manifiesta cuando se forma tejido cicatrizal y bloquea el suministro de sangre a las regiones cuya función consiste en producir y almacenar las sustancias nutritivas.
-El tejido cicatrizal se presenta después de que algunos cambios en el contenido de grasa del hígado destruyen las células hepáticas.
-Al fragmentar las moléculas de alcohol, las enzimas hepáticas producen grasa, la cual tiende a acumularse y, con el tiempo, pasa al torrente sanguíneo.
-En pequeñas cantidades, estos glóbulos de grasa en exceso, en la sangre, no son peligrosos; incluso pueden ser beneficiosos, ya que al parecer bajan la concentración del colesterol.
-Pero si se acumulan demasiados globulos grasos en el hígado, empiezan a obstruir el funcionamiento normal de este órgano.
-La cirrosis se relaciona comúnmente con los alcohólicos, pero no es preciso ser un alcohólico para contraerla.
-Hoy, la cuestión más debatible a este respecto es si el alcohol representa la causa directa de la cirrosis, o si es la mala nutrición la que causa este padecimiento.
-¿Cómo saber si el alcohol está ejerciendo efectos adversos en el hígado?
-El más común de los síntomas del mal funcionamiento hepático (aunque puede ser manifestación de otros males) es la sensación general de fatiga y debilidad.
-El único método diagnóstico seguro es someterse a un análisis de sangre, con el que se sabrá si el alcohol está alterando las funciones hepáticas.
-La mayoría de las personas que beben mucho alcohol presentan un “hígado graso”, pero no todos los que tienen este trastorno enferman de gravedad.
-Todavía se ignora por que algunos individuos son más suceptibles que otros a este cuadro patológico.
-¿Cuándo se convierte en alcohólico un “bebedor social consuetudinario”?
-Depende de la definición del término “alcohólico”.
-El criterio que yo aplico se basa en el concepto de compulsión.
-Mientras la cantidad de alcohol que tú ingieras no altere en nada tu salud, tus relaciones familiares ni tu trabajo, y mientras no sientas la compulsión de beber alcohol, es probable que no tengas un “problema”.
-En cambio, si continuas bebiendo mucho, día tras día, acaso se presente el problema, y podrías convertirte en una alcohólica.
-¿Son ciertas bebidas alcohólicas mejores que otras?
-Desde el punto de vista de la nutrición, es major ingerir cerveza o vino, inclusive, que licores; la cerveza contiene muchos nutrimentos, y el vino aporta algunos minerales.
-¿Por qué es prejudicial mezclar diferentes clases de bebidas alcohólicas?
-Mezclar las bebidas alcohólicas no es tan nocivo como se dice. Sin embargo, igual que la mezcla de ciertos alimentos, la revoltura de ciertas bebidas puede trastornar el estómago y provocar dolores de cabeza. Esto no tiene nada que ver con el contenido alcohólico.
-El alcohol es el el alcohol, ya sea en la cerveza, el vino, el whisky o la ginebra.
-Pero los demás ingredients, en algunas mezclas, no forman una buena mezcla.
-Quizá lo peor sea pasar de los licores destilados puros a esos monstruosos cocteles exóticos, llenos de azúcar y jugos de frutas.
-La cerveza, empero, no es mala en mezclas, pues en realidad ayuda a calmar el estómago “revuelto”, siempre y cuando este órgano no esté tan alterado que cualquier ingestión acentúe el mal.
-¿Es conveniente beberse una o dos copas, si se dificulta conciliar el sueño?
-Si se está demasiado nervioso o tenso para conciliar el sueño, una o dos copas de vino, o una copa de vodka, servirán de somnífero; no obstante, recurrir a esto es un mal hábito. Aunque el alcohol te ayude a dormir, altera aquella parte del sueño que se conoce como la fase MOR (Movimientos Oculares Rápidos), en la que se sueña. Tu orgnismo compensará el sueño MOR perdido, cuando pase el efecto del somnífero. Por consiguiente, te revolveras en el lecho, y despertarás no del todo repuesta. Además, el alcoholismo crónico, por supuesto, acaba con tus hábitos de dormir. El insomnio es uno de los más frecuentes síntomas del alcoholismo avanzado.
-¿Es saludable beber coñac o brandy en una noche fría?
-¡Pues no!… La rección del organismo al frío, sin alcohol, consiste en dirigir el flujo de sangre de las extremidades hacia el tronco, para proteger así, con calor, los órganos vitales. El alcohol es vasodilatador: ensancha los vasos sanguíneos y hace que la sangre fluya hacia la capa externa de la piel.
-¿Cuál es el mejor método para quitarle a alguien de pronto el estado de embriaguez?
-No hay nada mejor que impedirle al bebedor que beba más. El tiempo es lo que contrarresta el estado de ebriedad, porque permite al hígado quemar el alcohol que circula en la sangre, para que su concentración alcohólica descienda por debajo del nivel que causa la intoxicación.
-Pero, ¿acaso no se recomienda con frecuencia el café negro para alguien que ha bebido demasiado alcohol?
-El café es un estimulante. Te despabila. Pero hay gran diferencia entre estar despabilado y estar sobrio. El café contrarresta sólo uno de los numerosos efectos intoxicantes del alcohol: la fatiga. Puede incluso resultar peligroso dar café a una persona que ha bebido mucho si piensa conducir el auto. El café te despertará lo suficiente para convencerte de que estás en condiciones de manejar, aunque en realidad tu juicio y tus reflejos no sean los apropiados para empuñar el volante.
-¿Qué puede hacerse para
aumentar la resistencia al alchohol?
-Desde el punto de vista práctico, el major modo de aminorar el efecto del alcohol es comer cuando se bebe, sobre todo alimentos ricos en proteínas y grasas, ya que estos permanecen más tiempo en el estómago, y frenan la entrada del alcohol en el torrente sanguíneo.
-¿Es verdad que beber alcohol causa pérdida de la memoria?
-Sí, aun cantidades muy pequeñas de alcohol se altera la memoria a corto plazo. Según se ha demostrado en experimentos clínicos, algunos enfermos de alcoholismo crónico contraen amnesia, por deficiencia de vitamina B1. Desde luego, uno de los efectos agradables del alcohol, en cantidades moderadas, es que suprime la tensión de las preocupaciones y hace olvidar lo que cuesta trabajo alejar de la mente en estado sobrio.
-¿Cuánto dura la “cruda” típica?
-No se puede hablar de “cruda típica”. Todo depende de las condiciones que la provocaron cuánto se bebió, qué se bebió, qué se hizo mientras se bebía, qué se comió al beber, e incluso cuán culpable te sientes por haber bebido. Pero, si pasamos por alto estos factores la cruda se debe aliviar en un lapso de cinco a diez horas.
-¿Cuál es el major remedio contra la cruda?
-Tiene que ser cualquier bebida, píldora o método que se haya comprobado científicamente como remedio eficaz. La dificultad estriba en que la resaca no consiste en una mera molestia, sino en todo un conjunto de reacciones: dolor de cabeza, nauseas, sed, mareos, fatiga. Quizá lo major sea no hacer nada, sino permanecer calmado, beber mucha agua y dejar que pasen los malestares.
-¿Son algunas bebidas alcohólicas buenas para la gente?
-En el aspecto de nutrición, siempre hará más provecho una bebida que tenga valor alimenticio, aparte de su contenido alcohólico. Según esto, un coctel Bloody Mary es más saludable que un martini seco; y como ya te dije, una cerveza es mejor que un whisky solo.
-Hay una gran diferencia entre beber alcohol y beber para conservar la salud. Puedes conservarte sana a pesar de beber, no gracias al alcohol.
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jueves, 5 de noviembre de 2009
Matriarcado
-Emilio, ¿qué sabes sobre el “matriarcado”?
-Hace muchos años la mujer prodominaba sobre el hombre, era la época del matriarcado.
-En ese tiempo, el hombre vivía bajo la férula de la mujer, pero después, el varón tomó el control y la mujer pasó a ser relegada.
-Después de la derrota del matriarcado, el hombre tómo para sí el poder y una buena forma de convencerse de que no obraba mal fue inventando leyendas en las que la mujer aparece como un ser indigno de detentar el poder, mismas que luego hizo creer a los demás que eran sagradas y que no ocultaban sino el temor de que la mujer volviera a dominar la situación.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
-Cuando un perro ejecuta correctamente lo que se le enseña, el entrenador lo premia con una galleta.
-El perro hará por su alimentación lo que sea.
-En el caso del hombre si existe una necesidad muy intensa que no puede satisfacer por sí solo: la necesidad de contacto físico con el cuerpo de una mujer.
-Es tan intensa la necesidad que experimenta que es lo que le ha permitido a la mujer ejercer una explotación muy sutil al varón.
-Y fue desde principios del patriarcado, que la mujer, debido a su situación de impotencia, creó los métodos de defensa para su causa.
-Bueno, las mujeres también tenemos necesidad de contacto físico con el cuerpo de un hombre.
-El mecanismo sexual de la mujer es lamentablemente defectivo, no ha tenido tiempo para perfeccionarse mediante los procesos de selección natural.
-Según un autor, de nombre Robert D. Knight, es posible que el 75% de todas las mujeres casadas obtienen poco o ningún placer del acto sexual.
-Otra autora de nombre Marie Robinson se arriesga a afirmar que el 40% de las mujeres son frígidas.
-Otro autor más, de nombre Bergler, afirma que la frigidez es un problema que aflige del 70 al 80% de todas las mujeres.
-Quizá exageran estos autores, pero es obvio que el problema existe.
-¿A qué se debe?
-La causa es genética más bien que psicológica.
-Hace un millón de años, cuando la mujer se convirtió en bípeda, su fertilidad se vió amenazada por el ángulo de la vagina, que permitía el escurrimiento y la pérdida del semen si su propietaria se levantaba y echaba a andar inmediatamente.
-Por selección natural la vagina de la mujer ha estado cambiando para favorecer la fertilidad humana.
-Antes, cuando el Homo sapiens era cuadrúpedo, el varón tenía que efectuar el acto sexual por detrás de la hembra.
-Cómo lo hacen los perros?
-Así es Marcela. En otras palabras, el orgasmo en la mujer está en proceso de emerger: a veces lo tiene, a veces no y a veces nunca.
Por lo tanto, a las mujeres, desde el fin del matriarcado, no les ha sido difícil reprimir la líbido en interés del capital que eso ha de redituarles.
-Pero, ¿cómo hacemos las mujeres para avivar la líbido de los hombres?
-Mientras que el hombre nunca se viste de modo que su aspecto pueda producir excitación sexual en la mujer, la mujer se arregla de forma de cebo.
-Subraya las redondeces del pecho y de las caderas con vestidos ajustados.
-Se ponen medias transparentes para llamar la atención sobre sus piernas, se pinta los labios y los párpados para que arrojen cierta luz, da al cabello tonos luminosos y todo con la exclusiva finalidad de exitar el ansia sexual del hombre y mantenerla siempre despierta.
-Esa es la razón por la que todos los anuncios tienen bellas mujeres en actitudes provocativas, con poca ropa.
-Incluso en los anuncios de productos para las mujeres se muestran mujeres en la misma actitud, con la idea de que las demás mujeres se den cuenta de como esos productos las harán ver ante el hombre que quieren conquistar.
-Por supuesto que no es justo que las mujeres tengan que valerse de artificios para lograr posiciones, y tampoco es correcto que la mujer tenga que vivir en desigualdad ante el hombre.
-¿Cuál desigualdad? Sí ya en la actualidad las mujeres tenemos los mismos derechos que el hombre.
-En realidad no, una mujer, si va a salir fuera del país, o si quiere vender algo, como una casa, tiene que tener la anuencia de su marido; además, cuando se ha visto a una mujer en algún puesto jerárquico alto?… Bueno, a menos que su padre sea el dueño del negocio, pero una mujer no puede llegar a Presidente, a general, a Papa, etc.
-En el sistema consumista en que vivimos, existen dos clases sociales: los opresores y los oprimidos, y el moralismo machista del opresor que comparte con el oprimido es el secreto de la fuerza del sistema de explotación en que vivimos.
-Lo que al sistema le interesa es mantener los canones de moralidad establecidos: que los hombres sean machos y autoritarios, las mujeres femenins, que obtengan lo que quieran mediante chantaje sexual, que los ancianos sean resignados, los obreros trabajadores y los campesinos humildes.
-Incluso en los partidos de izquierda existe esa tónica.
-Un pueblo nunca será libre mientras no haya igualdad entre hombres y mujeres.
-Mientras lo femenino quede como un hecho social y no como un fenómeno biológico, no serán libres ni unos ni otros.
La libertad solo existirá cuando sea privativa de todos los seres humanos.
-Que la mujer no tenga que recurrir a artificios sexistas para obtener lo que quiere.
-En fin, cuando tanto la mujer y el hombre no tengan problemas con sus respectivos líbidos.
-¿No es injusto para nosotras las mujeres?
-Bueno,…incluso sin orgasmo, es posible que la mujer encuentre consigo considerable placer en la excitación sexual y en los aspectos sociales de una relación sexual.
-Sospecho que muchas mujeres, que jamás tienen orgasmos, disfrutan mucho de cada acto de contacto sexual, que les ofrece profunda satisfacción sensual y psicológica.
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-Hace muchos años la mujer prodominaba sobre el hombre, era la época del matriarcado.
-En ese tiempo, el hombre vivía bajo la férula de la mujer, pero después, el varón tomó el control y la mujer pasó a ser relegada.
-Después de la derrota del matriarcado, el hombre tómo para sí el poder y una buena forma de convencerse de que no obraba mal fue inventando leyendas en las que la mujer aparece como un ser indigno de detentar el poder, mismas que luego hizo creer a los demás que eran sagradas y que no ocultaban sino el temor de que la mujer volviera a dominar la situación.
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-Cuando un perro ejecuta correctamente lo que se le enseña, el entrenador lo premia con una galleta.
-El perro hará por su alimentación lo que sea.
-En el caso del hombre si existe una necesidad muy intensa que no puede satisfacer por sí solo: la necesidad de contacto físico con el cuerpo de una mujer.
-Es tan intensa la necesidad que experimenta que es lo que le ha permitido a la mujer ejercer una explotación muy sutil al varón.
-Y fue desde principios del patriarcado, que la mujer, debido a su situación de impotencia, creó los métodos de defensa para su causa.
-Bueno, las mujeres también tenemos necesidad de contacto físico con el cuerpo de un hombre.
-El mecanismo sexual de la mujer es lamentablemente defectivo, no ha tenido tiempo para perfeccionarse mediante los procesos de selección natural.
-Según un autor, de nombre Robert D. Knight, es posible que el 75% de todas las mujeres casadas obtienen poco o ningún placer del acto sexual.
-Otra autora de nombre Marie Robinson se arriesga a afirmar que el 40% de las mujeres son frígidas.
-Otro autor más, de nombre Bergler, afirma que la frigidez es un problema que aflige del 70 al 80% de todas las mujeres.
-Quizá exageran estos autores, pero es obvio que el problema existe.
-¿A qué se debe?
-La causa es genética más bien que psicológica.
-Hace un millón de años, cuando la mujer se convirtió en bípeda, su fertilidad se vió amenazada por el ángulo de la vagina, que permitía el escurrimiento y la pérdida del semen si su propietaria se levantaba y echaba a andar inmediatamente.
-Por selección natural la vagina de la mujer ha estado cambiando para favorecer la fertilidad humana.
-Antes, cuando el Homo sapiens era cuadrúpedo, el varón tenía que efectuar el acto sexual por detrás de la hembra.
-Cómo lo hacen los perros?
-Así es Marcela. En otras palabras, el orgasmo en la mujer está en proceso de emerger: a veces lo tiene, a veces no y a veces nunca.
Por lo tanto, a las mujeres, desde el fin del matriarcado, no les ha sido difícil reprimir la líbido en interés del capital que eso ha de redituarles.
-Pero, ¿cómo hacemos las mujeres para avivar la líbido de los hombres?
-Mientras que el hombre nunca se viste de modo que su aspecto pueda producir excitación sexual en la mujer, la mujer se arregla de forma de cebo.
-Subraya las redondeces del pecho y de las caderas con vestidos ajustados.
-Se ponen medias transparentes para llamar la atención sobre sus piernas, se pinta los labios y los párpados para que arrojen cierta luz, da al cabello tonos luminosos y todo con la exclusiva finalidad de exitar el ansia sexual del hombre y mantenerla siempre despierta.
-Esa es la razón por la que todos los anuncios tienen bellas mujeres en actitudes provocativas, con poca ropa.
-Incluso en los anuncios de productos para las mujeres se muestran mujeres en la misma actitud, con la idea de que las demás mujeres se den cuenta de como esos productos las harán ver ante el hombre que quieren conquistar.
-Por supuesto que no es justo que las mujeres tengan que valerse de artificios para lograr posiciones, y tampoco es correcto que la mujer tenga que vivir en desigualdad ante el hombre.
-¿Cuál desigualdad? Sí ya en la actualidad las mujeres tenemos los mismos derechos que el hombre.
-En realidad no, una mujer, si va a salir fuera del país, o si quiere vender algo, como una casa, tiene que tener la anuencia de su marido; además, cuando se ha visto a una mujer en algún puesto jerárquico alto?… Bueno, a menos que su padre sea el dueño del negocio, pero una mujer no puede llegar a Presidente, a general, a Papa, etc.
-En el sistema consumista en que vivimos, existen dos clases sociales: los opresores y los oprimidos, y el moralismo machista del opresor que comparte con el oprimido es el secreto de la fuerza del sistema de explotación en que vivimos.
-Lo que al sistema le interesa es mantener los canones de moralidad establecidos: que los hombres sean machos y autoritarios, las mujeres femenins, que obtengan lo que quieran mediante chantaje sexual, que los ancianos sean resignados, los obreros trabajadores y los campesinos humildes.
-Incluso en los partidos de izquierda existe esa tónica.
-Un pueblo nunca será libre mientras no haya igualdad entre hombres y mujeres.
-Mientras lo femenino quede como un hecho social y no como un fenómeno biológico, no serán libres ni unos ni otros.
La libertad solo existirá cuando sea privativa de todos los seres humanos.
-Que la mujer no tenga que recurrir a artificios sexistas para obtener lo que quiere.
-En fin, cuando tanto la mujer y el hombre no tengan problemas con sus respectivos líbidos.
-¿No es injusto para nosotras las mujeres?
-Bueno,…incluso sin orgasmo, es posible que la mujer encuentre consigo considerable placer en la excitación sexual y en los aspectos sociales de una relación sexual.
-Sospecho que muchas mujeres, que jamás tienen orgasmos, disfrutan mucho de cada acto de contacto sexual, que les ofrece profunda satisfacción sensual y psicológica.
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sábado, 17 de octubre de 2009
La Ley Natural
Bertrand Russell
La Ley Natural es uno de los argumentos en favor de la existencia de Dios. Y en esta ocasión me quiero referir a este argumento.
Fue un argumento favorito durante el siglo XVIII, especialmente bajo la influencia de Isaac Newton y su cosmogonía.
La gente observó los planetas que giraban en torno del sol, de acuerdo con la ley de gravitación, y pensó que Dios había dado un mandato a aquellos planetas para que se moviesen así y que lo hacían por aquella razón.
Aquella era, claro está, una explicación sencilla y conveniente que evitaba el buscar nuevas explicaciones de la ley de la gravitación.
Ahora explicamos la ley de la gravitación en forma un poco más complicada que Einstein ha introducido.
Yo no me propongo dar una conferencia sobre la ley de la gravitación, de acuerdo con la interpretación de Einstein, porque eso llevaría algún tiempo; sea como fuere, ya no se trata de la ley natural del sistema newtoniano, donde, por alguna razón que nadie podia comprender, la naturaleza actuaba de modo uniforme.
Ahora sabemos que muchas cosas que considerabamos como leyes naturales son realmente convencionalismos humanos.
Sabemos que incluso en las profundidades más remotas del espacio estelar la yarda sigue teniendo tres pies.
Eso es, sin duda, un hecho muy notable, pero no se le puede llamar una ley natural.
Y otras muchas cosas que se han considerado como leyes de la naturaleza son de esa clase.
Por el contrario, cuando se tiene algún conocimiento de lo que los átomos hacen realmente, se ve que están menos sometidos a la ley de lo que cree la gente y que las leyes que se formulan no son más que promedios estadísticos producto del azar.
Hay, como es sabido, una ley según la cual en los dados sólo se obtiene el seis doble aproximadamente cada treinta y seis veces, y no consideramos eso como la prueba de que la caída de los dados esté regulada por un plan, por el contrario, si el seis doble saliera cada vez, pensaríamos que había un plan.
Las leyes de la naturaleza son así en gran parte de los casos.
Hay promedios estadísticos que emergen de las leyes del azar; y esto hace que la idea de la ley natural sea mucho menos impresionante de lo que era anterioremente.
Y aparte de eso, que representa el momentáneo estado de la ciencia que puede cambiar mañana, la idea de que las leyes naturales implican un legislador se debe a la confusión entre las leyes naturales y las humanas.
Las leyes humanas son preceptos que le mandan a uno proceder de una manera determinada, preceptos que pueden obedecerse o no; pero las leyes naturales son una descripción de cómo ocurren realmente las cosas y, como son una mera descripción, no se puede argüir que tiene que haber alguien que les dijo que actuasen así, porque, si arguyéramos tal cosa, nos veríamos enfrentados con la pregunta "¿Por qué Dios hizo esas leyes naturales y no otras?"
Si se dice que lo hizo por su propio gusto y sin ninguna razón, se hallará entonces que hay algo que no está sometido a la ley, y por lo tanto el orden de la ley natural queda interumpido.
Si se dice, como hacen muchos teólogos ortodoxos, que, en todas las leyes divinas, hay una razón de que sean esas y no otras -la razón, claro está, de crear el mejor universo posible, aunque al mirarlo uno no lo pensaría así-; si hubo alguna razón de las leyes que dio Dios, entonces el mismo Dios estaría sometido a la ley y, por lo tanto, no hay ninguna ventaja en presentar a Dios como un intermediario.
Realmente, se tiene una ley exterior y anterior a los edictos divinos y Dios no nos sirve porque no es el último que dicta la ley.
En resumen, este argumento de la ley natural ya no tiene la fuerza que solía tener.
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Los argumentos usados en favor de la existencia de Dios cambian de carácter con el tiempo.
Al principio, eran duros argumentos intelectuales que representaban ciertas falacias completamente definidas.
Al llegar a la época moderna, se hicieron menos respetables intelectualmente y estuvieron cada vez más influidos por una especie de vaguedad moralizadora.
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La Ley Natural es uno de los argumentos en favor de la existencia de Dios. Y en esta ocasión me quiero referir a este argumento.
Fue un argumento favorito durante el siglo XVIII, especialmente bajo la influencia de Isaac Newton y su cosmogonía.
La gente observó los planetas que giraban en torno del sol, de acuerdo con la ley de gravitación, y pensó que Dios había dado un mandato a aquellos planetas para que se moviesen así y que lo hacían por aquella razón.
Aquella era, claro está, una explicación sencilla y conveniente que evitaba el buscar nuevas explicaciones de la ley de la gravitación.
Ahora explicamos la ley de la gravitación en forma un poco más complicada que Einstein ha introducido.
Yo no me propongo dar una conferencia sobre la ley de la gravitación, de acuerdo con la interpretación de Einstein, porque eso llevaría algún tiempo; sea como fuere, ya no se trata de la ley natural del sistema newtoniano, donde, por alguna razón que nadie podia comprender, la naturaleza actuaba de modo uniforme.
Ahora sabemos que muchas cosas que considerabamos como leyes naturales son realmente convencionalismos humanos.
Sabemos que incluso en las profundidades más remotas del espacio estelar la yarda sigue teniendo tres pies.
Eso es, sin duda, un hecho muy notable, pero no se le puede llamar una ley natural.
Y otras muchas cosas que se han considerado como leyes de la naturaleza son de esa clase.
Por el contrario, cuando se tiene algún conocimiento de lo que los átomos hacen realmente, se ve que están menos sometidos a la ley de lo que cree la gente y que las leyes que se formulan no son más que promedios estadísticos producto del azar.
Hay, como es sabido, una ley según la cual en los dados sólo se obtiene el seis doble aproximadamente cada treinta y seis veces, y no consideramos eso como la prueba de que la caída de los dados esté regulada por un plan, por el contrario, si el seis doble saliera cada vez, pensaríamos que había un plan.
Las leyes de la naturaleza son así en gran parte de los casos.
Hay promedios estadísticos que emergen de las leyes del azar; y esto hace que la idea de la ley natural sea mucho menos impresionante de lo que era anterioremente.
Y aparte de eso, que representa el momentáneo estado de la ciencia que puede cambiar mañana, la idea de que las leyes naturales implican un legislador se debe a la confusión entre las leyes naturales y las humanas.
Las leyes humanas son preceptos que le mandan a uno proceder de una manera determinada, preceptos que pueden obedecerse o no; pero las leyes naturales son una descripción de cómo ocurren realmente las cosas y, como son una mera descripción, no se puede argüir que tiene que haber alguien que les dijo que actuasen así, porque, si arguyéramos tal cosa, nos veríamos enfrentados con la pregunta "¿Por qué Dios hizo esas leyes naturales y no otras?"
Si se dice que lo hizo por su propio gusto y sin ninguna razón, se hallará entonces que hay algo que no está sometido a la ley, y por lo tanto el orden de la ley natural queda interumpido.
Si se dice, como hacen muchos teólogos ortodoxos, que, en todas las leyes divinas, hay una razón de que sean esas y no otras -la razón, claro está, de crear el mejor universo posible, aunque al mirarlo uno no lo pensaría así-; si hubo alguna razón de las leyes que dio Dios, entonces el mismo Dios estaría sometido a la ley y, por lo tanto, no hay ninguna ventaja en presentar a Dios como un intermediario.
Realmente, se tiene una ley exterior y anterior a los edictos divinos y Dios no nos sirve porque no es el último que dicta la ley.
En resumen, este argumento de la ley natural ya no tiene la fuerza que solía tener.
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Los argumentos usados en favor de la existencia de Dios cambian de carácter con el tiempo.
Al principio, eran duros argumentos intelectuales que representaban ciertas falacias completamente definidas.
Al llegar a la época moderna, se hicieron menos respetables intelectualmente y estuvieron cada vez más influidos por una especie de vaguedad moralizadora.
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jueves, 15 de octubre de 2009
Respuesta de Marta Lamas
Señor director:
Sobre la carta precedente, me parece pertinente publicar las siguientes líneas.
Señora Gabriela de González: Su postura y la mía ejemplifican las dos puntas de la controversia sobre la interrupción voluntaria del embrarazo. Son perspectivas probablemente irreconciliables, pero no por discrepar de la suya la considero falta de moral. Simplemente creo que tenemos posturas éticas diferentes. ¡Qué difícil dialogar así!
Yo podría, si en verdad le interesa, darle tanto información sobre el tema de los hijos no deseados como de mujeres que vivieron su aborto como una liberación y no quedaron traumadas.
Pero me parecería mucho más interesante intentar un diálogo desde nuestro único punto de coincidencia: usted y yo queremos que ya nunca ninguna mujer se vea enfrentada a realizarse un aborto. Tal vez por razones distintas, pero eso queremos las dos.
¿Cómo alcanzar ese objetivo?
¿Qué hacer para unir esfuerzos en esa dirección?
Creo que hay que hablar de educación sexual, de métodos anticonceptivos y de otras formas de prevenir los abortos. Tal vez si pudiéramos dialogar sobre eso, avanzaríamos un poco en algo que creo que nos importa a las dos.
Atentamente
Marta Lamas
------------------------------------------------------
-¿Cuál fue la carta precedente?
Señor director:
Me toco ir al supermercado el martes 3 de abril, y al estar en la línea de cajas tomé el ejemplar de Proceso 1587 correspondiente al 1 de abril.
Fue desagradable leer algunas páginas sobre el aborto que publican sus reporteros, pero en particular me apenó el artículo titulado El don de la maternidad, firmado por Marta Lamas, que me pareció denigrante y falto de moral.
Lamas comenta que la maternidad es "...una decisión petica de un sujeto responsable, una elección amorosa que conlleva deseo, compromiso y trabajo...".
¿Qué n o se supone que una relación sexual -donde hay una gran probabilidad de concebir un nuevo ser- implica también "... una decisión ética de un sujeto responsable, una elección amorosa que conlleva deseo, compromiso y trabajo.."?
Menciona ella la experiencia de los especialistas en psicoanálisis acerca de los niños traídos al mundo a consecuencia de una materidad forzada, aunque no cita ningún caso en particular. Por mi parte, yo puedo afirmar que jamás he leído un testimonio de alguien que presuma de haber abortado, como tampoco he sabido de nadie que no tenga pesadillas acerca de su bebé masacrado.
(Hay mujeres que no pueden encender la aspiradora porque su subconsciente les trae inmediatamente el sonido del succionador que utilizaron en su aborto.)
He conocido también a algunas mujeres que no vuelven a sonreír después de un aborto, y que gastan miles de pesos en psicoanálisis, porque no pueden soportar la culpa de haber matado a un ser indefenso.
Desgraciadamente, señor director, a su colaboradora se le olvidó algo esencial: que esos bebés tienen alma, al igual que usted, Marta Lamas y yo. Ella está rebajando la existencia humana al considerarla algo desechable.
No se pueden aplaudir las leyes que castigan a los ladrones de huevos de tortugas, o a los defensores de las focas bebés que son matadas a palos, mientras se favorece el aborto de un ser de 12 semanas de gestación. Si se acepta matar a estos pequeños seres humanos, ¿serían entonces preciso aceptar así mismo la matanza de focas y la destrucción de huevos de tortuga? Pues no.
Considero que si la mujer, en uso de sus facultades (inteligencia y voluntad), aceptó tener una relación sexual bajo el riesgo de concebir, debe asumir la respoonsabilidad de sus actos y decisiones y no dar marcha atrás. Fue así como, desde mi punto de vista, María dijo fiate a la voluntad de Dios, y no dio marcha atrás a la consecuencia de su decisión.
Sería conveniente que Marta Lamas tomara su don de comunicar como algo a lo que ella también dijo fiate.
Y convencerse de que no es más que un instrumento para informar a la gente, no para mal informarla.
Le envío unos links que seguramente Marta Lamas querrá leer antes de escribir otro artículo tan falto de información veraz y de ética como el comentado.
Atentamente
Gabriela de González
(Feliz madre de cuatro hijos, concebidos libre y responsablemente, con inteligencia y voluntad a favor de la vida)
Monterrey, Nuevo León
www.anael.org/aborto/
www.vidahumana.org/vidafom/aborto/aborto_index.html
www.ociprensa.com/aborto/
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Sobre la carta precedente, me parece pertinente publicar las siguientes líneas.
Señora Gabriela de González: Su postura y la mía ejemplifican las dos puntas de la controversia sobre la interrupción voluntaria del embrarazo. Son perspectivas probablemente irreconciliables, pero no por discrepar de la suya la considero falta de moral. Simplemente creo que tenemos posturas éticas diferentes. ¡Qué difícil dialogar así!
Yo podría, si en verdad le interesa, darle tanto información sobre el tema de los hijos no deseados como de mujeres que vivieron su aborto como una liberación y no quedaron traumadas.
Pero me parecería mucho más interesante intentar un diálogo desde nuestro único punto de coincidencia: usted y yo queremos que ya nunca ninguna mujer se vea enfrentada a realizarse un aborto. Tal vez por razones distintas, pero eso queremos las dos.
¿Cómo alcanzar ese objetivo?
¿Qué hacer para unir esfuerzos en esa dirección?
Creo que hay que hablar de educación sexual, de métodos anticonceptivos y de otras formas de prevenir los abortos. Tal vez si pudiéramos dialogar sobre eso, avanzaríamos un poco en algo que creo que nos importa a las dos.
Atentamente
Marta Lamas
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-¿Cuál fue la carta precedente?
Señor director:
Me toco ir al supermercado el martes 3 de abril, y al estar en la línea de cajas tomé el ejemplar de Proceso 1587 correspondiente al 1 de abril.
Fue desagradable leer algunas páginas sobre el aborto que publican sus reporteros, pero en particular me apenó el artículo titulado El don de la maternidad, firmado por Marta Lamas, que me pareció denigrante y falto de moral.
Lamas comenta que la maternidad es "...una decisión petica de un sujeto responsable, una elección amorosa que conlleva deseo, compromiso y trabajo...".
¿Qué n o se supone que una relación sexual -donde hay una gran probabilidad de concebir un nuevo ser- implica también "... una decisión ética de un sujeto responsable, una elección amorosa que conlleva deseo, compromiso y trabajo.."?
Menciona ella la experiencia de los especialistas en psicoanálisis acerca de los niños traídos al mundo a consecuencia de una materidad forzada, aunque no cita ningún caso en particular. Por mi parte, yo puedo afirmar que jamás he leído un testimonio de alguien que presuma de haber abortado, como tampoco he sabido de nadie que no tenga pesadillas acerca de su bebé masacrado.
(Hay mujeres que no pueden encender la aspiradora porque su subconsciente les trae inmediatamente el sonido del succionador que utilizaron en su aborto.)
He conocido también a algunas mujeres que no vuelven a sonreír después de un aborto, y que gastan miles de pesos en psicoanálisis, porque no pueden soportar la culpa de haber matado a un ser indefenso.
Desgraciadamente, señor director, a su colaboradora se le olvidó algo esencial: que esos bebés tienen alma, al igual que usted, Marta Lamas y yo. Ella está rebajando la existencia humana al considerarla algo desechable.
No se pueden aplaudir las leyes que castigan a los ladrones de huevos de tortugas, o a los defensores de las focas bebés que son matadas a palos, mientras se favorece el aborto de un ser de 12 semanas de gestación. Si se acepta matar a estos pequeños seres humanos, ¿serían entonces preciso aceptar así mismo la matanza de focas y la destrucción de huevos de tortuga? Pues no.
Considero que si la mujer, en uso de sus facultades (inteligencia y voluntad), aceptó tener una relación sexual bajo el riesgo de concebir, debe asumir la respoonsabilidad de sus actos y decisiones y no dar marcha atrás. Fue así como, desde mi punto de vista, María dijo fiate a la voluntad de Dios, y no dio marcha atrás a la consecuencia de su decisión.
Sería conveniente que Marta Lamas tomara su don de comunicar como algo a lo que ella también dijo fiate.
Y convencerse de que no es más que un instrumento para informar a la gente, no para mal informarla.
Le envío unos links que seguramente Marta Lamas querrá leer antes de escribir otro artículo tan falto de información veraz y de ética como el comentado.
Atentamente
Gabriela de González
(Feliz madre de cuatro hijos, concebidos libre y responsablemente, con inteligencia y voluntad a favor de la vida)
Monterrey, Nuevo León
www.anael.org/aborto/
www.vidahumana.org/vidafom/aborto/aborto_index.html
www.ociprensa.com/aborto/
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martes, 13 de octubre de 2009
Filogenética
-¿Qué es la FILOGENÉTICA?
Todos los organismos están formados por células. El número de tales células y la diferenciación de las mismas así como la estructura y su función son determinadas por la estructura genética. Finalmente, esta estructura genética determina la capacidad del organismo.
Desde el nacimiento, la herencia, el crecimiento físico, la maduración de la estructura y función, y experiencias, todas interactúan para permitir que el individuo funcione en su medio.
Todo ser es producto del medio ambiente lo mismo que de la herencia.
Los genes, al jugar un rol en la duplicación y diferenciación de las células, contribuyen al desarrollo del medio ambiente celular, el cual nuevamente coloca limitaciones en las funciones que siguen.
Los genes también juegan una parte en el desarrollo del saco que envuelve al feto, placenta, y otras estructuras externas.
El fluido en el cual crece el bebé, y la corriente sanguínea de la madre de la cual él obtiene su alimentación y a través del cual segrega productos de desecho, son parte de su medio ambiente externo prenatal.
Estos medios ambientes prenatales son similares en todo ser humano normal, pero, algunas veces, ocurren condiciones inusuales que alteran el comportamiento.
Cuando suceden anormalidades, generalmente se atribuyen a la herencia.
En lo que a la vida psíquica del individuo concierne, la huella mnemónica de las vivencias tempranas siempre se conservan en él, pero en un estado psicológico peculiar.
El individuo jamás deja de conocer los hechos olvidados, a manera del conocimiento que se tiene de lo reprimido. Lo olvidado no está extinguido, sino sólo "reprimido".
No se puede establecer contacto con los demás procesos intelectuales; son inconscientes, inaccesibles a la conciencia.
Puede suceder que ciertos sectores de lo reprimido escapen al proceso de la represión, permaneciendo accesibles al recuerdo y penetrando ocasionalmente en la conciencia, pero aún entonces, aparecen en completo aislamiento, como cuerpos extraños sin conexión con el resto.
Tal cosa es posible, pero no necesaria; la represión también puede ser completa.
Existe una diferenciación, ya no cualitativa, sino TOPOGRáFICA y al mismo tiempo GENÉTICA.
En la vida psíquica, que se concibe como un aparato compuesto de varios sectores se discierne una región denominada YO de otra que se llama ELLO.
El ELLO es la parte más antigua; el YO se desarrolla a partir del ELLO, como si fuera una corteza, por influencia del mundo exterior.
En el ELLO actúan los instintos primitivos, todos los procesos del ELLO transcurren inconscientemente.
El YO coincide con el sector de lo preconsciente; partes del mismo, en condiciones normales, permanecen inconscientes.
En los procesos psíquicos del ELLO rigen leyes de efectuación y de interacción muy distintas de las vigentes en el YO.
Lo reprimido corresponde al ELLO, también está supeditado a sus mecanismos y sólo se diferencia de éste en cuanto a su génesis.
La diferenciación se lleva a cabo en una época temprana, cuando el YO se desarrolla a partir del ELLO.
Una parte de los contenidos del ELLO es incorporada entonces por el YO y elevada al nivel preconsciente, mientras que otra parte escapa a esta traslación, permaneciendo en el ELLO en calidad de "lo inconsciente".
Pero en el curso ulterior de la formación yoica sucede que ciertas impresiones y funciones psíquicas del YO quedan excluidas del mismo por un proceso defensivo, perdiendo su carácter preconsciente, de modo que nuevamente se ven rebajados a elementos integrantes del ELLO.
He aquí, pues, lo "reprimido" que existe en el ELLO.
Por consiguiente, en lo que se refiere al transito entre ambos sectores psíquicos, se acepta, por un lado, que los procesos inconscientes del ELLO pueden ser elevados al nivel preconsciente e incorporados al YO; por otro lado, que los materiales preconscientes del YO pueden seguir el camino inverso, siendo relegados al ELLO.
La diferencia entre una idea consciente y otros preconsciente, y a su vez, entre ésta y una inconsciente, no puede residir sino en una redistribución de la energía psíquica.
Sobre el fenómeno de la consciencia se puede decir que originalmente se adhiere a la percepción. Todas las impresiones derivadas de la percepción de estímulos dolorosos, táctiles, auditivos o visuales son habitualmente conscientes.
Los procesos pensantes y los que en el ELLO puedan corresponderles son de por sí inconscientes, y sólo logran acceso en la consciencia, a través de la función del lenguaje, merced a su vinculación con restos mnemónicos de percepciones visuales o auditivas.
Las impresiones de los traumas precoces no son trasladadas a lo preconsciente, o bien son vueltas rápidamente al ELLO por la represión.
En tal caso, sus restos mnemónicos son inconscientes y actúan contenidos vivenciados por él mismo, sino también otros ya existentes al nacer; es decir, fragmentos de origen filogénicos, una HERENCIA ARCAICA.
-¿En qué consiste esa herencia, qué contiene, cuáles son las pruebas de su existencia?
Esa herencia está formada por determinadas disposiciones, como las que poseen todos los seres vivientes. Consta de la capacidad y la tendencia a seguir determinadas orientaciones evolutivas y a reaccionar de modo particular frente a ciertas excitaciones, impresiones y estímulos.
Dado que la experiencia demuestra que los individuos de la especie humana presentan, al respecto, diferencias entre sí, esa herencia arcaica debe incluir tales diferencias.
Ahora bien, como todos los seres humanos experimentan, por lo menos en su más temprana edad, más o menos las mismas vivencias, también reaccionan frente a éstas de manera uniforme, pudiéndose atribuir estas reacciones, junto con todas sus diferencias individuales, a la mencionada herencia arcaica.
La investigación analítica ofrece algunos resultados que son interesantes.
Ante todo, se cuenta con el carácter universal del simbolismo lingüístico, como ejemplo se tienen dos ademanes:
La inclinación de la cabeza hacia adelante, que es una señal de afirmación, se observa en casi todas las partes del mundo.
Según descubrieron los primeros blancos que entraron en contacto con los aborígenes de Australia así como los indígenas de América inclinaban la cabeza para manifestar asentimiento.
Básicamente, es el comienzo de una venia, en la que el cuerpo se inclina para mostrar sumisión. Este gesto se ha observado hasta en personas que nacieron sordas y ciegas, lo cual indica que la inclinación afirmativa es una acción innata de la especie humana, una norma programada por los genes.
El menear la cabeza hacia ambos lados es una señal de negación.
Cuando un bebé ya no tiene hambre rechaza el pecho volviendo la cabeza vivamente de un lado a otro. De ese comienzo proviene el signo de mover el índice para prevenir que no debe hacerse alguna cosa, se está empleando el dedo en imitación del meneo de la cabeza.
Estos son dos ejemplos indudables de herencia arcaica, procedentes de la época en que se desarrolló el lenguaje.
Cuando se estudian las reacciones frente a los traumas precoces, muchas veces existe sorpresa al comprobar que aquellas no se ajustan a la propia vivencia del sujeto, sino que se apartan de ésta.
La conducta del niño neurótico frente a sus padres, en los complejos de Edipo y de castración, está colmada de tales reacciones, que parecen individualmente injustificadas, y que sólo filogenéticamente se tornan comprensibles, es decir, por medio de su vinculación con vivencias de generaciones anteriores.
Existen cualidades que no son adquiridas, difícilmente captables y que son, huellas mnemónicas de impresiones exteriores, en cierta manera tangibles, pero en el fondo seguramente sucede que no es posible imaginar una de esas herencias sin la otra.
Si los denominados instintos de los animales, que en nuevas condiciones de vida les permiten conducirse desde el principio como si ésta fuese conocida y familiar desde mucho tiempo atrás, si esta vida instintiva de los animales se acepta, en principio, una explicación, entonces sólo puede ser la de que traen a su nueva existencia individual las experiencias de la especie; es decir, que conservan en sí los recuerdos de las vivencias de sus antepasados. En el animal humano sucede fundamentalmente lo mismo.
Su herencia arcaica, aunque de extensión y contenido diferentes, corresponde por completo a los instintos de los animales.
Cada organismo pelea por su propia supervivencia y oportunidad de proyectarse genéticamente. Los genes de un organismo permanecen siempre aislados del mundo exterior, manipulando al "robot" a control remoto.
Se encuentran en todo ser vivo, cuerpo y mente, y su preservación es la razón de su existencia. Los seres humanos son únicamente sus máquinas de supervivencia.
La evolución produce organismos que automáticamente siguen esta lógica matemática como si fueran computadoras.
Los genes de un ser evalúan que tanto beneficio puede existir al ayudar a los parientes que tienen muchos de los mismos genes.
Al ayudar a los parientes se aumentan las oportunidades de proyectar a los genes familiares y programan el organismo al que pertenecen a que se comporte altruísticamente, aún al extremo de dar su vida, como lo haría un padre, por ejemplo, al entrar a una casa en llamas para salvar a su hijo.
El niño muestra un interés egoísta en sí mismo y busca obtener más de lo que le corresponde de la energía y recursos de los padres.
Los padres tienen sólo un interés genético parcial en cada hijo, por lo tanto, se preocupan por la correcta distribución de los recursos existentes.
El resultado es un conflicto eterno entre el niño, que tiende hacia el egoísmo, y los padres que insisten en darle al niño sólo su parte.
Cuando se trata de un hijo único, como todos los recursos son para él, se acostumbra y ya de grande es un problema mayor.
A medida que crece un ser humano se va disminuyendo el comportamiento social impulsado genéticamente hasta que queda en un 10 ó 15%.
No siempre necesitan ser obedecidos los impulsos genéticos, el ser humano tiene un arreglo genético de posibilidades, heredadas durante millones de años, que ponen límites a los impulsos genéticos.
En cambio, en los animales el comportamiento social es fuertemente controlado por los genes.
-¿En qué condiciones se incorporan semejantes conocimientos a la herencia arcaica? y ¿en qué circunstancias puede activarse, es decir, irrumpir de su estado inconscientes en el ELLO, a la consciencia, aunque en forma alterada y distorsionada?
Sucede eso cuando el hecho fue lo bastante importante, cuando se repitió un número suficiente de veces, o en ambas circunstancias.
Por ejemplo, el parricidio se cumple en las dos condiciones.
Es la explicación en muchas neurosis; tiene decisiva importancia la evocación de la huella mnemónica olvidada, por una repetición real y reciente del suceso.
Una tradición que únicamente se basara en al comunicación oral de generación en generación, nunca podría dar lugar al carácter obsesivo.
Sería escuchada, juzgada y eventualmente rechazada, como cualquier otra noticia del exterior, pero jamás alcanzaría el privilegio de circunscribirse al comportamiento de un individuo de manera innata.
Es preciso que haya sufrido antes el destino de la represión, el estado de conservación en lo inconsciente, para que el retornar puede pueda producirse.
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Todos los organismos están formados por células. El número de tales células y la diferenciación de las mismas así como la estructura y su función son determinadas por la estructura genética. Finalmente, esta estructura genética determina la capacidad del organismo.
Desde el nacimiento, la herencia, el crecimiento físico, la maduración de la estructura y función, y experiencias, todas interactúan para permitir que el individuo funcione en su medio.
Todo ser es producto del medio ambiente lo mismo que de la herencia.
Los genes, al jugar un rol en la duplicación y diferenciación de las células, contribuyen al desarrollo del medio ambiente celular, el cual nuevamente coloca limitaciones en las funciones que siguen.
Los genes también juegan una parte en el desarrollo del saco que envuelve al feto, placenta, y otras estructuras externas.
El fluido en el cual crece el bebé, y la corriente sanguínea de la madre de la cual él obtiene su alimentación y a través del cual segrega productos de desecho, son parte de su medio ambiente externo prenatal.
Estos medios ambientes prenatales son similares en todo ser humano normal, pero, algunas veces, ocurren condiciones inusuales que alteran el comportamiento.
Cuando suceden anormalidades, generalmente se atribuyen a la herencia.
En lo que a la vida psíquica del individuo concierne, la huella mnemónica de las vivencias tempranas siempre se conservan en él, pero en un estado psicológico peculiar.
El individuo jamás deja de conocer los hechos olvidados, a manera del conocimiento que se tiene de lo reprimido. Lo olvidado no está extinguido, sino sólo "reprimido".
No se puede establecer contacto con los demás procesos intelectuales; son inconscientes, inaccesibles a la conciencia.
Puede suceder que ciertos sectores de lo reprimido escapen al proceso de la represión, permaneciendo accesibles al recuerdo y penetrando ocasionalmente en la conciencia, pero aún entonces, aparecen en completo aislamiento, como cuerpos extraños sin conexión con el resto.
Tal cosa es posible, pero no necesaria; la represión también puede ser completa.
Existe una diferenciación, ya no cualitativa, sino TOPOGRáFICA y al mismo tiempo GENÉTICA.
En la vida psíquica, que se concibe como un aparato compuesto de varios sectores se discierne una región denominada YO de otra que se llama ELLO.
El ELLO es la parte más antigua; el YO se desarrolla a partir del ELLO, como si fuera una corteza, por influencia del mundo exterior.
En el ELLO actúan los instintos primitivos, todos los procesos del ELLO transcurren inconscientemente.
El YO coincide con el sector de lo preconsciente; partes del mismo, en condiciones normales, permanecen inconscientes.
En los procesos psíquicos del ELLO rigen leyes de efectuación y de interacción muy distintas de las vigentes en el YO.
Lo reprimido corresponde al ELLO, también está supeditado a sus mecanismos y sólo se diferencia de éste en cuanto a su génesis.
La diferenciación se lleva a cabo en una época temprana, cuando el YO se desarrolla a partir del ELLO.
Una parte de los contenidos del ELLO es incorporada entonces por el YO y elevada al nivel preconsciente, mientras que otra parte escapa a esta traslación, permaneciendo en el ELLO en calidad de "lo inconsciente".
Pero en el curso ulterior de la formación yoica sucede que ciertas impresiones y funciones psíquicas del YO quedan excluidas del mismo por un proceso defensivo, perdiendo su carácter preconsciente, de modo que nuevamente se ven rebajados a elementos integrantes del ELLO.
He aquí, pues, lo "reprimido" que existe en el ELLO.
Por consiguiente, en lo que se refiere al transito entre ambos sectores psíquicos, se acepta, por un lado, que los procesos inconscientes del ELLO pueden ser elevados al nivel preconsciente e incorporados al YO; por otro lado, que los materiales preconscientes del YO pueden seguir el camino inverso, siendo relegados al ELLO.
La diferencia entre una idea consciente y otros preconsciente, y a su vez, entre ésta y una inconsciente, no puede residir sino en una redistribución de la energía psíquica.
Sobre el fenómeno de la consciencia se puede decir que originalmente se adhiere a la percepción. Todas las impresiones derivadas de la percepción de estímulos dolorosos, táctiles, auditivos o visuales son habitualmente conscientes.
Los procesos pensantes y los que en el ELLO puedan corresponderles son de por sí inconscientes, y sólo logran acceso en la consciencia, a través de la función del lenguaje, merced a su vinculación con restos mnemónicos de percepciones visuales o auditivas.
Las impresiones de los traumas precoces no son trasladadas a lo preconsciente, o bien son vueltas rápidamente al ELLO por la represión.
En tal caso, sus restos mnemónicos son inconscientes y actúan contenidos vivenciados por él mismo, sino también otros ya existentes al nacer; es decir, fragmentos de origen filogénicos, una HERENCIA ARCAICA.
-¿En qué consiste esa herencia, qué contiene, cuáles son las pruebas de su existencia?
Esa herencia está formada por determinadas disposiciones, como las que poseen todos los seres vivientes. Consta de la capacidad y la tendencia a seguir determinadas orientaciones evolutivas y a reaccionar de modo particular frente a ciertas excitaciones, impresiones y estímulos.
Dado que la experiencia demuestra que los individuos de la especie humana presentan, al respecto, diferencias entre sí, esa herencia arcaica debe incluir tales diferencias.
Ahora bien, como todos los seres humanos experimentan, por lo menos en su más temprana edad, más o menos las mismas vivencias, también reaccionan frente a éstas de manera uniforme, pudiéndose atribuir estas reacciones, junto con todas sus diferencias individuales, a la mencionada herencia arcaica.
La investigación analítica ofrece algunos resultados que son interesantes.
Ante todo, se cuenta con el carácter universal del simbolismo lingüístico, como ejemplo se tienen dos ademanes:
La inclinación de la cabeza hacia adelante, que es una señal de afirmación, se observa en casi todas las partes del mundo.
Según descubrieron los primeros blancos que entraron en contacto con los aborígenes de Australia así como los indígenas de América inclinaban la cabeza para manifestar asentimiento.
Básicamente, es el comienzo de una venia, en la que el cuerpo se inclina para mostrar sumisión. Este gesto se ha observado hasta en personas que nacieron sordas y ciegas, lo cual indica que la inclinación afirmativa es una acción innata de la especie humana, una norma programada por los genes.
El menear la cabeza hacia ambos lados es una señal de negación.
Cuando un bebé ya no tiene hambre rechaza el pecho volviendo la cabeza vivamente de un lado a otro. De ese comienzo proviene el signo de mover el índice para prevenir que no debe hacerse alguna cosa, se está empleando el dedo en imitación del meneo de la cabeza.
Estos son dos ejemplos indudables de herencia arcaica, procedentes de la época en que se desarrolló el lenguaje.
Cuando se estudian las reacciones frente a los traumas precoces, muchas veces existe sorpresa al comprobar que aquellas no se ajustan a la propia vivencia del sujeto, sino que se apartan de ésta.
La conducta del niño neurótico frente a sus padres, en los complejos de Edipo y de castración, está colmada de tales reacciones, que parecen individualmente injustificadas, y que sólo filogenéticamente se tornan comprensibles, es decir, por medio de su vinculación con vivencias de generaciones anteriores.
Existen cualidades que no son adquiridas, difícilmente captables y que son, huellas mnemónicas de impresiones exteriores, en cierta manera tangibles, pero en el fondo seguramente sucede que no es posible imaginar una de esas herencias sin la otra.
Si los denominados instintos de los animales, que en nuevas condiciones de vida les permiten conducirse desde el principio como si ésta fuese conocida y familiar desde mucho tiempo atrás, si esta vida instintiva de los animales se acepta, en principio, una explicación, entonces sólo puede ser la de que traen a su nueva existencia individual las experiencias de la especie; es decir, que conservan en sí los recuerdos de las vivencias de sus antepasados. En el animal humano sucede fundamentalmente lo mismo.
Su herencia arcaica, aunque de extensión y contenido diferentes, corresponde por completo a los instintos de los animales.
Cada organismo pelea por su propia supervivencia y oportunidad de proyectarse genéticamente. Los genes de un organismo permanecen siempre aislados del mundo exterior, manipulando al "robot" a control remoto.
Se encuentran en todo ser vivo, cuerpo y mente, y su preservación es la razón de su existencia. Los seres humanos son únicamente sus máquinas de supervivencia.
La evolución produce organismos que automáticamente siguen esta lógica matemática como si fueran computadoras.
Los genes de un ser evalúan que tanto beneficio puede existir al ayudar a los parientes que tienen muchos de los mismos genes.
Al ayudar a los parientes se aumentan las oportunidades de proyectar a los genes familiares y programan el organismo al que pertenecen a que se comporte altruísticamente, aún al extremo de dar su vida, como lo haría un padre, por ejemplo, al entrar a una casa en llamas para salvar a su hijo.
El niño muestra un interés egoísta en sí mismo y busca obtener más de lo que le corresponde de la energía y recursos de los padres.
Los padres tienen sólo un interés genético parcial en cada hijo, por lo tanto, se preocupan por la correcta distribución de los recursos existentes.
El resultado es un conflicto eterno entre el niño, que tiende hacia el egoísmo, y los padres que insisten en darle al niño sólo su parte.
Cuando se trata de un hijo único, como todos los recursos son para él, se acostumbra y ya de grande es un problema mayor.
A medida que crece un ser humano se va disminuyendo el comportamiento social impulsado genéticamente hasta que queda en un 10 ó 15%.
No siempre necesitan ser obedecidos los impulsos genéticos, el ser humano tiene un arreglo genético de posibilidades, heredadas durante millones de años, que ponen límites a los impulsos genéticos.
En cambio, en los animales el comportamiento social es fuertemente controlado por los genes.
-¿En qué condiciones se incorporan semejantes conocimientos a la herencia arcaica? y ¿en qué circunstancias puede activarse, es decir, irrumpir de su estado inconscientes en el ELLO, a la consciencia, aunque en forma alterada y distorsionada?
Sucede eso cuando el hecho fue lo bastante importante, cuando se repitió un número suficiente de veces, o en ambas circunstancias.
Por ejemplo, el parricidio se cumple en las dos condiciones.
Es la explicación en muchas neurosis; tiene decisiva importancia la evocación de la huella mnemónica olvidada, por una repetición real y reciente del suceso.
Una tradición que únicamente se basara en al comunicación oral de generación en generación, nunca podría dar lugar al carácter obsesivo.
Sería escuchada, juzgada y eventualmente rechazada, como cualquier otra noticia del exterior, pero jamás alcanzaría el privilegio de circunscribirse al comportamiento de un individuo de manera innata.
Es preciso que haya sufrido antes el destino de la represión, el estado de conservación en lo inconsciente, para que el retornar puede pueda producirse.
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lunes, 12 de octubre de 2009
La Inquisición: tres siglos de exterminio
-¿De dónde proviene la palabra "Inquisición"?
-Proviene de inquerir, preguntar.
La Inquisición era un tribunal ecclesiástico, que se encargaba de inquirir y castigar los delitos contra la fe.
-La Inquisición se encargaba de indagar, averiguar o examinar cuidadosamente las diferentes pistas de herejía.
-¿Cómo surgió la Inquisición?
-La Inquisición se desarrollo en la Edad Media como un instrumento eficaz para hacer frente al problema de la herejía que, en el siglo XII, se había convertido en una seria amenaza para la Iglesia católica. A este tribunal se le llamó en un principio Santo Oficio. Más tarde recibió el nombre de Inquisición.
-¿Por qué se le dio ese nombre a un tribunal designado para juzgar la herejía?
-El procedimiento normal en los tribunals ecclesiásticos era, o bien la denuncia de un arcediano, o bien la acusación de un individuo particular, que proporcionaba información de su propio conocimiento personal.
-En el siglo XIII ninguno de estos métodos resultó adecuado para proceder contra la herejía.
-Creando una especie de policía extraoficial con el propósito expresó de descubrir a los herejes, obteniendo las autoridades en cada localidad las denuncias contra las personas consideradas sospechosos por los vecinos.
-Fundada en la delación, en la denuncia específica en algunos casos, en el mero rumor en otros, la acción del Inquisidor podía seguir su curso.
-La Inquisición medieval fue esencialmente una institución ideada por el Papado y dominada por él. Creando una especie de policía extraoficial con el propósito expresó de descubrir a los herejes, obteniendo las autoridades en cada localidad las denuncias contra las personas consideradas sospechosos por la los vecinos. Fundada en la delación, en la denuncia específica en algunos casos, en el mero rumor en otros, la acción del Inquisidor podia seguir su curso.
-El Santo Oficio actuaba en muchos otros países.
-¡Ah!, se crearon esplecie de franquicias! ¿no es cierto?
-Sí, más o menos, había una Inquisición en varios países, pero la Inquisición medieval era dirigida por una autoridad internacional, la autoridad del Papa.
-Penetró en muchos países, incluso en la Europa oriental más allá del Adriático, aunque nunca se afianzó allí.
-Fue en Inglaterra, Francia, Alemania e Italia donde la Inquisición medieval mostró más energía y poder.
-¿No entro en España?
-Para muchos, España es sinónimo de intolerancia religiosa. Pero su historia, en los primeros tiempos de la Edad Media desmiente notablemente esta forma, ya que España se distinguió en los demás países de Europa por la relativa armonía y libertad en el intercambio social y comercial que existía entre cristianos, judíos y musulmanes.
-Durante las guerras contra los moros, los judíos fueron muy útiles a los reinos cristianos por su dinero y su habilidad financiera, cosas de las cuales sacaron buen partido los soberanos.
-Pero los judíos nunca fueron populares. Las mismas cualidades que los ensalzaban ante el gobernante los hacían odiosos para el pueblo. Eran expertos prestamistas y eficaces recaudadores. Además, los judíos era fácil blanco para la envidia, debido a su ostentación, pues hacían alarde de un lujo exagerado.
-El odio hacia los judíos acabó siendo despertado en España. Hubo matanzas de judíos en Castilla, Aragón y Navarra. Las más graves se produjeron en Sevilla, en 1391, y se propagaron a Córdoba. Toledo, Burgos y otras ciudades castellanas. En el mismo año se efectuaron actos de violencia similares en otras ciudades de Aragón y en Mallorca.
-Pero en la época en que Fernando e Isabel dieron un nuevo paso hacia la actividad inquisitorial, la Inquisición papal estaba en todas partes virtualmente extinguida.
-En aquella época exitía la gradual reconquista cristiana de la península y puede también considerarse como la iniciación de lal última etapa de ese proceso.
-Las matanzas de 1391 marcan un momento decisivo en la historia de los judíos en España.
-El único medio para mantener su situación económica con cierta seguridad era la aceptación del bautismo cristiano. No hay duda de que gran número de conversiones siguieron a las matanzas de 1391.
-Pero el judaísmo no desaparecido por completo. Las conversiones inspiradas en el miedo a la matanza eran más aparentes que reales.
-A las conversiones forzadas de judíos siguieron las de los musulmanes.
-Era natural que Fernando e Isabel aspirasen a conquistar el último residuo de la España musulmana. La sumisión del reino de Granada demostró ser una empresa formidable que requirió nueve años de ardua lucha, desde 1483 a 1492.
-Pero por fin fue conquistada Granada. Y la conquista de Granada afectó indirectamente a aquellos judíos de España que se habían aferrado a sus creencias, a pesar del temor natural que despertó la catástrofe de 1391.
-Mientras subsistió en el país la amenaza de un Estado musulmán independiente, la importancia de la ayuda financiera de los judíos no permitía prescindir de ellos. Pero entonces, a la decisión de expulsar a los moros, siguió la de expulsar a los judíos.
-El 30 de marzo de 1942 se publicó un edicto concediendo a los judíos un plazo de sólo cuatro meses para decidirse entre abandonar el país o cambiar su religión.
-La expulsion alcanzó a 200,000 y otros 50,000 compraron la inmunidad con el bautismo.
-No hay duda de que el cristianismo de muchos conversos era una mera ficción. Llevaban en la sangre la religión de sus antepasados.
-Los judíos y mahometanos fueron desterrados, pero en su lugar había una gran población de herejes en potencia, de gente educada en las creencias y tradiciones de Moisés o del Islám, quienes en su mayoría habían aceptando de mala gana el cristianismo simplemente para escapar de la muerte o la expulsion.
-¿Cuál fue la causa que decidió finalmente a los Reyes Católicos a establecer una Inquisición realmente eficaz en sus dominios?
-No se sabe cuál fue la causa. Había que dar el paso y se dio. Como quiera que sea, lo cierto es que en ese año los Reyes Católicos pudieron al papa Sixto IV que se estableciera la Inquisición en Castilla.
-La bula papal fechada se limita a señalar la existencia de muchos falsos cristianos en España y, en consecuencia, otorgara poderes a Fernando e Isabel para que designaran a tres obispos, versados en teología y derecho, con jurisdicción sobre la herejía.
-Transcurrieron dos años antes de que la bula entrara en vigor. El 17 de septiembre de 1480 se nombraron dos frailes dominicos para que actuasen como inquisidores en Sevilla. Posterirmente fueron ayudados por un promotor fiscal o acusador, y dos depositarios de confiscaciónes.
-Una vez llegados al lugar donde debían ejercer sus funciones, los dos inquisidores convocaron a todos los nobles de las proximidades para que les entregasen a las personas sospechosos de herejía, confiscándoles sus bienes.
-Algunos de los más destacados conversos de Sevilla y de la región circundante tramaron un complot para matar a los inquisidores con la esperanza de provocar pánico tal que hiciese abandonar la idea de establecer un tribunal allí. Pero la conspiración fue traicionada y muchos de los conversos influyentes de la ciudad fueron detenidos bajo el cargo de complicidad.
-El 6 de febrero de 1481 tuvo lugar la primera ceremonia pública o auto de fe de la Inquisición, y fueron quemadas en la hoguera seis personas.
-Unos días más tarde siguieron otras víctimas. Aterrorizados por estos sucesos, cierto número de conversos buscaron su salvación en la huida.
-El complot, en vez de entorpecer a la Inquisición, le había facilitado el camino.
-Aparte del abortado complot, parece que los tribunales de Castilla encontraron poca oposición, e incluso fueron bien recibidos por la mayoría de los habitantes.
-No ocurrió así en Aragón, cuando Fernando decidió sustituir la casi desaparecido Inquisición papal por otra semejante a la de Castilla. Cuando trató de hacer esto se encontró que la resistencia obstinada del Papa, quien ya comprendía que el nuevo tipo de Inquisición en España estaba mucho más dominado por el Rey que por él mismo.
-Pero finalmente, después de una prolongada controversia, el papa Sixto IV cedió y Torquemada fue el Inquisidor de Aragón como ya lo era de Castilla.
-Al subir al trono Carlos V, el nuevo gobernante no pareció dispuesto a favorecer la permanencia de la Inquisición gracias a la influencia de sus consejeros flamencos, que tenían pocas simpatías por las instituciones de España. Pero el monarca no tardó mucho en estar plenamente convencido, como nunca lo había estado Fernando, de la gran utilidad de los tribunals, pues, sus convicciones eran tan sinceras como fanáticas, cosa que no se puede decir de Fernando.
-Durante el reinado de Carlos V, la Inquisición se afianzó más que nunca en todas partes de España, y en en sus postreros días encargó a su sucesor, Felipe II, que mantuviese el Santo Oficio hasta lo último.
-La nueva Inquisición iba a tener en España una vida larga. Una vida que alcanzaría los 340 años.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
-La Inquisición española en sus días de esplendor, antes de que comenzase la decadencia, fue indudablemente eficiente para sus propósitos. Su poderío se debió al apoyo real y a la buena organización.
-Fernando e Isabel lograron grandes éxitos como gobernantes, principalmente porque llevaron a cabo la centralización administrativa en manos de cinco grandes Consejos:
-el Consejo de Estado;
-el Consejo de Finanzas;
-el Consejo de Castilla,
-el Consejo de Aragón.
-Con el consentimiento del papa Sixto IV crearon el quinto Consejo:
-el Consejo de la Inquisición o Supremo.
-Estos cinco Consejos podrían compararse con las Secretarías de Estado de nuestros días. Con lo cual se ve la importancia que tomaba en tiempos de los Reyes Católicos todo lo referente a la Inquisición, elevada al rango de Consejo.
-El Papa autorizó de buen grado la creación de ese organismo, porque demostraba la gran importancia que los soberanos españoles concedían a los asuntos de la fe, pero con ello, sin sospecharlo, sancionó una limitación muy positiva de su autoridad pontificia, toda vez que las actividades de los diversas tribunales estaban coordinado por una autoridad nacional y no por Roma.
-Tras el Inquisidor general y el Consejo estaban la Monarquía española y el Papado. Frenando fue el verdadero creador de la Inquisición española moderna y él fue quien le dio su distintivo carácter nacional.
-El autoritario creador estaba obligado a tener dominio sobre su creación. Siempre se enorgulleció de la influencia y autoridad de la cual aquella gozaba, pero fue principalmente porque la consideraba como uno de los grandes valores de la Corona.
-La Inquisición española conservó siempre su carácter Esencialmente nacional…
-¿Qué el Papa quedaba excluido?
-No, claro que no. La máxima autoridad sobre la Inquisición, así como sobre las demás instituciones ecclesiasticas, era el Papa. Pero sobre el papel, ya que lo mismo el Rey que el Supremo trataron siempre de evitar cualquier intervención exterior hasta donde les fuera posible, incluida la del Papa. Sin embargo, el Papado siempre fue un poder ineludible.
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-Las actividades de la Inquisición española no se limitaron a la Península. Se extendieron a muchos lugares del Imperio españo, aunque no a todos.
-En América, el establecimiento de la Inquisición siguió a la conquista española. Sin embargo, la Inquisición no se estableció en las Indias españolas hasta fechas relativamente tardías: 1570 para el tribual de Lima y 1571 para el tribunal de México.
-La Inquisición no se estableció en las Indias españolas en las mismas circunstancias que en la Península, ni desplegó el bárbaro rigor de la española en sus primeros tiempos. En toda América, durante dos siglos y medio, no se dictaron más que un centenar de condenados de muerta.
-Las causas por judaísmo sólo constituían un débil porcentaje del total. Predominaban los procesos por bigamia, hechicería, supersticiones y también hubo una gran proporción de causas contra clérigos, pues una de las finalidades que pretendío alcanzar la Corona al instituir la Inquisición fue corregir las muy relajadas costumbres del clero de Indias.
-Siendo pocas las condenas que daban lugar a confiscaciones de bienes, la vida económica de las inquisiciones americanas fue casi siempre precaria, hasta el punto de que en 1627 Felipe IV manifesto al Papa que su sostenimiento le costaba 32,000 ducados anuales.
-Parece ser que en México los obispos ejercieron la vigilancia efectiva en los casos de herejías hasta el reinado de Felipe II.
-Tan pronto como se estableció la Inquisición, tuvo que desplegar una gran actividad, y debido a la gran distancia de España, tuvo que gozar forzosamente de mucha independencia del Supremo.
-Gran parte de las primeras víctimas fueron extranjeros. Durante el curso de su tercer viaje el pirata John Hawkins inglés, en 1567, tuvo que desembarcar la mitad de su tripulación por falta de provisiones en una costa hostil mismos que cayeron en manos del tribunal mexicano. Varios ingleses murieron en la hoguera. Y otros de los odiados piratas herejes recibieron azotes públicos complacieendo a la población.
-En México, una serie de autos de fe acabaron, al menos externamente, con el judaísmo mexicano.
-Sólo en el auto de fe de 1649 hubo uno quemado vivo, doce estrangulados antes de arrojarlos a las llamas, cincuenta y siete en efigie y treinta y ocho reconciliados.
-Después de esta fecha, el judaísmo en la América española se limitó a casos aislados.
-Los casos frecuentes que trataba la Inquisición eran bigamia, blasfemia, seducción y superstición.
-En el siglo XVII surgieron en México las persecuciones de los dos caudillos de la Guerra de la Independencia de 1808 a 1815.
-Miguel Hidalgo, párroco de Dolores, arrastró a sus feligreses a la revolución en 1810. Era un hombre de destacados cualidades intelectuales, no muy escrupuloso en cuestiones de comportamiento moral y no sentía ninguna repugnancia al expresar en público sus peligrosas opiniones heterodoxas.
-Ya había sido denunciado dos veces a la Inquisición por su vida desordenada y sus notorios errores, pero las pruebas le fueron favorables y no se tomó ninguna medida en su contral. Sin embargo, cuando surgió como caudillo de la revolución, aparecieron en las iglesias listas de todos los múltiples delitos que se le habían atribuido, y fue citado para que compareciese ante el Santo Oficio
-Naturalmente, no se presentó.
Ya se hallaba comprometido en las operaciones militares contra el gobierno. En su ausencia fue acusado solemnemente de deísta y ateo,de judaizante y protestante, de blasfemo y seductor. En realidad,de todos los delitos que contenía alista inquisitorial.
-En 1811, Hidalgo fue derrotado y capturado. Las autoridades civiles lo tuvieron bajo su custodia y después lo ejecutaron.
-Morelos, que como Hidalgo era sacerdote, fue un jefe militar más afortunado pero con el tiempo también la suerte le fue adversa.
-A diferencia de Hidalgo, una vez capturado fue alojado en la cárcel secreta de la Inquisicióno y juzgado por este tribunal antes de que las autoridades civiles comenzaran su proceso, que ya de antemano habían decidido su ejecución.
-El juicio inquisitorial se resolvió en cuatro días, sin duda porque la autoridad civil estaba impaciente. Se le declaró culpable de deísmo y ateísmo, secuaz de Hobbes y de Voltaire (la fórmula fue casi tan extensa como en el caso de Hidalgo), y fue privado de su sacerdocio antes de ser entregado para su ejuiciamiento como traidor al Estado.
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-Proviene de inquerir, preguntar.
La Inquisición era un tribunal ecclesiástico, que se encargaba de inquirir y castigar los delitos contra la fe.
-La Inquisición se encargaba de indagar, averiguar o examinar cuidadosamente las diferentes pistas de herejía.
-¿Cómo surgió la Inquisición?
-La Inquisición se desarrollo en la Edad Media como un instrumento eficaz para hacer frente al problema de la herejía que, en el siglo XII, se había convertido en una seria amenaza para la Iglesia católica. A este tribunal se le llamó en un principio Santo Oficio. Más tarde recibió el nombre de Inquisición.
-¿Por qué se le dio ese nombre a un tribunal designado para juzgar la herejía?
-El procedimiento normal en los tribunals ecclesiásticos era, o bien la denuncia de un arcediano, o bien la acusación de un individuo particular, que proporcionaba información de su propio conocimiento personal.
-En el siglo XIII ninguno de estos métodos resultó adecuado para proceder contra la herejía.
-Creando una especie de policía extraoficial con el propósito expresó de descubrir a los herejes, obteniendo las autoridades en cada localidad las denuncias contra las personas consideradas sospechosos por los vecinos.
-Fundada en la delación, en la denuncia específica en algunos casos, en el mero rumor en otros, la acción del Inquisidor podía seguir su curso.
-La Inquisición medieval fue esencialmente una institución ideada por el Papado y dominada por él. Creando una especie de policía extraoficial con el propósito expresó de descubrir a los herejes, obteniendo las autoridades en cada localidad las denuncias contra las personas consideradas sospechosos por la los vecinos. Fundada en la delación, en la denuncia específica en algunos casos, en el mero rumor en otros, la acción del Inquisidor podia seguir su curso.
-El Santo Oficio actuaba en muchos otros países.
-¡Ah!, se crearon esplecie de franquicias! ¿no es cierto?
-Sí, más o menos, había una Inquisición en varios países, pero la Inquisición medieval era dirigida por una autoridad internacional, la autoridad del Papa.
-Penetró en muchos países, incluso en la Europa oriental más allá del Adriático, aunque nunca se afianzó allí.
-Fue en Inglaterra, Francia, Alemania e Italia donde la Inquisición medieval mostró más energía y poder.
-¿No entro en España?
-Para muchos, España es sinónimo de intolerancia religiosa. Pero su historia, en los primeros tiempos de la Edad Media desmiente notablemente esta forma, ya que España se distinguió en los demás países de Europa por la relativa armonía y libertad en el intercambio social y comercial que existía entre cristianos, judíos y musulmanes.
-Durante las guerras contra los moros, los judíos fueron muy útiles a los reinos cristianos por su dinero y su habilidad financiera, cosas de las cuales sacaron buen partido los soberanos.
-Pero los judíos nunca fueron populares. Las mismas cualidades que los ensalzaban ante el gobernante los hacían odiosos para el pueblo. Eran expertos prestamistas y eficaces recaudadores. Además, los judíos era fácil blanco para la envidia, debido a su ostentación, pues hacían alarde de un lujo exagerado.
-El odio hacia los judíos acabó siendo despertado en España. Hubo matanzas de judíos en Castilla, Aragón y Navarra. Las más graves se produjeron en Sevilla, en 1391, y se propagaron a Córdoba. Toledo, Burgos y otras ciudades castellanas. En el mismo año se efectuaron actos de violencia similares en otras ciudades de Aragón y en Mallorca.
-Pero en la época en que Fernando e Isabel dieron un nuevo paso hacia la actividad inquisitorial, la Inquisición papal estaba en todas partes virtualmente extinguida.
-En aquella época exitía la gradual reconquista cristiana de la península y puede también considerarse como la iniciación de lal última etapa de ese proceso.
-Las matanzas de 1391 marcan un momento decisivo en la historia de los judíos en España.
-El único medio para mantener su situación económica con cierta seguridad era la aceptación del bautismo cristiano. No hay duda de que gran número de conversiones siguieron a las matanzas de 1391.
-Pero el judaísmo no desaparecido por completo. Las conversiones inspiradas en el miedo a la matanza eran más aparentes que reales.
-A las conversiones forzadas de judíos siguieron las de los musulmanes.
-Era natural que Fernando e Isabel aspirasen a conquistar el último residuo de la España musulmana. La sumisión del reino de Granada demostró ser una empresa formidable que requirió nueve años de ardua lucha, desde 1483 a 1492.
-Pero por fin fue conquistada Granada. Y la conquista de Granada afectó indirectamente a aquellos judíos de España que se habían aferrado a sus creencias, a pesar del temor natural que despertó la catástrofe de 1391.
-Mientras subsistió en el país la amenaza de un Estado musulmán independiente, la importancia de la ayuda financiera de los judíos no permitía prescindir de ellos. Pero entonces, a la decisión de expulsar a los moros, siguió la de expulsar a los judíos.
-El 30 de marzo de 1942 se publicó un edicto concediendo a los judíos un plazo de sólo cuatro meses para decidirse entre abandonar el país o cambiar su religión.
-La expulsion alcanzó a 200,000 y otros 50,000 compraron la inmunidad con el bautismo.
-No hay duda de que el cristianismo de muchos conversos era una mera ficción. Llevaban en la sangre la religión de sus antepasados.
-Los judíos y mahometanos fueron desterrados, pero en su lugar había una gran población de herejes en potencia, de gente educada en las creencias y tradiciones de Moisés o del Islám, quienes en su mayoría habían aceptando de mala gana el cristianismo simplemente para escapar de la muerte o la expulsion.
-¿Cuál fue la causa que decidió finalmente a los Reyes Católicos a establecer una Inquisición realmente eficaz en sus dominios?
-No se sabe cuál fue la causa. Había que dar el paso y se dio. Como quiera que sea, lo cierto es que en ese año los Reyes Católicos pudieron al papa Sixto IV que se estableciera la Inquisición en Castilla.
-La bula papal fechada se limita a señalar la existencia de muchos falsos cristianos en España y, en consecuencia, otorgara poderes a Fernando e Isabel para que designaran a tres obispos, versados en teología y derecho, con jurisdicción sobre la herejía.
-Transcurrieron dos años antes de que la bula entrara en vigor. El 17 de septiembre de 1480 se nombraron dos frailes dominicos para que actuasen como inquisidores en Sevilla. Posterirmente fueron ayudados por un promotor fiscal o acusador, y dos depositarios de confiscaciónes.
-Una vez llegados al lugar donde debían ejercer sus funciones, los dos inquisidores convocaron a todos los nobles de las proximidades para que les entregasen a las personas sospechosos de herejía, confiscándoles sus bienes.
-Algunos de los más destacados conversos de Sevilla y de la región circundante tramaron un complot para matar a los inquisidores con la esperanza de provocar pánico tal que hiciese abandonar la idea de establecer un tribunal allí. Pero la conspiración fue traicionada y muchos de los conversos influyentes de la ciudad fueron detenidos bajo el cargo de complicidad.
-El 6 de febrero de 1481 tuvo lugar la primera ceremonia pública o auto de fe de la Inquisición, y fueron quemadas en la hoguera seis personas.
-Unos días más tarde siguieron otras víctimas. Aterrorizados por estos sucesos, cierto número de conversos buscaron su salvación en la huida.
-El complot, en vez de entorpecer a la Inquisición, le había facilitado el camino.
-Aparte del abortado complot, parece que los tribunales de Castilla encontraron poca oposición, e incluso fueron bien recibidos por la mayoría de los habitantes.
-No ocurrió así en Aragón, cuando Fernando decidió sustituir la casi desaparecido Inquisición papal por otra semejante a la de Castilla. Cuando trató de hacer esto se encontró que la resistencia obstinada del Papa, quien ya comprendía que el nuevo tipo de Inquisición en España estaba mucho más dominado por el Rey que por él mismo.
-Pero finalmente, después de una prolongada controversia, el papa Sixto IV cedió y Torquemada fue el Inquisidor de Aragón como ya lo era de Castilla.
-Al subir al trono Carlos V, el nuevo gobernante no pareció dispuesto a favorecer la permanencia de la Inquisición gracias a la influencia de sus consejeros flamencos, que tenían pocas simpatías por las instituciones de España. Pero el monarca no tardó mucho en estar plenamente convencido, como nunca lo había estado Fernando, de la gran utilidad de los tribunals, pues, sus convicciones eran tan sinceras como fanáticas, cosa que no se puede decir de Fernando.
-Durante el reinado de Carlos V, la Inquisición se afianzó más que nunca en todas partes de España, y en en sus postreros días encargó a su sucesor, Felipe II, que mantuviese el Santo Oficio hasta lo último.
-La nueva Inquisición iba a tener en España una vida larga. Una vida que alcanzaría los 340 años.
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-La Inquisición española en sus días de esplendor, antes de que comenzase la decadencia, fue indudablemente eficiente para sus propósitos. Su poderío se debió al apoyo real y a la buena organización.
-Fernando e Isabel lograron grandes éxitos como gobernantes, principalmente porque llevaron a cabo la centralización administrativa en manos de cinco grandes Consejos:
-el Consejo de Estado;
-el Consejo de Finanzas;
-el Consejo de Castilla,
-el Consejo de Aragón.
-Con el consentimiento del papa Sixto IV crearon el quinto Consejo:
-el Consejo de la Inquisición o Supremo.
-Estos cinco Consejos podrían compararse con las Secretarías de Estado de nuestros días. Con lo cual se ve la importancia que tomaba en tiempos de los Reyes Católicos todo lo referente a la Inquisición, elevada al rango de Consejo.
-El Papa autorizó de buen grado la creación de ese organismo, porque demostraba la gran importancia que los soberanos españoles concedían a los asuntos de la fe, pero con ello, sin sospecharlo, sancionó una limitación muy positiva de su autoridad pontificia, toda vez que las actividades de los diversas tribunales estaban coordinado por una autoridad nacional y no por Roma.
-Tras el Inquisidor general y el Consejo estaban la Monarquía española y el Papado. Frenando fue el verdadero creador de la Inquisición española moderna y él fue quien le dio su distintivo carácter nacional.
-El autoritario creador estaba obligado a tener dominio sobre su creación. Siempre se enorgulleció de la influencia y autoridad de la cual aquella gozaba, pero fue principalmente porque la consideraba como uno de los grandes valores de la Corona.
-La Inquisición española conservó siempre su carácter Esencialmente nacional…
-¿Qué el Papa quedaba excluido?
-No, claro que no. La máxima autoridad sobre la Inquisición, así como sobre las demás instituciones ecclesiasticas, era el Papa. Pero sobre el papel, ya que lo mismo el Rey que el Supremo trataron siempre de evitar cualquier intervención exterior hasta donde les fuera posible, incluida la del Papa. Sin embargo, el Papado siempre fue un poder ineludible.
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-Las actividades de la Inquisición española no se limitaron a la Península. Se extendieron a muchos lugares del Imperio españo, aunque no a todos.
-En América, el establecimiento de la Inquisición siguió a la conquista española. Sin embargo, la Inquisición no se estableció en las Indias españolas hasta fechas relativamente tardías: 1570 para el tribual de Lima y 1571 para el tribunal de México.
-La Inquisición no se estableció en las Indias españolas en las mismas circunstancias que en la Península, ni desplegó el bárbaro rigor de la española en sus primeros tiempos. En toda América, durante dos siglos y medio, no se dictaron más que un centenar de condenados de muerta.
-Las causas por judaísmo sólo constituían un débil porcentaje del total. Predominaban los procesos por bigamia, hechicería, supersticiones y también hubo una gran proporción de causas contra clérigos, pues una de las finalidades que pretendío alcanzar la Corona al instituir la Inquisición fue corregir las muy relajadas costumbres del clero de Indias.
-Siendo pocas las condenas que daban lugar a confiscaciones de bienes, la vida económica de las inquisiciones americanas fue casi siempre precaria, hasta el punto de que en 1627 Felipe IV manifesto al Papa que su sostenimiento le costaba 32,000 ducados anuales.
-Parece ser que en México los obispos ejercieron la vigilancia efectiva en los casos de herejías hasta el reinado de Felipe II.
-Tan pronto como se estableció la Inquisición, tuvo que desplegar una gran actividad, y debido a la gran distancia de España, tuvo que gozar forzosamente de mucha independencia del Supremo.
-Gran parte de las primeras víctimas fueron extranjeros. Durante el curso de su tercer viaje el pirata John Hawkins inglés, en 1567, tuvo que desembarcar la mitad de su tripulación por falta de provisiones en una costa hostil mismos que cayeron en manos del tribunal mexicano. Varios ingleses murieron en la hoguera. Y otros de los odiados piratas herejes recibieron azotes públicos complacieendo a la población.
-En México, una serie de autos de fe acabaron, al menos externamente, con el judaísmo mexicano.
-Sólo en el auto de fe de 1649 hubo uno quemado vivo, doce estrangulados antes de arrojarlos a las llamas, cincuenta y siete en efigie y treinta y ocho reconciliados.
-Después de esta fecha, el judaísmo en la América española se limitó a casos aislados.
-Los casos frecuentes que trataba la Inquisición eran bigamia, blasfemia, seducción y superstición.
-En el siglo XVII surgieron en México las persecuciones de los dos caudillos de la Guerra de la Independencia de 1808 a 1815.
-Miguel Hidalgo, párroco de Dolores, arrastró a sus feligreses a la revolución en 1810. Era un hombre de destacados cualidades intelectuales, no muy escrupuloso en cuestiones de comportamiento moral y no sentía ninguna repugnancia al expresar en público sus peligrosas opiniones heterodoxas.
-Ya había sido denunciado dos veces a la Inquisición por su vida desordenada y sus notorios errores, pero las pruebas le fueron favorables y no se tomó ninguna medida en su contral. Sin embargo, cuando surgió como caudillo de la revolución, aparecieron en las iglesias listas de todos los múltiples delitos que se le habían atribuido, y fue citado para que compareciese ante el Santo Oficio
-Naturalmente, no se presentó.
Ya se hallaba comprometido en las operaciones militares contra el gobierno. En su ausencia fue acusado solemnemente de deísta y ateo,de judaizante y protestante, de blasfemo y seductor. En realidad,de todos los delitos que contenía alista inquisitorial.
-En 1811, Hidalgo fue derrotado y capturado. Las autoridades civiles lo tuvieron bajo su custodia y después lo ejecutaron.
-Morelos, que como Hidalgo era sacerdote, fue un jefe militar más afortunado pero con el tiempo también la suerte le fue adversa.
-A diferencia de Hidalgo, una vez capturado fue alojado en la cárcel secreta de la Inquisicióno y juzgado por este tribunal antes de que las autoridades civiles comenzaran su proceso, que ya de antemano habían decidido su ejecución.
-El juicio inquisitorial se resolvió en cuatro días, sin duda porque la autoridad civil estaba impaciente. Se le declaró culpable de deísmo y ateísmo, secuaz de Hobbes y de Voltaire (la fórmula fue casi tan extensa como en el caso de Hidalgo), y fue privado de su sacerdocio antes de ser entregado para su ejuiciamiento como traidor al Estado.
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martes, 6 de octubre de 2009
Animales Zurdos
Brad Wetzler
Algunos animales realizan ciertas tareas utilizando un solo lado del cuerpo.
Los científicos creen que las ballenas jorobadas se inclinan hacia la derecha cuando se alimentan en el fondo del mar; los lemures tienden a ser zurdos para agarrar la comida, y en un estudio reciente, unos sapos a los que se les cubrió el hocico con cinta adhesiva se valieron preferentemente de la pata delantera derecha para quitársela.
El etólogo William Hopkins explica: "Tanto en los animales como en los humanos, el sistema nervioso es más eficaz si los hemisferios cerebrales adoptan funciones separadas".
Por ejemplo, los chimpancés suelen sujetar las ramas de árbol con la mano izquierda y arrancan los frutos con la derecha.
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Algunos animales realizan ciertas tareas utilizando un solo lado del cuerpo.
Los científicos creen que las ballenas jorobadas se inclinan hacia la derecha cuando se alimentan en el fondo del mar; los lemures tienden a ser zurdos para agarrar la comida, y en un estudio reciente, unos sapos a los que se les cubrió el hocico con cinta adhesiva se valieron preferentemente de la pata delantera derecha para quitársela.
El etólogo William Hopkins explica: "Tanto en los animales como en los humanos, el sistema nervioso es más eficaz si los hemisferios cerebrales adoptan funciones separadas".
Por ejemplo, los chimpancés suelen sujetar las ramas de árbol con la mano izquierda y arrancan los frutos con la derecha.
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Como Ganarle a un Zurdo
Las estadísticas son contundentes: 5 de cada 25 tenistas de primera línea, 4 de los 10 mejores jugadores de ping-pong de Europa y de 7 de los 16 esgrimistas que encabezan el ranking, son también zurdos.
-¿A que se debe esto?
-Para el doctor Guy Azermar, investigador de neurociencia del Instituto Nacional de Deportes y Educación Física de Francia, el secreto está en el cerebro:
"Mientras en los diestros el hemisferio izquierdo gobierna el lenguaje y los movimientos, y el derecho se ocupa de la percepción espacial, en los zurdos, en cambio -dice-, los movimientos de los miembros y la percepción espacial se alojan en el mismo hemisferio, el derecho". De este modo, un tenista zurdo ve la pelota y la le pega en 30 milisegundos menos que el diestro, ya que sus circuitos cerebrales son más cortos.
Por lo mismo un zurdo -como lo hace John McEnroe- puede utilizar la táctica de hablar mientras juega, ya que el movimiento y lenguaje están en distintos hemisferios; el diestro, por el contrario, obligado a coordinar las dos funciones en un mismo hemisferio, es víctima de un embotellamiento cerebral.
Además los zurdos tienen ngulos de visión más largos, lo cual les permite registrar simultánemente la traectoria de la pelota y la posición y altitud de su adversario. Gracias a esto puede anticipar su respuesta en las voleas y su juego es más veloz: pro eso ganan frecuentemente en Flushings Meadow, cuya superficie dura facilita el juego rápido. En cambio, los tenistas diestros captan mejor la pelota en el centro de su visión porque el hemisferio derecho se especializa en el punto de fijación de la mirada, lo cual los favorece en los tiros de larga trayectoria.
Por lo tanto, la fórmula ideal para ganarle a un tenista zurdo sería elegir un terreno blando, como Roland Garros, trabajar tiros largos desde el fondo del court, y si es posible con los oídos tapados. Tal vez dé resultado; tal vez no; el caso es que los zurdos siguen siendo demoledores y casi imbatibles en los deportes, y su cerebro simétrico y flexible parece capaz de apaptarse a cualquier estrago.
-¿Cuales son los tenistas zurdos más famosos?
-Guillermo Vilas, Martina Nvratilova, John McEnroe.
-De los grandes guerreros, ¿cuál es el zurdo más famoso?
-Napoleón Bonaparte.
-¿Qué actor zurdo es el más famoso?
-Charles Chaplin.
-¿Qué pintor zurdo es el más famoso?
-Bueno, han habido dos: Leonardo da Vinci y Pablo Picasso.
-¿Qué artista famosa es zurda?
-Bueno, han habido dos: Marylin Monroe y Madonna.
-¿Qué pariente tuyo es zurdo?
-Sólo Javis, un sobrino.
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-¿A que se debe esto?
-Para el doctor Guy Azermar, investigador de neurociencia del Instituto Nacional de Deportes y Educación Física de Francia, el secreto está en el cerebro:
"Mientras en los diestros el hemisferio izquierdo gobierna el lenguaje y los movimientos, y el derecho se ocupa de la percepción espacial, en los zurdos, en cambio -dice-, los movimientos de los miembros y la percepción espacial se alojan en el mismo hemisferio, el derecho". De este modo, un tenista zurdo ve la pelota y la le pega en 30 milisegundos menos que el diestro, ya que sus circuitos cerebrales son más cortos.
Por lo mismo un zurdo -como lo hace John McEnroe- puede utilizar la táctica de hablar mientras juega, ya que el movimiento y lenguaje están en distintos hemisferios; el diestro, por el contrario, obligado a coordinar las dos funciones en un mismo hemisferio, es víctima de un embotellamiento cerebral.
Además los zurdos tienen ngulos de visión más largos, lo cual les permite registrar simultánemente la traectoria de la pelota y la posición y altitud de su adversario. Gracias a esto puede anticipar su respuesta en las voleas y su juego es más veloz: pro eso ganan frecuentemente en Flushings Meadow, cuya superficie dura facilita el juego rápido. En cambio, los tenistas diestros captan mejor la pelota en el centro de su visión porque el hemisferio derecho se especializa en el punto de fijación de la mirada, lo cual los favorece en los tiros de larga trayectoria.
Por lo tanto, la fórmula ideal para ganarle a un tenista zurdo sería elegir un terreno blando, como Roland Garros, trabajar tiros largos desde el fondo del court, y si es posible con los oídos tapados. Tal vez dé resultado; tal vez no; el caso es que los zurdos siguen siendo demoledores y casi imbatibles en los deportes, y su cerebro simétrico y flexible parece capaz de apaptarse a cualquier estrago.
-¿Cuales son los tenistas zurdos más famosos?
-Guillermo Vilas, Martina Nvratilova, John McEnroe.
-De los grandes guerreros, ¿cuál es el zurdo más famoso?
-Napoleón Bonaparte.
-¿Qué actor zurdo es el más famoso?
-Charles Chaplin.
-¿Qué pintor zurdo es el más famoso?
-Bueno, han habido dos: Leonardo da Vinci y Pablo Picasso.
-¿Qué artista famosa es zurda?
-Bueno, han habido dos: Marylin Monroe y Madonna.
-¿Qué pariente tuyo es zurdo?
-Sólo Javis, un sobrino.
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Tiendas para Zurdos
Estos libros hay que empezar a leerlos de atrás para adelante; además, para desconcierto (o regocijo) del lector, las páginas pares están a la derecha y las nones a la izquierda.
Las manecillas del reloj funcionan a la inversa y los numerales van al revés, como vistos en un espejo.
Parece un abrelatas ordinario, pero cualquiera tardaría un buen rato en aprender a usarlo -lo mismo que los artículos anteriores- a menos que sea zurdo, para quienes fueron concebidos los singulares artilugios, de venta en tiendas y papelerìas de Monterrey y en algunas otras ciudades del país desde hace 2 años gracias a la iniciativa de la investigadora neoleonesa Delia Ochoa Gonzáez.
Luego de indagar por 4 años las razones de la zurdera en la Universidad de Heilderberg, Alemania (la institución estudia desde hace 200 años las causas de tal característica), Ochoa, empleada de la Secretarìa de Educación Pública, volvió a México y convenció al matrimonio formado por Ernesto Colunga y Marolí Lozano -estudiantes del Tec de Monterrey y participantes en el programa de jóvenes emprendedores de esa universidad- de que importar y vender atículos fabricados especialmente para los siniestros era, además de causa humanitaria, un estupendo negocio.
La dirección electrónica es zurdolandia.com.mx para informaciòn general.
Aunque al principio obtenìan pocas ganancias por los altos precios de los productos, importados de Europa y Estados Unidos, Colunga y Lozano (ambos diestros) perseveraron y al cabo discurrieron dejar de lado la venta minorista y colocar grandes cantidades de su mercancìa en los principales almacenes de la ciudad, para abatir precios.
Aun así, unas tijeras o una plancha zurdos cuestan 30% más que sus contrapartes normales.
-Pronto -afirma Colunga-, será común encontrar en cualquier tienda del país refrigeradores, cuchillos, tazas de medición y hasta calzoncillos diseñados para usarse con la mano izquierda, para goce y disfrute de miles de zurditos.
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Las manecillas del reloj funcionan a la inversa y los numerales van al revés, como vistos en un espejo.
Parece un abrelatas ordinario, pero cualquiera tardaría un buen rato en aprender a usarlo -lo mismo que los artículos anteriores- a menos que sea zurdo, para quienes fueron concebidos los singulares artilugios, de venta en tiendas y papelerìas de Monterrey y en algunas otras ciudades del país desde hace 2 años gracias a la iniciativa de la investigadora neoleonesa Delia Ochoa Gonzáez.
Luego de indagar por 4 años las razones de la zurdera en la Universidad de Heilderberg, Alemania (la institución estudia desde hace 200 años las causas de tal característica), Ochoa, empleada de la Secretarìa de Educación Pública, volvió a México y convenció al matrimonio formado por Ernesto Colunga y Marolí Lozano -estudiantes del Tec de Monterrey y participantes en el programa de jóvenes emprendedores de esa universidad- de que importar y vender atículos fabricados especialmente para los siniestros era, además de causa humanitaria, un estupendo negocio.
La dirección electrónica es zurdolandia.com.mx para informaciòn general.
Aunque al principio obtenìan pocas ganancias por los altos precios de los productos, importados de Europa y Estados Unidos, Colunga y Lozano (ambos diestros) perseveraron y al cabo discurrieron dejar de lado la venta minorista y colocar grandes cantidades de su mercancìa en los principales almacenes de la ciudad, para abatir precios.
Aun así, unas tijeras o una plancha zurdos cuestan 30% más que sus contrapartes normales.
-Pronto -afirma Colunga-, será común encontrar en cualquier tienda del país refrigeradores, cuchillos, tazas de medición y hasta calzoncillos diseñados para usarse con la mano izquierda, para goce y disfrute de miles de zurditos.
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Carta de Quetzalli
Hola Emilio querido:
Una vez más te agradezco muchísimo el envío constante de artículos.
Sigue impresionándome la variedad de intereses que ocupan tu mente y mucho más respeto y admiración por tu actitud al compartir ésto con tus afortunados cuates... :) esta vez quiero mandarte un dato importante que creo que servirá también para tus amigos.
Yo tengo una amiga en México (arquitecta también, Alma Rosa Ortega) cuya hija es zurda (Karina, quien es además una hermosa muchacha de 18 años ya), así que en cuanto recibí los artículos pensé inmediatamente en remitírselos a ella (ahora es la hija la que maneja el correo electrónico, la madre se ha quedado en el precámbrico de las comunicaciones... :) ella se lo pierde, por lo pronto le voy a enviar los Artículos y las direcciones.
Ayer estuvimos platicando mucho sobre una zurda muy querida para nosotros: mi mamá.
El motivo para hablar de mi amá siempre es cualquiera y a cualquier hora, pero ayer fue especial porque hubiera sido su cumpleaños número 73.
Ella fue una de las víctimas del concepto escandaloso ése de que los zurdos son un error corregible y recuerdo que nos platicaba de las torturas a la que la sometían sus maestros en complicidad con los padres, entre otras lindezas, amarrarle la mano izquierda a su silla para que "aprendiera a escribir correctamente", lo de hacerla sentir diferente por defectuosa era un añadido suave a los manazos A DIESTRA Y SINIESTRA, los regaños y humillaciones de toda una época. Aprendió a escribir con la derecha, pero FUE IZQUIERDISTA TODA SU VIDA.
Y dejó a varios de su familia con la convicción mortal de que izquierdista se nace y se muere así. Zurdo también, cómo no.
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La cuestión es que quise comprobar la dirección que anotaste y tiene un pequeño error, la dirección correcta de esa que mencionaste es:
http://www.zurdolandia.com/
Pero hay otra; no he revisado éstas páginas, —me urge enviarte ésto de regreso—:
http://www.zurdoboutique.com.mx/
Y un poco más lejos:
http://www.moebius.es/zurdomania/
(ésta es una tienda en Granada, por si por allí tienes algún amigo zurdo en España)
http://www.zurdomodo.com/ie/Default.html
(y ésta en Bilbao)
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Bueno Emilio, acabo de levantarme y ¿qué crees que estoy viendo por la ventana? PUES NADA MENOS QUE ESTÁ NEVANDO..!!! Ya hace un mes y un día que entró la Primavera y de ella sólo el perfume de los Crocus albiflorus que crecieron un poco tímidos entre el pasto, de lo demás nada, sigue haciendo un frío de puros perros.
A ver hasta cuándo.
Te mando una foto de mis amores, un abrazo tronado para ti y para Sofía.... ¿cómo está la hermosa nieta? ¿ y los hijos?
Quetzalli
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Una vez más te agradezco muchísimo el envío constante de artículos.
Sigue impresionándome la variedad de intereses que ocupan tu mente y mucho más respeto y admiración por tu actitud al compartir ésto con tus afortunados cuates... :) esta vez quiero mandarte un dato importante que creo que servirá también para tus amigos.
Yo tengo una amiga en México (arquitecta también, Alma Rosa Ortega) cuya hija es zurda (Karina, quien es además una hermosa muchacha de 18 años ya), así que en cuanto recibí los artículos pensé inmediatamente en remitírselos a ella (ahora es la hija la que maneja el correo electrónico, la madre se ha quedado en el precámbrico de las comunicaciones... :) ella se lo pierde, por lo pronto le voy a enviar los Artículos y las direcciones.
Ayer estuvimos platicando mucho sobre una zurda muy querida para nosotros: mi mamá.
El motivo para hablar de mi amá siempre es cualquiera y a cualquier hora, pero ayer fue especial porque hubiera sido su cumpleaños número 73.
Ella fue una de las víctimas del concepto escandaloso ése de que los zurdos son un error corregible y recuerdo que nos platicaba de las torturas a la que la sometían sus maestros en complicidad con los padres, entre otras lindezas, amarrarle la mano izquierda a su silla para que "aprendiera a escribir correctamente", lo de hacerla sentir diferente por defectuosa era un añadido suave a los manazos A DIESTRA Y SINIESTRA, los regaños y humillaciones de toda una época. Aprendió a escribir con la derecha, pero FUE IZQUIERDISTA TODA SU VIDA.
Y dejó a varios de su familia con la convicción mortal de que izquierdista se nace y se muere así. Zurdo también, cómo no.
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La cuestión es que quise comprobar la dirección que anotaste y tiene un pequeño error, la dirección correcta de esa que mencionaste es:
http://www.zurdolandia.com/
Pero hay otra; no he revisado éstas páginas, —me urge enviarte ésto de regreso—:
http://www.zurdoboutique.com.mx/
Y un poco más lejos:
http://www.moebius.es/zurdomania/
(ésta es una tienda en Granada, por si por allí tienes algún amigo zurdo en España)
http://www.zurdomodo.com/ie/Default.html
(y ésta en Bilbao)
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Bueno Emilio, acabo de levantarme y ¿qué crees que estoy viendo por la ventana? PUES NADA MENOS QUE ESTÁ NEVANDO..!!! Ya hace un mes y un día que entró la Primavera y de ella sólo el perfume de los Crocus albiflorus que crecieron un poco tímidos entre el pasto, de lo demás nada, sigue haciendo un frío de puros perros.
A ver hasta cuándo.
Te mando una foto de mis amores, un abrazo tronado para ti y para Sofía.... ¿cómo está la hermosa nieta? ¿ y los hijos?
Quetzalli
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Zurdos y sus Dificultades
David Garay Maldonado
Hoy, el zurdo no enfrenta tantas dificultades como en el pasado; que además de falta de equipo y mobiliario para sus actividades y de ser obligado a desistir de su tendencia zurdil, tuvo que superar hasta ser considerado presa favorita para los inquisidores por ser identificado con antecedentes brujeriles y, por tanto, ser quemado en la Edad Media.
Se ha estimado que donde ambos padres son zurdos, hay 26% de probabilidades de tener hijo zurdo; si ambos padres son diestros sólo hay un 9%, si uno de los padres es zurdo la madre es quien determinará la tendencia del niño.
Por otra parte, hay genetistas que plantean que existe un gen dominante que determina que la mayoría de las personas sean diestras; en tanto un 20% que les falta ese gen son las que tienen el 50% de posibilidades al azar de ser diestras o zurdas; siendo de esta manera una condición genética convencional, como la que determina el color de la piel u ojos o, inclusive, la calvicie.
Otros estudios plantean que la zurdera es una manifetación de un trauma prenatal; pues indican que los humanos son diestros por naturaleza pero que por alguna complicación durante el embarazo se provoca la zurdez.
Las madres de 30 a 35 años tienen 25% más de probabilidades de tener un hijo zurdo, y que un bajo nivel de testosterona prenatal predispone el desarrollo de una persona zurda.
Adicionalmente, se ha investigado que la práctica de ultrasonidos puede afectar al cerebro del niño no nacido, causando que un mayor número desarrolle una personalidad zurda en comparación a los que no reciben ultrasonido.
Entre los zurdos más conocidos se encuentran los presidentes de Estados Unidos de Norteamérica James Garfield, Herbert Hoover, Harry S. Truman, Gerald Ford, Ronald Reagan, George H.W. Bush y Bill Clinton; también se registran a Juana de Arco, Alejandro Magno, Napoléon Bonaparte, Henry Ford, Leonardo Da Vince, Miguel Ángel, Charles Chaplin, Jack El destripador, y otros como Hugo Chávez.
Se dice que también Fidel Castro y dolfo Hitler (aunque firmaba con la derecha), Osama Bin Laden y los príncipes Carlos y Guillermo de Inglaterra, entre muchos otros.
En México, Felipe Calderón se considera el primer presidente de la República zurdo natural; ya que el general Alvaro Obregón también lo fue pero por un accidente.
Actualmente, los secretarios de Hacienda y Crédito Público y de Medio Ambiente y Recursos Naturales, Agustín Carstens y Juan Rafael Elvira Quesada, también son zurdos al igual que los gobernadores de Tabasco y Oaxaca, Andrés Granier Melo y Ulises Ruiz Ortiz.
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Hoy, el zurdo no enfrenta tantas dificultades como en el pasado; que además de falta de equipo y mobiliario para sus actividades y de ser obligado a desistir de su tendencia zurdil, tuvo que superar hasta ser considerado presa favorita para los inquisidores por ser identificado con antecedentes brujeriles y, por tanto, ser quemado en la Edad Media.
Se ha estimado que donde ambos padres son zurdos, hay 26% de probabilidades de tener hijo zurdo; si ambos padres son diestros sólo hay un 9%, si uno de los padres es zurdo la madre es quien determinará la tendencia del niño.
Por otra parte, hay genetistas que plantean que existe un gen dominante que determina que la mayoría de las personas sean diestras; en tanto un 20% que les falta ese gen son las que tienen el 50% de posibilidades al azar de ser diestras o zurdas; siendo de esta manera una condición genética convencional, como la que determina el color de la piel u ojos o, inclusive, la calvicie.
Otros estudios plantean que la zurdera es una manifetación de un trauma prenatal; pues indican que los humanos son diestros por naturaleza pero que por alguna complicación durante el embarazo se provoca la zurdez.
Las madres de 30 a 35 años tienen 25% más de probabilidades de tener un hijo zurdo, y que un bajo nivel de testosterona prenatal predispone el desarrollo de una persona zurda.
Adicionalmente, se ha investigado que la práctica de ultrasonidos puede afectar al cerebro del niño no nacido, causando que un mayor número desarrolle una personalidad zurda en comparación a los que no reciben ultrasonido.
Entre los zurdos más conocidos se encuentran los presidentes de Estados Unidos de Norteamérica James Garfield, Herbert Hoover, Harry S. Truman, Gerald Ford, Ronald Reagan, George H.W. Bush y Bill Clinton; también se registran a Juana de Arco, Alejandro Magno, Napoléon Bonaparte, Henry Ford, Leonardo Da Vince, Miguel Ángel, Charles Chaplin, Jack El destripador, y otros como Hugo Chávez.
Se dice que también Fidel Castro y dolfo Hitler (aunque firmaba con la derecha), Osama Bin Laden y los príncipes Carlos y Guillermo de Inglaterra, entre muchos otros.
En México, Felipe Calderón se considera el primer presidente de la República zurdo natural; ya que el general Alvaro Obregón también lo fue pero por un accidente.
Actualmente, los secretarios de Hacienda y Crédito Público y de Medio Ambiente y Recursos Naturales, Agustín Carstens y Juan Rafael Elvira Quesada, también son zurdos al igual que los gobernadores de Tabasco y Oaxaca, Andrés Granier Melo y Ulises Ruiz Ortiz.
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¿Por qué se es Zurdo?
Aunque todavía no se han alcanzado pruebas definitivas, se estima que las siguientes afirmaciones son valederas:
Hay más zurdos:
• entre los hombres que entre las mujeres.
• entre los jimaguas que entre los que no lo son.
• entre los primogénitos,
• entre los hijos menores.
Los estudiosos observan que los varones y los jimaguas se caracterizan por una mortalidad mayor tanto al nacer como durante la infancia, y también que los partos difíciles se presentan generalmente entre los primeros y los últimos.
Todo esto les ha llevado a la conclusión de que la condición de zurdo es el producto de un nacimiento o de una infancia sometida a choques.
Un psicólogo de la Universidad de Burnnaby, Canadá, P. Bakan, quiso comprobar esta hipótesis y realizó un experimento con 648 estudiantes de ese centro.
Entre ellos encontró 95 zurdos, de los cuales 56 habían nacido en las dos categorías "riesgosas", es decir, eran de los primeros o de los últimos en nacer dentro de cada familia.
De los 553 normales, 250 solamente ( o sea menos de la mitad) también eran de los primeros o de los últimos.
Realizando el estudio estadístico, se estimó que el exceso de zurdos en esas categorías eran significativos, aunque sólo para el caso de los hombres no para las mujeres.
Todo ello apoya la tesis que supone una relación entre el orden de nacimientos y la utilización de la mano izquierda.
En todo caso parece que son los ingleses los más impresionados por el empleo de la mano izquierda, porque si se cree a los lingüistas, el idioma inglés cuenta con la friolera de ochenta y ocho términos para designar a los zurdos, desde left-hander a left-kelly, pasando por watty y cooky pawed.
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Hay más zurdos:
• entre los hombres que entre las mujeres.
• entre los jimaguas que entre los que no lo son.
• entre los primogénitos,
• entre los hijos menores.
Los estudiosos observan que los varones y los jimaguas se caracterizan por una mortalidad mayor tanto al nacer como durante la infancia, y también que los partos difíciles se presentan generalmente entre los primeros y los últimos.
Todo esto les ha llevado a la conclusión de que la condición de zurdo es el producto de un nacimiento o de una infancia sometida a choques.
Un psicólogo de la Universidad de Burnnaby, Canadá, P. Bakan, quiso comprobar esta hipótesis y realizó un experimento con 648 estudiantes de ese centro.
Entre ellos encontró 95 zurdos, de los cuales 56 habían nacido en las dos categorías "riesgosas", es decir, eran de los primeros o de los últimos en nacer dentro de cada familia.
De los 553 normales, 250 solamente ( o sea menos de la mitad) también eran de los primeros o de los últimos.
Realizando el estudio estadístico, se estimó que el exceso de zurdos en esas categorías eran significativos, aunque sólo para el caso de los hombres no para las mujeres.
Todo ello apoya la tesis que supone una relación entre el orden de nacimientos y la utilización de la mano izquierda.
En todo caso parece que son los ingleses los más impresionados por el empleo de la mano izquierda, porque si se cree a los lingüistas, el idioma inglés cuenta con la friolera de ochenta y ocho términos para designar a los zurdos, desde left-hander a left-kelly, pasando por watty y cooky pawed.
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Partes Zurdas del Cuerpo
-¿Con qué partes del cuerpo, además de las manos, se puede ser diestro o zurdo?
-La mayoría de la gente usa referentemente un ojo, un oído y un pie, casi siempre los derechos.
-Un estudio reveló que 72% de la población tiene una marcada preferencia por el uso de la mano derecha, y sólo 5.3% por el de la izquierda.
-Por lo que toca al uso de los pies, 46% de las personas son marcadamente diestras, y sólo 3. 9% marcadamente zurdas.
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-La mayoría de la gente usa referentemente un ojo, un oído y un pie, casi siempre los derechos.
-Un estudio reveló que 72% de la población tiene una marcada preferencia por el uso de la mano derecha, y sólo 5.3% por el de la izquierda.
-Por lo que toca al uso de los pies, 46% de las personas son marcadamente diestras, y sólo 3. 9% marcadamente zurdas.
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13 de Agosto
Bruno Ferrari
¿Saben que en Virginia del Norte (Estados Unidos) existe un pueblo llamado "Left-hand" (Mano izquierda) porque sus habitantes son zurdos?
Imagínense por un momento que ésta fuera la regla y la excepción, los diestros; estoy seguro de que el mundo sería un caos.
Los zurdos, desde que nacen se enfrentan a un ambiente hostil en el que nadie ha tomado en cuenta su existencia.
Cada vez se habla más de discrimianciones y cada vez son más las culturas y los países donde se legisla al respecto de las minorías, pero nadie habla de los zurdos.
En México, sencillamente, no se hace nada ni por unas ni por las otros, pero el mundo debe mucho a estas personas.
¿Sabían que Benjamín Franklin (inventor), David Rockefeller (banquero), Juana de Arco (santa), Atahualpa Yupanqui (compositor), Ramses II (faraón egipcio), Carlomagno, Julio César, Mark Twain, Paul McCartney, Ringo Starr, Miguel Angel, Leonardo da Vinci, Charlie Chaplin, Robert De Niro, Angelina Jolie, Nicole Kidman, Tom Cruise, John Cruft, Pelé, Maradona, John McEnroe o Napoleón Bonaparte, por poner sólo unos ejemplos, fueron o son zurdos?
Hasta dos de mis hijos lo son y, por supuesto, me encantaría que trascendieran como estos personajes.
Al margen de anécdotas o celebridades, existen millones de zurdos en el mundo, y debemos buscar la razón en los hemisferios cerebrales.
El hemisferio izquierdo controla el lado derecho, domina la conversación, el razonamiento, la lengua, la escritura, las matemáticas, la ciencia (el pensamiento lineal).
Por su parte, el hemisferio derecho controla la mano izquierda, la música, el arte, la creatividad, las emociones (pensamiento holístico).
Así, esta dominación del cerebro determina que los zurdos sean más creativos que los diestros, lo que avalaría el hecho de que existe mayor porcentaje de zurdos en profesiones con alto contenido artístico.
También hay más arquitectos zurdos "de lo normal" y son también abundantes los zurdos en deportes en los que se usa la pelota, por tener una mayor coordinación entre la mano y el ojo.
Según los científicos, ser diestro o zurdo depende de dos factores: la herencia y el adiestramiento que los niños tienen durante su maduración cerebral.
Una teoría reciente vincula la existencia de un gen dominante a la seguridad de ser diestros, mientras que la ausencia del mismo daría una posibilidad al azar de ser diestro o zurdo.
En cualquier caso, lo que artística o profesionalmente parece ser un atributo positivo o genéticamente no tiene más importancia que la de poseer o no cierto gen (como el que determina el color de los ojos o la calvicie), en la vida cotidiana ser zurdo resulta un auténtico inconveniente.
El lenguaje se muestra sumamente discriminatorio contra los zurdos.
El propio diccionario de la Real Academia Española de la Lengua define zurdo como "que usa la mano izquierda del modo y para lo que las demás personas usan de la derecha" y, en la acepción figurada y familiar, "al contrario de cómo se debía hacer".
Es más: según el relato bíbilico, los merecedores del cielo se sentarán a la derecha del Padre, como también a la derecha de Cristo estaba el ladrón bueno en la Cruz (ya pueden imaginar dónde estaba el ladrón malo).
Lo derecho o lo diestro es sinónimo de correcto, recto, positivo, mientras que lo izquierdo o siniestro es lo torcido, funesto o infeliz.
La discriminación no es sólo verbal: los que somos diestros no nos damos cuenta, pero fíjense en nuestra vida cotidiana: llaves del agua, manijas de las puertas, tijeras, abrelatas, bancas con paletas en las escuelas, el cambio de velocidades en los coches… están diseñados para diestros; los zurdos no pueden utilizarlos o, simplemente, han aprendido a hacerlo con su mano derecha.
Ciertamente el zurdo empieza a ser solidario y lucha contra la discriminación por motivo de raza, cultura, edad o sexo.
Lo es también con los minusválidos, adaptando el entorno urbano.
Sin embargo, ignora por completo a los zurdos, quizá porque ellos mismos han sabido (o no han tenido otra opción) adaptarse a un mundo pensado para diestros.
Quizá por eso el día 13 de agosto sea el Día Mundial de los Zurdos. ¿Lo sabían?
Preguntando para poder hacer este mundo un poco más manejable para mis hijos zurdos, me informaron que los zurdos viven en promedio siete años menos que los diestros; no sé si esto sea por las dificultades que tienen que superar para ser como cualquier persona, pero lo que sí estoy seguro, porque lo veo en casa, es que sus aptitudes artísticas probablemente derivadas de la lateralidad, los hacen potencialmente grandes artistas y me atrevo a afirmar sin duda que lo mejor que se puede hacer por un niño zurdo es conversar desde pequeño con él para que nos ayude a aprender que el mundo le pertenece igual que a cualquiera de nosotros.
e-mail: bferrari@infosel.net.mx
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¿Saben que en Virginia del Norte (Estados Unidos) existe un pueblo llamado "Left-hand" (Mano izquierda) porque sus habitantes son zurdos?
Imagínense por un momento que ésta fuera la regla y la excepción, los diestros; estoy seguro de que el mundo sería un caos.
Los zurdos, desde que nacen se enfrentan a un ambiente hostil en el que nadie ha tomado en cuenta su existencia.
Cada vez se habla más de discrimianciones y cada vez son más las culturas y los países donde se legisla al respecto de las minorías, pero nadie habla de los zurdos.
En México, sencillamente, no se hace nada ni por unas ni por las otros, pero el mundo debe mucho a estas personas.
¿Sabían que Benjamín Franklin (inventor), David Rockefeller (banquero), Juana de Arco (santa), Atahualpa Yupanqui (compositor), Ramses II (faraón egipcio), Carlomagno, Julio César, Mark Twain, Paul McCartney, Ringo Starr, Miguel Angel, Leonardo da Vinci, Charlie Chaplin, Robert De Niro, Angelina Jolie, Nicole Kidman, Tom Cruise, John Cruft, Pelé, Maradona, John McEnroe o Napoleón Bonaparte, por poner sólo unos ejemplos, fueron o son zurdos?
Hasta dos de mis hijos lo son y, por supuesto, me encantaría que trascendieran como estos personajes.
Al margen de anécdotas o celebridades, existen millones de zurdos en el mundo, y debemos buscar la razón en los hemisferios cerebrales.
El hemisferio izquierdo controla el lado derecho, domina la conversación, el razonamiento, la lengua, la escritura, las matemáticas, la ciencia (el pensamiento lineal).
Por su parte, el hemisferio derecho controla la mano izquierda, la música, el arte, la creatividad, las emociones (pensamiento holístico).
Así, esta dominación del cerebro determina que los zurdos sean más creativos que los diestros, lo que avalaría el hecho de que existe mayor porcentaje de zurdos en profesiones con alto contenido artístico.
También hay más arquitectos zurdos "de lo normal" y son también abundantes los zurdos en deportes en los que se usa la pelota, por tener una mayor coordinación entre la mano y el ojo.
Según los científicos, ser diestro o zurdo depende de dos factores: la herencia y el adiestramiento que los niños tienen durante su maduración cerebral.
Una teoría reciente vincula la existencia de un gen dominante a la seguridad de ser diestros, mientras que la ausencia del mismo daría una posibilidad al azar de ser diestro o zurdo.
En cualquier caso, lo que artística o profesionalmente parece ser un atributo positivo o genéticamente no tiene más importancia que la de poseer o no cierto gen (como el que determina el color de los ojos o la calvicie), en la vida cotidiana ser zurdo resulta un auténtico inconveniente.
El lenguaje se muestra sumamente discriminatorio contra los zurdos.
El propio diccionario de la Real Academia Española de la Lengua define zurdo como "que usa la mano izquierda del modo y para lo que las demás personas usan de la derecha" y, en la acepción figurada y familiar, "al contrario de cómo se debía hacer".
Es más: según el relato bíbilico, los merecedores del cielo se sentarán a la derecha del Padre, como también a la derecha de Cristo estaba el ladrón bueno en la Cruz (ya pueden imaginar dónde estaba el ladrón malo).
Lo derecho o lo diestro es sinónimo de correcto, recto, positivo, mientras que lo izquierdo o siniestro es lo torcido, funesto o infeliz.
La discriminación no es sólo verbal: los que somos diestros no nos damos cuenta, pero fíjense en nuestra vida cotidiana: llaves del agua, manijas de las puertas, tijeras, abrelatas, bancas con paletas en las escuelas, el cambio de velocidades en los coches… están diseñados para diestros; los zurdos no pueden utilizarlos o, simplemente, han aprendido a hacerlo con su mano derecha.
Ciertamente el zurdo empieza a ser solidario y lucha contra la discriminación por motivo de raza, cultura, edad o sexo.
Lo es también con los minusválidos, adaptando el entorno urbano.
Sin embargo, ignora por completo a los zurdos, quizá porque ellos mismos han sabido (o no han tenido otra opción) adaptarse a un mundo pensado para diestros.
Quizá por eso el día 13 de agosto sea el Día Mundial de los Zurdos. ¿Lo sabían?
Preguntando para poder hacer este mundo un poco más manejable para mis hijos zurdos, me informaron que los zurdos viven en promedio siete años menos que los diestros; no sé si esto sea por las dificultades que tienen que superar para ser como cualquier persona, pero lo que sí estoy seguro, porque lo veo en casa, es que sus aptitudes artísticas probablemente derivadas de la lateralidad, los hacen potencialmente grandes artistas y me atrevo a afirmar sin duda que lo mejor que se puede hacer por un niño zurdo es conversar desde pequeño con él para que nos ayude a aprender que el mundo le pertenece igual que a cualquiera de nosotros.
e-mail: bferrari@infosel.net.mx
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Zurdos en Inglaterra
¿Por qué en Inglaterra conducen por la izquierda?
-El origen de esta notoria característica británica se remonta a la época medieval.
-En aquellos tiempos, la circulación a caballo se realizaba por la izquierda con el fin de dejar la mano derecha libre y así disponer de ella en caso de lucha.
-Esta misma idea se aplicaba en la construcción de castillos, de forma que las escaleras se hacían de izquierda a derecha, también para facilitar la defensa en caso de lucha.
-Otra explicación da un motivo distinto a este hecho: la circulación por la izquierda se remitiría a la conducción de carruajes.
-El conductor llevaba las riendas con la mano izquierda, dejando la derecha para el látigo.
-Si la conducción no se realizara por el lado siniestro de la via, el látigo fustigaría involuntaria pero constantemente a los peatones.
-Esta norma de conducción vial forma parte de la tradición británica, por lo que cuando llegó el vehículo a motor se continuó con ella.
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-El origen de esta notoria característica británica se remonta a la época medieval.
-En aquellos tiempos, la circulación a caballo se realizaba por la izquierda con el fin de dejar la mano derecha libre y así disponer de ella en caso de lucha.
-Esta misma idea se aplicaba en la construcción de castillos, de forma que las escaleras se hacían de izquierda a derecha, también para facilitar la defensa en caso de lucha.
-Otra explicación da un motivo distinto a este hecho: la circulación por la izquierda se remitiría a la conducción de carruajes.
-El conductor llevaba las riendas con la mano izquierda, dejando la derecha para el látigo.
-Si la conducción no se realizara por el lado siniestro de la via, el látigo fustigaría involuntaria pero constantemente a los peatones.
-Esta norma de conducción vial forma parte de la tradición británica, por lo que cuando llegó el vehículo a motor se continuó con ella.
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domingo, 4 de octubre de 2009
Mujeres sin Miedo
Laura Itzel Castillo
La resistencia civil pacífica en defensa del petróleo tiene voz y rostro de
mujer. Se lo expliqué a un reportero del diario The Financial Times que,
asombrado, preguntaba si no teníamos temor. Él no lo sabía, pero la
respuesta ya había sido coreada por miles de voces: “Nos tienen miedo porque no tenemos miedo”.
El periodista, después de escuchar las razones de este movimiento y una
explicación amplia de la participación femenina, tuvo que admitir que se
trataba de una “estrategia inteligente”, aunque quizá no lo consigne en su
nota.
Ahora bien, ¿por qué el asombro? Quizá porque en México la igualdad jurídica
entre hombres y mujeres es algo reciente: 1974. Hasta ese año, cuando se modificó el artículo cuarto de la Constitución, éramos legalmente seres
inferiores y algunos hombres así lo creían. Y, claro, actuaban en
consecuencia.
Tal como lo señalé en la anterior columna, la lucha femenina por su
emancipación registró importantes episodios en Europa durante los siglos
XVIII, XIX y principios del XX, pero en México no encontramos
reivindicaciones como aquéllas, a pesar de la importante participación de la
mujer durante la Independencia, las intervenciones extranjeras y sobre todo
la Revolución. La explicación quizá se localice en la rígida estructura
social, caracterizada por un fuerte control religioso que promovía la
sumisión de la mujer al hombre. Incluso en las filas liberales persistía
este prejuicio. Baste recordar la famosa Epístola de Melchor Ocampo, que
obligadamente leía el juez —y algunos lo siguen haciendo— en cada matrimonio civil.
Aún más: los derechos femeninos ni siquiera se discutieron en los
Constituyentes de 1824 y 1857. En la Ley Orgánica Electoral de la
Constitución de 1857, por ejemplo, se especificaba que los estafadores y
ebrios no tenían derecho al voto, en tanto que se obviaba mencionar a las
mujeres. Solamente Ignacio Ramírez planteó la necesidad de reconocer los
derechos sociales de las mujeres, sin embargo esto no fue aprobado.
Hay que recordar que no solamente no estuvimos contempladas como sujetos
políticos, sino que la subordinación de género se profundizó con una serie
de reordenamientos de los derechos femeninos. Tal fue el caso de las
reformas al Código Civil llevadas a cabo en 1870 y ampliadas en 1884, donde
quedaba asentado que las mujeres, al casarse, perdían la capacidad para
litigar, contratar y enajenar sus propiedades.
Fue hasta el siglo XX cuando las luchas femeninas por sus derechos
ciudadanos adquirieron mayor fuerza, y que poco a poco hemos ido ganando
espacios para hacernos visibles con nuestra participación.
Concluyo por hoy: que no se subestime nuestro papel de vanguardia en esta
lucha, porque los incrédulos pueden llevarse muchas sorpresas.
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La resistencia civil pacífica en defensa del petróleo tiene voz y rostro de
mujer. Se lo expliqué a un reportero del diario The Financial Times que,
asombrado, preguntaba si no teníamos temor. Él no lo sabía, pero la
respuesta ya había sido coreada por miles de voces: “Nos tienen miedo porque no tenemos miedo”.
El periodista, después de escuchar las razones de este movimiento y una
explicación amplia de la participación femenina, tuvo que admitir que se
trataba de una “estrategia inteligente”, aunque quizá no lo consigne en su
nota.
Ahora bien, ¿por qué el asombro? Quizá porque en México la igualdad jurídica
entre hombres y mujeres es algo reciente: 1974. Hasta ese año, cuando se modificó el artículo cuarto de la Constitución, éramos legalmente seres
inferiores y algunos hombres así lo creían. Y, claro, actuaban en
consecuencia.
Tal como lo señalé en la anterior columna, la lucha femenina por su
emancipación registró importantes episodios en Europa durante los siglos
XVIII, XIX y principios del XX, pero en México no encontramos
reivindicaciones como aquéllas, a pesar de la importante participación de la
mujer durante la Independencia, las intervenciones extranjeras y sobre todo
la Revolución. La explicación quizá se localice en la rígida estructura
social, caracterizada por un fuerte control religioso que promovía la
sumisión de la mujer al hombre. Incluso en las filas liberales persistía
este prejuicio. Baste recordar la famosa Epístola de Melchor Ocampo, que
obligadamente leía el juez —y algunos lo siguen haciendo— en cada matrimonio civil.
Aún más: los derechos femeninos ni siquiera se discutieron en los
Constituyentes de 1824 y 1857. En la Ley Orgánica Electoral de la
Constitución de 1857, por ejemplo, se especificaba que los estafadores y
ebrios no tenían derecho al voto, en tanto que se obviaba mencionar a las
mujeres. Solamente Ignacio Ramírez planteó la necesidad de reconocer los
derechos sociales de las mujeres, sin embargo esto no fue aprobado.
Hay que recordar que no solamente no estuvimos contempladas como sujetos
políticos, sino que la subordinación de género se profundizó con una serie
de reordenamientos de los derechos femeninos. Tal fue el caso de las
reformas al Código Civil llevadas a cabo en 1870 y ampliadas en 1884, donde
quedaba asentado que las mujeres, al casarse, perdían la capacidad para
litigar, contratar y enajenar sus propiedades.
Fue hasta el siglo XX cuando las luchas femeninas por sus derechos
ciudadanos adquirieron mayor fuerza, y que poco a poco hemos ido ganando
espacios para hacernos visibles con nuestra participación.
Concluyo por hoy: que no se subestime nuestro papel de vanguardia en esta
lucha, porque los incrédulos pueden llevarse muchas sorpresas.
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domingo, 27 de septiembre de 2009
Carta a Laura Schlessinger
Laura Schlessinger es una conocido locutora de radio de los Estados Unidos que tiene un programa en el que da consejos en directo a los oyentes que llaman por teléfono.
Recientemente saltó la polémica cuando la presentadora atacó a los homosexuales. Esta locutora ha dicho recientemente que la homosexualidad es una abominación, ya que así lo indica la Biblia en el Levítico, versículos 18:22, y por tanto no puede ser consentida bajo ninguna circunstancia.
Lo que a continuación transcribo es una carta abierta dirigida a la Dra. Laura Schlessinger escrita por un residente en los Estados Unidos, que ha sido hecha pública en Internet.
"Querida Dra. Laura:
Gracias por dedicar tantos esfuerzos a educar a la gente en la Ley de Dios.
Yo mismo he aprendido muchísimo de su programa de radio e intento compartir mis conocimientos con todas las personas con las que me es posible. Por ejemplo, cuando alguien intenta defender el estilo de vida homosexual me limitó tan sólo a recordarle que el Levítico, en sus versículos 18:22, establece claramente que la homosexualidad es una abominación. Punto final.
De todas formas, necesito algún consejo adicional de su parte respecto a algunas otras leyes bíblicas en concreto y cómo cumplirlas:
1. Me gustaría vender a mi hermana como esclava, tal y como indica Éxodo, 21:7. En los tiempos que vivimos, ¿qué precio piensa que sería el más adecuado?
2. El Levítico, 25:44, establece que puedo poseer esclavos, tanto varones como hembras, mientras sean adquiridos en naciones vecinas.
Un amigo mío asegura que esto es aplicable a los mexicanos, pero no a los canadienses. ¿Me podría aclarar este punto? ¿Por qué no puedo poseer canadienses?
3. Sé que no estoy autorizado a tener contacto con ninguna mujer mientras esté en su período de impureza menstrual (Lev 5:19-24). El problema que se me plantea es el siguiente: ¿cómo puedo saber si lo están o no? He intentado preguntarlo, pero bastantes mujeres se sienten ofendidas.
4. Tengo un vecino que insiste en trabajar los sábados. El Éxodo 35:2, claramente establece que ha de recibir la pena de muerte. ¿Estoy moralmente obligado a matarlo yo mismo? ¿Me podría explicar usted este tema de alguna manera?
5. En el Levítico 21:20, se establece que uno no puede acercarse al altar de Dios si tiene un defecto en la vista. He de confesar que necesito lentes para leer. ¿Mi agudeza visual tiene que ser de 100%? ¿Se puede relajar un poco esta condición?
6. La mayoría de mis amigos (varones) llevan el pelo arreglado y bien cortado, incluso en la zona de las sienes a pesar de que esto está expresamente prohibido por el Levitico, 19:27. ¿Cómo han de morir?
7. Sé gracias al Levítico, 11:6-8, que tocar la piel de un cerdo muerto me convierte en impuro. Aún así, ¿puedo continuar jugando al fútbol si me pongo guantes?
8. Mi tío tiene una granja. Incumple lo que se dice en el Levítico 19:19, ya que planta dos cultivos distintos en el mismo campo, y también lo incumple su mujer, ya que lleva prendas hechas de dos tipos de tejido diferentes (algodón y poliéster). Él, además, se pasa el día maldiciendo y blasfemando. ¿Es realmente necesario llevar a cabo el engorroso procedimiento de reunir a todos los habitantes del pueblo para lapidarlos? (Lev 24:10-16). ¿No podríamos sencillamente quemarlos vivos en una reunión familiar privada, como se hace con la gente que duerme con sus parientes políticos? (Lev 20:14).
-Sé que usted ha estudiado estos asuntos con gran profundidad, así que confío plenamente en su ayuda".
Gracias de nuevo por recordarnos que la palabra de Dios es eterna e immutable.
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Recientemente saltó la polémica cuando la presentadora atacó a los homosexuales. Esta locutora ha dicho recientemente que la homosexualidad es una abominación, ya que así lo indica la Biblia en el Levítico, versículos 18:22, y por tanto no puede ser consentida bajo ninguna circunstancia.
Lo que a continuación transcribo es una carta abierta dirigida a la Dra. Laura Schlessinger escrita por un residente en los Estados Unidos, que ha sido hecha pública en Internet.
"Querida Dra. Laura:
Gracias por dedicar tantos esfuerzos a educar a la gente en la Ley de Dios.
Yo mismo he aprendido muchísimo de su programa de radio e intento compartir mis conocimientos con todas las personas con las que me es posible. Por ejemplo, cuando alguien intenta defender el estilo de vida homosexual me limitó tan sólo a recordarle que el Levítico, en sus versículos 18:22, establece claramente que la homosexualidad es una abominación. Punto final.
De todas formas, necesito algún consejo adicional de su parte respecto a algunas otras leyes bíblicas en concreto y cómo cumplirlas:
1. Me gustaría vender a mi hermana como esclava, tal y como indica Éxodo, 21:7. En los tiempos que vivimos, ¿qué precio piensa que sería el más adecuado?
2. El Levítico, 25:44, establece que puedo poseer esclavos, tanto varones como hembras, mientras sean adquiridos en naciones vecinas.
Un amigo mío asegura que esto es aplicable a los mexicanos, pero no a los canadienses. ¿Me podría aclarar este punto? ¿Por qué no puedo poseer canadienses?
3. Sé que no estoy autorizado a tener contacto con ninguna mujer mientras esté en su período de impureza menstrual (Lev 5:19-24). El problema que se me plantea es el siguiente: ¿cómo puedo saber si lo están o no? He intentado preguntarlo, pero bastantes mujeres se sienten ofendidas.
4. Tengo un vecino que insiste en trabajar los sábados. El Éxodo 35:2, claramente establece que ha de recibir la pena de muerte. ¿Estoy moralmente obligado a matarlo yo mismo? ¿Me podría explicar usted este tema de alguna manera?
5. En el Levítico 21:20, se establece que uno no puede acercarse al altar de Dios si tiene un defecto en la vista. He de confesar que necesito lentes para leer. ¿Mi agudeza visual tiene que ser de 100%? ¿Se puede relajar un poco esta condición?
6. La mayoría de mis amigos (varones) llevan el pelo arreglado y bien cortado, incluso en la zona de las sienes a pesar de que esto está expresamente prohibido por el Levitico, 19:27. ¿Cómo han de morir?
7. Sé gracias al Levítico, 11:6-8, que tocar la piel de un cerdo muerto me convierte en impuro. Aún así, ¿puedo continuar jugando al fútbol si me pongo guantes?
8. Mi tío tiene una granja. Incumple lo que se dice en el Levítico 19:19, ya que planta dos cultivos distintos en el mismo campo, y también lo incumple su mujer, ya que lleva prendas hechas de dos tipos de tejido diferentes (algodón y poliéster). Él, además, se pasa el día maldiciendo y blasfemando. ¿Es realmente necesario llevar a cabo el engorroso procedimiento de reunir a todos los habitantes del pueblo para lapidarlos? (Lev 24:10-16). ¿No podríamos sencillamente quemarlos vivos en una reunión familiar privada, como se hace con la gente que duerme con sus parientes políticos? (Lev 20:14).
-Sé que usted ha estudiado estos asuntos con gran profundidad, así que confío plenamente en su ayuda".
Gracias de nuevo por recordarnos que la palabra de Dios es eterna e immutable.
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"Protestantes"
Lutero defendía el derecho y el deber de los fieles de leer e interpretar libremente la Biblia: negaba obediencia al papa; y sólo aceptaba 2 sacramentos; el bautismo (que significa borrar el pecado original, el transmitido al hombre por la caída de Adán y Eva) y la comunión (que conmemora la última Cena de Cristo, cuando ofreció el pan y el vino como símbolos de su carne y su sangre.
-¿Por que se les denomina "protestantes" a los religiosos que estaban en contra de la Iglesia Católica?
El término "protestante", usado por primera vez durante una asamblea de príncipes católicos en el poblado de Speyer, Alemania, en 1529.
El emperador Carlos V, que por entonces encabezaba el Sacro Imperio Romano Germánico, trató de detener las reformas religiosas que impulsaba Lutero; pero los seguidores del líder disidente no aceptaron las disposiciones imperiales, y el 19 de abril de 1529 redactaron una solemne "protesta", que les ganó el nombre con el que hoy se les designa.
A pesar de todo, Lutero y sus seguidores buscaron un arreglo amistoso para regresar al seno de la Santa Madre Iglesia; y por unos cuantos años esperaron que al advenimiento de un nuevo papa, o las discretas gestiones conciliatorias de algunos altos prelados, pondrían fin al distanciamiento.
La Iglesia, en cambio, optó por la guerra total, una "contrarreforma" que abarcó todos los campos, inclusive la creación de una nueva orden religiosa organizada militarmente y dirigida por un general: la Compañía de Jesús.
A menudo la contrarreforma ha sido presentada como un paroxismo de intolerancia.
La verdad es que el papa Paulo III (1534-1549) y su principal consejero, el cardenal Juan Pedro Caraffa (quien posteriormente se convertiría en el papa Paulo IV (1555-1559), prestaron oídos a muchas de las "protestas" de los insurrectos, e introdujeron severas reformas para combatir los peores vicios denunciados por Lutero y sus seguidores.
Pero nunca se ablandaron ante los disidentes: "Si mi propio padre fuera un hereje -solía decir Paulo IV-, yo mismo juntaría la leña para quemarlo en la hoguera".
El Concilio de Trento, que deliberó entre 1545 y 1563, ratificó la expulsión de los protestantes, y aun vedó la lectura de la Biblia en traducciones y versiones no autorizadas por la Iglesia; pero, al mismo tiempo, para despojar de banderas al enemigo, prohibió a los clérigos, en lo personal, recibir dinero de los fieles; creó los seminarios, para "profesionalizar" la formación de sacerdotes y elevar su nivel; y adoptó disposiciones, para reforzar la disciplina en los conventos, y evitar los escándalos que eran blanco predilecto de la crítica protestante.
La reacción de la Iglesia impidió que el protestantismo se extendiera a las mayores potencias católicas de aquel entonces, España y Portugal, y sus respectivas colonias; pero no pudo impedir que la reforma luterana, e innumerables variantes surgidas a continuación, se adueñaran de la otra mitad del mundo occidental.
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-¿Por que se les denomina "protestantes" a los religiosos que estaban en contra de la Iglesia Católica?
El término "protestante", usado por primera vez durante una asamblea de príncipes católicos en el poblado de Speyer, Alemania, en 1529.
El emperador Carlos V, que por entonces encabezaba el Sacro Imperio Romano Germánico, trató de detener las reformas religiosas que impulsaba Lutero; pero los seguidores del líder disidente no aceptaron las disposiciones imperiales, y el 19 de abril de 1529 redactaron una solemne "protesta", que les ganó el nombre con el que hoy se les designa.
A pesar de todo, Lutero y sus seguidores buscaron un arreglo amistoso para regresar al seno de la Santa Madre Iglesia; y por unos cuantos años esperaron que al advenimiento de un nuevo papa, o las discretas gestiones conciliatorias de algunos altos prelados, pondrían fin al distanciamiento.
La Iglesia, en cambio, optó por la guerra total, una "contrarreforma" que abarcó todos los campos, inclusive la creación de una nueva orden religiosa organizada militarmente y dirigida por un general: la Compañía de Jesús.
A menudo la contrarreforma ha sido presentada como un paroxismo de intolerancia.
La verdad es que el papa Paulo III (1534-1549) y su principal consejero, el cardenal Juan Pedro Caraffa (quien posteriormente se convertiría en el papa Paulo IV (1555-1559), prestaron oídos a muchas de las "protestas" de los insurrectos, e introdujeron severas reformas para combatir los peores vicios denunciados por Lutero y sus seguidores.
Pero nunca se ablandaron ante los disidentes: "Si mi propio padre fuera un hereje -solía decir Paulo IV-, yo mismo juntaría la leña para quemarlo en la hoguera".
El Concilio de Trento, que deliberó entre 1545 y 1563, ratificó la expulsión de los protestantes, y aun vedó la lectura de la Biblia en traducciones y versiones no autorizadas por la Iglesia; pero, al mismo tiempo, para despojar de banderas al enemigo, prohibió a los clérigos, en lo personal, recibir dinero de los fieles; creó los seminarios, para "profesionalizar" la formación de sacerdotes y elevar su nivel; y adoptó disposiciones, para reforzar la disciplina en los conventos, y evitar los escándalos que eran blanco predilecto de la crítica protestante.
La reacción de la Iglesia impidió que el protestantismo se extendiera a las mayores potencias católicas de aquel entonces, España y Portugal, y sus respectivas colonias; pero no pudo impedir que la reforma luterana, e innumerables variantes surgidas a continuación, se adueñaran de la otra mitad del mundo occidental.
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