miércoles, 29 de noviembre de 2017

Citas comentadas (Malcolm X)


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COMENTARIOS DE  
CITAS DE MALCOM X


  -Emilio, ¿me puedes explicar el porqué de esta cita de Malcom X?

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La Educación es el pasaporte hacia el futuro, el mañana pertenece a aquellos que se preparan para él en el día de hoy.
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  -Los empresarios sólo han tenido una propuesta a través de la historia: la privatización de la educación y la desaparición de la educación pública. 

  -Escuelas controladas por empresarios en los que los estudiantes paguen colegiatura mensual y que los estudiantes pobres paguen con becas otorgadas por el gobierno. Además con planes y programas elaborados por los mismos empresarios con criterios productivos y de disciplina.

  -Con esa educación los empresarios garantizan que las empresas contarán siempre con mano de obra calificadas que incrementarán la productividad y la riqueza del país, además que evitarán la existencia de delincuentes y terroristas.

  -Pero además señalan que "no todo el mundo debe de estudiar" porque si todos estudiaran "¿quién va a trabajar?", o sea, inmediatamente enseñan el cobre: "la educación es y será siempre para una minoría, pues unos nacieron para estudiar y otros para trabajar".

  -¿Qué me puedes decir de esta otra cita de Malcom X?

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Normalmente, cuando las personas están tristes no hacen nada. Sólo lloran sobre su condición. Pero cuando están enfadados, provocan el cambio.
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  -Existe una teoria muy interesante, "la Escala Tonal", que dice que la diferencia entre los individuos es el estado anímico característico de cada quien. Hay gente apática, que lo único que les falta es morir, otros son enojones, que nada les alienta, siempre están repelando por lo que sea, otros son felices, etc.

  -¿Por qué se le llama “Escala Tonal” si nada tiene que vec on el sonido?

  -Se trata de una analogía, en la escala tonal, al sonido del "do" le sigue el "re", etc. En esta teoría en lugar de sonidos se tienen caracteres psicológicos.

-En lo más bajo de la escala se encuentra la apatía. Después le sigue la aflicción. Más arriba se encuentra la compasión. Luego le sigue el miedo. Le sigue la hostilidad encubierta. Más arriba el enojo. Todavía más arriba el dolor. Luego el antagonismo. Más arriba está el aburrimiento. Sigue el conservatismo. Y en lo más alto de la "Escala Tonal" se encuentra el entusiasmo. 

  -La teoría afirma que, normalmente, cada personas se encuentra en alguno de esos tonos.

  -Has de conocer a alguien que nunca esta conforme con nada, a esa persona le toca el tono enojo.

  -Hay otros que son apáticos por ejemplo alguien dice "¿Para que voto si ya todos están confabulados?", esa persona está en el tono apatía.
       
  -Y en el caso de la cita de Malcolm X  se trata de una persona que está en apatía, pero que, por alguna causa se enoja, y brinca del tono al que pertenece al del enojo. Las personas suelen pasar de su tonalidad a otra para finalmente regresar al tono propio. ¿En qué tono crees que estás, Marcela?…

  -Aunque lo que dice Malcom X en este comentario me parece obvio, me gustaría que me comentes esta cita. 

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Si no estáis prevenidos ante los Medios de Comunicación, os harán amar al opresor y odiar al oprimido.
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  -La ausencia de límites a la propaganda pagada en la radio y la televisión, de grupos y partidos políticos, de empresarios e iglesias y la permisividad de las autoridades ha hecho que el debate de ideas deje su lugar a las descalificaciones, la agresión y la guerra sucia.

  -Y también a que el espacio radio televisivo siga siendo vendido al mejor postor, sin importar el contenido de los spots transmitidos.
   
   -El resto de la población permanecerá en silencio y sus planteamientos serán marginados.

  -Los argumentos religiosos son amplificados por los medios de comunicación, en especial por los televisivos.
   
   -La pantalla casera está muy lejos de reflejar el país que somos. Es verdad que existe un grupo conservador y pequeños núcleos de fanáticos que quisieran regresar a la Colonia. Sin embargo no son mayoría. Si acaso se refieren a 35%. El resto de la población se encuentra en el siglo XXI. Pero la televisión forma parte, por conveniencia monetaria, de ese núcleo reaccionario. Y el darles voz reiteradamente y llenar la pantalla con sus estridencias aparenta que ese grupo es en realidad grande y poderoso.
  
  -¿Qué me puedes comentar de la siguiente cita de Malcom X?

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Tenían los sionistas el derecho legal o moral a invadir la Palestina Árabe, desarraigar a sus ciudadanos árabes de sus hogares y apoderarse de toda propiedad para ellos basándose solo en la reclamación “religiosa” de que sus antepasados vivieron allí hace miles de años? 
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Hace solo mil años los moros vivían en España. ¿Les daría esto derecho legal y moral a los moros de hoy a invadir la Península Ibérica, expulsar a sus ciudadanos españoles, y después instaurar una nueva nación marroquí... donde estaba España como los sionistas europeos han hecho a los árabes en Palestina?

  -Yo no creo que los judíos tengan derecho para ocupar un país porque sus ancestros vivieron ahí hace 2000 años.

-Esa clase de razonamiento forzaria a que los estadounidenses nos regresen la mitad de México que nos fue sustraida hace 200 años.

-Ni considero que sean válidas las promesas bíblicas donde Dios les prometió a los judíos la tierra de Cannán para siempre. Especialmente porque la Bíblia fue escrita por los mismos judíos.

-¿Cómo les ha resultado a los judíos el haberse apropiado de Palestina?

  -Cuando Israel fue fundada en 1948 los judios se metieron en un "ghetto". Están rodeados por millones de musulmanes que no olvidan ni nunca olvidarán y que nunca se irán.

  -Cuando se fundó el Estado de Israel no se sabía que los árabes se encontraban asentados en la mayoría de las reservas del petróleo del mundo.

  -De tal manera que las naciones que tanto requieren del petrólo se ven urgidas a orientar su política a favor de los árabes.

  -De haber sabido donde se encontraban esas grandes reservas de petróleo, estoy seguro de que Israel no existiría.

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Citas personales (Malcolm X)


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CITAS DE MALCOLM X


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La Educación es el pasaporte hacia el futuro, el mañana pertenece a aquellos que se preparan para él en el día de hoy.
Malcolm X, nacido como Malcolm Little, (1925 - 1965); orador, ministro y activista de los derechos humanos estadounidense.
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No puedes separar la paz de la libertad, porque nadie puede estar en paz, a no ser que tenga su libertad.
Malcolm X
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No puedes tener capitalismo sin racismo.
Malcolm X
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Normalmente, cuando las personas están tristes no hacen nada. Sólo lloran sobre su condición. Pero cuando están enfadados, provocan el cambio.
Malcolm X
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Pienso que hay mucha gente buena en América, pero también gente mala, y los malos son aquellos que parecen disponer de todo el poder y que están en esta posición por negarnos lo que tú y yo necesitamos. Delante de esta situación, tú y yo tenemos que conservar el derecho a hacer todo lo que sea necesario por acabar con una situación así. Esto no significa que yo defienda la violencia, pero tampoco estoy en contra de la violencia en legítima defensa, que yo denomino inteligencia.
Malcolm X
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Si no estáis prevenidos ante los Medios de Comunicación, os harán amar al opresor y odiar al oprimido.
Malcolm X
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 ¿Tenían los sionistas el derecho legal o moral a invadir la Palestina Árabe, desarraigar a sus ciudadanos árabes de sus hogares y apoderarse de toda propiedad árabe para ellos basándose solo en la reclamación "religiosa" de que sus antepasados vivieron allí hace miles de años? Hace solo mil años los moros vivían en España ¿Les daría esto derecho legal y moral a los moros de hoy a invadir la Península Ibérica, expulsar a sus ciudadanos españoles, y después instaurar una nueva nación marroquí... donde estaba España, como los sionistas europeos han hecho a nuestros hermanos y hermanas árabes en Palestina?
Malcolm X
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Nos Cambiaron el Mundo


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NOS CAMBIARON EL MUNDO





Lorenzo Meyer
19 Ene. 2017

A pesar de todo, Carmen Aristegui está de regreso.



La política anunciada por Donald Trump de distanciar a Estados Unidos de México y de otros países nos va a causar muchos problemas, pero también abre la posibilidad de recuperar parte de nuestra soberanía perdida... a un alto costo.

Lo que se está viendo en el arranque de la "era Trump" pudiera ser más que un cambio de estilo en la Presidencia de la mayor potencia mundial. Puede ser el inicio de una recomposición del sistema internacional. Por ahora, lo que sorprende del "fenómeno Trump" son sus formas, pero lo que realmente debe interesar son sus contenidos.

Formas

Sobre la forma, lo que más impresiona del fenómeno es la rapidez de su consolidación. Trump se puso al frente de una auténtica blitzkrieg política norteamericana donde un constructor multimillonario, su familia y un puñado de colaboradores, pudieron sorprender y tomar por asalto las posiciones de poder largamente ocupadas por una élite o casta política bipartidista -demócrata y republicana- que nunca consideró seriamente la posibilidad de ser atacada, desalojada de su búnker y humillada, por un multimillonario y amateur en asuntos de Estado. Al final, resulta que Trump, un conductor de reality shows, estaba más cerca de la realidad que los políticos profesionales.

Las formas del trumpismo incluyen, en primer lugar, el discurso. Trump se decidió por lo que le había dado resultado en la TV: un lenguaje llano, con frecuencia brutal y que no se preocupaba por caer en lo vulgar. Lo empleó para simplificar hasta el exceso las complejidades de la realidad nacional e internacional, pero sosteniendo que él la entendía perfectamente. Esta simplificación está en sintonía con la imagen del mundo que tiene el público al que buscó llegar el magnate y encender. Por superficial pero efectivo, su discurso resultó muy maniqueo, de blanco y negro, de honestidad y corrupción, de patriotismo y traición. Si "volver a hacer a América [Estados Unidos] grande" es la meta, la tarea es presentada de manera palmaria: hay que drenar ese pantano político que es Washington y, a la vez, tomar medidas para anteponer siempre y de manera inequívoca los intereses de los norteamericanos de buena cepa -honestos y trabajadores- por sobre los de esas élites políticas y empresariales, globalizantes, que, por egoístas, han llevado sus plantas industriales a países como México o China en detrimento del obrero industrial, ese que, con su esfuerzo y buena fe, otrora hizo grande a Norteamérica.

Fondo 

La desaparición de la URSS en 1991 fue resultado de un proceso muy rápido, sorprendente, que dejó vacíos en Europa del Este y creó problemas que aún no se resuelven. Posiblemente hoy, aunque por un camino diferente, Estados Unidos también esté en un proceso de contracción imperial y vaya a modificar su entorno externo y en ese proceso destruya acuerdos y cree vacíos y problemas que alguien va a llenar y a tratar de resolver.

Examinando lo declarado antes de asumir como 45° presidente de Estados Unidos, resalta que a Trump no le interesan algunas de las alianzas históricas tejidas a lo largo de la Guerra Fría por Washington. Para empezar, está el Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN). Durante los años de confrontación con la URSS, México fue visto como parte sustantiva de la seguridad norteamericana. Cuando en los 1980 el modelo económico mexicano falló y los préstamos de emergencia del FMI no fueron suficientes para asegurar su viabilidad, el Washington de George H. W. Bush y William Clinton aceptó apuntalar al sistema priista mexicano, incorporando su aparato productivo al norteamericano vía un TLCAN propuesto por Carlos Salinas. Sin embargo, hoy Trump ya no considera a la estabilidad y desarrollo de México como parte del interés de su país y sí ve ganancia política en culparlo de algunos de los males sociales norteamericanos y, por tanto, propone un distanciamiento con el vecino del sur.

Desde esa misma perspectiva, Trump tampoco considera indispensable para el interés de su país y sí muy costosa, a la OTAN, y no aprecia a su contraparte económica: a la Unión Europea (UE). En contraste, el magnate y Presidente electo aplaude la salida de Gran Bretaña de la UE, pues juzga esa decisión como una forma de desalentar el flujo mundial de refugiados, a los que sin duda equipara con los indocumentados en Estados Unidos. 

Además, no pareciera encontrar ninguna razón de fondo para seguir considerando a Rusia como el gran rival y sí como un posible aliado en la lucha contra el islamismo radical en Siria. En el horizonte trumpista es China, por su creciente poderío económico, la que aparece como un peligro creciente, pero como los acuerdos de libre comercio le resultan indeseables, Trump no acepta la idea de enfrentarla con el Tratado Transpacífico, pensado originalmente por Washington como un instrumento de libre comercio para competir y contener a China: la quiere confrontar directamente.

Meterse a rediseñar el Medio Oriente pareciera ser algo que a Trump no le interesa y sobre Sudamérica o África simplemente no ha dicho nada. En fin, que el trumpismo tiene la capacidad de empezar a modificar el sistema mundial, pero sin un plan claro y sin saber a qué costo y con qué consecuencias. El reto es para él y para nosotros: podríamos proponernos recuperar soberanía, aunque va a costar y mucho.
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agenda_ciudadana@hotmail.com
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El Encanto de Comer


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EL ENCANTO DE COMER 


Arnold Yeung

Me encanta cocinar.

Nada me agrada más que preparar un banquete y ver cómo lo disfrutan mis invitados.

Por eso espero con ansia mi turno  de ser anfitrión de las reuniones semanales con mis siete hermanos y sus familias.

La preparación de los alimentos comienza el lunes, cuando planeo el menú.

El martes suelo ir al mercado a asegurarme de que tengan, frescos, todos los ingredientes que voy a requerir, y le añado o le quito cosas a la lista, según la oferta.

Los dos días siguientes pongo a remojar y a marinar las aletas de tiburón, los mariscos, los hongos secos y otros ingredientes, y el viernes me dedico a comprar todo lo que se pueda preparar con anticipación.

El sábado, el gran día, cocino y sirvo paso a paso los manjares.

Aunque nunca llegamos a acabarnos toda la comida, durante años he seguido fiel a mi costumbre de servir nueve platos fuertes.

    Huelga decir que acepto de buena gana prepara banquetes para 20 personas o más.

Los banquetes se hacen para celebrar algún acontecimiento, lo cual es ya benéfico -y aun esencial- para el espíritu.

No concibo que un niño pueda crecer privado de fiestas y celebraciones.

Pero lo que realmente me conmueve es una simple comida casera. 

Esta comida, simple, sencilla, tradicional, forma parte de nuestra vida.

Es componente fundamental de nuestro crecimiento nos alimenta generación tras generación.
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Hace muchos años, de visita en una ciudad a la que había ido a dar un conferencia, me hospedé en casa de una familia acomodada.

El día en que llegué, mi anfitrión debía atender otro compromiso, y yo me quedá a comer con su madre

Un comedor inmenso, 13 platillos sobre la mesa, y una anciana y yo, flanqueados por dos sirvientes.

Esa fue nuestra cena.

La anciana, que no cesó de hablar, apenas probó bocado.

Tampoco comí gran cosa.

La cena no se prolongó mucho, y algunas viandas se quedaron casi intactas.

No supe qué hicieron con toda esa comida; sólo sé que aquella experiencia me hizo sentir muy incómodo.
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Con el pretexto de ir a ver la puesta del sol, me escabullí de aquella casa desierta apenas nos levantamos.

A la vuelta de la esquina me topé con una choza con techo de lámina.

Dentro se encontraba cenando una familia, reunida alrededor de una mesita.

Sobre ésta había dos escudillas pequeñas; pero ¡qué contentos se veían todos y cómo charlaban!

Eran el extremo opuesto de la vieja solitaria.
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Recuerdo una experiencia que tuve en un monasterio budista.

Luego de visitar el templo, mis amigos  y yo nos quedamos a comer comida vegetariana que incluía retoños de bambú, y varias delicias más.

Mientras comíamos, empezamos a    comparar los platos que teníamos en frente con otros que habíamos comido, y nos quejamos de su calidad.

Más tarde me levanté para ir al 
baño, me perdí y fui a dar a la celda de un viejo monje que tenía la puerta abierta.

En el pequeño y oscuro recinto, el monje estaba sentado con las piernas cruzadas frente a un taburete.

Sobre el taburete había un pequeño plato de chícharos, un tazón de arroz cocido y col.

El monje masticaba lentamente, con gran parsimonia y hasta con reverencia.

Su rostro irradiaba tanta paz y tanta satisfacción, que no pude menos de avergonzarme.
En ese momento, algo se despertó en mi interior.  
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Hoy les digo a mis hijos que los deseos de los hombres se asemejan a las flores.

A una flor es mejor dejarla en capullo todo el tiempo posible.

Una vez abierta del todo, no disfruta más que de un momento fugaz de glorioso  regocijo.

Luego, inexorablemente, palidece y se marchita.

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martes, 28 de noviembre de 2017

¿La 'solución Tlatlaya'?


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¿LA ‘SOLUCIÓN TLATLAYA’?

Lorenzo Meyer
02 Jun. 2016

Según The New York Times (27 de mayo), las estadísticas oficiales permiten afirmar una de dos cosas: que las tropas mexicanas encargadas de enfrentar al crimen organizado son tiradores excepcionales -y los marinos más que los soldados- o que en México hay una política de ejecución sumaria de prisioneros. Y es que según datos de la Cruz Roja, en los conflictos armados de los últimos cuarenta años en el mundo, el promedio de bajas es de cuatro heridos por cada combatiente muerto. Sin embargo, en México las cifras son muy diferentes: 8 muertos por cada herido cuando el encuentro involucra al Ejército y 30 muertos cuando se trata de la Marina. Esto significa que cuando en México el Ejército reporta cuatro adversarios heridos es porque el enemigo sufrió 32 bajas fatales y en el caso de la Armada ¡120!

En otras partes estos datos serían de escándalo, pues lo que revelan no es la excepcional puntería de soldados y marinos sino que en la "guerra contra el narco" ideada por Felipe Calderón y seguida por Enrique Peña Nieto, se optó por aplicar sistemáticamente lo que podríamos denominar la "solución Tlatlaya", es decir, una política de ejecuciones sumarias de los prisioneros pues llevarlos ante el juez les permitiría comprar su libertad. Como se sabe en San Pedro Limón, municipio de Tlatlaya, Estado de México, el 30 de junio de 2014, un breve encuentro nocturno entre elementos del 102 Batallón de Infantería y un grupo de gente armada en una bodega dejó un saldo de 22 civiles muertos y un militar herido. Sin embargo, en esa ocasión el testimonio de una testigo, cuya hija menor de edad fue una de las personas muertas, permitió saber que de los 22 civiles sólo uno murió en el encuentro y que a los 21 restantes se les ejecutó ya rendidos o heridos. El caso se conoció porque la revista Esquire difundió la versión de una testigo, pero fácilmente hubiera pasado desapercibido pues el gobernador del Estado de México ya se había dado por satisfecho con la versión original del Ejército -durante un patrullaje y al repeler un ataque, murieron todos los 22 civiles, incluyendo la menor de edad (Esquire, http://www.esquirelat.com/reportajes/14/09/17/esxclusiva-esquire-Testigo-revela-ejecuciones-ejercito/). Ante lo revelado por la revista la CNDH entró en acción y algunos soldados fueron arrestados, pero hoy ya ninguno de ellos está en prisión.

La persistencia de una vieja práctica

La ejecución de los rendidos es una práctica muy antigua. En México, durante la guerra de independencia, por sistema, se fusilaba o degollaba a los combatientes capturados. Al nacer México como nación también perdió lo que quedaba del orden colonial y brotó el bandidaje en gran escala; en esas circunstancias la ejecución in situ de los bandidos capturados era vista como justa y necesaria. En la dura guerra civil entre liberales y conservadores, se llegó a ejecutar incluso al personal de sanidad de los vencidos. Luego vino La Revolución (con mayúsculas) y en "La fiesta de las balas" Martín Luis Guzmán recreó con maestría la ejecución masiva de 300 prisioneros "colorados" personalmente por el general villista Rodolfo Fierro -se le hinchó el dedo de tanto apretar el gatillo-, algo que en diferentes formas y magnitudes se repitió hasta el final de la Guerra Cristera de los 1920 y 1930.

No todos los que cayeron prisioneros durante la "Guerra Sucia" de los 1970 fueron liquidados, pero el Informe Final de Actividades de la Comisión de la Verdad del Estado de Guerrero, Hilda Navarrete Gorjón et. al. (15 de octubre, 2014, s.p.i., 237 pp.) ofrece nombres y circunstancias de ejecuciones de prisioneros en la época en que estuvieron activas las guerrillas de los profesores Genaro Vázquez y Lucio Cabañas. El general Mario Arturo Acosta Chaparro, entre otros, ejecutaba personalmente y en una sola jornada en la base militar de Pie de la Cuesta no a 300 cautivos como lo hizo Fierro, pero sí a grupos de 14 a 16 prisioneros con un disparo en la nuca usando siempre una pistola calibre 380 con silenciador a la que llamaban "la espada justiciera" -la ejecución era ilegal pero "justa"-; los cadáveres se arrojaban al mar. Se calcula que se eliminó así a 1,500 prisioneros (pp. 38 y 39). Y finalmente vino la "Guerra de Calderón" que se convirtió en otro eslabón de esta cadena. Obviamente, una buena parte de las 140 mil muertes violentas que se calcula que ocurrieron entre 2006 y 2015 son resultado de la guerra actual (Semanario Zeta, en Aristegui Noticias, 25 de enero). 

¿Cuántas han sido ejecuciones a la Tlatlaya? 

No lo sabemos pero ya Fernando Escalante había subrayado la correlación a partir de 2008 entre presencia masiva de las Fuerzas Armadas federales y un aumento notable en muertes violentas.

· ¿Y la sociedad?

A la sociedad mexicana le preocupa primordialmente el problema de la inseguridad y la violencia (INEGI, ENCIG de 2015) y confía en el Ejército más que en cualquier otra institución gubernamental. Todo indica, por tanto, que la eliminación sin juicio de posibles delincuentes no es algo que le inquiete mucho, lo que es un error, pues las campanas que hoy no doblan por los ejecutados en las Tlatlayas que puede haber habido, mañana tampoco tocarán por aquellos indiferentes que llegaran a estar en el lugar equivocado en el momento equivocado.
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agenda_ciudadana@hotmail.com 
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