Biografía y citas de Avicena

(980 - 1037)
---------------------------------------------------------------------------------

---------------------------------------------------------------------------------
1. BIOGRAFÍA
----------------------------------------------
Avicena, o simplemente Ibn Sina (como fue llamado en Persia) nació el 7 de agoto del año 980 en Afshana (provincia de Jurasán, actualmente Uzbekistán), Persia, cerca de Bujara, murió en Hamadan, 1037).
Sus padres eran musulmanes.
Cuando su padre fue nombrado funcionario, le acompañó, estudiando en la capital (Bujara) los conocimiento de la época, tales como física, matemáticas, filosofía, el Corán, jurisprudencia y lógica.
Cuando tan sólo contaba con 18 años ya gozaba de fama como médico salvando la vida al emir de Bujara, Nun ibn Mansur. A cambio tan sólo pidió permiso para acceder a la biblioteca real de los samaníes, gracias a la cual amplió sus conocimientos de matemáticas, música y astronomía.
Sus discípulos le llamaban Cheikh el-Raïs, es decir 'príncipe de los sabios', o el más grande de los médicos, el Maestro por excelencia, o en fin el tercer Maestro (después de Aristóteles y Al-Farabi).
Es asimismo uno de los principales médicos de todos los tiempos.
Educado por su padre en Bujara (pasó toda su vida en las regiones del centro y el este de Irán), a los diez años ya había memorizado el Corán y numerosos poemas árabes. Estudió medicina durante su adolescencia, hasta recibir, con sólo dieciocho años, la protección del príncipe Nuh ibn Mansur, lo cual le permitó entrar en contacto con la biblioteca de la corte samánida.
Su vida sufrió un brusco cambio con la muerte de su padre y la caída de la casa samánida por obra del caudillo turco Mahmud de Ghazna.
Necesitó echar mano de su gran capacidad de concentración y de su enorme fuerza intelectual para continuar su extensa labor con una meritoria consistencia y continuidad.
Durante el siguiente período de su vida ejerció la medicina en diversas ciudades de la región de Jorasan, hasta recalar en la corte de los príncipes Buyid, en Qazvin.
En estos lugares no encontró el soporte social y económico necesario para desarrollar su trabajo, por lo que se trasladó a Hamadan, ciudad gobernada por otro príncipe Buyid, Shams ad-Dawlah, bajo cuya protección llegó a ocupar el cargo de visir, lo que le valió no pocas enemistades que le obligaron a abandonar la ciudad tras la muerte del príncipe.
Fue en esta época cuando escribió sus dos obras más conocidas. El Kitab ash-shifa es una extensa obra que versa sobre lógica, ciencias naturales (incluso psicología), el quadrivium (geometría, astronomía, aritmética y música) y sobre metafísica, en la que se reflejan profundas influencias aristotélicas y neoplatónicas.
Por último se trasladó a la corte del príncipe Ala ad-Dawlah, bajo cuya tutela trabajó el resto de sus días.
En 1021, la muerte del príncipe Shams al-Dawla y el comienzo del reinado de su hijo Sama' ad-Dawla cristalizaron las ambiciones y los rencores.
Víctima de intrigas políticas Avicena fue a la cárcel. Disfrazado de derviche consiguió evadirse y huyó a Ispahán, al lado del emir kakuyida Ala ad-Dawla Muhammed.
Sus trabajos abarcaron todos los campos del saber científico y artístico de su tiempo, e influyeron en el pensamiento escolástico de la Europa medieval, especialmente en los franciscanos.
Escribió cerca de cuatrocientos cincuenta libros sobre diferentes temas, predominantemente de filosofía y medicina.
A los 20 años, y por mediación de Abú Bakr al-Barjuy, escribió diez volúmenes llamados "El tratado del resultante y del resultado" y un estudio de las costumbres de la época conocido como "La inocencia y el pecado". Con estos libros su fama como escritor, filósofo, médico y astrónomo se extendió por toda Persia, dedicándose a viajar.
Cuando tan sólo contaba con 32 años, Avicena inició su obra maestra, el celebérrimo Canon de Medicina (traducida al latín por Gerardo de Cremona), que contiene la colección organizada de los conocimientos médicos y farmaceúticos de su época en 5 volúmenes.
Esto no es de extrañar si echamos un vistazo a los hallazgos científicos que logró, gracias a su pasión por el estudio.
Vease algunos de ellos:

• Puede ser considerado el inventor de la traqueotomía.
• Describe las dos formas de parálisis faciales (central y periférica)
• Da la sintomatología del diabético.
• Da una descripción de la Catarata, de la meningitis, etc.
• Presiente el papel de las ratas en la propagación de la peste.
• Indica que ciertas infecciones se transmiten por vía placentaria.
• Descubre que la sangre parte del corazón para ir a los pulmones, y volver, y expone con precisión el sistema de ventrículos y de válvula del corazón.
• Es el primero en describir correctamente la anatomía del ojo humano.
• Emite también la hipótesis según la cual el agua y la atmósfera contendrían minúsculos organismos vectores de algunas enfermedades infecciosas.
• Entre otras muchas cosas…
También fue una eminencia en filosofía: planteó, muchos siglos antes, unos pensamientos similares a los del Cogito ergo sum de Descartes e influyó poderosamente en los pensamientos de Tomás de Aquino, Buenaventura y Escoto.
Sus libros filosóficos suponen el hermanamiento del Islam a la filosofía griega.
Su figura ha inspirado también importantes novelas como el famoso libro de Noah Gordon, El médico, que narra la ilusión de un joven inglés, aprendiz de medicina, por aprender del gran maestro de su época o Avicena o la ruta de Isfahán de Gilbert Sinoué que nos cuenta la biografía de este gran médico con sus pasiones y sabiduría..
Del conjunto de su obra nos han llegado 105 volúmenes, algunos de marcado carácter enciclopédico como su otra gran obra conocida: el Libro de la Curación.
La obra de Avicena dentro de la filosofía es de una importancia capital, pues supone la presentación del pensamiento aristotélico ante los pensadores oocidentales de la Edad Media. Sus obras se tradujeron al latín en el siglo XII, reforzando la doctrina aristotélica en Occidente aunque fuertemente influída por el pensamiento platónico.
Avicena declaró haber leído en más de cuarenta ocasiones la Metafísica de Aristóteles sin llegar a entenderla del todo, pues no expone el orígen de las cosas como obra de un Creador bondadoso. Avicena mezcló la doctrina aristotélica con el pensamiento neoplatónico, adaptando a su vez el resultado al mundo musulmán. Colocó a la Razón (encarnada en el propio Dios) por encima de todo ser y explicó que con esto se nos llama a buscar la perfección. También distinguió entre la esencia abstracta y el ente concreto que no exige existir, pero existe por la esencia. Además, el ente está compuesto por una parte necesaria (en este caso Alá, que existe siempre) y una parte de lo posible (el resto de los seres mundo, que sólo existen por una causa: la voluntad de Dios). Niega también la inmortalidad del alma como ente individual.
Además de numerosas obras de medicina escribió también sobre filosofía, donde conjugaba la tradición aristotélica con elementos neoplatónicos.
También planteó un pensamiento similar al de Descartes, pero mucho antes que éste, en el que exponía que un hombre suspendido en el aire aislado, sin ningún contacto con nada, ni siquiera su propio cuerpo, sin ver ni oir, afirmará sin duda alguna que existe, intuirá su propio ser.
En muchos libros de filosofía se hermanan el pensamiento de Avicena con el del cordobés Averroes(1126 - 1198), pues suponen el acercamiento del Islam (y del Cercano Oriente en general) a la filosofía griega.
Murió en 1037 en Hamadán (entonces Persia, actualmente Irán), donde aún hoy se le venera.
Durante una expedición a Hamadán, en el actual Irán, el filósofo sufrió una crisis intestinal grave, que padecía desde hacía tiempo y, que contrajo, según dijeron, por exceso de trabajo y de placer. Intentó curarse solo pero su remedio le fue fatal. Murió a los cincuenta y siete años en el mes de agosto de 1037, tras haber llevado una vida muy ajetreada y llena de vicisitudes, en parte por la vida disipada que llevaba, y por el exceso de trabajo. Arruinado pronto, murió en 1037 de un cólico. Esta enterrado en Hamadán donde todavía hoy día se le venera.
--------------------------------------------------------------------------------
2. CITAS
--------------------------------------------------------------------------------
• Ahora está establecido en las ciencias que ningún conocimiento es adquirido excepto a través del estudio de sus causas y comienzos, si es que ha tenido causas y comienzos.
Avicena, (980 - 1037); erudito persa.
--------------------------------------------------------------------------------
• El conocimiento de cualquier cosa, dado que todas las cosas tienen causas, no es adquirido o completo a menos que sea conocido por sus causas.
Avicena
--------------------------------------------------------------------------------
• El vino es el amigo del sabio y el enemigo del borracho. Es amargo y útil como el consejo del filósofo, está permitido a la gente y prohibido a los imbéciles. Empuja al estúpido hacia las tinieblas y guía al sabio hacia Dios.
Avicena
--------------------------------------------------------------------------------
• Por lo tanto en medicina debemos saber las causas de la salud y la enfermedad.
Avicena
--------------------------------------------------------------------------------
4 citas de 9 de Avicena
--------------------------------------------------------------------------------

Biografía y cita de Ali McGraw

---------------------------------------------------------------------------------

---------------------------------------------------------------------------------
(1938 - )
.
---------------------------------------------------------------------------------
1. BIOGRAFÍA
---------------------------------------------------------------------------------
Nació el 1 de abril de 1938, en Pound Ridge, Nueva York (Estados Unidos). Se educa en el Wellesley College; se gradúa en historia del arte (1960); trabaja como asistente de la editorial Harper's Bazaar magazine y de ayudante de fotógrafo de moda; ingresa en una escuela de modelos (1967) un año antes de su debut cinematográfico. Nominada al Oscar a la Mejor Actriz por Love Story (1970). Casada y divorciada del productor y actor Robert A. Evans (1969-1972); casada y divorciada del actor Steve McQueen (1973); madre del actor Josh Evans; autora del libro Yoga, Mind y Body (1995). A menudo un enorme éxito puede eclipsar el resto de la filmografía de un actor, o bien despertar un interés por la misma. Ali MacGraw responde al prototipo de actriz proyectada a los lugares de privilegio merced a un puntual éxito con Love Story, pero en el que apenas se entrevé una mínima vocación por abordar una carrera artística con la constancia y el talento necesario. Este hecho se vio agravado, en el caso de MacGraw, por una inestable vida sentimental al lado de Steve McQueen y del productor Robert Evans, además de su adicción al alcohol.
Al margen de Love Story, Ali MacGraw se unió a McQueen para formar una efímera pareja cinematográfica en La huida, componiendo una de las imágenes de fuera-de-la-ley más recordados de los setenta.
MacGraw volvería a colaborar con Sam Peckinpah en Convoy, aunque tal como ha confesado la ex modelo neoyorquina, fue una muestra de gratitud más que un signo de complacencia ante un guión escrito por Arnold Schulman, el responsable --sin acreditar-- de la adaptación de la obra homónima de Philip Roth, Complicidad sexual, que significó su primer papel principal.
Sus dos últimos films hasta la fecha, Pasiones en juego, centrada en el mundo del tenis, y Dime lo que quieres, reconocen una vez más la capacidad de seducción de Ali MacGraw al servicio de sendas historias de poco fuste, pero están lejos de convertirla en un mito erótico.
Su inclusión en la serie Dinastía en los años ochenta no ha contribuido más que a prolongar artificialmente su popularidad en el campo del audiovisual, para buscar en la escritura nuevas motivaciones, que incluyen la confección de un libro autobiográfico donde detalla su controvertida vida profesional y sentimental.
---------------------------------------------------------------------------------
2. CITA
---------------------------------------------------------------------------------
• Siempre he creído que la manera en que tratamos a los animales es un muy buen indicador de la compasión que somos capaces de sentir por la raza humana.
Ali McGraw, (1938 - ); actriz estadunidense.
---------------------------------------------------------------------------------
1 cita de 1 de Ali McGraw
---------------------------------------------------------------------------------

Biografía y citas del Papa Juan Pablo II

--------------------------------------------------------------------------------

(1920 - 2005)
--------------------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------------------
1. BIOGRAFIA
--------------------------------------------------------------------------------
(Wadowice, Cracovia, 1920 - Roma, 2005) Sacerdote polaco, de nombre Karol Wojtyla, elegido Papa en octubre de 1978 mientras ocupaba el puesto de cardenal-arzobispo de Cracovia; fue primer pontífice no italiano en más de cuatro siglos.
Era hijo de un oficial de la administración del Ejército polaco y de una maestra de escuela. De joven practicó el atletismo, el fútbol y la natación. Fue también un estudiante excelente, y presidió diversos grupos estudiantiles. Desarrolló, además, una gran pasión por el teatro, y durante algún tiempo aspiró a estudiar Literatura y convertirse en actor profesional.
Durante la ocupación nazi, compaginó sus estudios y su labor de actor, con el trabajo de obrero en una fábrica, para mantenerse y para evitar su deportación o encarcelamiento. Fue miembro activo de la UNIA, organización democrática clandestina que ayudaba a muchos judíos a encontrar refugio y escapar de la persecución nazi.
En tales circunstancias, la muerte de su padre le causó un profundo dolor. La lectura de San Juan de la Cruz, que entonces buscó como consuelo, y la heroica conducta de los curas católicos que morían en los campos de concentración nazi fueron decisivas para que decidiera seguir el camino de la fe. Mientras se recuperaba de un accidente, el futuro pontífice decidió seguir su vocación religiosa, y en 1942 comenzó sus estudios sacerdotales. Ordenado sacerdote el 1.º de noviembre de 1946, amplió sus estudios en Roma y obtuvo el doctorado en Teología en el Pontifico Ateneo Angelicum. De regreso a Polonia, desarrolló una doble tarea, por un lado pastoral, llevada a cabo en diversas parroquias obreras de Cracovia, y por otro lado intelectual, impartiendo clases de Ética en la Universidad Católica de Lublin y en la Facultad de Teología de Cracovia.
En 1958 fue nombrado auxiliar del arzobispo de Cracovia, a quien sucedió en 1964. Ya en esa época, era un líder visible que a menudo asumía posiciones críticas contra el comunismo y los funcionarios del gobierno polaco. Durante el Concilio Vaticano II destacó por sus intervenciones sobre el esquema eclesiástico y el texto sobre la Iglesia en el mundo contemporáneo.
En 1967 el Papa Paulo VI lo nombró cardenal, y el 16 de octubre de 1978, a la edad de cincuenta y ocho años, fue elegido para suceder al papa Juan Pablo I, fallecido tras treinta y cuatro días de pontificado. De este modo, se convirtió en el primer Papa no italiano desde 1523 y en el primero procedente de un país del bloque comunista.
Desde sus primeras encíclicas, Redemptoris hominis (1979), y Dives in misericordia (1980), exaltó el papel de la Iglesia como maestra de los hombres y destacó la necesidad de una fe robusta, arraigada en el patrimonio teológico tradicional, y de una sólida moral, sin mengua de una apertura cristiana al mundo del siglo XX. Denunció la Teología de la Liberación, criticó la relajación moral y proclamó la unidad espiritual de Europa.
El 13 de mayo de 1981 sufrió un grave atentado en la Plaza de San Pedro del Vaticano, donde resultó herido por los disparos del terrorista turco Mehmet Ali Agca. A raíz de este suceso, el Papa tuvo que permanecer hospitalizado durante dos meses y medio. El 13 de mayo de 1982 sufrió un intento de atentado en el Santuario de Fátima durante su viaje a Portugal. Sin embargo, el pontífice continuó con su labor evangelizadora, visitando incansablemente diversos países, en especial los pueblos del Tercer Mundo (África, Asia y América del Sur).
Igualmente, siguió manteniendo contactos con numerosos líderes religiosos y políticos, destacando siempre por su carácter conservador en cuestiones sociales y por su resistencia a la modernización de la institución eclesiástica. Entre sus encíclicas cabe mencionar: Laborem exercens (El hombre en su trabajo, 1981); Redemptoris mater (La madre del Redentor, 1987); Sollicitudo rei socialis (La preocupación social, 1987); Redemptoris missio (La misión del Redentor, 1990) y Centessimus annus (El centenario, 1991).
Entre sus exhortaciones y cartas apostólicas destacan Catechesi tradendae (Sobre la catequesis, hoy, 1979); Familiaris consortio (La familia, 1981); Salvifici doloris (El dolor salvífico, 1984); Reconciliato et paenitentia (Reconciliación y penitencia, 1984); Mulieris dignitatem (La dignidad de la mujer, 1988); Christifidelis laici (Los fieles cristianos, 1988) y Redemptoris custos (El custodio del Redentor, 1989). En Evangelium vitae (1995), trató las cuestiones del aborto, las técnicas de reproducción asistida y la eutanasia. Ut unum sint (Que todos sean uno), de 1995, fue la primera encíclica de la historia dedicada al ecumenismo. En 1994 publicó el libro Cruzando el umbral de la esperanza.
El pontificado de Juan Pablo II no ha estado exento de polémica. Su talante tradicional le ha llevado a sostener algunos enfoques característicos del catolicismo conservador, sobre todo en lo referente a la prohibición del aborto y los anticonceptivos, la condena del divorcio y la negativa a que las mujeres se incorporen al sacerdocio. Sin embargo, también ha sido un gran defensor de la justicia social y económica, abogando en todo momento por la mejora de las condiciones de vida en los países más pobres del mundo.
Tras un proceso de intenso deterioro físico, que le impidió cumplir en reiteradas ocasiones con sus apariciones públicas habituales en la plaza de San Pedro, Juan Pablo II falleció el 2 de abril de 2005. Su desaparición significó para algunos la pérdida de uno de los líderes más carismáticos de la historia contemporánea; para otros implicó la posibilidad de imaginar una Iglesia católica más acorde a la sociedad moderna. En cualquier caso, su muerte ocurrió en un momento de revisionismo en el seno de la institución, de una evaluación sobre el protagonismo que tiene en el mundo de hoy y el que pretende tener en el del futuro. Su sucesor, Benedicto XVI, anunció ese mismo año el inicio del proceso de beatificación de Juan Pablo II.
---------------------------------------------------------------------------------
2. CITAS
---------------------------------------------------------------------------------
• ¿Cómo puede considerarse rica una sociedad si en su seno numerosas personas carecen de lo necesario para vivir?
Juan Pablo II, (1920 - 2005); Papa de
la iglesia católica.
---------------------------------------------------------------------------------
• No habrá paz en la tierra mientras perduren las opresiones de los pueblos, las injusticias y los desequilibrios económicos que todavía existen.
Juan Pablo II
---------------------------------------------------------------------------------
2 citas de 45 de Juan Pablo II
---------------------------------------------------------------------------------

Ratzinger

--------------------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------------------

-¿Qué edad tenía Joseph Ratzinger cuando llegó a ser Papa?

-Ratzinger llegó al papado a los 78 años y con una salud my endeble.

-¿Cuántos papas hubo antes que él?

-Fue elegido Papa el 19 de abril de 2005, convirtiéndose en el Pontífice número 265, sucesor de Juan Pablo II. Escogió el nombre de Benedicto XVI.

-¿Cómo es el Papa Benedicto XVI?

-Joseph Ratzinger es un hombre autoritario en extremo, conservador y contradictorio, y además carece del liderazgo que se requiere para realizar las grandes reforma que necesita la Iglesia católica, considera el vaticanista italiano Marco Políti.

-¿En que te basas para decir que es en extremo conservador?

-En 1981 Ratzinger se hizo cargo de la Congregaición de la Doctrina de la Fe, a los 54 años, no sólo se empeñó en la lucha contra el comunismo, sino que se dedicó a demoler la Teología de la Liberación, para lo cual marginó a los cardenales más progresistas y liberales.

-Entonces, ¿por qué lo escogieron para ser Papa?

-Según Marco Politi, uno de los mayores expertos en cuestiones vaticanas, considera que Ratzinger no debió covertirse en Papa debido a su personalidad, que incluso ahora, luego de casi siete años como jefe máximo de la Igesia católica, sigue polarizando opiniones dentro y fuera del Vaticano.
-La jerarquía religiosa veía a Ratzinger como un pontífice de corta duración. La idea del papado de transición flotaba en el ambiente desde el inicio porque se pensaba que iba a ser un papado breve.
-Una parte del Vaticano veía ese hecho con buenos ojos porque significaba un respiro para las fuerzas más conservadoras, luego de la política desplegada por Juan Pablo II que abarcaba lo mismo un mea culpa por los horrores desatados en la Iglesia por clérigos pedófilos que sus encuentros con los líderes comunistas (Mijail Gorbachvov y Fidel Castro), su oposición a la guerra de Irak y haber sido el primer Papa que se reunió con los líderes de todas las religiones.
-En condiciones normales jamás hubiera obtenido los dos tercios de votos necesarios para ser electo, sin embargo, el 19 de abril de 2005, dospués de una elección que se cuenta entre las más rápidas del último siglo, el alemán se asomó sonriente en punto de las 18:45 por una ventana de la Logia de las Bendiciones. Así comenzaba el reinado de Benedicto XVI.

-¿Cómo ha sido el desempeño de Ratzinger hasta ahora?

-La personalidad de Ratzinger es la causante de que el papado haya enfrentado el mayor número de problemas en los últimos 100 años.
-Durante muchos años Ratzinger trabajó sistemáticamente en contra de los teólogos de la liberación, los obispos, las revistas, los centros de estudio, los organismos religiosos y todo aquello que se relacionara con esta corriente.
-La aversión intelectual del prelado hacia cualquier cosa que oliera a marxismo se manifesto en el cóclave del 16 de octubre de 1978, cuando Juan Pablo I fue coronado sumo pontífice de la Iglesia católica.
-Una semana antes, Ratzinger otorgó una entrevista a la revista alemana Frankfurter Allgemeine Zeitung. En ella mencionó que había una presión de fuerzas de izquierda sobre los cardenales electores.
-En su lucha sin cuartel contra la Teología de la Liberación, Ratzinger llega a remover el antiguo principio católico que legitima la revuelta contra los tiranos; un principio relanzado por Pablo VI en la encíclica Populorum progressio, de 1967, que no excluye la rebelión 'en el caso de una tiranía evidente y prolongada, que atente gravemente contra los derechos fundamentales de las personas y dañe en modo peligroso el bien común del país'.

-¿Cómo es un día de trabajo normal del Papa Benedicto XVI?

-Vive sujeto a una estricta disciplina de cuidados y está muy atento a sus problemas del corazón.
Nunca olvida tomar sus medicamentos, y es muy riguroso con las pausas de reposo durante sus jornadas cotidianas.
-Se despierta a las seis de la mañana y a las siete acude a una misa privada. De las 8:30 a las 11:00 trabaja en su estudio y de las 11:00 a las 12:30 da audiencia. Come solo a las 13:15 y se retira a reposar. De las 15:00 a las 16:00 trabaja en sus libros. A las 16:15 llega el momento infaltable del paseo cotidiano de media hora en los jardines vaticanos y que a veces se alarga hasta las 17:00 horas. Esta es una jornada en la vida de Benedicto XVI, de quien se sabe que ama tocar el piano.
-Por la tarde estudia las prácticas para las homilias y se reúne con algunos jefes de las curias. A las 19:30 cena y a las 20:00 horas ve un poco de televisión: el noticiario del Tg1. Después de cenar nunca trabaja. Escucha música, lee y reza. Alrededor de las 21:15 se despide de su secretario particular (Georg Gänswein) y de la pequeñísima familia pontificia conformada por cuatro mujeres de la asociación laica Memore Domini, para después retirarse a sus aposentos.

-¿En qué se diferencian el Papa Benedicto XVI del Papa Juan Pablo II?

-Juan Pablo II siempre tenía personas para desayunar o comer, lo cual significa que en un año se encontraba con más de 300 personas, además de su staff.
-Se reunía con obispos, intelectuales, gobernantes, embajadores, gente simple… a diferencia de Benedicto XVI, que se reúne sólo con sus allegados.
-Éstas reuniones le daban a Juan Pablo II el pulso de la situación internacional que obviamente Benedicto XVI no tiene porque, por su edad, por cansancio, su salud no puede seguir los ritmos que tenía su predecesor. Eso se ve por ejemplo en los encuentros que tiene cada vez que va a una misión, donde se reúne sólo con un nuncio al inicio y con otro al final.
-No obstante, Ratzinger canaliza su energía al trabajo intelectual. Buena parte de su tiempo lo dedica a sus trabajos para escribir libros sobre Jesús.
-Una cosa es hacer un estudio sobre los problemas y otro muy diferente es saber intervenir en los problemas de la Iglesia. Escribir sobre Jesús no es fácil, pero significa que mucha parte de su cabeza está ocupada en otras cosas.

-¿Es el Papa Benedicto XVI un erudito?

-Sí, el Papa Benedicto XVI es reconocido como uno de los mayores expertos en cuestiones vaticanas, es
un gran estudioso. Jamás ha interrumpido ni abandonado sus estudios de filosofía y teología.
-En muchas ocasiones, ya como Papa, los ha privilegiado por encima de otras cuestiones.

-¿Le ha ocasionado problemas el hecho de no estar tan al tanto de lo que pasa en el mundo por estar sumido en sus estudios teológicos?

-Sí, desde que llegó al papado, Ratzinger ha escrito discursos que crean polémica. Como el que pronunció el 7 de mayo de 2005 en la Basílica de San Juan de Letrán, en Roma, en el que proclamó por primera vez la inviolabilidad de la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural.
-El 30 de mayor de ese año, en reunión con los obispos italianos, ordenó salvaguardar la institución matrimonial, "la maravillosa realidad del matrimonio indisoluble entre un hombre y una mujer", planteó el año siguiente en Valencia, España, durante el encuentro mundial de las familias.
-A lo largo de su papado se ha manifestado contra la fecundación asistida, el implante de embriones, la unión civil, el reconocimiento de las parejas homosexuales y el testamento biológico (voluntad de una persona acerca de elecciones terapéuticas al final de su vida). También ha censurado a quienes luchan por elegir métodos contracentivos distintos de la abstinencia, así como a los defensores de la eutanasia.
-Pese a las críticas que ha recibido por su posición sobre la vida humana, quizás uno de los momentos más controversiales de su papado fue el que él mismo ocasionó el 12 de septiembre de 2006, cuando en una gira por Alemania su equipo dio a conocer el discurso que él leería a las cinco de la tarde en la Univesidad de Tatisbona.
"Muéstrame también lo que Mahoma ha traído de nuevo, y encontrarás solamente cosas malas, como su orden de difundir por medio de la espada la fe que ellos predican", decía una parte de la alocución de Benedicto XVI, pero no eran palabras propias, sino que citaba un diálogo realizado 600 años atrás entre el emperador bizantinao Manuel II y un persa de fe musulmana.
-En ese discurso el Papa debía hacer explicito que no compartía esas palabras -parecía que las aceptaba-, sobre todo cuando el contexto internacional de ese momento estaba atravesando el quinto año de guerra con Afganistán, habían pasado apenas tres años de la invasión en Irak y el terrorismo de Al Qaeda llevaba al menos 10 años causando estragos.
-A pesar de que los periodistas alertaron al vocero de la santa sede acerca del discurso papal, no sirvió de nada. Al momento de hablar en la Universidad de Ratisbona, Ratzinger no cambió su alocución, y al hablar de Mahoma precisó: "la violencia está en contra de la naturaleza de Dios y la naturaleza del alma. A Dios no le agrada la sangre".
-Los mensajes que dieron la vuelta al mundo fueron: "Mahoma ha difundido la religión con la violencia. Mahoma predicaba la tolerancia cuado se sentía débil y a Dios no le gusta la sangre".
-Inmediatamente la cadena de televisión Al Jazzera difundió la noticia: "El Papa critica al Islam y cita una ofensa al Profeta". La furia estalló en Indonesia, Marruecos, Egipto, Afganistán e Irak, donde las masas enardecidas comenzaron a ocupar las plazas y los templos católicos comenzaron a ser asaltados o incendiados.
-En una hora de discurso en Ratisbona, Ratzinger había acabado con 2 años de política wojtiliana frente al Islam, cuando Juan Pablo II en cualquier parte del mundo musulmán repetía sin cesar la existencia de único Dios que unia a los hijos de Abraham.
-Cinco días después, el 17 de septiembre, en su discurso del Ángelus
dijo que estaba triste y que su discurso de Alemania no reflejaba su pensamiento.
-La tensión con los musulmanes fue tan grande que la entonces jefa de la diplomacia estadunidense, Condoleezza Rice, y el mismo George Bush tuvieron que intervenir para respaldar las disculpas, que el Papa hizo a destiempo.

-¿Cómo ha atacado los problemas de pederastia de sacerdotes católicos?

-Si bien es cierto Benedicto XVI ha sido el jerarca que ha enfrentado con mayor fueza el problema de los innumerables casos de sacerdotes pederastas en el seno de la Iglesia católica, lo hizo porque no le quedaba otra opción.
-En los años noventa comenzaron a darse a conocer los abusos sexuales en contra de niños por parte de clérigos católicos; no obstante, más tarde las denuncias se generalizaron y aparecieron víctimas en todos los continentes.
-En febrero de 2008, durante la jornada Mundial de la Juventud celebrada en Sidney, Australia, Ratzinger precisó que "los responsables de esos males debían ser llevados ante la justicia".
-Desde que se convirtió en Papa, Ratzinger se ocupó del tema de los abusos sexuales perpetrados por clérigos católicos en Irlanda. Para ello se reunió con los obispos irlandeses, primero en octubre de 2006 y luego en diciembre de 2009, un mes después de que se diera a conocer el Reporte Murphy "que en 720 páginas documentó 320 casos de abusos por parte de 46 sacerdotes de la arquidiócesis de Dublin cometidos entre 1975 y 2004", registra Politi en su libro.
-Antes del Reporte Murphy, en mayo de 2009, apareció el Reporte Ryan, una investigación de nueve años sobre otros casos de abusos sexuales contra menores (se habla de más de mil); sin embargo ninguna de estas dos investigaciones recibió la atención que las víctimas esperaban.
-Al inicio de 2010 los escándalos surgieron en Alemania y la atención se fijó en los Ratzinger -Joseph y su hermano Geor- debido a que ambos oficiaban en ese país cuando ocurrieron los hechos denunciados.
-Fue el mismo Joseph Ratzinger quien desde 2001, como responsable de la Congregación para la Doctrinade la Fe y bajo la presión de los escándalos registrados y verificados en Estados Unidos, comenzó a promover una línea de mayor rigor contra los casos de pederastas. No obstante, evitó eliminar la norma relativa al secreto, con lo cual se impide que los culpables puedan ser procesados y juzgados bajo las leyes civiles. Su mayor castigo es ser amonestasdos por la Iglesia.
-El 19 de marzo de 2010 desde el Vaticano se difundió La carta a los católicos de Irlanda que, según Politi, es uno de los documentos más significativos del actual pontificado.
"Con un mea culpa, Ratzinger confiesa los graves pecados de la Iglesia y al máximo nivel asume las responsabilidades de las infamias cometidas por el clero. "Las víctimas -escribe y admite Benedicto XVI- han sido envueltas en el muro de silencio, porque en primer plano ha sido colocado una preocupación fuera de lugar para el buen nombre de la Iglesia y para evitar escándalos, aunque cuando fueron lo suficientemente valientes para denunciar (refiriéndose a las víctims) ninguno los escuchó."

-¿Es cierto que Ratzinger en su juventud fue nazi?

-En 1939 entró al seminario menor en Traunstein, dando el primer paso en su carrera eclesiástica.
--------------------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------------------
-En 1943, él y todos sus compañeros de clase fueron reclutados al Flak (escuadrón antiaéreo), sin embargo, les era permitido asistir a clases tres veces por semana.
-En noviembre de 1944 pasa por el entrenamiento básico en la infantería alemana, mas debido a su pobre estado de salud, es exceptuado de buena parte de los rigores propios de la vida militar.
-En la primavera de 1945, mientras se acercan las fuerzas aliadas, Joseph Ratzinger dejó el ejército y regresó a su casa en Traunstein.
-Cuando finalmente llegó el ejército estadunidense hasta su ciudad, establecen su centro de operaciones en casa de los Ratzinger, identifican a Josef como soldado alemán y lo envían a un campo de prisioneros de guerra. El 19 de junio de ese mismo año es liberado y regresa al hogar en Traunstein, lo sigue su hermano Georg en julio. En noviembre, tanto él como su hermano mayor Georg, reingresan al seminario.
--------------------------------------------------------------------------------

Perro Chow Chow

.
-Emilio, tengo interés en comprar un perro Chow Chow, pero, antes de hacerlo, tengo varias preguntas que quiero que me contestes.

-¿Cuales son esas preguntas, Marcela?

--------------------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------------------

-¿Cómo es el perro Chow Ch0w?

-El Chow Chow es de extraordinaria belleza y porte elegante, recuerda a un león. De cuerpo compacto, poca alzada y bien equilibrado, con una silueta definida y su cola espesa forma un elegante penacho curvo que le cae sobre el lomo.
-El Chow Chow es un perro de cuerpo robusto que va a la par de su amplio cráneo y sus pequeñas orejas triangulares levemente redondeadas en la punta y las lleva separadas con la punta ligeramente inclinada hacia delante las cuales siempre están erguidas.
-Sus patas son cortas, su altura es de aproximadamente 55 centímetros.
-La boca es fuerte y ancha. Tienen un movimiento característico en "zancas", debido a la peculiar conformación de sus patas traseras, las cuales carecen de ángulo, y le hace que parezca que camina sobre zancos. Es un perro de movimiento ágil y balanceado. Uniendo las patas en paralelo dos a dos en el movimiento.
-Sus ojos son oscuros, desde marrón a negro siempre pequeños, de forma almendrada. La nariz es completamente negra y ancha excepto en los Chow de color crema y blanco, en los cuales es de color rosa.

-¿De dónde es originario?

-EL Chow Chow procede de mesetas esteparias del norte de China, donde ha vivido desde hace más de 2000 años.
-Era guardián de los templos y perro de trineo, más tarde se convirtió en el perro de caza preferido de los emperadores chinos.

-¿De dónde proviene su nombre?

-Los capitanes de navío chinos, empleaban el término "chow" para designar toda clase de artículos y mercancía que transportaban en sus barcos, además, la palabra duplicada significa "alimento".

-¿Qué colores tienen los Chow Chow?

-Su pelaje puede ser de color rojo, negro, azul y crema. Los Chow Chow son distinguidos por su inusual lengua de color negra-azulada ó púrpura.

--------------------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------------------

-¿Cuál es la textura de su pelo?

-Esta raza tiene un pelaje muy denso y áspero y un suave subpelo, que tienen necesidad de ser diariamente cepillados.

-¿Cómo es su comportamiento en general?

-El perro de raza Chow Chow suele ser un perro tranquilo, no muy excitable y poco destructivo por lo que habitualmente se adapta muy bien a diversos tipos de hábitats. Los ejemplares de la raza suelen ser excelentes guardianes pero a su vez, especialmente los machos, con marcada tendencia a dominar a sus dueños y muy poco afectos al entrenamiento de obediencia.
-Si una persona experimentada y con conocimientos en el manejo de perros está buscando un perro cuya principal función sea la de proteger el hogar pero que a su vez sea un animal tranquilo debería considerar la posibilidad de elegir un perro de raza Chow Chow. Por el contrario si uno desea un animal afectuoso y compañero para los chicos y no está dispuesto a invertir tiempo y paciencia en lo que a educación y entrenamiento de obediencia se refiere, no sería conveniente pensar en incorporar a la familia un ejemplar de raza Chow Chow.
-Es un perro de un solo amo, bastante terco, a veces da claras muestras de desobediencia, por lo que requiere una educación suave pero firme y paciente.
-Al Chow Chow se le puede ver impasible y con la misma expresión en los ojos ante la orden que le da su amo, cumpliendo un castigo, bajo una tormenta de nieve o tras ofrecerle una golosina.
-Los Chow Chow no son una raza muy activa. La vida en un apartamento les viene muy bien, si se les da la oportunidad de hacer suficiente actividad física diariamente.
-El Chow chow puede parecer independiente por casi todo el día, manteniendo una cómoda distancia de los demás mientras está acostado, o viendo caminar a los extraños en la entrada.
-El comportamiento típico de un Chow Chow se asemeja más al de un gato doméstico que al de un perro, por su limpieza y su enigmático carácter.
-A pesar de que el Chow Chow muestra poca energía la mayoría del tiempo, necesita una rutina para poder explorar su entorno y así mantener un carácter cariñoso.
-Los Chow Chow son extremadamente leales a la familia y les cuesta cambiar de amo.
-El Chow Chow generalmente muestra afecto solo a las personas que conoce, así que los visitantes no deberían presionarlos físicamente ya que no aceptarán inmediatamente a los extraños como lo hacen con los miembros de su familia.
-Los dueños deben dar caminatas diarias junto a su Chow Chow, así sea en un pequeño lugar, para así conocer sus necesidades físicas y mentales.

-¿Son agresivos los Chow Chow?

-Si bien la raza Chow Chow ha sido mencionada como responsable de agresiones impredecibles, esto no se debe a características propias del comportamiento de la raza de perro sino que es muy probable que los episodios se hallan dado en perros socializados inadecuadamente por los seres humanos o producto de un manejo inadecuado en perros que presentan una muy baja respuesta al entrenamiento de obediencia.
-Hoy en día, el Chow Chow es comúnmente un perro de compañía. Su fuerte sentido de propiedad sobre sus hogares con su algunas veces intrigante acercamiento hacia los extraños puede ser mal interpretado por aquellos que no pertenecen a su familia. Sin embargo, muestras de timidez y agresión no son características de ésta raza.
-El Chow Chow es inteligente, pero difícil de entrenar. Excelente guardián, es orgulloso sospecha de los extraños. Llega a ser territorial, si se le provoca puede ser un luchador sangriento.

-¿Es cierto que en China se lo comen?

-Sí, en algunas partes de Asia se los cría por su carne, que es considerada un manjar. En la mayor parte de las ciudades de China hay establecimientos donde se vende su carne.

-¿No te sabes alguna leyenda que involucre a los Chow Chow?

-Dice una leyenda: Cuando los dioses colocaban las estrellas en el firmamento caían trozos de cielo que el Chow Chow iba lamiendo, desde ese día tiene la lengua azul.
--------------------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------------------

Madero, la Primera Gran Víctima del Petróleo

--------------------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------------------
.
--------------------------------------------------------------------------------
• Dicen que la Historia se repite, lo cierto es que sus lecciones no se aprovechan.
C. Sée
--------------------------------------------------------------------------------
.
Mucho antes de que se reconociera su importancia en la vida de los hombres, el petróleo -así como las demás sustancias del subsuelo- había sido considerado como propiedad del Estado.
Las Reales Ordenanzas promulgadas por Carlos III, en mayo de 1783, y que constituyen la primera Ley de Minas redactada especialmente para la Nueva España, estatuyen con claridad:
"Artículo 1. Las minas son propias de mi Real Corona".
El gobierno de Manuel González, olvidando esta tradición de siglos expidió un Código de Minería, el 22 de noviembre de 1884, que reconocía a los "dueños del suelo", la libertad de "explotar y aprovechar", sin "necesidad de denuncio de adjudicación especial", el carbón, el hierro y el petróleo.
Y Porfirio Díaz, después de reforzar con su Ley Minera de junio de 1892 esta libertad del dueño del suelo a explotar el petróleo, sin que "en ningún caso" necesitara de "concesiones especiales", abrió las puertas del país con su ley de 1910, a las empresas extranjeras -únicas que estaban en condiciones de organizar grandes empresas para la explotación del suelo- al concederles el privilegio de exportar petróleo sin pagar impuestos y de importar libre de todo gravamen maquinaria para refinación, tubería, accesorios, tanques de almacenamiento.
Así se establecieron en México los monopolios que durante su permanencia en el país succionaron, en beneficio propio, las riquezas del subsuelo, violaron las leyes de la nación y ejercieron una presión violenta sobre las autoridades y el gobierno.
Desde 1901 a 1911, las compañías exportaron un poco más de 25 millones de barriles de petróleo "sin pagar un solo centavo de impuestos" al gobierno del país.
El Aguila pagó dividendos de 8% a sus accionistas y ganó en ese año algo más de 4 millones de dólares.
Madero, que varias veces había manifestado una tendencia abierta a combatir los monopolios ("daré garantías al capital extranjero declaró en agosto de 1911, en su programa de gobierno-: en cambio, no gozarán de ningunos privilegios ni permitiré la implantación de monopolios…"), intentó patrióticamente sacar para México algún beneficio de las enormes ganancias que el petróleo proporcionaba a las compañías extranjeras.
Para tal fin, el gobierno de la República hizo extender los impuestos de la Ley del Timbre a la explotación del petróleo, gravándola con la insignificante suma de 20 centavos por tonelada, lo que equivalía a un poco más de 3 centavos por barril.
Esto provocó la indignación de las compañías y particularmente del embajador norteamericano Lane Wilson, que estaba ligado directamente al petrolero Doheny y tenía contactos, por medio del senador John Wilson, su hermano, con diversas empresas del vecino país. Sin el más mínimo respeto por el país ante el cual estaba acreditado, el embajador protestó en forma violenta y grosera, por lo que él consideraba "discriminatorio y casi confiscatorio impuesto de exportación sobre los productos petroleros".
Representante típico de la "diplomacia" del garrote, Lane Wilson envenenó constantemente al gobieno de su país con informes alarmantes y falsos, en los cuales hablaba de la "discriminación" puesta en práctica por el gobierno de Madero contra las empresas norteamericanas. Insistió en el estribillo de los impuestos "confiscatorios" (de 3 centavos por barril); se atrevió a hablar de la "gran paciencia" de los Estados Unidos hacia nuestro país, dijo lo que su imaginación le dictó acerca de hipotéticas amenazas de "confiscaciones'", "persecuciones" de ciudadanos norteamericanos, de "expulsiones arbitrarias", entre otros.
Fue tan persistente venenosa su acción que el presidente Taft creyó necesario advertir a nuestro embajador en Washington que "si la situación empeoraba no tendría más remedio que convocar al Congreso para consultarle sobre la manera de enfrentarse a la situación mexicana".
Poco antes, del Departamento Naval había mandado hacia las costas de México a un barco "verdaderamente formidable", para "aumentar el prestigio" de los Estados Unidos ante los ojos de los mexicanos.
El 15 de febrero de 1913, el embajador Lane Wilson afirmó en una reunión del cuerpo diplomático que Madero era "un necio y un incompetente". Luego, asentando un puñetazo sobre la mesa, gritó colérico: "Voy a imponer el orden".
Ya todos sabemos cómo el antecesor de Peurifoy -representante de United Fuit en Guatemala, que organizó el golpe de Estado contra el gobierno del presidente Arbenz- impuso el orden: primero se atrevió a sugerir al Presidente de la República que dimitiera de su cargo; después lo amenazó con el desembarco de marinos norteamericanos; más tarde estimuló a los rebeldes de la Ciudadela y, por fin, armó el brazo de Huerta contra el Presidente mártir.
La actitud del embajador fue tan descarada que el representante personal del presidente de los Estados Unidos para la investigación de este asunto, William Bayard Hale, se vio obligado, en su informe, a decir lo siguiente:
"… El embajador había llegado a tal extremo que reprendía al gobierno legítimo como si fuera un rebelde, y trataba a los amotinados como si fuera el gobierno de hecho y derecho".
Como se sabe, Lane Wilson se atrevió a protestar ante el Presidente "por la continuación de las hostilidades"; esto es, contra los efuerzos del gobierno legal por imponer el orden.
Lo que vino a continuación ya no tiene nombre. Preso Madero, el embajador convocó a Huerta y a Félix Díaz a una reunión, en su propia residencia, en la cual se elaboró el tristemente Pacto de la Embajada.
Obligado, después, a rendir un informe sobre la muerte del Presidente, el siniestro embajador tuvo el cinismo de decir:
"Se le mató a consecuencia de un intento de liberación, en los momentos en que se le trasladaba del Palacio Nacional a la Penitenciaría… Yo había recomendado su traslado a un sitio más confortable…"
William Bayard termina su informe con esta imparcial afirmación:
"Madero nunca habría sido asesinado si el embajador norteamericano hubiera dado a entender, en forma clara, que la conspiración debía detenerse antes de llegar al crimen".
Y podría también haber agregado: "El Presidente mártir fue víctima de los impuestos "insoportables".
Madero fue la primera gran víctima del petróleo en México".
--------------------------------------------------------------------------------

Prismas Basálticos

.
-¿Qué son los Prismas Basálticos?

-Los Prismas Basálticos son monumentales columnas geométricas de basalto que decoran las paredes de la impresionante barranca de Santa María Regla, que ven bañadas sus paredes por las cuatro casacadas que alimenta la presa de San Antonio Regla.

-¿Qué altura tienen esas columnas?

-Las columnas están formadas de manera vertical y tienen de cinco a seis caras perfectamente definidas que mide entre 80 cm de diámetro y más de 40 metros de altura unidas entre sí, es de resaltar su color gris y negro, un capricho de la naturaleza que brinda un gran espectáculo que pareciera esculpido por el hombre.

-¿Cuál es el origen de esas formaciones?

-El origen de estas enormes columnas geométricas se debe al enfriamiento acelerado de lava durante un derrame que se esparcio en lo más profundo de esta barranca llamada Alcholoya, aquí también se vierten las aguas de los manantiales de la ex hacienda de San Miguel Regla y de la presa de San Antonio por lo que se forman diversas cascadas.
-El barón Alexander von Humboldt quedó tan impresionado por tal belleza, que las dibujó a lápiz en 1803 y hoy se exhiben en un museo de Londres.

-Si son tan sorprendentes de seguro están consideradas como área natural protegida patrimonio, ¿no es cierto?

-Mira, esas cascadas son un lugar sacado de un cuento, donde se respira un sentimiento dificl de describir. Sin embargo, aún no está considerada como área natural protegida sin embargo por sus características es considerado monumento natural.
-Uno se pregunta cómo es que la Naturaleza pudo hacer los Prismas Basálticos. Si no lo crees, ¡ve la siguiente fotografía y dime tú!

--------------------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------------------

-¿Dónde dices que se encuentra esta maravilla natural?

-Se encuentra en el pueblo de Huasca de Ocampo, a tan sólo una hora y media de la ciudad de México y a 38 kilómetros al noreste de la ciudad de Pachuca, por la carretera federal Núm 105.

-¿No me puedes mostrar un mapa?

-Claro que sí:
--------------------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------------------

-¿Hace mucho frío ahí en Huesca?

-Huasca cuenta con un clima templado semifrío, tiene una temperatura anual de 15° C.

-¿De dónde proviene el nombre de prismas basálticos?

-Los prismas basálticos toman su nombre por la semejanza que tienen sus formaciones rocosas con la figura geométrica del prisma.

-¡De seguro la historia y la naturaleza se unen en este lugar!

-Historia y naturaleza se unen en este lugar para el deleite de sus visitantes, con la ex hacienda de San Miguel Regla. Ubicada frente a los prismas, en ella se vivieron episodios de la Revolución Mexicana, perpetuada en sus paredes y escenarios arquitectónicos.
-Edificada en el siglo XVIII por el primer Conde de Regla, funcionaba como proveedora del material para la extracción de la plata. En la actualidad su casco alberga un hotel que ha respetado los arcos que rodean los patios y los hornos para fabricar herramientas.

-Una última pregunta, Emilio: ¿no existe otro lugar en el mundo como este?

-Sí, en Irlanda del Norte y más concretamente en el Condado de Antrim, se encuentra la Calzada de los Gigantes que es una formación basáltica. Lo que la hace especial son sus 40 mil formaciones de basalto que se asemejan a columnas, y que fueron el resultado de una erupción volcánica hace 60 millones de años. Las más altas alcanzan a veces los 12 metros de altura.
-Debido a sus espectacularidad, y la imposibilidad de explicación por parte de los antiguos habitantes de Irlanda, existía una leyenda que atribuía a los Gigantes la construcción de la famosa Calzada. Las criaturas habrían construído un puente para cruzar el canal que separa Escocia de Irlanda. No era posible comprender de otra forma como miles de columnas con perfectla forma hexagonal habían llegado hasta allí.
-La Calzada de los Gigantes se descubrió en 1693 y fue declarada Patrimonio de la Humanidad en 1986. A continuación te muestro una foto de la tremenda calzada.

--------------------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------------------