domingo, 31 de enero de 2016

Terrorismo


9730 1A4 20

TERRORISMO

-Emilio, ¿qué es el terrorismo?

-El terrorismo es el uso sistemático del terror, para coaccionar a sociedades o gobiernos, utilizado por una amplia gama de organizaciones políticas en la promoción de sus objetivos, tanto por partidos políticos nacionalistas y no nacionalistas, de derecha como de izquierda, así como también por corporaciones, grupos religiosos, racistas, colonialistas, independentistas, revolucionarios, conservadores y gobiernos en el poder.

         -¿Cómo se define el terrorismo?

-El Diccionario de la Real Academia Española define el término “terrorismo” como:
1. m. Dominación por el terror.
2. m. Sucesión de actos de violencia ejecutados para infundir terror.
3. m. Actuación criminal de bandas organizadas, que, reiteradamente y por lo común de modo indiscriminado, pretende crear alarma social con fines políticos.
-¿Cuántos tipos de terrorismo existen?

Nacionalista
Religioso
Patrocinado por Estados Racistas
Narcoterrorismo
Corporaciones
Ciberterrorismo
Político
Ecoterrorismo

-¿Qué me puedes decir de las tácticas del terrorismo?

-El terrorismo, como táctica, es una forma de violencia que se distingue del terrorismo de estado por el hecho de que en éste último caso sus autores pertenecen a entidades gubernamentales. 

-Se distingue también de los actos de guerra y de los crímenes de guerra en que se produce en ausencia de guerra. La presencia de actores no estatales en conflictos armados ha creado controversia con respecto a la aplicación de las leyes de guerra.

        -¿Cuántas tácticas de terrorismo existen?

-Las siguientes son las tácticas:
Pirateria;
asesinato;
bombas;
coche bomba;
secuestros;
secuestro express;
bioterrorismo;
terrorismo nuclear;
ciberterrorismo.
-¿De dónde proviene el término “terrorismo”?

-La palabra “terror” proviene del idioma latín “terror” o “terroris”, sinónimo de “Deimos”. En la Antigua Grecia, Ares, Dios de la Guerra, tenía dos hijos: Phobos y Deimos (Miedo y Terror).

-Para acceder a una mayor comprensión de la naturaleza del terrorismo, es conveniente un análisis más detallado, de la evolución en el uso del término.

-Maquiavelo recomendaba en su clásico libro El Príncipe (1532) que “es más seguro ser temido que amado”. Estas recomendaciones políticas de Maquiavelo se relacionan con el concepto moderno de “terrorismo de Estado”, aplicado a las autoridades públicas cuando buscan aterrorizar a la población. 

-Una frase atribuida a Thomas Jefferson: “el árbol de la libertad debe ser regado con la sangre de los patriotas y de los tiranos”, se toma como una apología del tiranicidio y es uno de los tópicos de la Independencia de Estados Unidos (1776).

-El terrorismo, como acto realizado por los ciudadanos o los súbditos, encuentra sus antecedentes en las doctrinas del tiranicidio y el derecho a la resistencia, de antiguos orígenes, pero que se consolidaron como tales en la Edad Moderna, como respuesta de los particulares a los abusos de poder del Estado.

-El derecho al tiranicidio, es decir, el que se le reconoce a cualquier persona para matar a un gobernante tirano, proviene de la Antigua Grecia , aunque su desarrollo como teoría comienza en la escolástica medieval europea con los aportes de Tomás de Aquino (1225-1274) en un contexto determinado pero solo en esos casos que ocurrían en la edad media, y en determinados casos en la Edad Moderna con las reflexiones de Juan de Mariana (1536-1623) afirmando que el rey también debe cumplir ley moral y del estado y no ser un tirano. El “derecho al tiranicidio” es considerado también uno de los precedentes intelectuales de las revoluciones burguesas, al justificar moralmente la desobediencia contra un poder opresivo y promover incluso el asesinato del rey.

-El derecho a la resistencia o derecho a la rebelión, íntimamente relacionado con la justificación del tiranicidio, encuentra también sus primeras formulaciones teóricas en la escolástica europea, retomando las reflexiones de San Isidoro de Sevilla (560-636) y Santo Tomás de Aquino.

-La palabra “terrorismo” (así como “terrorista” y “aterrorizar”) apareció por primera vez en Francia durante la Revolución francesa entre (1789-1799), cuando el gobierno jacobino encabezado por Robespierre ejecutaba o encarcelaba a los opositores, sin respetar las garantías del debido proceso. El término comenzó a ser utilizado por los monárquicos, como propaganda negativa aplicada al gobierno revolucionario. Al igual que los consejos de Maquiavelo en El Príncipe, el Reinado del Terror (1793-1794), es una manifestación del terrorismo de Estado, antes que del terrorismo de los ciudadanos.

-El terror, como arma política de los ciudadanos, apareció en Rusia en la segunda mitad del siglo XIX, entre algunos grupos opositores al régimen zarista, tomando como inspiración el terrorismo de Estado de la Revolución francesa. En 1862, Piotr Zaichnevski redactó el manifiesto titulado Joven Rusia proclamando:

“Hemos estudiado la historia de Occidente y sacado sus lecciones: seremos más consecuentes que los lastimosos revolucionarios franceses de 1848; pero sabremos ir más lejos que los grandes campeones del terror de 1792. No retrocederemos, incluso si para derribar el orden establecido nos hace falta verter tres veces más sangre que los jacobinos franceses”.

-Las primeras críticas teóricas elaboradas contra al terrorismo, y la distinción del concepto con los de “derecho a la resistencia” y “tiranicidio”, provienen del propio campo de los revolucionarios rusos antizaristas, como Georgi Plejánov en su libro Anarquismo y socialismo (1894), Lenin en el capítulo “¿Qué hay de común entre el economismo y el terrorismo?” incluido en su famoso libro ¿Qué hacer? (1902), y sobre todo León Trotsky, que publicó Terrorismo y comunismo en 1905.

-En su sentido actual, el término fue acuñado extensivamente por la propaganda nazi para hacer referencia a los movimientos de resistencia de los países ocupados por el ejército alemán y consolidado por las dictaduras latinoamericanas latinomericanas de las décadas del 70 y del 80 y los Estados Unidos, en el marco de la Doctrina de la Seguridad Nacional desarrollada desde la Escuela de las Américas. En ambos casos se hizo patente que existen relaciones estrechas entre el terrorismo realizado por ciudadanos y el terrorismo de Estado, siendo aquel, muchas veces, la justificación de éste.

-Un estudio de 2003 realizado por el ejército estadounidense afirma que existen más de 100 definiciones de terrorismo. Por todos estos factores, muchos especialistas consideran la palabra terrorismo un término que en su uso ha devenido en un concepto meramente propagandístico para descalificar al enemigo más que definir un situación de forma objetiva.

-¿Qué connotaciones tiene el terrorismo?

-La palabra "terrorismo" tiene fuertes connotaciones políticas y posee elevada carga emocional y esto dificulta consensuar una definición precisa.

-Es común el uso de la palabra por parte de gobiernos para acusar a sus opositores. 

-También es común que las organizaciones e individuos que lo practican rechacen el término por injusto o impreciso. Tanto unos como otros suelen mezclar el concepto con la legitimidad o ilegitimidad de los motivos propios o de su antagonista. A nivel académico se opta por atender exclusivamente a la naturaleza de los incidentes sin especular sobre los motivos ni juzgar a los autores.

-Algunos medios de comunicación como la BBC, que desean enfatizar su imparcialidad, sugieren en sus guías de estilo evitar el término terrorista y terrorismo.

-¿Qué aspectos psicológicos tiene el terrorismo?

-La complejidad del fenómeno terrorista impide su aprehensión desde una única concepción psicológica. Por lo demás, la bibliografía especializada presenta un exceso de teorías frente al número de estudios empíricos realizados, en parte debido a la dificultad de acceder a la psique de los terroristas para analizarla.

-Hay, no obstante, varios estudios de referencia sobre el tema; entre ellos, destacan los siguientes:

entre 1979 y 1981 se realizó una investigación encargada por el Ministerio del Interior de Alemania que pretendía ahondar en la biografía de personas sospechosas de terrorismo (la mayoría de extrema izquierda, y unos cuantos de extrema derecha). Además de la consulta de expedientes, se realizaron múltiples entrevistas con terroristas encarcelados. De la investigación se dedujo el perfil de un profesional del terrorismo sobre la base de una concreta evolución psicológica: situación inicial de opresión (social y/o familiar); vida en la clandestinidad donde se desarrollaba un contra modelo de su vida anterior; desarrollo de una dicotomía amigo-enemigo que desembocaba en una pérdida del sentido de la realidad.

Martha Crenshaw (basándose en testimonios autobiográficos de ex miembros y miembros del IRA, OLP, etc.), Marc Sageman (sobre la llamada "Yihad"), Khapta Akhmedova y Ariel Merari (sobre el entorno social y familiar de los terroristas), Eyad El-Sarraj (sobre el terrorismo suicida), Brian Barber (sobre jóvenes de la franja de Gaza), Anne Speckhard (a través del testimonio de rehenes de terroristas); Jerrold Post, Nichole Argo y Yoram Schweizer (a partir de testimonios recogidos en cárceles israelíes y palestinas); y Nasra Hassam (a partir de entrevistas con miembros de Hamas y Yihad).
-Michael Ignatieff considera que el terrorismo administra el terror psicológico para minar por dentro las instituciones democráticas, recortando los derechos de los ciudadanos, dándole más atribuciones a los poderes coactivos del Estado y suspendiendo las garantías constituciones. Aun cuando es derrotado, el terrorismo tiene muchas oportunidades de anular la vida democrática. Para eso, es de capital importancia que el estado se auto-regule, controlando el funcionamiento de sus propias instituciones con independencia del ejecutivo. 

-Los grupos separatistas apelan a crear confusión dentro de la opinión pública, lo cual los convierte en dependientes de los medios de comunicación. La selección de las víctimas se lleva a cabo siguiendo dos criterios, su vulnerabilidad y su importancia para el estado. Por el desconocimiento del terreno, viajeros, turistas, y extranjeros son potenciales fuentes de ataques a lo largo de la historia. El terrorismo y el imperialismo parecen fenómenos ligados en un sentido. Algunos especialistas como Maximiliano Korstanje enfatizan en el terrorismo como una relación dialéctica entre un Estado incapaz de visualizar, controlar y sustentar el orden, y un grupo de insurgentes que apelan a la violencia como forma disuasoria para imponer un mensaje. El terrorismo no es ni monopolio de un Estado, ni de un grupo, sino la acción comunicativa entre ambos que en virtud de un conflicto real, fundamentan un discurso sustentado por el odio.     

-Inevitablemente, el terrorismo lleva a la represión y al ejercicio de la violencia.

        -¿Cómo define Estados Unidos al terrorismo?

-Los Estados Unidos desde 1983, con propósitos estadísticos y analíticos, ha utilizado la siguiente definición referente al terrorismo:

“Terrorismo: Violencia premeditada y con motivos políticos perpetrada contra objetivos civiles por grupos subnacionales o agentes clandestinos, generalmente con la intención de influenciar a un público determinado.”

-Y, ¿cómo definen los expertos al terrorismo?

-Existe además como un consenso académico, un acuerdo entre los especialistas, que según la formulación de Schmid (1988) se puede expresar así:

“El terrorismo es un método productor de ansiedad basado en la acción violenta repetida por parte de un individuo o grupo (semi) clandestino o por agentes del estado, por motivos idiosincráticos, criminales o políticos, en los que —a diferencia del asesinato— los blancos directos de la violencia no son los blancos principales. Las víctimas humanas inmediatas de la violencia son generalmente elegidas al azar (blancos de oportunidad) de una población blanco, y son usadas como generadoras de un mensaje. Los procesos de comunicación basados en la amenaza —y en la violencia— entre el terrorista (la organización terrorista), las víctimas puestas en peligro y los blancos principales son usados para manipular a las audiencias blanco, convirtiéndolas en blanco de terror, blanco de demandas o blanco de atención, según que se busque primariamente su intimidación, su coerción o la propaganda.”

-Me gustaría que tú me dieras una definición del terrorismo que sea general. 
-Con la intención de alcanzar una definición del terrorismo que sea general, global, precisa y sencilla, se podría definir el terrorismo como:

“la acción violenta ejecutada por personas al servicio de una organización, con la intención de infundir miedo a un sector de la sociedad, y utilizar este miedo para tratar de alcanzar un fin político.”

-¿Quién es el primer financiero mundial del terrorismo?


-Desde la guerra de Afganistán contra los soviéticos, numerosos autores han mencionado el papel de Estados Unidos en el financiamiento del terrorismo internacional. 
-Pero hasta ahora se trataba de acciones secretas cuya existencia Washington nunca reconocía mientras estaban teniendo lugar. En el caso de Siria se ha dado un paso decisivo: el Congreso estadounidense ha votado financiamiento y armamento para dos organizaciones que representan a al-Qaeda. Lo que hasta ahora fue un secreto a voces se ha convertido en la política oficial del “país de la libertad”: el terrorismo.
-En violación de las resoluciones 1267 y 1373 del Consejo de Seguridad de la ONU, el Congreso de Estados Unidos ha votado financiamiento y armamento para el Frente al-Nusra y el Emirato Islámico en Irak y el Levante, dos organizaciones vinculadas a al-Qaeda y clasificadas como “terroristas” por la propia ONU. Esa decisión del Congreso estadounidense fue vigente hasta el 30 de septiembre de 2014.
-Muchas sorpresas marcaron la primera semana de la conferencia de paz Ginebra 2. Desgraciadamente, la censura impuesta a los grandes medios de difusión no permitió que el público occidental fuese informado sobre esos acontecimientos.

-En eso reside la principal paradoja de la guerra contra Siria: se divulgan imágenes que ofrecen un panorama contrario a la realidad.    

-Según los medios de prensa internacionales, en este conflicto un grupo de Estados, reunidos alrededor de Washington y de Riad, que supuestamente defienden la democracia y encabezan la lucha mundial contra el terrorismo, se enfrentan a Siria y a sus aliados rusos, presentados a su vez como dictaduras que manipulan el terrorismo.

-Si bien todo el mundo está perfectamente consciente de que Arabia Saudita no es una democracia sino una monarquía absolutista, la tiranía de una familia y una secta sobre todo un pueblo, Estados Unidos tiene la reputación de ser una democracia y hasta se le considera como “el país de la libertad”.

    -Sin embargo, la información más importante de toda la semana fue censurada en el conjunto de los países miembros de la OTAN: el Congreso de Estados Unidos se reunió en secreto para votar financiamiento y armamento destinados a los “rebeldes en Siria” hasta el 30 de septiembre de 2014.

   -Sí, querida Marcela, ¡has oido bien! En Estados Unidos, el Congreso realiza reuniones secretas que la prensa ni siquiera tiene derecho a mencionar. Es por esa razón que la información, originalmente transmitida por la agencia británica Reuters, ha sido cuidadosamente ignorada por toda la prensa escrita y audiovisual, tanto en Estados Unidos como en la mayoría de los medios de difusión de Europa occidental, al igual que en los llamados países del Golfo. Esa verdad sólo tienen derecho a conocerla los habitantes del “resto del mundo”.

  -La libertad de expresión y el derecho de los ciudadanos a la información son –al menos eso se supone– condiciones sine qua non de la democracia. Y resulta que son más respetadas en Siria y en Rusia que en Occidente.

   -Como nadie ha leído la ley que adoptó el Congreso estadounidense, ni siquiera se sabe exactamente lo que en ella se estipula. Lo que sí ya se hace evidente es que los mencionados “rebeldes” ya no están tratando de derrocar el Estado sirio –han tenido que renunciar a ello– y que su nuevo objetivo es “desangrarlo”. Por eso es que no se comportan como soldados sino como terroristas.

    -De nuevo has oido bien, Marcela. 

    -Estados Unidos, el país que supuestamente fue víctima de al-Qaeda el 11 de septiembre de 2001 y que desde entonces encabeza la “guerra global contra el terrorismo”, financia ahora el principal vivero del terrorismo internacional, donde actúan dos organizaciones oficialmente subordinadas al-Qaeda: el Frente al-Nusra y el Emirato Islámico en Irak y el Levante. Y ya no se trata de una oscura maniobra de los servicios de inteligencia sino de una ley, plenamente asumida y legalizada, aunque haya sido adoptada a puertas cerradas para no entrar en contradicción con la propaganda oficial.

    -Por otro lado, ¿cómo podría la prensa –la prensa que afirma desde hace 13 años que al-Qaeda es el autor de los atentados del 11 de septiembre, la prensa que nunca ha mencionado el hecho que aquel 11 de septiembre el presidente George W. Bush fue destituido por los militares–, cómo explicaría esa prensa a su público esta decisión del Congreso?

   -En Estados Unidos hasta el procedimiento mismo de “Continuidad del Gobierno” está protegido por la censura. Así que el público del mundo occidental nunca supo que el 11 de septiembre de 2001 se produjo en Estados Unidos una transferencia del poder de manos de los civiles a manos de los militares a las 10 de la mañana y hasta bien entrada la noche, ni que durante todo aquel día Estados Unidos estuvo gobernado por una autoridad secreta, en violación de las leyes y de la Constitución de ese país.

  -En tiempos de la guerra fría, la CIA financiaba al escritor George Orwell, cuando este autor concebía la dictadura del futuro. Washington creía que despertaría así las conciencias ante el peligro soviético. La realidad es que la URSS nunca llegó a parecerse a la pesadilla que describió Orwell en su novela 1984, mientras que Estados Unidos se ha convertido en su encarnación misma.

  -Así que el discurso anual de Barack Obama sobre el Estado de la Unión se transformó en un ejercicio excepcional de la mentira. Ante los 538 miembros del Congreso que lo aplaudían de pie, el presidente declaró:

    “Hay algo que no cambiará: nuestra determinación de que los terroristas no lancen otros ataques contra nuestro país.”

   -Y también dijo: 

    “En Siria, apoyaremos a los grupos de oposición que rechazan los planes de las redes terroristas.”

    -Sin embargo, cuando la delegación siria que participa en Ginebra propuso a la delegación que supuestamente debería representar a la “oposición” una moción basada única y exclusivamente en las resoluciones 1267 y 1373 del Consejo de Seguridad de la ONU condenando el terrorismo, los “opositores” rechazaron ese documento, sin que Washington protestase en lo absoluto. Pero es normal que no hubiese tal protesta dado que es Estados Unidos quien estimula el terrorismo… y que la delegación de la “oposición” recibe órdenes directamente del embajador estadounidense Robert S. Ford, incluso presente en Ginebra.

   -Robert S. Ford, trabajó como asistente de John Negroponte en Irak. A principios de los años 1980, John Negroponte dirigió la guerra estadounidense contra la revolución sandinista en Nicaragua contratando para ello miles de mercenarios que, junto a algunos colaboradores locales, fueron rápidamente identificados por la población nicaragüense como “los Contras”.

   -La Corte Internacional de Justicia, o sea el tribunal interno de las Naciones Unidas, condenó a Washington por aquella injerencia, cuyo verdadero carácter se trataba de esconder. Más tarde, en los años 2000, Negroponte y Ford aplicaron el mismo escenario en Irak. En aquel momento, el objetivo era acabar con la resistencia nacionalista iraquí utilizando contra ella a los hombres de al-Qaeda.

   -Esta vez, en enero de 2014, mientras que los sirios y la delegación de la “oposición” discutían en Ginebra, en Washington el presidente Obama proseguía su ejercicio de hipocresía diciéndole al Congreso –cuyos miembros lo aplaudían mecánicamente– que “luchamos contra el terrorismo no sólo a través de las actividades de inteligencia y las operaciones militares sino también cuando permanecemos fieles a los ideales de nuestra Constitución y dando el ejemplo al mundo (…) y seguiremos trabajando con la comunidad internacional para dar nacimiento al futuro que merece el pueblo sirio, un futuro sin dictadura, sin terror ni miedo”.

  -La guerra de la OTAN y del Consejo de Cooperación del Golfo contra Siria ya ha dejado un saldo de 130,000 muertos –según las cifras del MI6 divulgadas por el Observatorio Sirio de los Derechos Humanos–, muertos cuyos verdugos son los mismos que atribuyen la responsabilidad de sus muertes al pueblo que se atreve a oponerles resistencia y a su presidente, Bachar al-Assad.
-------------------------------
Tomado de Thierry Meyssan
-------------------------------
-¿Quién es Thierry Meyssan?


-Thierry Meyssan es un francés, presidente-fundador de la Red Voltaire y de la conferencia Axis for Peace. Sus análisis sobre política exterior se publican en la prensa árabe, latinoamericana y rusa. 
------------------------------------------------------------------------------

miércoles, 27 de enero de 2016

Anécdotas (Papa Francisco)


     A1152 033 28

ANÉCDOTAS DEL 
PAPA FRANCISCO (Jorge Bergoglio)


- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 
Zapatos gastados

El Papa jesuita se negó a ser transportado en la limusina vaticana al sitio donde se hospedó desde su llegada a Roma, y lo hizo en el autobus que llevó a todos los cardenales.

También insistió en pagar personalmente su cuenta.

Durante la cena con los cardenales les dijo en broma: "Que Dios les perdone lo que han hecho".

Las fotografías de los gastados zapatos negros con los que salió de Buenos Aires le dieron la vuelta al mundo. Su estilo contrasta con el de Ratzinger, con sus vistosos zapatos rojos de Prada.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 
Rituales del Vaticano
  
El Papa Francisco parece empeñado en salirse de los encorsetados rituales del Vaticano.

El día de su elección, el miércoles 13, se negó a sentarse en el trono que el aparato vaticano dispuso para que saludara a los cardenales que lo eligieron en el cónclave. Los saludó de pie.

Al salir al balcón central de la Basílica de San Pedro en su primera aparición pública, solo usó sotana blanca porque no quiso colocarse la estola pontificia, y el crucifijo que colgaba de su pecho era de plata y no el de oro que usaron sus antecesores.

No quiso usar la cruz de oro pontificia, sino una cruz que le regalaron en una colecta en Argentina.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 
Curas Pederastas

       El jueves 14 de marzo de 2013 el Papa Francisco se encontró en la Basílica Santa María la Mayor con el cardenal Bernard Law, acusado de encubrir a 250 curas pedrerastas entre 1984 y 2001, cuando era arzobispo de Boston.

El cardenal ya retirado, de 82 años, vive en esa basilica.

El Papa Francisco acudió ahí para rezarle a la Vírgen, cuando tuvo el encuentro con Law,

El cardenal Law estaba presente en Santa María la Mayor como arcipreste emérito y vio al Papa, después de saludar al pontifice continuo su camino.

El pontífice dio la orden a quienes le acompañaban: "No quiero que frecuente (el cardenal) esta basilica".

No se descarta que Law sea obligado a entrar en un convento de clausura y cumplir con un retiro espiritual al que estaba obligado al dimitir.

Fue Juan Pablo II quien "evacuó" a Law de Estados Unidos cuando recibió un citatorio para responder ante la justicia de ese país y lo protegió en Roma, como arcipreste de la basilica y con pasaporte diplomático..

Ahí vivió refugiado y escondido hasta que lo encontró el Nuevo Papa.

La Red de Sobrevivientes del Abuso de Sacerdotes (SNAPP, por sus siglas en inglés) denunció que el cardenal Law no hizo nada para evitar más de 5 mil de esos hechos. Durante el conclave de 2005, en el que fue elegido Joseph Ratzinger, la presencia de Law fue el centro de las críticas.

Este gesto de Francisco, aunque a destiempo, colocó en una situación comprometida a los 21 cardenales de la lista de la SNAP denunciados por proteger a curas pederasts y que participaron en el último cónclave: el único ausente fue el cardenal escocés Keith O'Brien, quien admitió que hace 30 años tuvo una conducta sexual "inapropiada" con tres sacerdotes y un exsacerdote que lo denunció días antes de la reunión cardenalicia.

En esa lista están:

el mexicano Norberto Rivera Carrera, acusado de proteger al fundador de los Legionarios de  Cristo, Marcial Maciel, y de ayudar al cura abusador Nicolás Aguilar a evadir la justicia;
el estadunidense Roger Mahony, protector de 120 curas pederastas;
el cardenal primado de Irlanda, Sean Brady, quien conoció e ignoró las listas de las víctimas;
el cardenal Dominico Calcagno, quien un programa de la televisión italiana implicó en la protección a un sacerdote que abusó de un menor de 11 años;
el australiano George Pell acusado en 2002 de abusar de un menor de 12 años en su época como seminarista;
Timothy Dolan, arzobispo de Nueva York, quien ignorando a las victimas pagó a los curas 20 mil dólares para que abandonaran los hábitos;
como protector de Marcial Maciel, también aparecen el argentino Leonardo Sandri, quien sonó como papable y es prefecto para la Congregación para las Iglesias Orientales;
el cardena esloveno Franc Rodé;
el arzobispo polaco Stanislaw Dziwisz, quien fungió como secretario particular de Juan Pablo II;
el cardenal italiano Giovanni Battista Re, prefecto emérito de la Congregación para los Obispos.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 
Carta a Riccardo di Segni

La noche del miércoles 13 el Nuevo pontifice escribió una carta a Riccardo di Segni, rabino jefe de Roma, en la que le decía: "Espero intensamente poder contribuir al progreso de las relaciones entre judíos y católicos conocidas a partir del Concilio Vaticano II, en un espíritu de colaboración renovada".

Por este gesto no fue extraño ver que a la entronización del martes 19 asistieran jerarcas de otras religiones, como
el propio Di Segni;
el representante de la Iglesia de Inglaterra, arzobispo de York, John Sentamu;
Mohamed Youssef Hajar, secretario general de la Organización Islámica de América Latina;
el patriarca de los armenios, Bedros XIX Tarmouni;
el patriarca griego Gregorio III Loham, y
el secretario del Consejo Mundial de Iglesias, Fukse Tviet.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 
Cardenal Jorge Mejía

El jueves 14 Francisco decidió hacerle una visita sorpresa al cardenal argentino Jorge Mejía, de 90 años, hospitalizado en la Clínica Pio XI de Roma tras sufrir un infarto. Después oró por este archivista y bibliotecario emérito del Vaticano.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 
No te olvides de los pobres

Bergoglio es un señor que viene de pisar barro, no mármol de Carrara; que aunque viene de Buenos Aires, proviene de la villa miseria; es un hombre que ha estado en esas villas hasta antes de venir al cónclave, por eso rompe con una serie de esquemas.

¿Por qué eligió el nombre de Francisco para su pontificado?

  "Durante mi elección tenía junto a mi al arzobispo emérito de Sao Paulo, el cardenal Claudio Hummess, un gran amigo, que cuando el asunto se empezaba a poner peligroso, me confortaba".

"Cuando los votos llegaron a los dos tercios. Y los cardenales aplaudieron, él me abrazó y me besó y me dijo: 'No te olvides de los pobres'".

Esa alusion a los pobres lo llevó a pensar en San Francisco de Asis y no dudó que elegiría el nombre del guía de los franciscanos, el santo de la pobreza, de la paz y la defensa de la creación.

Con humor recordó que durante el conclave algunos cardenales le pidieron que adoptar el nombre de Adriano, en honor de Adriano VI, conocido como el "reformista", mientras que otros le sugirieron Clemente XV para "vengarse" de Clementle XIV, que suprimió la Compañía de Jesús, lo que arrancó las risas de la audiencia.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 
Cada uno de ustedes es hijo de Dios

El pontifice tuvo un singular
gesto con los periodistas cuando les dijo en español:

"Muchos de ustedes no pertenecen a la Iglesia católica, otros no son creyentes. De corazón les doy la bendición en silencio, respetándoles, pero sabiendo que cada uno de ustedes es hijo de Dios".

Agradeció a los medios la cobertura de estos días pues reconoció la dificultad de informar sobre los eventos de la Iglesia porque "no son una categoría mundana y por ello no son fáciles de comunicar a un pueblo vasto y heterogéno. La Iglesia no tiene una naturaleza política sino espiritual", añadió.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 
Una vida irreprochable

Por otra parte el nuevo pontifice encabezó una misa con los 114 cardenales electores donde les pidió que lleven "una vida irreprochable" y regresen a la esencia del cristianismo, que tengan el coraje de "cargar con la cruz de Cristo" y se acojan a la compañía de la gente. "Si no confesamos a Jesurcristo, nos convertiremos en una ONG piadosa, pero no seremos Iglesia".
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 
Jeep descubierto

El martes 19, antes de la ceremonia de entronización, Francisco recorrió la Plaza de San Pedro en un jeep descubierto "que no se usaba desde 1981, cuando tuvo lugar el atentado contra Juan Pablo II. Pero él se niega a usar un papamovil blindado".

Otro de sus gestos fue ordenar que el jeep se detuviera para bajar a saludar y besar a un hombre discapacitado y besó también a varios niños.
En la misa de inicio del pontificado tampoco aceptó el tradicional anillo del Pescador labrado en oro, sino uno de plata con baño de oro.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 

-----------------------------------------------------------------------
Tomado de PROCESO
Alejandro Gutiérrez
-----------------------------------------------------------------------


- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 
Los homosexuales

Una vez logrado el primer milagro del Papa Francisco -poner de rodillas a millones de brasileños ante un argentino, en el vuelo que lo volviá al Vaticano,, salió a la cabina de los reporteros y se ofreció a responder preguntas “¿Cuál es la postura de su Iglesia hacia los homosexuales?”, preguntó uno.

“Si una persona es gay”, empezó el Pontifice, “y acepta al Señor de buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgarlo?”

El Papa tal vez habrá adivinado en los ojos muy abiertos de la gente de la prensa lo que sucedería con su frase. Dio la vuelta al mundo en titulares de diarios, “Este Papa no tiene miedo a decir lo que piensa”, anunció Jorge Ramos en su noticiario, “El Papa Francisco está dispuesto a cambiar por fin a la Iglesia Católica”, apareció en el editorial del New York Times.

Y luego de la pausa, que ya ocupó espacios secundarios en la atención del mundo, desdijo cualquier sospecha de que la suya era una posición distiinta a la de los Papas que lo antecedieron.   

“Quiero decir que los homosexuales pueden ser perdonados”, acotó, “porque algo son los pecados y otra cosa los delitos”.
-----------
Traducción. Para el Papa Francisco las personas homosexuales, si se arrepienten de ser homosexuales, pueden ser perdonados, porque aún si la homosexualidad es un pecado, no es un delito del fuero común como la pederastía o el asesianato.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 
Condones y el sida

El mismo 2015 en Uganda el Papa visitó a niños seropositivos, los abrazó, los besó, mostró tal compasión que un reportero lo interrogó  sobre si su postura hacia el sida inauguraba una nueva era en la Iglesia. “Santo Padre, prologó el reportero la pregunta, “el año pasado murierono en África medio millón de personas por el sida. ¿Considera que es tiempo de que la Iglesia Católica permita el uso del condón, lo que salvaría cientos de miles de vidas?”

El Papa otra vez dividió su respuesta en dos tiempos. Primero confesó que la moral de la Iglesia “se encuentra en este punto frente a una perplejidad. O el quinto o el sexto mandamiento: la obligación de salvar la vida o que la relación sexual esté abierta a la vida (es decir, que sirva para la procreación y no únicamente para el placer)”. La pregunta le evocó la que le hicieron hace dos milenios a Jesucristo “Dime, maestro, ¿es lícito curar el sábado?”. A lo que Jesús respondió “Es obligatorio curar, aunque se viole la ley del descanso del sábado” . 

Pero luego el Papa dio vuelta en U hacia la postura usual de la Iglesia en el tema, Se preguntó en voz alta: ¿Pero qué es curar?” Y derivo su discurso así: “A mi no me gusta bajar a reflexiones tan casuísticas, como el uso de esa tirita de plástico, cuando la gente muere por falta de agua, de pan, de hábitat. O cuando se sigue fabricando armas y traficando con ellas, porque las guerras son el motivo de mortalidad más grande. Yo diría que mejor es no pensar que es licito o no curar en sábado. Yo diría a la humanidad: lo urgente es hacer justicia.”
---------------
Traducción. La Iglesia sigue prefiriendo condenar a millones de adultos a morir, porque condonar el uso de “esa tirita de plástico” en el acto sexual sería matar a millones de espermatozoides
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 
Los pederastas

En el año 2014 el Papa prometió castigo severo a los clérigos pederastas, que por desgracia no son pocos en número.. y asistencia especial a las víctimas”. Y de nuevo ante la aprobación mundial fundó una comisión vaticana para descubrir a los clerigos criminales y para contactar y ayudar a sus víctimas,

Pero otra vez Francisco, en vísperas de anunciar su viaje a México, a finales del año 2015, se desdijo. Perdonó a los legionarios de Cristo,    la orden fundada por Marcial Maciel, ese pederasta de númerosos industriales, y a continuación, al recibir la petición de audiencia en México de las víctimas mexicanas de Maciel, respondió que no.
-----------------------------------------------------------------------
Tomado de PROCESO 204500
Sabina Berman
-----------------------------------------------------------------------

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 
Un amigo del Papa

Gustavo Vera es amigo cercano del Papa. Es también legislador de la ciudad de Buenos Aires, 

En Argentina es conocido por su labor al frente una organización que lucha contra la esclavitud sexual y laboral. Su pasado trotskista confluye naturalmente en su presente cristiano.

En su lucha contra la explotacióón sexual y el trabajo esclavo, Vera ha denunciado a funcionarios públicos y judiciales, a agentes de inteligencia y empresarios. Muchas veces fue amenazado de muerte.

“Claro que hablé con Francisco de la muerte y de las amenazas que recibo -dice-. Siempre tomábamos con sorno estas cuestiones”.

‘Si me pasa algo sería una prueba inequívica de que vos sos un trucho (farsante)’, le digo. “Nos matamos de la risa”.

Dice que Francisco encara la tarea diaria sin temor. “Preocupaciones por las tensiones internas, externas, por supuesto que sí. Más que esto no te puedo decir. Y después muchas cosas que las toma con humor.

“En julio de 2013, la primera vez que fui a verlo a Roma después de que fue elegido Papa, le pregunté: Y, Jorge: ¿qué tal el papado.”

“Bien, me dice, mientras no me tome ningún tecito...”, en alusión a la oscura muerte de Juan Pablo I, en 1978, presuntamente con veneno diluido en una taza de té. “Incluso se rie mucho con un programa de humor que hay en Italia, donde uno imita al Papa y hay distintas tentivas para envenenarlo, que siempre fracasan”, cuenta Vera.
-----------------------------------------------------------------------
Tomado de PROCESO 
Edición especial 52
Jenaro Villamil
-----------------------------------------------------------------------


-----------------------------------------------------------------------