sábado, 17 de octubre de 2009

La Ley Natural

Bertrand Russell

La Ley Natural es uno de los argumentos en favor de la existencia de Dios. Y en esta ocasión me quiero referir a este argumento.
Fue un argumento favorito durante el siglo XVIII, especialmente bajo la influencia de Isaac Newton y su cosmogonía.
La gente observó los planetas que giraban en torno del sol, de acuerdo con la ley de gravitación, y pensó que Dios había dado un mandato a aquellos planetas para que se moviesen así y que lo hacían por aquella razón.
Aquella era, claro está, una explicación sencilla y conveniente que evitaba el buscar nuevas explicaciones de la ley de la gravitación.
Ahora explicamos la ley de la gravitación en forma un poco más complicada que Einstein ha introducido.
Yo no me propongo dar una conferencia sobre la ley de la gravitación, de acuerdo con la interpretación de Einstein, porque eso llevaría algún tiempo; sea como fuere, ya no se trata de la ley natural del sistema newtoniano, donde, por alguna razón que nadie podia comprender, la naturaleza actuaba de modo uniforme.
Ahora sabemos que muchas cosas que considerabamos como leyes naturales son realmente convencionalismos humanos.
Sabemos que incluso en las profundidades más remotas del espacio estelar la yarda sigue teniendo tres pies.
Eso es, sin duda, un hecho muy notable, pero no se le puede llamar una ley natural.
Y otras muchas cosas que se han considerado como leyes de la naturaleza son de esa clase.
Por el contrario, cuando se tiene algún conocimiento de lo que los átomos hacen realmente, se ve que están menos sometidos a la ley de lo que cree la gente y que las leyes que se formulan no son más que promedios estadísticos producto del azar.
Hay, como es sabido, una ley según la cual en los dados sólo se obtiene el seis doble aproximadamente cada treinta y seis veces, y no consideramos eso como la prueba de que la caída de los dados esté regulada por un plan, por el contrario, si el seis doble saliera cada vez, pensaríamos que había un plan.
Las leyes de la naturaleza son así en gran parte de los casos.
Hay promedios estadísticos que emergen de las leyes del azar; y esto hace que la idea de la ley natural sea mucho menos impresionante de lo que era anterioremente.
Y aparte de eso, que representa el momentáneo estado de la ciencia que puede cambiar mañana, la idea de que las leyes naturales implican un legislador se debe a la confusión entre las leyes naturales y las humanas.
Las leyes humanas son preceptos que le mandan a uno proceder de una manera determinada, preceptos que pueden obedecerse o no; pero las leyes naturales son una descripción de cómo ocurren realmente las cosas y, como son una mera descripción, no se puede argüir que tiene que haber alguien que les dijo que actuasen así, porque, si arguyéramos tal cosa, nos veríamos enfrentados con la pregunta "¿Por qué Dios hizo esas leyes naturales y no otras?"
Si se dice que lo hizo por su propio gusto y sin ninguna razón, se hallará entonces que hay algo que no está sometido a la ley, y por lo tanto el orden de la ley natural queda interumpido.
Si se dice, como hacen muchos teólogos ortodoxos, que, en todas las leyes divinas, hay una razón de que sean esas y no otras -la razón, claro está, de crear el mejor universo posible, aunque al mirarlo uno no lo pensaría así-; si hubo alguna razón de las leyes que dio Dios, entonces el mismo Dios estaría sometido a la ley y, por lo tanto, no hay ninguna ventaja en presentar a Dios como un intermediario.
Realmente, se tiene una ley exterior y anterior a los edictos divinos y Dios no nos sirve porque no es el último que dicta la ley.
En resumen, este argumento de la ley natural ya no tiene la fuerza que solía tener.
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Los argumentos usados en favor de la existencia de Dios cambian de carácter con el tiempo.
Al principio, eran duros argumentos intelectuales que representaban ciertas falacias completamente definidas.
Al llegar a la época moderna, se hicieron menos respetables intelectualmente y estuvieron cada vez más influidos por una especie de vaguedad moralizadora.
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jueves, 15 de octubre de 2009

Respuesta de Marta Lamas

Señor director:

Sobre la carta precedente, me parece pertinente publicar las siguientes líneas.
Señora Gabriela de González: Su postura y la mía ejemplifican las dos puntas de la controversia sobre la interrupción voluntaria del embrarazo. Son perspectivas probablemente irreconciliables, pero no por discrepar de la suya la considero falta de moral. Simplemente creo que tenemos posturas éticas diferentes. ¡Qué difícil dialogar así!
Yo podría, si en verdad le interesa, darle tanto información sobre el tema de los hijos no deseados como de mujeres que vivieron su aborto como una liberación y no quedaron traumadas.
Pero me parecería mucho más interesante intentar un diálogo desde nuestro único punto de coincidencia: usted y yo queremos que ya nunca ninguna mujer se vea enfrentada a realizarse un aborto. Tal vez por razones distintas, pero eso queremos las dos.
¿Cómo alcanzar ese objetivo?
¿Qué hacer para unir esfuerzos en esa dirección?
Creo que hay que hablar de educación sexual, de métodos anticonceptivos y de otras formas de prevenir los abortos. Tal vez si pudiéramos dialogar sobre eso, avanzaríamos un poco en algo que creo que nos importa a las dos.

Atentamente
Marta Lamas
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-¿Cuál fue la carta precedente?

Señor director:

Me toco ir al supermercado el martes 3 de abril, y al estar en la línea de cajas tomé el ejemplar de Proceso 1587 correspondiente al 1 de abril.
Fue desagradable leer algunas páginas sobre el aborto que publican sus reporteros, pero en particular me apenó el artículo titulado El don de la maternidad, firmado por Marta Lamas, que me pareció denigrante y falto de moral.
Lamas comenta que la maternidad es "...una decisión petica de un sujeto responsable, una elección amorosa que conlleva deseo, compromiso y trabajo...".
¿Qué n o se supone que una relación sexual -donde hay una gran probabilidad de concebir un nuevo ser- implica también "... una decisión ética de un sujeto responsable, una elección amorosa que conlleva deseo, compromiso y trabajo.."?
Menciona ella la experiencia de los especialistas en psicoanálisis acerca de los niños traídos al mundo a consecuencia de una materidad forzada, aunque no cita ningún caso en particular. Por mi parte, yo puedo afirmar que jamás he leído un testimonio de alguien que presuma de haber abortado, como tampoco he sabido de nadie que no tenga pesadillas acerca de su bebé masacrado.
(Hay mujeres que no pueden encender la aspiradora porque su subconsciente les trae inmediatamente el sonido del succionador que utilizaron en su aborto.)
He conocido también a algunas mujeres que no vuelven a sonreír después de un aborto, y que gastan miles de pesos en psicoanálisis, porque no pueden soportar la culpa de haber matado a un ser indefenso.
Desgraciadamente, señor director, a su colaboradora se le olvidó algo esencial: que esos bebés tienen alma, al igual que usted, Marta Lamas y yo. Ella está rebajando la existencia humana al considerarla algo desechable.
No se pueden aplaudir las leyes que castigan a los ladrones de huevos de tortugas, o a los defensores de las focas bebés que son matadas a palos, mientras se favorece el aborto de un ser de 12 semanas de gestación. Si se acepta matar a estos pequeños seres humanos, ¿serían entonces preciso aceptar así mismo la matanza de focas y la destrucción de huevos de tortuga? Pues no.
Considero que si la mujer, en uso de sus facultades (inteligencia y voluntad), aceptó tener una relación sexual bajo el riesgo de concebir, debe asumir la respoonsabilidad de sus actos y decisiones y no dar marcha atrás. Fue así como, desde mi punto de vista, María dijo fiate a la voluntad de Dios, y no dio marcha atrás a la consecuencia de su decisión.
Sería conveniente que Marta Lamas tomara su don de comunicar como algo a lo que ella también dijo fiate.
Y convencerse de que no es más que un instrumento para informar a la gente, no para mal informarla.
Le envío unos links que seguramente Marta Lamas querrá leer antes de escribir otro artículo tan falto de información veraz y de ética como el comentado.

Atentamente
Gabriela de González
(Feliz madre de cuatro hijos, concebidos libre y responsablemente, con inteligencia y voluntad a favor de la vida)
Monterrey, Nuevo León
www.anael.org/aborto/
www.vidahumana.org/vidafom/aborto/aborto_index.html
www.ociprensa.com/aborto/
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martes, 13 de octubre de 2009

Filogenética

-¿Qué es la FILOGENÉTICA?

Todos los organismos están formados por células. El número de tales células y la diferenciación de las mismas así como la estructura y su función son determinadas por la estructura genética. Finalmente, esta estructura genética determina la capacidad del organismo.

Desde el nacimiento, la herencia, el crecimiento físico, la maduración de la estructura y función, y experiencias, todas interactúan para permitir que el individuo funcione en su medio.
Todo ser es producto del medio ambiente lo mismo que de la herencia.
Los genes, al jugar un rol en la duplicación y diferenciación de las células, contribuyen al desarrollo del medio ambiente celular, el cual nuevamente coloca limitaciones en las funciones que siguen.
Los genes también juegan una parte en el desarrollo del saco que envuelve al feto, placenta, y otras estructuras externas.
El fluido en el cual crece el bebé, y la corriente sanguínea de la madre de la cual él obtiene su alimentación y a través del cual segrega productos de desecho, son parte de su medio ambiente externo prenatal.
Estos medios ambientes prenatales son similares en todo ser humano normal, pero, algunas veces, ocurren condiciones inusuales que alteran el comportamiento.
Cuando suceden anormalidades, generalmente se atribuyen a la herencia.
En lo que a la vida psíquica del individuo concierne, la huella mnemónica de las vivencias tempranas siempre se conservan en él, pero en un estado psicológico peculiar.
El individuo jamás deja de conocer los hechos olvidados, a manera del conocimiento que se tiene de lo reprimido. Lo olvidado no está extinguido, sino sólo "reprimido".
No se puede establecer contacto con los demás procesos intelectuales; son inconscientes, inaccesibles a la conciencia.
Puede suceder que ciertos sectores de lo reprimido escapen al proceso de la represión, permaneciendo accesibles al recuerdo y penetrando ocasionalmente en la conciencia, pero aún entonces, aparecen en completo aislamiento, como cuerpos extraños sin conexión con el resto.
Tal cosa es posible, pero no necesaria; la represión también puede ser completa.
Existe una diferenciación, ya no cualitativa, sino TOPOGRáFICA y al mismo tiempo GENÉTICA.
En la vida psíquica, que se concibe como un aparato compuesto de varios sectores se discierne una región denominada YO de otra que se llama ELLO.
El ELLO es la parte más antigua; el YO se desarrolla a partir del ELLO, como si fuera una corteza, por influencia del mundo exterior.
En el ELLO actúan los instintos primitivos, todos los procesos del ELLO transcurren inconscientemente.
El YO coincide con el sector de lo preconsciente; partes del mismo, en condiciones normales, permanecen inconscientes.
En los procesos psíquicos del ELLO rigen leyes de efectuación y de interacción muy distintas de las vigentes en el YO.
Lo reprimido corresponde al ELLO, también está supeditado a sus mecanismos y sólo se diferencia de éste en cuanto a su génesis.
La diferenciación se lleva a cabo en una época temprana, cuando el YO se desarrolla a partir del ELLO.
Una parte de los contenidos del ELLO es incorporada entonces por el YO y elevada al nivel preconsciente, mientras que otra parte escapa a esta traslación, permaneciendo en el ELLO en calidad de "lo inconsciente".
Pero en el curso ulterior de la formación yoica sucede que ciertas impresiones y funciones psíquicas del YO quedan excluidas del mismo por un proceso defensivo, perdiendo su carácter preconsciente, de modo que nuevamente se ven rebajados a elementos integrantes del ELLO.
He aquí, pues, lo "reprimido" que existe en el ELLO.
Por consiguiente, en lo que se refiere al transito entre ambos sectores psíquicos, se acepta, por un lado, que los procesos inconscientes del ELLO pueden ser elevados al nivel preconsciente e incorporados al YO; por otro lado, que los materiales preconscientes del YO pueden seguir el camino inverso, siendo relegados al ELLO.
La diferencia entre una idea consciente y otros preconsciente, y a su vez, entre ésta y una inconsciente, no puede residir sino en una redistribución de la energía psíquica.
Sobre el fenómeno de la consciencia se puede decir que originalmente se adhiere a la percepción. Todas las impresiones derivadas de la percepción de estímulos dolorosos, táctiles, auditivos o visuales son habitualmente conscientes.
Los procesos pensantes y los que en el ELLO puedan corresponderles son de por sí inconscientes, y sólo logran acceso en la consciencia, a través de la función del lenguaje, merced a su vinculación con restos mnemónicos de percepciones visuales o auditivas.
Las impresiones de los traumas precoces no son trasladadas a lo preconsciente, o bien son vueltas rápidamente al ELLO por la represión.
En tal caso, sus restos mnemónicos son inconscientes y actúan contenidos vivenciados por él mismo, sino también otros ya existentes al nacer; es decir, fragmentos de origen filogénicos, una HERENCIA ARCAICA.

-¿En qué consiste esa herencia, qué contiene, cuáles son las pruebas de su existencia?

Esa herencia está formada por determinadas disposiciones, como las que poseen todos los seres vivientes. Consta de la capacidad y la tendencia a seguir determinadas orientaciones evolutivas y a reaccionar de modo particular frente a ciertas excitaciones, impresiones y estímulos.
Dado que la experiencia demuestra que los individuos de la especie humana presentan, al respecto, diferencias entre sí, esa herencia arcaica debe incluir tales diferencias.
Ahora bien, como todos los seres humanos experimentan, por lo menos en su más temprana edad, más o menos las mismas vivencias, también reaccionan frente a éstas de manera uniforme, pudiéndose atribuir estas reacciones, junto con todas sus diferencias individuales, a la mencionada herencia arcaica.
La investigación analítica ofrece algunos resultados que son interesantes.
Ante todo, se cuenta con el carácter universal del simbolismo lingüístico, como ejemplo se tienen dos ademanes:
La inclinación de la cabeza hacia adelante, que es una señal de afirmación, se observa en casi todas las partes del mundo.
Según descubrieron los primeros blancos que entraron en contacto con los aborígenes de Australia así como los indígenas de América inclinaban la cabeza para manifestar asentimiento.
Básicamente, es el comienzo de una venia, en la que el cuerpo se inclina para mostrar sumisión. Este gesto se ha observado hasta en personas que nacieron sordas y ciegas, lo cual indica que la inclinación afirmativa es una acción innata de la especie humana, una norma programada por los genes.
El menear la cabeza hacia ambos lados es una señal de negación.
Cuando un bebé ya no tiene hambre rechaza el pecho volviendo la cabeza vivamente de un lado a otro. De ese comienzo proviene el signo de mover el índice para prevenir que no debe hacerse alguna cosa, se está empleando el dedo en imitación del meneo de la cabeza.
Estos son dos ejemplos indudables de herencia arcaica, procedentes de la época en que se desarrolló el lenguaje.
Cuando se estudian las reacciones frente a los traumas precoces, muchas veces existe sorpresa al comprobar que aquellas no se ajustan a la propia vivencia del sujeto, sino que se apartan de ésta.
La conducta del niño neurótico frente a sus padres, en los complejos de Edipo y de castración, está colmada de tales reacciones, que parecen individualmente injustificadas, y que sólo filogenéticamente se tornan comprensibles, es decir, por medio de su vinculación con vivencias de generaciones anteriores.
Existen cualidades que no son adquiridas, difícilmente captables y que son, huellas mnemónicas de impresiones exteriores, en cierta manera tangibles, pero en el fondo seguramente sucede que no es posible imaginar una de esas herencias sin la otra.
Si los denominados instintos de los animales, que en nuevas condiciones de vida les permiten conducirse desde el principio como si ésta fuese conocida y familiar desde mucho tiempo atrás, si esta vida instintiva de los animales se acepta, en principio, una explicación, entonces sólo puede ser la de que traen a su nueva existencia individual las experiencias de la especie; es decir, que conservan en sí los recuerdos de las vivencias de sus antepasados. En el animal humano sucede fundamentalmente lo mismo.
Su herencia arcaica, aunque de extensión y contenido diferentes, corresponde por completo a los instintos de los animales.
Cada organismo pelea por su propia supervivencia y oportunidad de proyectarse genéticamente. Los genes de un organismo permanecen siempre aislados del mundo exterior, manipulando al "robot" a control remoto.
Se encuentran en todo ser vivo, cuerpo y mente, y su preservación es la razón de su existencia. Los seres humanos son únicamente sus máquinas de supervivencia.
La evolución produce organismos que automáticamente siguen esta lógica matemática como si fueran computadoras.
Los genes de un ser evalúan que tanto beneficio puede existir al ayudar a los parientes que tienen muchos de los mismos genes.
Al ayudar a los parientes se aumentan las oportunidades de proyectar a los genes familiares y programan el organismo al que pertenecen a que se comporte altruísticamente, aún al extremo de dar su vida, como lo haría un padre, por ejemplo, al entrar a una casa en llamas para salvar a su hijo.
El niño muestra un interés egoísta en sí mismo y busca obtener más de lo que le corresponde de la energía y recursos de los padres.
Los padres tienen sólo un interés genético parcial en cada hijo, por lo tanto, se preocupan por la correcta distribución de los recursos existentes.
El resultado es un conflicto eterno entre el niño, que tiende hacia el egoísmo, y los padres que insisten en darle al niño sólo su parte.
Cuando se trata de un hijo único, como todos los recursos son para él, se acostumbra y ya de grande es un problema mayor.
A medida que crece un ser humano se va disminuyendo el comportamiento social impulsado genéticamente hasta que queda en un 10 ó 15%.
No siempre necesitan ser obedecidos los impulsos genéticos, el ser humano tiene un arreglo genético de posibilidades, heredadas durante millones de años, que ponen límites a los impulsos genéticos.
En cambio, en los animales el comportamiento social es fuertemente controlado por los genes.

-¿En qué condiciones se incorporan semejantes conocimientos a la herencia arcaica? y ¿en qué circunstancias puede activarse, es decir, irrumpir de su estado inconscientes en el ELLO, a la consciencia, aunque en forma alterada y distorsionada?

Sucede eso cuando el hecho fue lo bastante importante, cuando se repitió un número suficiente de veces, o en ambas circunstancias.
Por ejemplo, el parricidio se cumple en las dos condiciones.
Es la explicación en muchas neurosis; tiene decisiva importancia la evocación de la huella mnemónica olvidada, por una repetición real y reciente del suceso.
Una tradición que únicamente se basara en al comunicación oral de generación en generación, nunca podría dar lugar al carácter obsesivo.
Sería escuchada, juzgada y eventualmente rechazada, como cualquier otra noticia del exterior, pero jamás alcanzaría el privilegio de circunscribirse al comportamiento de un individuo de manera innata.
Es preciso que haya sufrido antes el destino de la represión, el estado de conservación en lo inconsciente, para que el retornar puede pueda producirse.
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lunes, 12 de octubre de 2009

La Inquisición: tres siglos de exterminio

-¿De dónde proviene la palabra "Inquisición"?

-Proviene de inquerir, preguntar.
La Inquisición era un tribunal ecclesiástico, que se encargaba de inquirir y castigar los delitos contra la fe.
-La Inquisición se encargaba de indagar, averiguar o examinar cuidadosamente las diferentes pistas de herejía.

-¿Cómo surgió la Inquisición?

-La Inquisición se desarrollo en la Edad Media como un instrumento eficaz para hacer frente al problema de la herejía que, en el siglo XII, se había convertido en una seria amenaza para la Iglesia católica. A este tribunal se le llamó en un principio Santo Oficio. Más tarde recibió el nombre de Inquisición.

-¿Por qué se le dio ese nombre a un tribunal designado para juzgar la herejía?

-El procedimiento normal en los tribunals ecclesiásticos era, o bien la denuncia de un arcediano, o bien la acusación de un individuo particular, que proporcionaba información de su propio conocimiento personal.
-En el siglo XIII ninguno de estos métodos resultó adecuado para proceder contra la herejía.
-Creando una especie de policía extraoficial con el propósito expresó de descubrir a los herejes, obteniendo las autoridades en cada localidad las denuncias contra las personas consideradas sospechosos por los vecinos.
-Fundada en la delación, en la denuncia específica en algunos casos, en el mero rumor en otros, la acción del Inquisidor podía seguir su curso.
-La Inquisición medieval fue esencialmente una institución ideada por el Papado y dominada por él. Creando una especie de policía extraoficial con el propósito expresó de descubrir a los herejes, obteniendo las autoridades en cada localidad las denuncias contra las personas consideradas sospechosos por la los vecinos. Fundada en la delación, en la denuncia específica en algunos casos, en el mero rumor en otros, la acción del Inquisidor podia seguir su curso.
-El Santo Oficio actuaba en muchos otros países.

-¡Ah!, se crearon esplecie de franquicias! ¿no es cierto?

-Sí, más o menos, había una Inquisición en varios países, pero la Inquisición medieval era dirigida por una autoridad internacional, la autoridad del Papa.
-Penetró en muchos países, incluso en la Europa oriental más allá del Adriático, aunque nunca se afianzó allí.
-Fue en Inglaterra, Francia, Alemania e Italia donde la Inquisición medieval mostró más energía y poder.

-¿No entro en España?

-Para muchos, España es sinónimo de intolerancia religiosa. Pero su historia, en los primeros tiempos de la Edad Media desmiente notablemente esta forma, ya que España se distinguió en los demás países de Europa por la relativa armonía y libertad en el intercambio social y comercial que existía entre cristianos, judíos y musulmanes.
-Durante las guerras contra los moros, los judíos fueron muy útiles a los reinos cristianos por su dinero y su habilidad financiera, cosas de las cuales sacaron buen partido los soberanos.
-Pero los judíos nunca fueron populares. Las mismas cualidades que los ensalzaban ante el gobernante los hacían odiosos para el pueblo. Eran expertos prestamistas y eficaces recaudadores. Además, los judíos era fácil blanco para la envidia, debido a su ostentación, pues hacían alarde de un lujo exagerado.
-El odio hacia los judíos acabó siendo despertado en España. Hubo matanzas de judíos en Castilla, Aragón y Navarra. Las más graves se produjeron en Sevilla, en 1391, y se propagaron a Córdoba. Toledo, Burgos y otras ciudades castellanas. En el mismo año se efectuaron actos de violencia similares en otras ciudades de Aragón y en Mallorca.
-Pero en la época en que Fernando e Isabel dieron un nuevo paso hacia la actividad inquisitorial, la Inquisición papal estaba en todas partes virtualmente extinguida.
-En aquella época exitía la gradual reconquista cristiana de la península y puede también considerarse como la iniciación de lal última etapa de ese proceso.
-Las matanzas de 1391 marcan un momento decisivo en la historia de los judíos en España.
-El único medio para mantener su situación económica con cierta seguridad era la aceptación del bautismo cristiano. No hay duda de que gran número de conversiones siguieron a las matanzas de 1391.
-Pero el judaísmo no desaparecido por completo. Las conversiones inspiradas en el miedo a la matanza eran más aparentes que reales.
-A las conversiones forzadas de judíos siguieron las de los musulmanes.
-Era natural que Fernando e Isabel aspirasen a conquistar el último residuo de la España musulmana. La sumisión del reino de Granada demostró ser una empresa formidable que requirió nueve años de ardua lucha, desde 1483 a 1492.
-Pero por fin fue conquistada Granada. Y la conquista de Granada afectó indirectamente a aquellos judíos de España que se habían aferrado a sus creencias, a pesar del temor natural que despertó la catástrofe de 1391.
-Mientras subsistió en el país la amenaza de un Estado musulmán independiente, la importancia de la ayuda financiera de los judíos no permitía prescindir de ellos. Pero entonces, a la decisión de expulsar a los moros, siguió la de expulsar a los judíos.
-El 30 de marzo de 1942 se publicó un edicto concediendo a los judíos un plazo de sólo cuatro meses para decidirse entre abandonar el país o cambiar su religión.
-La expulsion alcanzó a 200,000 y otros 50,000 compraron la inmunidad con el bautismo.
-No hay duda de que el cristianismo de muchos conversos era una mera ficción. Llevaban en la sangre la religión de sus antepasados.
-Los judíos y mahometanos fueron desterrados, pero en su lugar había una gran población de herejes en potencia, de gente educada en las creencias y tradiciones de Moisés o del Islám, quienes en su mayoría habían aceptando de mala gana el cristianismo simplemente para escapar de la muerte o la expulsion.

-¿Cuál fue la causa que decidió finalmente a los Reyes Católicos a establecer una Inquisición realmente eficaz en sus dominios?

-No se sabe cuál fue la causa. Había que dar el paso y se dio. Como quiera que sea, lo cierto es que en ese año los Reyes Católicos pudieron al papa Sixto IV que se estableciera la Inquisición en Castilla.
-La bula papal fechada se limita a señalar la existencia de muchos falsos cristianos en España y, en consecuencia, otorgara poderes a Fernando e Isabel para que designaran a tres obispos, versados en teología y derecho, con jurisdicción sobre la herejía.
-Transcurrieron dos años antes de que la bula entrara en vigor. El 17 de septiembre de 1480 se nombraron dos frailes dominicos para que actuasen como inquisidores en Sevilla. Posterirmente fueron ayudados por un promotor fiscal o acusador, y dos depositarios de confiscaciónes.
-Una vez llegados al lugar donde debían ejercer sus funciones, los dos inquisidores convocaron a todos los nobles de las proximidades para que les entregasen a las personas sospechosos de herejía, confiscándoles sus bienes.
-Algunos de los más destacados conversos de Sevilla y de la región circundante tramaron un complot para matar a los inquisidores con la esperanza de provocar pánico tal que hiciese abandonar la idea de establecer un tribunal allí. Pero la conspiración fue traicionada y muchos de los conversos influyentes de la ciudad fueron detenidos bajo el cargo de complicidad.
-El 6 de febrero de 1481 tuvo lugar la primera ceremonia pública o auto de fe de la Inquisición, y fueron quemadas en la hoguera seis personas.
-Unos días más tarde siguieron otras víctimas. Aterrorizados por estos sucesos, cierto número de conversos buscaron su salvación en la huida.
-El complot, en vez de entorpecer a la Inquisición, le había facilitado el camino.
-Aparte del abortado complot, parece que los tribunales de Castilla encontraron poca oposición, e incluso fueron bien recibidos por la mayoría de los habitantes.
-No ocurrió así en Aragón, cuando Fernando decidió sustituir la casi desaparecido Inquisición papal por otra semejante a la de Castilla. Cuando trató de hacer esto se encontró que la resistencia obstinada del Papa, quien ya comprendía que el nuevo tipo de Inquisición en España estaba mucho más dominado por el Rey que por él mismo.
-Pero finalmente, después de una prolongada controversia, el papa Sixto IV cedió y Torquemada fue el Inquisidor de Aragón como ya lo era de Castilla.
-Al subir al trono Carlos V, el nuevo gobernante no pareció dispuesto a favorecer la permanencia de la Inquisición gracias a la influencia de sus consejeros flamencos, que tenían pocas simpatías por las instituciones de España. Pero el monarca no tardó mucho en estar plenamente convencido, como nunca lo había estado Fernando, de la gran utilidad de los tribunals, pues, sus convicciones eran tan sinceras como fanáticas, cosa que no se puede decir de Fernando.
-Durante el reinado de Carlos V, la Inquisición se afianzó más que nunca en todas partes de España, y en en sus postreros días encargó a su sucesor, Felipe II, que mantuviese el Santo Oficio hasta lo último.
-La nueva Inquisición iba a tener en España una vida larga. Una vida que alcanzaría los 340 años.
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-La Inquisición española en sus días de esplendor, antes de que comenzase la decadencia, fue indudablemente eficiente para sus propósitos. Su poderío se debió al apoyo real y a la buena organización.
-Fernando e Isabel lograron grandes éxitos como gobernantes, principalmente porque llevaron a cabo la centralización administrativa en manos de cinco grandes Consejos:
-el Consejo de Estado;
-el Consejo de Finanzas;
-el Consejo de Castilla,
-el Consejo de Aragón.
-Con el consentimiento del papa Sixto IV crearon el quinto Consejo:
-el Consejo de la Inquisición o Supremo.
-Estos cinco Consejos podrían compararse con las Secretarías de Estado de nuestros días. Con lo cual se ve la importancia que tomaba en tiempos de los Reyes Católicos todo lo referente a la Inquisición, elevada al rango de Consejo.
-El Papa autorizó de buen grado la creación de ese organismo, porque demostraba la gran importancia que los soberanos españoles concedían a los asuntos de la fe, pero con ello, sin sospecharlo, sancionó una limitación muy positiva de su autoridad pontificia, toda vez que las actividades de los diversas tribunales estaban coordinado por una autoridad nacional y no por Roma.
-Tras el Inquisidor general y el Consejo estaban la Monarquía española y el Papado. Frenando fue el verdadero creador de la Inquisición española moderna y él fue quien le dio su distintivo carácter nacional.
-El autoritario creador estaba obligado a tener dominio sobre su creación. Siempre se enorgulleció de la influencia y autoridad de la cual aquella gozaba, pero fue principalmente porque la consideraba como uno de los grandes valores de la Corona.
-La Inquisición española conservó siempre su carácter Esencialmente nacional…

-¿Qué el Papa quedaba excluido?

-No, claro que no. La máxima autoridad sobre la Inquisición, así como sobre las demás instituciones ecclesiasticas, era el Papa. Pero sobre el papel, ya que lo mismo el Rey que el Supremo trataron siempre de evitar cualquier intervención exterior hasta donde les fuera posible, incluida la del Papa. Sin embargo, el Papado siempre fue un poder ineludible.
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-Las actividades de la Inquisición española no se limitaron a la Península. Se extendieron a muchos lugares del Imperio españo, aunque no a todos.
-En América, el establecimiento de la Inquisición siguió a la conquista española. Sin embargo, la Inquisición no se estableció en las Indias españolas hasta fechas relativamente tardías: 1570 para el tribual de Lima y 1571 para el tribunal de México.
-La Inquisición no se estableció en las Indias españolas en las mismas circunstancias que en la Península, ni desplegó el bárbaro rigor de la española en sus primeros tiempos. En toda América, durante dos siglos y medio, no se dictaron más que un centenar de condenados de muerta.
-Las causas por judaísmo sólo constituían un débil porcentaje del total. Predominaban los procesos por bigamia, hechicería, supersticiones y también hubo una gran proporción de causas contra clérigos, pues una de las finalidades que pretendío alcanzar la Corona al instituir la Inquisición fue corregir las muy relajadas costumbres del clero de Indias.
-Siendo pocas las condenas que daban lugar a confiscaciones de bienes, la vida económica de las inquisiciones americanas fue casi siempre precaria, hasta el punto de que en 1627 Felipe IV manifesto al Papa que su sostenimiento le costaba 32,000 ducados anuales.
-Parece ser que en México los obispos ejercieron la vigilancia efectiva en los casos de herejías hasta el reinado de Felipe II.
-Tan pronto como se estableció la Inquisición, tuvo que desplegar una gran actividad, y debido a la gran distancia de España, tuvo que gozar forzosamente de mucha independencia del Supremo.
-Gran parte de las primeras víctimas fueron extranjeros. Durante el curso de su tercer viaje el pirata John Hawkins inglés, en 1567, tuvo que desembarcar la mitad de su tripulación por falta de provisiones en una costa hostil mismos que cayeron en manos del tribunal mexicano. Varios ingleses murieron en la hoguera. Y otros de los odiados piratas herejes recibieron azotes públicos complacieendo a la población.
-En México, una serie de autos de fe acabaron, al menos externamente, con el judaísmo mexicano.
-Sólo en el auto de fe de 1649 hubo uno quemado vivo, doce estrangulados antes de arrojarlos a las llamas, cincuenta y siete en efigie y treinta y ocho reconciliados.
-Después de esta fecha, el judaísmo en la América española se limitó a casos aislados.
-Los casos frecuentes que trataba la Inquisición eran bigamia, blasfemia, seducción y superstición.
-En el siglo XVII surgieron en México las persecuciones de los dos caudillos de la Guerra de la Independencia de 1808 a 1815.
-Miguel Hidalgo, párroco de Dolores, arrastró a sus feligreses a la revolución en 1810. Era un hombre de destacados cualidades intelectuales, no muy escrupuloso en cuestiones de comportamiento moral y no sentía ninguna repugnancia al expresar en público sus peligrosas opiniones heterodoxas.
-Ya había sido denunciado dos veces a la Inquisición por su vida desordenada y sus notorios errores, pero las pruebas le fueron favorables y no se tomó ninguna medida en su contral. Sin embargo, cuando surgió como caudillo de la revolución, aparecieron en las iglesias listas de todos los múltiples delitos que se le habían atribuido, y fue citado para que compareciese ante el Santo Oficio
-Naturalmente, no se presentó.
Ya se hallaba comprometido en las operaciones militares contra el gobierno. En su ausencia fue acusado solemnemente de deísta y ateo,de judaizante y protestante, de blasfemo y seductor. En realidad,de todos los delitos que contenía alista inquisitorial.
-En 1811, Hidalgo fue derrotado y capturado. Las autoridades civiles lo tuvieron bajo su custodia y después lo ejecutaron.
-Morelos, que como Hidalgo era sacerdote, fue un jefe militar más afortunado pero con el tiempo también la suerte le fue adversa.
-A diferencia de Hidalgo, una vez capturado fue alojado en la cárcel secreta de la Inquisicióno y juzgado por este tribunal antes de que las autoridades civiles comenzaran su proceso, que ya de antemano habían decidido su ejecución.
-El juicio inquisitorial se resolvió en cuatro días, sin duda porque la autoridad civil estaba impaciente. Se le declaró culpable de deísmo y ateísmo, secuaz de Hobbes y de Voltaire (la fórmula fue casi tan extensa como en el caso de Hidalgo), y fue privado de su sacerdocio antes de ser entregado para su ejuiciamiento como traidor al Estado.
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martes, 6 de octubre de 2009

Animales Zurdos

Brad Wetzler

Algunos animales realizan ciertas tareas utilizando un solo lado del cuerpo.
Los científicos creen que las ballenas jorobadas se inclinan hacia la derecha cuando se alimentan en el fondo del mar; los lemures tienden a ser zurdos para agarrar la comida, y en un estudio reciente, unos sapos a los que se les cubrió el hocico con cinta adhesiva se valieron preferentemente de la pata delantera derecha para quitársela.
El etólogo William Hopkins explica: "Tanto en los animales como en los humanos, el sistema nervioso es más eficaz si los hemisferios cerebrales adoptan funciones separadas".
Por ejemplo, los chimpancés suelen sujetar las ramas de árbol con la mano izquierda y arrancan los frutos con la derecha.
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Como Ganarle a un Zurdo

Las estadísticas son contundentes: 5 de cada 25 tenistas de primera línea, 4 de los 10 mejores jugadores de ping-pong de Europa y de 7 de los 16 esgrimistas que encabezan el ranking, son también zurdos.
-¿A que se debe esto?
-Para el doctor Guy Azermar, investigador de neurociencia del Instituto Nacional de Deportes y Educación Física de Francia, el secreto está en el cerebro:
"Mientras en los diestros el hemisferio izquierdo gobierna el lenguaje y los movimientos, y el derecho se ocupa de la percepción espacial, en los zurdos, en cambio -dice-, los movimientos de los miembros y la percepción espacial se alojan en el mismo hemisferio, el derecho". De este modo, un tenista zurdo ve la pelota y la le pega en 30 milisegundos menos que el diestro, ya que sus circuitos cerebrales son más cortos.
Por lo mismo un zurdo -como lo hace John McEnroe- puede utilizar la táctica de hablar mientras juega, ya que el movimiento y lenguaje están en distintos hemisferios; el diestro, por el contrario, obligado a coordinar las dos funciones en un mismo hemisferio, es víctima de un embotellamiento cerebral.
Además los zurdos tienen ngulos de visión más largos, lo cual les permite registrar simultánemente la traectoria de la pelota y la posición y altitud de su adversario. Gracias a esto puede anticipar su respuesta en las voleas y su juego es más veloz: pro eso ganan frecuentemente en Flushings Meadow, cuya superficie dura facilita el juego rápido. En cambio, los tenistas diestros captan mejor la pelota en el centro de su visión porque el hemisferio derecho se especializa en el punto de fijación de la mirada, lo cual los favorece en los tiros de larga trayectoria.
Por lo tanto, la fórmula ideal para ganarle a un tenista zurdo sería elegir un terreno blando, como Roland Garros, trabajar tiros largos desde el fondo del court, y si es posible con los oídos tapados. Tal vez dé resultado; tal vez no; el caso es que los zurdos siguen siendo demoledores y casi imbatibles en los deportes, y su cerebro simétrico y flexible parece capaz de apaptarse a cualquier estrago.

-¿Cuales son los tenistas zurdos más famosos?

-Guillermo Vilas, Martina Nvratilova, John McEnroe.

-De los grandes guerreros, ¿cuál es el zurdo más famoso?

-Napoleón Bonaparte.

-¿Qué actor zurdo es el más famoso?

-Charles Chaplin.

-¿Qué pintor zurdo es el más famoso?

-Bueno, han habido dos: Leonardo da Vinci y Pablo Picasso.

-¿Qué artista famosa es zurda?

-Bueno, han habido dos: Marylin Monroe y Madonna.

-¿Qué pariente tuyo es zurdo?

-Sólo Javis, un sobrino.
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Tiendas para Zurdos

Estos libros hay que empezar a leerlos de atrás para adelante; además, para desconcierto (o regocijo) del lector, las páginas pares están a la derecha y las nones a la izquierda.
Las manecillas del reloj funcionan a la inversa y los numerales van al revés, como vistos en un espejo.
Parece un abrelatas ordinario, pero cualquiera tardaría un buen rato en aprender a usarlo -lo mismo que los artículos anteriores- a menos que sea zurdo, para quienes fueron concebidos los singulares artilugios, de venta en tiendas y papelerìas de Monterrey y en algunas otras ciudades del país desde hace 2 años gracias a la iniciativa de la investigadora neoleonesa Delia Ochoa Gonzáez.
Luego de indagar por 4 años las razones de la zurdera en la Universidad de Heilderberg, Alemania (la institución estudia desde hace 200 años las causas de tal característica), Ochoa, empleada de la Secretarìa de Educación Pública, volvió a México y convenció al matrimonio formado por Ernesto Colunga y Marolí Lozano -estudiantes del Tec de Monterrey y participantes en el programa de jóvenes emprendedores de esa universidad- de que importar y vender atículos fabricados especialmente para los siniestros era, además de causa humanitaria, un estupendo negocio.
La dirección electrónica es zurdolandia.com.mx para informaciòn general.
Aunque al principio obtenìan pocas ganancias por los altos precios de los productos, importados de Europa y Estados Unidos, Colunga y Lozano (ambos diestros) perseveraron y al cabo discurrieron dejar de lado la venta minorista y colocar grandes cantidades de su mercancìa en los principales almacenes de la ciudad, para abatir precios.
Aun así, unas tijeras o una plancha zurdos cuestan 30% más que sus contrapartes normales.
-Pronto -afirma Colunga-, será común encontrar en cualquier tienda del país refrigeradores, cuchillos, tazas de medición y hasta calzoncillos diseñados para usarse con la mano izquierda, para goce y disfrute de miles de zurditos.
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Carta de Quetzalli

Hola Emilio querido:

Una vez más te agradezco muchísimo el envío constante de artículos.
Sigue impresionándome la variedad de intereses que ocupan tu mente y mucho más respeto y admiración por tu actitud al compartir ésto con tus afortunados cuates... :) esta vez quiero mandarte un dato importante que creo que servirá también para tus amigos.
Yo tengo una amiga en México (arquitecta también, Alma Rosa Ortega) cuya hija es zurda (Karina, quien es además una hermosa muchacha de 18 años ya), así que en cuanto recibí los artículos pensé inmediatamente en remitírselos a ella (ahora es la hija la que maneja el correo electrónico, la madre se ha quedado en el precámbrico de las comunicaciones... :) ella se lo pierde, por lo pronto le voy a enviar los Artículos y las direcciones.
Ayer estuvimos platicando mucho sobre una zurda muy querida para nosotros: mi mamá.
El motivo para hablar de mi amá siempre es cualquiera y a cualquier hora, pero ayer fue especial porque hubiera sido su cumpleaños número 73.
Ella fue una de las víctimas del concepto escandaloso ése de que los zurdos son un error corregible y recuerdo que nos platicaba de las torturas a la que la sometían sus maestros en complicidad con los padres, entre otras lindezas, amarrarle la mano izquierda a su silla para que "aprendiera a escribir correctamente", lo de hacerla sentir diferente por defectuosa era un añadido suave a los manazos A DIESTRA Y SINIESTRA, los regaños y humillaciones de toda una época. Aprendió a escribir con la derecha, pero FUE IZQUIERDISTA TODA SU VIDA.
Y dejó a varios de su familia con la convicción mortal de que izquierdista se nace y se muere así. Zurdo también, cómo no.
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La cuestión es que quise comprobar la dirección que anotaste y tiene un pequeño error, la dirección correcta de esa que mencionaste es:

http://www.zurdolandia.com/

Pero hay otra; no he revisado éstas páginas, —me urge enviarte ésto de regreso—:

http://www.zurdoboutique.com.mx/

Y un poco más lejos:

http://www.moebius.es/zurdomania/
(ésta es una tienda en Granada, por si por allí tienes algún amigo zurdo en España)

http://www.zurdomodo.com/ie/Default.html

(y ésta en Bilbao)
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Bueno Emilio, acabo de levantarme y ¿qué crees que estoy viendo por la ventana? PUES NADA MENOS QUE ESTÁ NEVANDO..!!! Ya hace un mes y un día que entró la Primavera y de ella sólo el perfume de los Crocus albiflorus que crecieron un poco tímidos entre el pasto, de lo demás nada, sigue haciendo un frío de puros perros.
A ver hasta cuándo.
Te mando una foto de mis amores, un abrazo tronado para ti y para Sofía.... ¿cómo está la hermosa nieta? ¿ y los hijos?

Quetzalli
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Zurdos y sus Dificultades

David Garay Maldonado

Hoy, el zurdo no enfrenta tantas dificultades como en el pasado; que además de falta de equipo y mobiliario para sus actividades y de ser obligado a desistir de su tendencia zurdil, tuvo que superar hasta ser considerado presa favorita para los inquisidores por ser identificado con antecedentes brujeriles y, por tanto, ser quemado en la Edad Media.
Se ha estimado que donde ambos padres son zurdos, hay 26% de probabilidades de tener hijo zurdo; si ambos padres son diestros sólo hay un 9%, si uno de los padres es zurdo la madre es quien determinará la tendencia del niño.
Por otra parte, hay genetistas que plantean que existe un gen dominante que determina que la mayoría de las personas sean diestras; en tanto un 20% que les falta ese gen son las que tienen el 50% de posibilidades al azar de ser diestras o zurdas; siendo de esta manera una condición genética convencional, como la que determina el color de la piel u ojos o, inclusive, la calvicie.
Otros estudios plantean que la zurdera es una manifetación de un trauma prenatal; pues indican que los humanos son diestros por naturaleza pero que por alguna complicación durante el embarazo se provoca la zurdez.
Las madres de 30 a 35 años tienen 25% más de probabilidades de tener un hijo zurdo, y que un bajo nivel de testosterona prenatal predispone el desarrollo de una persona zurda.
Adicionalmente, se ha investigado que la práctica de ultrasonidos puede afectar al cerebro del niño no nacido, causando que un mayor número desarrolle una personalidad zurda en comparación a los que no reciben ultrasonido.
Entre los zurdos más conocidos se encuentran los presidentes de Estados Unidos de Norteamérica James Garfield, Herbert Hoover, Harry S. Truman, Gerald Ford, Ronald Reagan, George H.W. Bush y Bill Clinton; también se registran a Juana de Arco, Alejandro Magno, Napoléon Bonaparte, Henry Ford, Leonardo Da Vince, Miguel Ángel, Charles Chaplin, Jack El destripador, y otros como Hugo Chávez.
Se dice que también Fidel Castro y dolfo Hitler (aunque firmaba con la derecha), Osama Bin Laden y los príncipes Carlos y Guillermo de Inglaterra, entre muchos otros.
En México, Felipe Calderón se considera el primer presidente de la República zurdo natural; ya que el general Alvaro Obregón también lo fue pero por un accidente.
Actualmente, los secretarios de Hacienda y Crédito Público y de Medio Ambiente y Recursos Naturales, Agustín Carstens y Juan Rafael Elvira Quesada, también son zurdos al igual que los gobernadores de Tabasco y Oaxaca, Andrés Granier Melo y Ulises Ruiz Ortiz.
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¿Por qué se es Zurdo?

Aunque todavía no se han alcanzado pruebas definitivas, se estima que las siguientes afirmaciones son valederas:
Hay más zurdos:

• entre los hombres que entre las mujeres.
• entre los jimaguas que entre los que no lo son.
• entre los primogénitos,
• entre los hijos menores.

Los estudiosos observan que los varones y los jimaguas se caracterizan por una mortalidad mayor tanto al nacer como durante la infancia, y también que los partos difíciles se presentan generalmente entre los primeros y los últimos.
Todo esto les ha llevado a la conclusión de que la condición de zurdo es el producto de un nacimiento o de una infancia sometida a choques.
Un psicólogo de la Universidad de Burnnaby, Canadá, P. Bakan, quiso comprobar esta hipótesis y realizó un experimento con 648 estudiantes de ese centro.
Entre ellos encontró 95 zurdos, de los cuales 56 habían nacido en las dos categorías "riesgosas", es decir, eran de los primeros o de los últimos en nacer dentro de cada familia.
De los 553 normales, 250 solamente ( o sea menos de la mitad) también eran de los primeros o de los últimos.
Realizando el estudio estadístico, se estimó que el exceso de zurdos en esas categorías eran significativos, aunque sólo para el caso de los hombres no para las mujeres.
Todo ello apoya la tesis que supone una relación entre el orden de nacimientos y la utilización de la mano izquierda.
En todo caso parece que son los ingleses los más impresionados por el empleo de la mano izquierda, porque si se cree a los lingüistas, el idioma inglés cuenta con la friolera de ochenta y ocho términos para designar a los zurdos, desde left-hander a left-kelly, pasando por watty y cooky pawed.
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Partes Zurdas del Cuerpo

-¿Con qué partes del cuerpo, además de las manos, se puede ser diestro o zurdo?

-La mayoría de la gente usa referentemente un ojo, un oído y un pie, casi siempre los derechos.
-Un estudio reveló que 72% de la población tiene una marcada preferencia por el uso de la mano derecha, y sólo 5.3% por el de la izquierda.
-Por lo que toca al uso de los pies, 46% de las personas son marcadamente diestras, y sólo 3. 9% marcadamente zurdas.
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13 de Agosto

Bruno Ferrari

¿Saben que en Virginia del Norte (Estados Unidos) existe un pueblo llamado "Left-hand" (Mano izquierda) porque sus habitantes son zurdos?
Imagínense por un momento que ésta fuera la regla y la excepción, los diestros; estoy seguro de que el mundo sería un caos.
Los zurdos, desde que nacen se enfrentan a un ambiente hostil en el que nadie ha tomado en cuenta su existencia.
Cada vez se habla más de discrimianciones y cada vez son más las culturas y los países donde se legisla al respecto de las minorías, pero nadie habla de los zurdos.
En México, sencillamente, no se hace nada ni por unas ni por las otros, pero el mundo debe mucho a estas personas.
¿Sabían que Benjamín Franklin (inventor), David Rockefeller (banquero), Juana de Arco (santa), Atahualpa Yupanqui (compositor), Ramses II (faraón egipcio), Carlomagno, Julio César, Mark Twain, Paul McCartney, Ringo Starr, Miguel Angel, Leonardo da Vinci, Charlie Chaplin, Robert De Niro, Angelina Jolie, Nicole Kidman, Tom Cruise, John Cruft, Pelé, Maradona, John McEnroe o Napoleón Bonaparte, por poner sólo unos ejemplos, fueron o son zurdos?
Hasta dos de mis hijos lo son y, por supuesto, me encantaría que trascendieran como estos personajes.
Al margen de anécdotas o celebridades, existen millones de zurdos en el mundo, y debemos buscar la razón en los hemisferios cerebrales.
El hemisferio izquierdo controla el lado derecho, domina la conversación, el razonamiento, la lengua, la escritura, las matemáticas, la ciencia (el pensamiento lineal).
Por su parte, el hemisferio derecho controla la mano izquierda, la música, el arte, la creatividad, las emociones (pensamiento holístico).
Así, esta dominación del cerebro determina que los zurdos sean más creativos que los diestros, lo que avalaría el hecho de que existe mayor porcentaje de zurdos en profesiones con alto contenido artístico.
También hay más arquitectos zurdos "de lo normal" y son también abundantes los zurdos en deportes en los que se usa la pelota, por tener una mayor coordinación entre la mano y el ojo.
Según los científicos, ser diestro o zurdo depende de dos factores: la herencia y el adiestramiento que los niños tienen durante su maduración cerebral.
Una teoría reciente vincula la existencia de un gen dominante a la seguridad de ser diestros, mientras que la ausencia del mismo daría una posibilidad al azar de ser diestro o zurdo.
En cualquier caso, lo que artística o profesionalmente parece ser un atributo positivo o genéticamente no tiene más importancia que la de poseer o no cierto gen (como el que determina el color de los ojos o la calvicie), en la vida cotidiana ser zurdo resulta un auténtico inconveniente.
El lenguaje se muestra sumamente discriminatorio contra los zurdos.
El propio diccionario de la Real Academia Española de la Lengua define zurdo como "que usa la mano izquierda del modo y para lo que las demás personas usan de la derecha" y, en la acepción figurada y familiar, "al contrario de cómo se debía hacer".
Es más: según el relato bíbilico, los merecedores del cielo se sentarán a la derecha del Padre, como también a la derecha de Cristo estaba el ladrón bueno en la Cruz (ya pueden imaginar dónde estaba el ladrón malo).
Lo derecho o lo diestro es sinónimo de correcto, recto, positivo, mientras que lo izquierdo o siniestro es lo torcido, funesto o infeliz.
La discriminación no es sólo verbal: los que somos diestros no nos damos cuenta, pero fíjense en nuestra vida cotidiana: llaves del agua, manijas de las puertas, tijeras, abrelatas, bancas con paletas en las escuelas, el cambio de velocidades en los coches… están diseñados para diestros; los zurdos no pueden utilizarlos o, simplemente, han aprendido a hacerlo con su mano derecha.
Ciertamente el zurdo empieza a ser solidario y lucha contra la discriminación por motivo de raza, cultura, edad o sexo.
Lo es también con los minusválidos, adaptando el entorno urbano.
Sin embargo, ignora por completo a los zurdos, quizá porque ellos mismos han sabido (o no han tenido otra opción) adaptarse a un mundo pensado para diestros.
Quizá por eso el día 13 de agosto sea el Día Mundial de los Zurdos. ¿Lo sabían?
Preguntando para poder hacer este mundo un poco más manejable para mis hijos zurdos, me informaron que los zurdos viven en promedio siete años menos que los diestros; no sé si esto sea por las dificultades que tienen que superar para ser como cualquier persona, pero lo que sí estoy seguro, porque lo veo en casa, es que sus aptitudes artísticas probablemente derivadas de la lateralidad, los hacen potencialmente grandes artistas y me atrevo a afirmar sin duda que lo mejor que se puede hacer por un niño zurdo es conversar desde pequeño con él para que nos ayude a aprender que el mundo le pertenece igual que a cualquiera de nosotros.

e-mail: bferrari@infosel.net.mx
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Zurdos en Inglaterra

¿Por qué en Inglaterra conducen por la izquierda?

-El origen de esta notoria característica británica se remonta a la época medieval.
-En aquellos tiempos, la circulación a caballo se realizaba por la izquierda con el fin de dejar la mano derecha libre y así disponer de ella en caso de lucha.
-Esta misma idea se aplicaba en la construcción de castillos, de forma que las escaleras se hacían de izquierda a derecha, también para facilitar la defensa en caso de lucha.
-Otra explicación da un motivo distinto a este hecho: la circulación por la izquierda se remitiría a la conducción de carruajes.
-El conductor llevaba las riendas con la mano izquierda, dejando la derecha para el látigo.
-Si la conducción no se realizara por el lado siniestro de la via, el látigo fustigaría involuntaria pero constantemente a los peatones.
-Esta norma de conducción vial forma parte de la tradición británica, por lo que cuando llegó el vehículo a motor se continuó con ella.
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domingo, 4 de octubre de 2009

Mujeres sin Miedo

Laura Itzel Castillo

La resistencia civil pacífica en defensa del petróleo tiene voz y rostro de
mujer. Se lo expliqué a un reportero del diario The Financial Times que,
asombrado, preguntaba si no teníamos temor. Él no lo sabía, pero la
respuesta ya había sido coreada por miles de voces: “Nos tienen miedo porque no tenemos miedo”.

El periodista, después de escuchar las razones de este movimiento y una
explicación amplia de la participación femenina, tuvo que admitir que se
trataba de una “estrategia inteligente”, aunque quizá no lo consigne en su
nota.

Ahora bien, ¿por qué el asombro? Quizá porque en México la igualdad jurídica
entre hombres y mujeres es algo reciente: 1974. Hasta ese año, cuando se modificó el artículo cuarto de la Constitución, éramos legalmente seres
inferiores y algunos hombres así lo creían. Y, claro, actuaban en
consecuencia.

Tal como lo señalé en la anterior columna, la lucha femenina por su
emancipación registró importantes episodios en Europa durante los siglos
XVIII, XIX y principios del XX, pero en México no encontramos
reivindicaciones como aquéllas, a pesar de la importante participación de la
mujer durante la Independencia, las intervenciones extranjeras y sobre todo
la Revolución. La explicación quizá se localice en la rígida estructura
social, caracterizada por un fuerte control religioso que promovía la
sumisión de la mujer al hombre. Incluso en las filas liberales persistía
este prejuicio. Baste recordar la famosa Epístola de Melchor Ocampo, que
obligadamente leía el juez —y algunos lo siguen haciendo— en cada matrimonio civil.

Aún más: los derechos femeninos ni siquiera se discutieron en los
Constituyentes de 1824 y 1857. En la Ley Orgánica Electoral de la
Constitución de 1857, por ejemplo, se especificaba que los estafadores y
ebrios no tenían derecho al voto, en tanto que se obviaba mencionar a las
mujeres. Solamente Ignacio Ramírez planteó la necesidad de reconocer los
derechos sociales de las mujeres, sin embargo esto no fue aprobado.

Hay que recordar que no solamente no estuvimos contempladas como sujetos
políticos, sino que la subordinación de género se profundizó con una serie
de reordenamientos de los derechos femeninos. Tal fue el caso de las
reformas al Código Civil llevadas a cabo en 1870 y ampliadas en 1884, donde
quedaba asentado que las mujeres, al casarse, perdían la capacidad para
litigar, contratar y enajenar sus propiedades.

Fue hasta el siglo XX cuando las luchas femeninas por sus derechos
ciudadanos adquirieron mayor fuerza, y que poco a poco hemos ido ganando
espacios para hacernos visibles con nuestra participación.

Concluyo por hoy: que no se subestime nuestro papel de vanguardia en esta
lucha, porque los incrédulos pueden llevarse muchas sorpresas.
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