-!Oye!, ¿qué es un sueño?
-Los científicos aún no lo saben, y eso es algo increíble cuando piensas que todos los seres humanos han soñado durante todos los días de sus vidas. Los sueños quizá sean sólo el procesamiento de datos de la jornada; quizá sean la expresión de emociones muy fuertes que, como sugirió Freud, no tenemos que disfrazarlas; y quizá no tengan significado alguno, y son simplemente los programas computarizados del cerebro ordenando todo durante la noche. Simplemente no se sabe la respuesta. Pero si un niño me hiciera esa pregunta, le diría: Quizá cuando seas grande, tú encuentres la respuesta.
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domingo, 16 de mayo de 2010
domingo, 9 de mayo de 2010
El Tabaquismo y la Salud
-Emilio, ¿qué opinas del habito del tabaquismo?
-Cuando "algo" nos causa placer, dificilmente lo vamos a dejar, aunque a largo plazo ese "algo" nos produzca un daño irreparable.
-Así sucede con el tabaco.
-Es verdad que en cierta época el fumar fue socialmente bien visto, y hasta era obligado que nos vieran fumar para demostrar "status social".
-Sin embargo, el conocimiento del daño que produce el humo del tabaco está cambiando la tendencia en todo el mundo.
-Paradójicamente es ahora, cuando los adolescentes y a la mujer joven o adulta están siendo adictos al tabaco.
-¿Qué daños se tienen al fumar?
-Aparte del "placer", también se obtiene bronquitis crónica, mayor frecuencia de catarro, enfisema, cansancio, cáncer de pulmón, de laringe, de esófago, de vejiga o de páncreas, infarto del miocardio, y, por añadidura, que la familia del fumador sufra los mismos problemas.
-¿A qué tiene derecho un no fumador?
• Respirar aire puro sin humo.
• Sentir repugnancia por el olor al tabaco.
• Ser alérgicos al humo desprendido de la combustión del tabaco.
• Educar a sus hijos en la abstinencia del tabaquismo, sin que otras personas les inciten al acostumbramiento en escuélas, oficinas públicas y pantallas de televisión, sostenidas con aportes de nuestros impuestos.
-¿Qué se puede hacer para ayudar a que un fumador deje de serlo?
• Muestra tu interés sincero en acompañar, apoyar y estimular a un compañero o amigo que esté dispuesto a dejar de fumar.
• Haz de conocimiento público la decisión de tu amigo para que otros amigos le apoyen también.
• Si eres ex-fumador, comparte tu experiencia y destaca aquellos puntos que favorecieron tu decisión para dejar de fumar.
• Señala tus ganancias en salud y bienestar general.
• Usa palabras de estímulo por los logros que se obtengan día con día.
• Recuerda que existe una dependencia a una droga muy potente: la nicotina.
• Ofrécele apoyo constante a tu amigo en la conquista de la independencia del cigarrillo.
• El apoyo debe ser duradero, puesto que la lucha puede ser larga.
• Enséñale a tu hijo los daños que ocasiona el fumar, para que rechace este mal hábito.
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-Cuando "algo" nos causa placer, dificilmente lo vamos a dejar, aunque a largo plazo ese "algo" nos produzca un daño irreparable.
-Así sucede con el tabaco.
-Es verdad que en cierta época el fumar fue socialmente bien visto, y hasta era obligado que nos vieran fumar para demostrar "status social".
-Sin embargo, el conocimiento del daño que produce el humo del tabaco está cambiando la tendencia en todo el mundo.
-Paradójicamente es ahora, cuando los adolescentes y a la mujer joven o adulta están siendo adictos al tabaco.
-¿Qué daños se tienen al fumar?
-Aparte del "placer", también se obtiene bronquitis crónica, mayor frecuencia de catarro, enfisema, cansancio, cáncer de pulmón, de laringe, de esófago, de vejiga o de páncreas, infarto del miocardio, y, por añadidura, que la familia del fumador sufra los mismos problemas.
-¿A qué tiene derecho un no fumador?
• Respirar aire puro sin humo.
• Sentir repugnancia por el olor al tabaco.
• Ser alérgicos al humo desprendido de la combustión del tabaco.
• Educar a sus hijos en la abstinencia del tabaquismo, sin que otras personas les inciten al acostumbramiento en escuélas, oficinas públicas y pantallas de televisión, sostenidas con aportes de nuestros impuestos.
-¿Qué se puede hacer para ayudar a que un fumador deje de serlo?
• Muestra tu interés sincero en acompañar, apoyar y estimular a un compañero o amigo que esté dispuesto a dejar de fumar.
• Haz de conocimiento público la decisión de tu amigo para que otros amigos le apoyen también.
• Si eres ex-fumador, comparte tu experiencia y destaca aquellos puntos que favorecieron tu decisión para dejar de fumar.
• Señala tus ganancias en salud y bienestar general.
• Usa palabras de estímulo por los logros que se obtengan día con día.
• Recuerda que existe una dependencia a una droga muy potente: la nicotina.
• Ofrécele apoyo constante a tu amigo en la conquista de la independencia del cigarrillo.
• El apoyo debe ser duradero, puesto que la lucha puede ser larga.
• Enséñale a tu hijo los daños que ocasiona el fumar, para que rechace este mal hábito.
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Gripe
Si los ojos del hombre fueran microscopios, el mundo en que vive le parecería muy distinto del que conoce, porque podría ver millones y millones de seres vivientes que ahora le están ocultos
Entre esos seres tan minúsculos se hallan muchos poderosos amigos y muchos mortales enemigos: las bacterias, que son tan pequeñas que 5,000 colocadas en línea, formarían una línea de un centímetro de longitud.
Muchos más pequeños que las bacterias son los virus. Son microorganismos que causan enfermedades tales como la gripe y hasta el resfrío común.
Un virus no sólo se diferencia de una bacteria por su tamaño, sino también porque sólo puede existir dentro de una substancia viva.
Los virus humanos son muy variables, lo cual dificulta mucho los experimentos para descubrir su verdadera naturaleza.
Uno de los más variables es el virus de la gripe.
Logra alojarse en el cuerpo destruyendo el complejo de las moléculas de hidratos de carbono, llamadas mucinas, que se forman en la superficie de las células de los glóbulos rojos.
Cuando pasa esto, el virus se hunde en la propia célula y se multiplica.
A diferencia de las bacterias, los virus no se multiplican haciéndose más grandes y dividiéndose.
Los estudios de los bacteriófagos o sea los virus que devoran las bacterias, los muestran destruyendo las mucinas y penetrado en la célula. Entonces, el virus desaparece.
Se cree que se descompone en numerosas subunidades, que se reúnen en una especie de comunidad, donde se combinan para formar nuevas unidades.
Repentinamente, la sustancia debilitada de la célula bacteriana se derrumba, y se puede ver un centenar de virus nuevos, prontos a empezar su trabajo.
La gripe habitualmente aparece en forma epidémica en todo el mundo y se propaga con asombrosa rapidez durante estas erupciones.
En general la gripe posee limitación propia, es decir, sigue un curso definido dentro de un tiempo específico y de corta duración.
Aunque raramente es grave por sí misma, tiende a predisponer a infecciones pulmonares secundarias que pueden llegar a ser graves.
La gripe es un padecimiento antiguo, la primera referencia de una epidemia de gripe fue descrita por Hipócrates, la segunda nos llega en forma de una descripción de la epidemia europea de brotes contagiosos en varios países, ocurrida en 1510.
Desde entonces se han producido por lo menos ocho que han afectado a grandes masas de población en todo el mundo.
Durante la Primera Guerra Mundial, se desencadenó una que de 1918 a 1920 se extendió a más de la mitad del mundo con resultados desastrosos.
En 1957 brotó otra epidemia en Oriente, que aunque afectó a muchos centenares de miles de personas, no revistió gravedad, ya que la mayoría de los casos fueron leves.
Rasgos característicos de las epidemias de gripe han sido el aspecto explosivo de los brotes, su rápida propagación, el gran número de personas afectadas y la duración relativamente corta de cada ola.
La propagación del padecimiento se acelera por la facilidad y la rapidez con contacto directo y por infección a través de gotitas de saliva expulsadas al hablar, estornudar o toser.
Los padecimientos de la gripe aparecen súbitamente de uno a tres días después del contagio. Consisten en escalofríos y fiebres, dolor de cabeza y espalda, y gran malestar general. Por lo regular se observa más fiebre y debilidad que en el catarro común. Se producen secreciones de garganta, nariz, tráquea y bronquios. La infección disminuye la resistencia del aparato respiratorio y expone al enfermo a la invasión de otros microorganismos que pueden producir infecciones secundarias en las narices, los oídos, los bronquios o los pulmones.
Si no hay complicaciones, la fiebre dura de uno a cinco días y el enfermo entra en convalecencia rápida, aunque acompañada de debilidad y depresión general.
En los casos en que exista recaída, se intensifican los síntomas originales que van acompañados de una bronquitis más o menos grave, o de una sinusitis, o de ambas a la vez así como de tos persistente que continúa durante semanas, con expulsión de mucosidad.
Existe una forma más grave de gripe llamada gripe neumónica, que se caracteriza por debilidad profunda y agotamiento, mucha fiebre, respiración rápida y cambio de tono de la piel, lo que indica que la sangre no toma suficiente oxígeno al pasar por los pulmones.
Es frecuente que los pacientes expulsen sangre al toser. La gripe neumónica conduce a menudo a una lesión permanente de los bronquios y los pulmones.
La gripa da en todas las épocas del año aunque se ha notado que aumentan los casos en enero, febrero y marzo. Aunque si hay cierta relación entre gripe y enfriamiento, se ha demostrado que no da la gripe por "enfriamiento" sino porque en tiempos de frío disminuye la resistencia del organismo. Ahora, si la gripe no se tiene por enfriamiento sino por un virus, lo más sencillo es atacar al virus y con ello se acaba la gripe. En efecto suena fácil pero aún no se conoce cura específica para la gripe.
La técnica usada contra la gripe, infructuosamente hasta ahora, ha sido: altas dosis de vitamina C y preparados antihistamínicos, aspirinas, sulfas y penicilina. Pero ni sulfas, ni penicilina u otro antibiótico, ni aspirinas, ni antihistamínicos, ni vitaminas curan la gripe, por la sencilla razón de que la gripe no es una enfermedad, sino un síntoma de un mal interno.
La gripe es el mal que se trata de salir del organismo en forma de mucosidades acumuladas en el cuerpo, así que impedir esa salida es contraproducente.
Las mucosidades son impurezas que se van acumulando en nuestro organismo por la mala alimentación y por el consumo de substancias tóxicas.
Una de las peores consecuencias de la mala alimentación, es la acumulación de materia putrefacta en el estómago y los intestinos que obstruyen la mucosa que es una membrana que recubre los aparatos digestivo y respiratorio.
La congestión de esas mucosas las debilita, y degenera sus funciones y es cuando viene la gripe, el catarro, la tos.
Cuando las mucosas están congestionadas con mucosidades o porquerías, el cuerpo protesta.
Al tomar un enfermo antihistamínicos, se esta evitando que salgan las impurezas.
Al darle aspirina a un enfermo se está evitando que el cuerpo, por medio de la fiebre saque las impurezas por la piel, y al recetar penicilina, se esta matando al virus y de paso a las células.
El tratamiento correcto consiste en descansar en cama hasta que la convalecencia se encuentra avanzada y no haya peligro de complicaciones. Mientras haya fiebre se recomienda ingerir granes cantidades de líquido.
La habitación del enfermo debe mantenerse caliente.
Puede permitirse el baño diario, siempre que se adopten precauciones para que el paciente no se resfríe.
Para finalizar quiero hacer una petición: si por desgracia es usted víctima de la gripe, por favor, por su bien y por el de sus compañeros, quédese en cama.
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Entre esos seres tan minúsculos se hallan muchos poderosos amigos y muchos mortales enemigos: las bacterias, que son tan pequeñas que 5,000 colocadas en línea, formarían una línea de un centímetro de longitud.
Muchos más pequeños que las bacterias son los virus. Son microorganismos que causan enfermedades tales como la gripe y hasta el resfrío común.
Un virus no sólo se diferencia de una bacteria por su tamaño, sino también porque sólo puede existir dentro de una substancia viva.
Los virus humanos son muy variables, lo cual dificulta mucho los experimentos para descubrir su verdadera naturaleza.
Uno de los más variables es el virus de la gripe.
Logra alojarse en el cuerpo destruyendo el complejo de las moléculas de hidratos de carbono, llamadas mucinas, que se forman en la superficie de las células de los glóbulos rojos.
Cuando pasa esto, el virus se hunde en la propia célula y se multiplica.
A diferencia de las bacterias, los virus no se multiplican haciéndose más grandes y dividiéndose.
Los estudios de los bacteriófagos o sea los virus que devoran las bacterias, los muestran destruyendo las mucinas y penetrado en la célula. Entonces, el virus desaparece.
Se cree que se descompone en numerosas subunidades, que se reúnen en una especie de comunidad, donde se combinan para formar nuevas unidades.
Repentinamente, la sustancia debilitada de la célula bacteriana se derrumba, y se puede ver un centenar de virus nuevos, prontos a empezar su trabajo.
La gripe habitualmente aparece en forma epidémica en todo el mundo y se propaga con asombrosa rapidez durante estas erupciones.
En general la gripe posee limitación propia, es decir, sigue un curso definido dentro de un tiempo específico y de corta duración.
Aunque raramente es grave por sí misma, tiende a predisponer a infecciones pulmonares secundarias que pueden llegar a ser graves.
La gripe es un padecimiento antiguo, la primera referencia de una epidemia de gripe fue descrita por Hipócrates, la segunda nos llega en forma de una descripción de la epidemia europea de brotes contagiosos en varios países, ocurrida en 1510.
Desde entonces se han producido por lo menos ocho que han afectado a grandes masas de población en todo el mundo.
Durante la Primera Guerra Mundial, se desencadenó una que de 1918 a 1920 se extendió a más de la mitad del mundo con resultados desastrosos.
En 1957 brotó otra epidemia en Oriente, que aunque afectó a muchos centenares de miles de personas, no revistió gravedad, ya que la mayoría de los casos fueron leves.
Rasgos característicos de las epidemias de gripe han sido el aspecto explosivo de los brotes, su rápida propagación, el gran número de personas afectadas y la duración relativamente corta de cada ola.
La propagación del padecimiento se acelera por la facilidad y la rapidez con contacto directo y por infección a través de gotitas de saliva expulsadas al hablar, estornudar o toser.
Los padecimientos de la gripe aparecen súbitamente de uno a tres días después del contagio. Consisten en escalofríos y fiebres, dolor de cabeza y espalda, y gran malestar general. Por lo regular se observa más fiebre y debilidad que en el catarro común. Se producen secreciones de garganta, nariz, tráquea y bronquios. La infección disminuye la resistencia del aparato respiratorio y expone al enfermo a la invasión de otros microorganismos que pueden producir infecciones secundarias en las narices, los oídos, los bronquios o los pulmones.
Si no hay complicaciones, la fiebre dura de uno a cinco días y el enfermo entra en convalecencia rápida, aunque acompañada de debilidad y depresión general.
En los casos en que exista recaída, se intensifican los síntomas originales que van acompañados de una bronquitis más o menos grave, o de una sinusitis, o de ambas a la vez así como de tos persistente que continúa durante semanas, con expulsión de mucosidad.
Existe una forma más grave de gripe llamada gripe neumónica, que se caracteriza por debilidad profunda y agotamiento, mucha fiebre, respiración rápida y cambio de tono de la piel, lo que indica que la sangre no toma suficiente oxígeno al pasar por los pulmones.
Es frecuente que los pacientes expulsen sangre al toser. La gripe neumónica conduce a menudo a una lesión permanente de los bronquios y los pulmones.
La gripa da en todas las épocas del año aunque se ha notado que aumentan los casos en enero, febrero y marzo. Aunque si hay cierta relación entre gripe y enfriamiento, se ha demostrado que no da la gripe por "enfriamiento" sino porque en tiempos de frío disminuye la resistencia del organismo. Ahora, si la gripe no se tiene por enfriamiento sino por un virus, lo más sencillo es atacar al virus y con ello se acaba la gripe. En efecto suena fácil pero aún no se conoce cura específica para la gripe.
La técnica usada contra la gripe, infructuosamente hasta ahora, ha sido: altas dosis de vitamina C y preparados antihistamínicos, aspirinas, sulfas y penicilina. Pero ni sulfas, ni penicilina u otro antibiótico, ni aspirinas, ni antihistamínicos, ni vitaminas curan la gripe, por la sencilla razón de que la gripe no es una enfermedad, sino un síntoma de un mal interno.
La gripe es el mal que se trata de salir del organismo en forma de mucosidades acumuladas en el cuerpo, así que impedir esa salida es contraproducente.
Las mucosidades son impurezas que se van acumulando en nuestro organismo por la mala alimentación y por el consumo de substancias tóxicas.
Una de las peores consecuencias de la mala alimentación, es la acumulación de materia putrefacta en el estómago y los intestinos que obstruyen la mucosa que es una membrana que recubre los aparatos digestivo y respiratorio.
La congestión de esas mucosas las debilita, y degenera sus funciones y es cuando viene la gripe, el catarro, la tos.
Cuando las mucosas están congestionadas con mucosidades o porquerías, el cuerpo protesta.
Al tomar un enfermo antihistamínicos, se esta evitando que salgan las impurezas.
Al darle aspirina a un enfermo se está evitando que el cuerpo, por medio de la fiebre saque las impurezas por la piel, y al recetar penicilina, se esta matando al virus y de paso a las células.
El tratamiento correcto consiste en descansar en cama hasta que la convalecencia se encuentra avanzada y no haya peligro de complicaciones. Mientras haya fiebre se recomienda ingerir granes cantidades de líquido.
La habitación del enfermo debe mantenerse caliente.
Puede permitirse el baño diario, siempre que se adopten precauciones para que el paciente no se resfríe.
Para finalizar quiero hacer una petición: si por desgracia es usted víctima de la gripe, por favor, por su bien y por el de sus compañeros, quédese en cama.
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sábado, 8 de mayo de 2010
Gimnasia Para El Cerebro
El Alzheimer es un gran monstruo, pero nada cuesta hacer los ejercicios propuestos para combatirlo.
El hemisferio derecho del cerebro, le va a agradecer.
El simple hecho de cambiar de mano para cepillar los dientes, contrariando su rutina y obligando la estimulación del cerebro, es una nueva técnica para mejorar la concentración, entrenando la creatividad y la inteligencia y así realiza un ejercicio de Neuróbica.
Un descubrimiento dentro de la "Neurociencia " , revela que el cerebro mantiene capacidad extraordinaria de crecer y mudar el padrón de sus conexiones.
Los autores de este descubrimiento, Lawrence Katz y Manning Rubin (2000), revelan que Neuróbica, o la "aeróbica de las neuronas" es una nueva forma de ejercicio cerebral, proyectada para mantener al cerebro ágil y saludable, creando nuevos y diferentes padrones de actividades de las neuronas de su cerebro.
Cerca de 80% de nuestro día a día, está ocupada por rutinas, que a pesar de tener la ventaja de reducir el esfuerzo intelectual, esconden un efecto perverso: limitan al cerebro.
Para contrariar esta tendencia, es necesario practicar ejercicios "cerebrales" , que hacen a las personas pensar solamente en lo que están haciendo, concentrándose en esa tarea. El desafío de Neuróbica, es hacer todo aquello contraria a la rutina, obligando al cerebro a un trabajo adicional.
Alguno de los ejercicios:
• Use el reloj en el pulso contrario al que normalmente lo usa ;
• Cepíllese los dientes con la mano contraria al de costumbre:
• Camine por la casa, de espalda (en la China , esta rutina lo practican en los parques);
• Vístase con los ojos cerrados;
• Estimule el paladar con cosas diferentes;
• Vea las fotos, de cabeza para abajo (o las fotos, o usted);
• Mire la hora, en el espejo;
• Cambie de camino para ir y volver del trabajo;
• Muchos otros, dependiendo de su inventiva.
La idea es cambiar el comportamiento de rutina.
Tiente hacer algunas cosas diferentes, con su otro lado del cerebro, estimulándolo de esa manera.
¡Vale la pena probar!
¿Que tal si comienza practicando ahora, cambiando de mano el manejo del Mouse y enviando ahora a sus amigos, este mensaje… usando el Mouse, con la otra mano?
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El hemisferio derecho del cerebro, le va a agradecer.
El simple hecho de cambiar de mano para cepillar los dientes, contrariando su rutina y obligando la estimulación del cerebro, es una nueva técnica para mejorar la concentración, entrenando la creatividad y la inteligencia y así realiza un ejercicio de Neuróbica.
Un descubrimiento dentro de la "Neurociencia " , revela que el cerebro mantiene capacidad extraordinaria de crecer y mudar el padrón de sus conexiones.
Los autores de este descubrimiento, Lawrence Katz y Manning Rubin (2000), revelan que Neuróbica, o la "aeróbica de las neuronas" es una nueva forma de ejercicio cerebral, proyectada para mantener al cerebro ágil y saludable, creando nuevos y diferentes padrones de actividades de las neuronas de su cerebro.
Cerca de 80% de nuestro día a día, está ocupada por rutinas, que a pesar de tener la ventaja de reducir el esfuerzo intelectual, esconden un efecto perverso: limitan al cerebro.
Para contrariar esta tendencia, es necesario practicar ejercicios "cerebrales" , que hacen a las personas pensar solamente en lo que están haciendo, concentrándose en esa tarea. El desafío de Neuróbica, es hacer todo aquello contraria a la rutina, obligando al cerebro a un trabajo adicional.
Alguno de los ejercicios:
• Use el reloj en el pulso contrario al que normalmente lo usa ;
• Cepíllese los dientes con la mano contraria al de costumbre:
• Camine por la casa, de espalda (en la China , esta rutina lo practican en los parques);
• Vístase con los ojos cerrados;
• Estimule el paladar con cosas diferentes;
• Vea las fotos, de cabeza para abajo (o las fotos, o usted);
• Mire la hora, en el espejo;
• Cambie de camino para ir y volver del trabajo;
• Muchos otros, dependiendo de su inventiva.
La idea es cambiar el comportamiento de rutina.
Tiente hacer algunas cosas diferentes, con su otro lado del cerebro, estimulándolo de esa manera.
¡Vale la pena probar!
¿Que tal si comienza practicando ahora, cambiando de mano el manejo del Mouse y enviando ahora a sus amigos, este mensaje… usando el Mouse, con la otra mano?
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viernes, 30 de abril de 2010
Trivia (Religión 1)
Katja Pabel
Lo que nadie cuestiona es que tener una creencia religiosa nos infunde esperanza y la sensación de pertenecer a una comunidad.
También es cierto que la fe siempre ha sido causa de cruentas disputas entre los adeptos de las distintas religiones.
Por desgracia, poco ha cambiado a este respecto desde las Cruzadas, aunque las facciones en guerra ya no sean lo las mismas.
Esto es especialmente lamentable porque la mayoría de la gente sabe muy poco acerca de la religión de sus supuestos adversarios.
¿Cuánto sabes sobre las cinco grandes religiones del mundo: el cristianismo, el Islamismo, el hinduismo, el budlismo y el judaísmo?
Pon a prueba tus conocimientos con este cuestionario.
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1. Budistas e hinduistas creen en el "samsara". ¿Qué es eso?
a) El estatus social innato
B) El ciclo de nacimiento, muerte y reencarnación
c) La comunidad de fieles
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2. ¿Cuál es la comunidad religiosa más grande del mundo?
a) la cristiandad
b) el islam
c) el hindluismo
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3. ¿Qué monarca estableció una Iglesia propia para poder divorciarse y tomar otra esposa?
a) Alejandro Magno.
b) Federico Barbarroja
c) Enrique VIII
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4. ¿A qué se refiere el término hajj en el islamismo?
a) Al mes de ayuno anual
b) A la obligaciónde los fieles de realizar buenas obras
c) A la peregrinación a la Meca que todos los musulmanes tienen obligación de realizar
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5. ¿En qué año comenzó la era islámica?
a) 257 antes de Cristo
b) 622 después de Cristo
c) 162 antes de Cristo
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6. ¿Cuál es la religión monoteísta (que admite la existencia de un solo dios) más antigua?
a) el judaismo
b) el cristianismo
c) el islamismo
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7. En el simbolismo judio, el candelabro de siete brazos cumple una función importante. ¿Qué nombre recibe este objeto?
a) kipá
b) chuzpe
c) menorá
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8. ¿Qué religión considera a la vaca un animal sagrado?
a) el budismo
b) el hinduismo
c) el islamismo
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9. ¿Cuándo se celebra el Domingo de Resurrección?
a) el domingo siguiente a la primera luna llena de la primavera en el hemisferio norte.
b) al final de la semana 15 del calendario gregoriano
c) el domingo siguiente a la cuarta luna llena del año.
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10. ¿Qué papel desempeña Jesús en la religión musulmana.
a) ninguno
b) es un profeta
c) el hijo de Dios
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11. ¿Cuáles son las bases o fundamentos del budismo?
a) las Cuatro Nobles Verdades
b) los cinco Preceptos de Buda
c) los Diez Grados de Iluminación
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12. ¿En cuál de estos países no existe separación entre la religión y el Estado?
a) Turquía
b) México
c) Irán
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RESPUESTAS
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1. b) Para los budistas y los hinduistas, todas las criaturas vivientes están sujetas al samsara, el ciclo de nacimiento muerte y reencarnacón. Este ciclo se considera la fuente del sufrimiento humano y, para liberarse de él, los creyentes aspiran a alcanzar el nirvana, o iluminación.
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2. a) La cristiandad es la comunidad religiosa más grande, con unos 2,100 millones de fieles en todo el mundo. El islam tiene entre 1,300 y 1,500 millones de creyentes, y el hinduismo alrededor de 900 millones.
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3. c) El rey Enrique VIII de Inglaterra (1491-1547) rompió con la Iglesia católica porque se negó a permitirle divorciarse de Catalina de Aragón. Para poder casarse con su seguda esposa, Ana Bolena, el monarca fundó la iglesia de Inglaterra (Anglicana) y se erigió como su representante supremo sobre la Tierra. Enrique VIII se casó seis veces en total.
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4. c) El hajj es la preregrinación a La Meca, en Arabia Saudi, que todo musulmán debe hacer por lo menos una vez en la vida, siempre y cuando tenga suficiente salud y dinero. Es una de las cinco obligaciones esenciales que impone el islamismo. La peregrinación se realiza en el último mes del año lunar islámico.
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5. b) En el año 622 d.C., el profeta Mahoma emigró a Medina desde La Meca, su ciudad natal, acontecimiento que marca el comienzo de la era islámica. A diferencia del calendario solar gregoriano, el islámico está basado en ciclos lunares de 30 años. El año lunar tiene 354 días y, por tanto, es 11 días más corto que el solar. Con el correr del tiempo, los 12 meses del calcendario islámico se desfasan con respeto a las estaciones: por ejemplo, el ramadán -el mes del ayuno-, ocurre en el invierno en algunos años y, en otros, en el verano.
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6. a) El judaísmo es la más antigua: se originó hace unos 5,000 años.
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7. c) La menorá recuerda el candelabro que se usaba en el Tabernáculo y luego en el Templo de Jerualén. Es uno de los símbolos más importantes del judaísmo, y hoy, el emblema del escudo oficial del estado de Israel.
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8. b) En el hinduismo, la vaca es un animal sagrado y no debe sacrificarse. Su importancia se debe, entre otras razones, a su relación con el dios Krishna. Según la mitología hinduista, poco después de su nacimiento, éste se vio en peligro de muerte y fue puesto al cuidado de un granjero y su familia. Krishna se crió entre pastores y pasó mucho tiempo con las vacas.
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9. a) El Domingo de Resurrección (o de Pascua) se celebra el domingo siguiente a la primera luna llena de la
primavera en el hemisferio norte, lo que significa que este día nunca se conmemora antes del 22 de marzo ni después del 25 de abril. La fecha se fijó en el año 325 durante el Primer Concilio de Nicea. Jnto con Pentecostés, el Domingo de Resurrección es la festividad más antigua de la Iglesia cristiana.
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10. b) En el Corán se menciona a Jesús, y entre los musulmanes e goza de gran reputación como profesta. Sin embargo, en el islalm no se le reverencia como hijo de Dios.
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11. a) Buda enseñó a sus discíplos las Cuatro Nobles Verdades: la existencia del sufrimiento, el origen del sufrimiento, la extinción del sufrimiento y el camino que conduce al fin del sufrimiento.
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12.c) Desde la revolución de 1979 el islamismo chiita es la religión de Irán (98% de la población es musumana). En 1989, el ayatolá Jomeini fue nombrado "líder revolucionario" vitalicio y la autoridad suprema del Estado. La población de turquía también es islamista en su mayoría, pero en ese país, por decreto de su primer presidente, Mustafa Kemal Atatük, existe una separación estricta entre la religión y el Estado.
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Lo que nadie cuestiona es que tener una creencia religiosa nos infunde esperanza y la sensación de pertenecer a una comunidad.
También es cierto que la fe siempre ha sido causa de cruentas disputas entre los adeptos de las distintas religiones.
Por desgracia, poco ha cambiado a este respecto desde las Cruzadas, aunque las facciones en guerra ya no sean lo las mismas.
Esto es especialmente lamentable porque la mayoría de la gente sabe muy poco acerca de la religión de sus supuestos adversarios.
¿Cuánto sabes sobre las cinco grandes religiones del mundo: el cristianismo, el Islamismo, el hinduismo, el budlismo y el judaísmo?
Pon a prueba tus conocimientos con este cuestionario.
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1. Budistas e hinduistas creen en el "samsara". ¿Qué es eso?
a) El estatus social innato
B) El ciclo de nacimiento, muerte y reencarnación
c) La comunidad de fieles
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2. ¿Cuál es la comunidad religiosa más grande del mundo?
a) la cristiandad
b) el islam
c) el hindluismo
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3. ¿Qué monarca estableció una Iglesia propia para poder divorciarse y tomar otra esposa?
a) Alejandro Magno.
b) Federico Barbarroja
c) Enrique VIII
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4. ¿A qué se refiere el término hajj en el islamismo?
a) Al mes de ayuno anual
b) A la obligaciónde los fieles de realizar buenas obras
c) A la peregrinación a la Meca que todos los musulmanes tienen obligación de realizar
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5. ¿En qué año comenzó la era islámica?
a) 257 antes de Cristo
b) 622 después de Cristo
c) 162 antes de Cristo
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6. ¿Cuál es la religión monoteísta (que admite la existencia de un solo dios) más antigua?
a) el judaismo
b) el cristianismo
c) el islamismo
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7. En el simbolismo judio, el candelabro de siete brazos cumple una función importante. ¿Qué nombre recibe este objeto?
a) kipá
b) chuzpe
c) menorá
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8. ¿Qué religión considera a la vaca un animal sagrado?
a) el budismo
b) el hinduismo
c) el islamismo
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9. ¿Cuándo se celebra el Domingo de Resurrección?
a) el domingo siguiente a la primera luna llena de la primavera en el hemisferio norte.
b) al final de la semana 15 del calendario gregoriano
c) el domingo siguiente a la cuarta luna llena del año.
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10. ¿Qué papel desempeña Jesús en la religión musulmana.
a) ninguno
b) es un profeta
c) el hijo de Dios
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11. ¿Cuáles son las bases o fundamentos del budismo?
a) las Cuatro Nobles Verdades
b) los cinco Preceptos de Buda
c) los Diez Grados de Iluminación
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12. ¿En cuál de estos países no existe separación entre la religión y el Estado?
a) Turquía
b) México
c) Irán
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RESPUESTAS
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1. b) Para los budistas y los hinduistas, todas las criaturas vivientes están sujetas al samsara, el ciclo de nacimiento muerte y reencarnacón. Este ciclo se considera la fuente del sufrimiento humano y, para liberarse de él, los creyentes aspiran a alcanzar el nirvana, o iluminación.
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2. a) La cristiandad es la comunidad religiosa más grande, con unos 2,100 millones de fieles en todo el mundo. El islam tiene entre 1,300 y 1,500 millones de creyentes, y el hinduismo alrededor de 900 millones.
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3. c) El rey Enrique VIII de Inglaterra (1491-1547) rompió con la Iglesia católica porque se negó a permitirle divorciarse de Catalina de Aragón. Para poder casarse con su seguda esposa, Ana Bolena, el monarca fundó la iglesia de Inglaterra (Anglicana) y se erigió como su representante supremo sobre la Tierra. Enrique VIII se casó seis veces en total.
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4. c) El hajj es la preregrinación a La Meca, en Arabia Saudi, que todo musulmán debe hacer por lo menos una vez en la vida, siempre y cuando tenga suficiente salud y dinero. Es una de las cinco obligaciones esenciales que impone el islamismo. La peregrinación se realiza en el último mes del año lunar islámico.
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5. b) En el año 622 d.C., el profeta Mahoma emigró a Medina desde La Meca, su ciudad natal, acontecimiento que marca el comienzo de la era islámica. A diferencia del calendario solar gregoriano, el islámico está basado en ciclos lunares de 30 años. El año lunar tiene 354 días y, por tanto, es 11 días más corto que el solar. Con el correr del tiempo, los 12 meses del calcendario islámico se desfasan con respeto a las estaciones: por ejemplo, el ramadán -el mes del ayuno-, ocurre en el invierno en algunos años y, en otros, en el verano.
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6. a) El judaísmo es la más antigua: se originó hace unos 5,000 años.
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7. c) La menorá recuerda el candelabro que se usaba en el Tabernáculo y luego en el Templo de Jerualén. Es uno de los símbolos más importantes del judaísmo, y hoy, el emblema del escudo oficial del estado de Israel.
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8. b) En el hinduismo, la vaca es un animal sagrado y no debe sacrificarse. Su importancia se debe, entre otras razones, a su relación con el dios Krishna. Según la mitología hinduista, poco después de su nacimiento, éste se vio en peligro de muerte y fue puesto al cuidado de un granjero y su familia. Krishna se crió entre pastores y pasó mucho tiempo con las vacas.
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9. a) El Domingo de Resurrección (o de Pascua) se celebra el domingo siguiente a la primera luna llena de la
primavera en el hemisferio norte, lo que significa que este día nunca se conmemora antes del 22 de marzo ni después del 25 de abril. La fecha se fijó en el año 325 durante el Primer Concilio de Nicea. Jnto con Pentecostés, el Domingo de Resurrección es la festividad más antigua de la Iglesia cristiana.
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10. b) En el Corán se menciona a Jesús, y entre los musulmanes e goza de gran reputación como profesta. Sin embargo, en el islalm no se le reverencia como hijo de Dios.
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11. a) Buda enseñó a sus discíplos las Cuatro Nobles Verdades: la existencia del sufrimiento, el origen del sufrimiento, la extinción del sufrimiento y el camino que conduce al fin del sufrimiento.
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12.c) Desde la revolución de 1979 el islamismo chiita es la religión de Irán (98% de la población es musumana). En 1989, el ayatolá Jomeini fue nombrado "líder revolucionario" vitalicio y la autoridad suprema del Estado. La población de turquía también es islamista en su mayoría, pero en ese país, por decreto de su primer presidente, Mustafa Kemal Atatük, existe una separación estricta entre la religión y el Estado.
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Redundancias
Sin darse cuenta la gente comete redundancias en la conversación.
A continuación doy un texto con 11 redundancias. ¿Crees tú, Marcela, que puedes encontrarlas?
El día de hoy he pensado escribir un breve resumen en torno a la ética del juego.
Evidente y notorio es que Marco Pérez, como comprador de billetes de lotería, sueña con recibir mucho dinero, aunque como indica el consenso general no se lo merezca.
También buscan el rápido enriquecimiento los tahures.
El Estado prohibe los garitos y salones de ruleta, pero, eso sí, se permite el lujo de la Lotería Nacional, que es la misma cosa.
El Estado pretende justificar su ruleta de grande escala con el hecho de que las ganancias de su juego de azar se destinan a los hospitales e instituciones de beneficencia.
-¡Oye!, acabas de mencionar la palabra "azar", eso me recuerda que estuvieron rifando flores de azahares, pero disculpa la interrupción y continúa con tu disertación...
-Un bien no justifica un mal. Es como celebrar corridas de toros y peleas de gallos con el objeto de recabar fondos para la Sociedad Protectora de Animales.
Los juegos de azar llevan la mente del hombre a la desastrosa idea de que es posible ganar algo sin trabja trabajar.
Al cundir esta nociva tendencia, aumentan los robos, los sobornos, los desfalcos, las venalidades, los chantajes, los fraudes y los timos.
Todos quieren hacerse ricos apoderándose de la riqueza ajena.
Claramente se ve que esto no es base adecuada para una sana y próspera economía.
A pesar del alza de precios hay hombres que gastan su dinero comprando billetes de lotería, con la esperanza de salir de la miseria de la noche a la mañana. La Lotería Nacinal anuncia que: "hace hogares felices" pero no toma en consideración los cuchitriles donde los niños se quedan sin un mendrugo de pan y sin leche porque el padre quiso salir de pobre jugando a la lotería.
-¿Cuándo piensas que saldrá a la luz pública este artículo? -me pregunto mi pequeña nietecita.
-El día sábado 1° del mes de mayo del año de 2010 -le contesté con mucha confianza.
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Respuestas:
1) "El día de" hoy. Hoy: en el día presente.
2) Breve "resumen". Resumen: exposición abrevida.
3) Evidente "y notorio". Evidente: significa notorio.
4) Consenso "general". Consenso: consentimiento general.
5) "Flor de" azahar. Azahar: flor del naranjo.
6) Alza "de precio". Alza: aumento de precio.
7) Mendrugo "de pan". Mendrugo: resto de pan duro.
8) Pequeña "nietecita". Nietecita: pequeña nieta.
9) El "día" sàbado. Sábado: sexto día de la semana.
10) En "el año de" 2010. En 2010 (se sobreentiende que es un año).
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A continuación doy un texto con 11 redundancias. ¿Crees tú, Marcela, que puedes encontrarlas?
El día de hoy he pensado escribir un breve resumen en torno a la ética del juego.
Evidente y notorio es que Marco Pérez, como comprador de billetes de lotería, sueña con recibir mucho dinero, aunque como indica el consenso general no se lo merezca.
También buscan el rápido enriquecimiento los tahures.
El Estado prohibe los garitos y salones de ruleta, pero, eso sí, se permite el lujo de la Lotería Nacional, que es la misma cosa.
El Estado pretende justificar su ruleta de grande escala con el hecho de que las ganancias de su juego de azar se destinan a los hospitales e instituciones de beneficencia.
-¡Oye!, acabas de mencionar la palabra "azar", eso me recuerda que estuvieron rifando flores de azahares, pero disculpa la interrupción y continúa con tu disertación...
-Un bien no justifica un mal. Es como celebrar corridas de toros y peleas de gallos con el objeto de recabar fondos para la Sociedad Protectora de Animales.
Los juegos de azar llevan la mente del hombre a la desastrosa idea de que es posible ganar algo sin trabja trabajar.
Al cundir esta nociva tendencia, aumentan los robos, los sobornos, los desfalcos, las venalidades, los chantajes, los fraudes y los timos.
Todos quieren hacerse ricos apoderándose de la riqueza ajena.
Claramente se ve que esto no es base adecuada para una sana y próspera economía.
A pesar del alza de precios hay hombres que gastan su dinero comprando billetes de lotería, con la esperanza de salir de la miseria de la noche a la mañana. La Lotería Nacinal anuncia que: "hace hogares felices" pero no toma en consideración los cuchitriles donde los niños se quedan sin un mendrugo de pan y sin leche porque el padre quiso salir de pobre jugando a la lotería.
-¿Cuándo piensas que saldrá a la luz pública este artículo? -me pregunto mi pequeña nietecita.
-El día sábado 1° del mes de mayo del año de 2010 -le contesté con mucha confianza.
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Respuestas:
1) "El día de" hoy. Hoy: en el día presente.
2) Breve "resumen". Resumen: exposición abrevida.
3) Evidente "y notorio". Evidente: significa notorio.
4) Consenso "general". Consenso: consentimiento general.
5) "Flor de" azahar. Azahar: flor del naranjo.
6) Alza "de precio". Alza: aumento de precio.
7) Mendrugo "de pan". Mendrugo: resto de pan duro.
8) Pequeña "nietecita". Nietecita: pequeña nieta.
9) El "día" sàbado. Sábado: sexto día de la semana.
10) En "el año de" 2010. En 2010 (se sobreentiende que es un año).
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domingo, 11 de abril de 2010
Mea Culpa
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El Vaticano pide perdón por el antisemitismo
El "mea culpa" del jubileo puede ser para la Iglesia católica una lección de humildad
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Enrique Maza
Los obispos y los cardenales están dispuestos a inclinarse ante el lugar donde el filósofo copernicano Giordano Bruno fue quemado por la Santa Iglesia romana, en 1600, sobre el campo de Fiori, en Roma.
La rapidez con la que el cardenal Camillo Ruini, brazo derecho del Papa en la diócesis de Roma, respondió al llamado pontificio, muestra que Juan Pablo II está a punto de lograr que el año del jubileo se convierta en un viraje eclesiástico y no sea otra manifestación triunfalista.
El primer encuentro autocrítico será un congreso internacional sobre el antisemitismo, previsto para 1997.
Es una iniciativa sin precedente que obligará a la Iglesia a afrontar su larga tradición antisemita.
Así explica el periódico romano La Repubblica, citado por el parisino Courrier International.
La ayuda aportada por Pío XII, la elección de ruptura con el pasado de Juan XXIII y del Concilio Vaticano II, los gestos de humildad de Juan Pablo II, no pueden ocultar los silencios del Papa Pacelli, Pío XII, ni todas las
invectivas antisemitas, las persecuciones, las masacres de judíos cometidas por la Iglesia en nombre de la doctrina católica o perpetradas con la complicidad de la jerarquía eclesiástica.
El vergonzoso silencio del episcopado alemán cuando el régimen hitleriano puso fuego a las sinagogas, después de la tristemente célebre Noche de Cristal, pertenece a un pasado reciente. "Habrá un problema judío mientras haya judíos; la influencia ética y religiosa de los judíos sobre el pueblo polaco es negativa", dijo Hlond, el primado de Polonia, hace apenas 60 años.
Hoy, se invita a cada obispo a organizar este mea culpa en su propia diócesis.
Será la ocasión de reflexionar en todos estos crímenes: las brujas quemadas vivas en Alemania, los cátaros masacrados en Francia, los judíos perseguidos por los reyes católicos en España, los herejes asesinados en Italia. La empresa no será indolora.
Los que le encuentran justificaciones a la Iglesia son legión.
Defienden que la Inquisición ofrecía ciertas garantías a los acusados, lo que, en parte, es verdad, como también es verdad que algunos perecieron porque no veían las cosas de ese modo.
También imputan todos esos crímenes al espíritu de los
tiempos.
Naturalmente, los Estados también han cometido toda clase de horrores.
La diferencia es que el Estado laico no se siente ni infalible ni
depositario de una historia y de una doctrina infalibles.
El mea culpa que quiere Juan Pablo II representa un desafío a la práctica secular de la Iglesia, que siempre se ha considerado compuesta de pecadores, pero cuya autoridad, en los hechos, siempre se ha arrogado el derecho incontestable de decidir el bien y el mal.
La autocrítica del jubileo puede convertirse, para la jerarquía eclesiástica, en una lección de humildad y en una invitación al pluralismo en su seno.
Dejar de considerarse infalible es desmontar ese sistema imperial que, desde Gregorio VII hasta el absolutismo del Concilio de Trento y hasta los "procesos" del cardenal Ratzinger contra los teólogos críticos, ha caracterizado a la Iglesia de Roma.
En la comunidad cristiana del tercer milenio, sostienen numerosos creyentes, las polémicas serán legítimas, pero ya no deberán tener lugar las hogueras, aunque sean simbólicas.
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El Vaticano pide perdón por el antisemitismo
El "mea culpa" del jubileo puede ser para la Iglesia católica una lección de humildad
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Enrique Maza
Los obispos y los cardenales están dispuestos a inclinarse ante el lugar donde el filósofo copernicano Giordano Bruno fue quemado por la Santa Iglesia romana, en 1600, sobre el campo de Fiori, en Roma.
La rapidez con la que el cardenal Camillo Ruini, brazo derecho del Papa en la diócesis de Roma, respondió al llamado pontificio, muestra que Juan Pablo II está a punto de lograr que el año del jubileo se convierta en un viraje eclesiástico y no sea otra manifestación triunfalista.
El primer encuentro autocrítico será un congreso internacional sobre el antisemitismo, previsto para 1997.
Es una iniciativa sin precedente que obligará a la Iglesia a afrontar su larga tradición antisemita.
Así explica el periódico romano La Repubblica, citado por el parisino Courrier International.
La ayuda aportada por Pío XII, la elección de ruptura con el pasado de Juan XXIII y del Concilio Vaticano II, los gestos de humildad de Juan Pablo II, no pueden ocultar los silencios del Papa Pacelli, Pío XII, ni todas las
invectivas antisemitas, las persecuciones, las masacres de judíos cometidas por la Iglesia en nombre de la doctrina católica o perpetradas con la complicidad de la jerarquía eclesiástica.
El vergonzoso silencio del episcopado alemán cuando el régimen hitleriano puso fuego a las sinagogas, después de la tristemente célebre Noche de Cristal, pertenece a un pasado reciente. "Habrá un problema judío mientras haya judíos; la influencia ética y religiosa de los judíos sobre el pueblo polaco es negativa", dijo Hlond, el primado de Polonia, hace apenas 60 años.
Hoy, se invita a cada obispo a organizar este mea culpa en su propia diócesis.
Será la ocasión de reflexionar en todos estos crímenes: las brujas quemadas vivas en Alemania, los cátaros masacrados en Francia, los judíos perseguidos por los reyes católicos en España, los herejes asesinados en Italia. La empresa no será indolora.
Los que le encuentran justificaciones a la Iglesia son legión.
Defienden que la Inquisición ofrecía ciertas garantías a los acusados, lo que, en parte, es verdad, como también es verdad que algunos perecieron porque no veían las cosas de ese modo.
También imputan todos esos crímenes al espíritu de los
tiempos.
Naturalmente, los Estados también han cometido toda clase de horrores.
La diferencia es que el Estado laico no se siente ni infalible ni
depositario de una historia y de una doctrina infalibles.
El mea culpa que quiere Juan Pablo II representa un desafío a la práctica secular de la Iglesia, que siempre se ha considerado compuesta de pecadores, pero cuya autoridad, en los hechos, siempre se ha arrogado el derecho incontestable de decidir el bien y el mal.
La autocrítica del jubileo puede convertirse, para la jerarquía eclesiástica, en una lección de humildad y en una invitación al pluralismo en su seno.
Dejar de considerarse infalible es desmontar ese sistema imperial que, desde Gregorio VII hasta el absolutismo del Concilio de Trento y hasta los "procesos" del cardenal Ratzinger contra los teólogos críticos, ha caracterizado a la Iglesia de Roma.
En la comunidad cristiana del tercer milenio, sostienen numerosos creyentes, las polémicas serán legítimas, pero ya no deberán tener lugar las hogueras, aunque sean simbólicas.
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