martes, 5 de septiembre de 2017

Leyenda (El Judío Errante)


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LEYENDA DE "EL JUDÍO ERRANTE"


-Emilio, ¿me podrías contar una leyeda?

-Sí, claro que sí.

-Un zapatero de Jerusalén, llamado Ahasverus, participa inconscientemente en uno de tantos motines ocurridos en la ciudad dominada por los romanos.

-Los disturbios se desencadenan precisamente con motivo del juicio de Jesús Nazareno, condenado por su pueblo a morir en la cruz.

-Cuando Jesucristo pasaba con la cruz a cuestas, camino del Calvario, salió Ahaseverus a la puerta para ver qué ocurría.

-El Nazareno le pidió permiso para sentarse unos momentos en el poyo de su puerta y descansar del tremendo peso de la cruz. Ahasverus, sin embargo, respondió despiadadamente:

“¡Anda! ¡Anda!”, y hasta dicen que lo empujó despectivamente.

-Yo me detendré y reposaré, pero tú marcharás sin descanso hasta el Juicio Final.

-De ahí que siempre se haya visto a Ahasverus vagar y caminar por todos los tiempos y lugares. Sin poder detenerse a reposar plácidamente en cualquier zona de la tierra.

-Una fuerza superior y fatídica no le permite asentarse en ningún lugar.

-El destino le arrastra de un sitio para otro sin parar.

-Incluso cuentan que fue Ahasverus quien, con su ciencia y el Sello de Salómón, concedió a los primeros Rothschild la inmensa fortuna que acrecientan sus sucesores.

-El hombre judío habita en cualquier parte de la tierra.

-Su patria está allí donde está su negocio.

-Allí donde halla algo que vender o algo que comprar.

-No importan los clímax ni las primeras dificultades.

-El final siempre es el mismo. Primero un judío, más tarde una colonia entera.

-Siempre con el mismo espíritu de esfuerzo, sacrificio y superación de todas las dificultades.

-Es el hombre universal, que investiga todas las tierras, todos los negocios y todas las incógnitas que preocupan al hombre.

-Su religión, una mezcla de fe y de ciencia, es el motor de todos sus movimientos e inquietudes.

-De algún modo, la leyenda de El judío errante trata de explicar la causa que justifique las esencias de ese extraordinario ser:
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Preguntas 

01. ¿Quién fue Ahasverus y que profesión tenía?

-Es el protagonista de una leyenda medieval condenado a vagar -inmortal- por la Tierra hasta el fin de los tiempos, por haber impedido a Cristo que se detuviera a descansar a la puerta de su casa durante el camino hacia el Calvario.

-La primera referencia documental aparece en 1228, cuando un obispo armenio explicó en Inglaterra que le conocía personalmente y que se trataba de Josefus Cartaphilus, el portero de Pilatos, a quien Jesús, tras haber sido empujado por él, habría emplazado a esperar su segunda venida.

-El mito no tardó en extenderse por toda Europa, adoptando diversas variantes.

-En 1547 se presentó en Hamburgo un personaje que aseguraba ser el judío eterno y llamarse Ahasverus o Asuero.

-Posteriormente surgieron diversos impostores que narraban historias similares en numerosas localidades europeas, de Estrasburgo a Moscú y de Flandes a Madrid.

-Dicha leyenda ha sido interpretada por diversos autores como un símbolo del éxodo permanente del pueblo judío.
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02. ¿Qué es un poyo?

  1. banco de piedra, yeso u otra materia, que ordinariamente se fabrica arrimado a las paredes, junto a las puertas de las casas, en los zaguanes y otras partes.

2. Derecho que se abonaba a los jueces por administrar justicia.

Del lat. podium.

-El Nazareno le pidió permiso para sentarse unos momentos en el poyo de su puerta y descansar del tremendo peso de la cruz.
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03. ¿Por qué se desencadeaban los disturbios de marras?
04. ¿Qué le hizo Ahsverus a Cristo para que Cristo le echara una maldición?
05. ¿Cuál fue la maldición que le echo Cristo?
06. ¿Por que se conoce a Ahasverus como el judío errante?
07. ¿Que se dice de la relación de Ahsverus con los primeros Rothschild, famosos ricos judíos?
08. ¿Cómo ha sido interpretada la leyenda de Ahsverus con respecto al pueblo judío?
09. ¿Cuál fue la primera referencia histórica que se conoce con respecto a Ahsverus?
10. ¿Cuál es la razón por la que los cristianos odian a los judíos?

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