Daltonismo

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DALTONISMO

  

-Emilio, ¿qué es el daltonismo y a qué se debe?

-Es la incapacidad total o parcial para discernir o reconocer colores.

       -Siempre nos ha intrigado la forma en que se transmiten las características hereditarias. Como ejemplo tenemos al daltonismo.

-El primer científico que habló de esto fue John Dalton, (1766 -1844), físico y químico inglés.

-Él mismo no distinguía los colores. De él se tomó el nombra para esta afección. Dalton no podía comprender por qué para la gente, el espectáculo de las cerezas rojas sobre un árbol verde eran hermosas.

-Todo le parecía opaco y gris. Cierto día entró a una tienda y de ella salió con un par de medias rojas. Sus padres, que eran cuáqueros, se sintieron horrorizados. Dalton las había creído de color café.

-Como el 5% de la población masculina es parcialmente ciega a los colores y un bajísimo porcentaje de las mujeres también adolecen de este mal.

-¿Por qué el daltonismo afecta más a los hombres que a las mujeres?

-Porque la "ceguera" para los colores es transmitida por las mujeres, pero, permiteme seguir con mi perorata, y luego volvemos a este tema.

-Los caracteres que se heredan en forma de factores o genes, son transportados por las células germinales o sexuales.

-Se ha podido comprobar que los genes no son una abstracción, sino que tienen una localización material en corpúsculos de las células, presentándose en estructuras filamentosas del núcleo de la célula, llamadas cromosomas.

-Entre los cromosomas que tiene un hombre existen dos especiales llamados cromosomas sexuales o cromosomas "X" e "Y" y la mujer tiene dos cromosomas "X".

-Cuando se forman las células germinales, cada individuo contribuye con un cromosoma, de forma que cada célula germinal femenina u óvulo, contiene un cromosoma "X" y la mitad de la células germinales masculinas o espermatozoides, contienen un cromosoma "X" y la otra mitad un cromosoma "Y".

-Si una célula germinal masculina, con un cromosoma "X", se fusiona con un óvulo, genera una hembra, mientras que si tiene un cromosoma "Y" se genera un varón.

-El cromosoma "Y" del hombre apenas lleva otros genes que no se relacionan con el sexo, pero el cromosoma "X", que es mayor, lleva algunos genes de otros caracteres que van ligados al sexo sin contribuir para nada al sexo como son la hemofilia o falta de coagulación de la sangre y el daltonismo.

-El gen que trae la información daltónica, es un gen recesivo frente al de la visión normal, aunque las mujeres no sufren de daltonismo, excepto en el caso raro de que ocurran a la vez dos genes portadores de él, o sea cuando le hayan transmitido uno de estos genes cada uno de sus progenitores.

       -Sin embargo, la mujer actúa como portadora y puede transmitir este gen a su descendencia. Si un varón recibe este gen, sufrirá de daltonismo, ya que no tiene ningún otro gen en el cromosoma "Y" que pueda contrarrestar el efecto. Por lo tanto, la "ceguera" para los colores es transmitida por las mujeres.

-Un varón no puede trasmitir el defecto a su hijo, ya que solamente el cromosoma "Y" va a éste. Vease la figura.

-El cuarto hijo, en la figura, quién recibió de su mamá el gen del daltonismo, lo transmitirá a través de su hija, a su nieto.

-En la actualidad, con luces de semáforos rojas y verdes, es muy importante determinar si una persona es o no daltónica.

-Se han elaborado diversas pruebas, siendo una de las más conocidas la de Iashihara en la cual se presentan 15 diversas tablas que contienen un número realizado con puntos de determinado color, rodeado de otro número con puntos de uno o más colores. La persona deberá identificar el número que se encuentra dentro de todo ese punteado.

-Cuando existen más de 4 errores en la prueba se considera que existe una deficiencia en la percepción del color.

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Los Dos Juanes

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LOS DOS JUANES

        En 1615, un astrónomo alemán, de nombre Johannes Kepler, quería producir tablas que pudieran predecir la posición de los planetas en cualquier momento.

        No era algo nuevo, por razones astrológicas, ya los babilonios, los griegos y los mayas habían estado trabajando en ello.

        Por las mismas razones Johannes Kepler quería producir tales tablas.

        Para empezar, tenía una nueva y flamante teoría que se le había ocurrido en una noche de insomnio: Los planetas no se mueven alredodor del Sol en círculos, sino en elipses.

        Además de eso, Johannes  Kepler contaba con múltiples observaciones precisas de diferentes posiciones de los planetas en los tiempos en que habían ocurrido.

        Para hacer sus tablas Johannes Kepler tenía que hacer una gran cantidad de multiplicaciones y divisiones.

       El trabajo le tomaría años.

En ese tiempo él ya contaba con 50 años de edad. En aquellos tiempos no se esperaba que una persona viviera muchos años.

        Afortunadamente, otro Juan, escoces éste, John Napier, había inventado los logarítmos.

       Había producido tablas en las cuales cada número cuenta con otro llamado logarítmo.

Si uno suma los logarítmos de dos números, por supuesto usando esas tablas, se encuentra el logarítmo del producto.

        De la misma manera, si uno resta los logarítmos de dos números, el resultado es el logarítmo del cociente.

        Es más fácil sumar que multiplicar y es más fácil restar que  dividir.

       Con  el uso de los logarítmos se ahorra mucho tiempo en los cálculos aritméticos.

        Pues bien, aún con la ayuda de las tablas de logarítmos, a Johannes Kepler le tomó 12 años hacer sus tablas planetarias que se publicaron en 1627.

       Tres años después, en 1630, Johannes Kepler murió.

       Gracias a ambos Juanes se encontraron las reglas calendáricas que gobiernan al mundo.

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Biografía (Johann Gregor Mendel)

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JOHANN GREGOR MENDEL

Johann Gregor Mendel nació el 22 de julio de 1822 en Henzendorf, una ciudad de Silesia, en aquel tiempo perteneciente al impario Austro-Húngaro, bajo la jurisdicción de Francisco I.

La infancia de Mendel transcurrió al lado de sus padres a quienesa ayudaba en sus labores de horticultor, en ese ámbito despertó su geniokdesde entonces en contacto con el cultivo de las plantas.

A la edad de 18 años, ingresó al Instituto Filosófico de Olomouc y en 1843 inicia su carrera religiosa en el Monasterio Agustino de Santo Tomás en Brünn, hoy Brno, que es la segunda ciudad más grande de la República  Checa. En el año de 1847, recibe las órdenes sacerdotales en la Iglesia de San Miguel Arcángel en esa misma ciudad.

Mendel, gracias al apoyo de algunas autoridades eclesiásticas, tuvo una oportunidad para seguir su vocación por el estudiok aplicándose a la enseñanza de las matemáticas en la Escuela Secundaria de Znaim.

En 1850, urgido por obtener el certificado de maestro que le permitiera continuar su labor docente, Mendel tuvo que examinarse con menos de la preparacióoon convencional requerida y como sus calificaciones en la clasificación de los Mamíferos y en Geología no fueron satisfactorias, salió reprobado.

El fracaso no lo desanimó, en 1851 obtuvo autorizacióon para profundizar sus estudios en la Universidad de Viena, donde estudió ciencias naturales y otras materias. Ya sea porque sus compromisos eclesiásticos le hayan impedido otorgar a sus estudios la atención necesaria,o bien, que su espíritu independiente se haya hecho manifiesto en forma de cierta rebeldía al sistema académico que prevalecía entonces, volvió a fracasar en los exámenes que habían de habilitarlo con un grado universitariio.

A pesar de ello, Mendel continuo siendo profesor de la escuela Secundaria de Brünn hasta 1863. En ese año fue electo Abad y es evidente que las responsabilidades administrativas de su cargo, limitaron sus posibilidades experimentales y su productividad científica.

En un lapso de solo 11 años, Mendel conduce sus investigaciones sobre la herencia hasta su culminación que ocurre en 1865, cuando hace la presentación de su trabajo “Experimentos de hibridación en Plantas”, ante la Sociedad de Ciencias Naturales de Brünn.

A los 43 años su genio legó a la posterioridad su obra que fue breve, concisa e impecable y que constituye la raíz de la genética contemporánea y un cimiento inconmovible para la teoría de la evolución. En 1866, su trabajo fue publicado en las Memorias de la Sociedad, la cual mantenía canje con más de 120 publicaciones científicas; sin embargo, como respuesta a los geniales descubrimientos de Mendel fue un silencio de 35 años.

A continuacióno doy las tres leyes de Mendel:

La “primera ley de Mendel” establece que: “la descendencia (primera generación) de dos ramas puras es uniforme;

La “segunda ley de Mendel”, que, “de cada par de factores opuestos, sólo uno de estos factores puede trasportar una célula germinal”;

Y la “tercera ley de Mendel”, que cada uno de los factores que forman un par de caracteres opuestos puede combinarse con cualquiera de los que forman otro par”.

En otras palabras y para usar los propios ejemplos de Mendel, los chicharos lisos pueden ser verdes o amarillos, y lo mismo los chicharos rugosos.

La validez de las leyes de Mendel sólo se confirmaron hasta 1900, 16 años después de su muerte. Varios botánicos obtuvieron resultados similares con experimentos de hibridación de plantas. Sin embargo  aunque las leyes de Mendel quedaron  confirmadas, en un gran número de casos aparecieron excepciones. En aquel momento la técnica del microscopio hizo grandes progrsos y estudiando la división de las células, se descubrieron los cromosomas. Éstos tienen una estructura filiforme y se encuentran presentes en el núcleo de las células. Cada célula tiene un número fijo de cromosomas, y cada cromosoma puede aparecer con otros semejante. Las células del cuerpo humano contienen 23 pares; las células de una mata de chicharos, tiene 7 pares. En los cromosomas residen  los factores de Mendel, habiendo sido demostrado experimentalmente.

Darwin no conoció los descubrimientos de Mendel. Si ambos hubieran establecido contacto científico la historia de la Biología, durante el úlltimo cuarto del siglo XIX habría sido muy diferente.

Menden murió el 6 de enero de  1884 a la edad de 62 años. A cien años de distancia de sus descubrimientos, la aplicación de sus leyes es la base fundamental de los adelantos de las investigaciones de genética.

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Consanguinidad

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CONSANGUINIDAD

-Fijate Marcela que hace unos días, un amigo mio me dijo lo siguiente:

“Estoy enamorado de mi prima carnal. ¿Crees que deba, por motivos genéticos, renunciar a esta unión?”

-Y ¿qué le dijiste?, Emilio.

-El temor a los inconvenientes de la consanguinidad ha sido siempre motivo de conjetura en el género humano.

-En este caso, dar una respuesta no deja de plantear problemas, ya que si bien la consanguinidad añade, indudablemente, un ligero riesgo para la descendencia, las relaciones sociales pueden ser más fuertes.

-Según el modo en que se presente a los interesados, el asunto puede influir más o menos en su decisión; y confieso que, por mi parte, tiendo a presentar esta situación de manera que no parezca demasiado temible.

-Hay de todas maneras, tantos riesgos en un matrimonio, y de todo tipo, que la cosanguinidad no debe ser tomada como causa de desunión. De tal modo que, debido a mi relativo optimismo en la materia, ayudé a que se llevara acabo esa unión consanguinea. Espero que no tengan malos frutos.

-Me podrías decir ¿qué grado de consanguinidad existe entre parientes?

Tabla de consanguinidad

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Hermano con hermana

22.0%        

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Hermano con hermana hijos de hermano con hermana

26.5%

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Hermano con hermana hijos de hermano con hermana que a su vez eran hijos de hermano conhermana

(¡Cleopatra!)

27.3%

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Hija con padre

(¡Lucrecia!)

11.0%

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Hijo de hija con padre  y abuela

13.0%

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Primos hermanos

(Con permiso del Vaticaano para los católicos).

4.7%

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Primos segundos

2.3%

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Sobrino y tía

(Con permiso del Vaticano para los católicos)

2.3%

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-Sin duda, Emilio, genéticamente es mejor  no tomar a un primo o a una prima de pareja.

-Pero si se le ama, ¿se debe sacrificar este amor por un escrúpulo eugénesico? ¿No crees, Marcela, que incluso para los hijos de un matrimonio consanguineo por amor, puede ser mejor que un matrimonio no consanguíneo pero sin amor?

-Por curiosidad, ¿qué establece la legislación jurídica de nuestro Código Civil en torno a este tema?

“Son impedimentos para celebrar el contrato de matrimonio: El parentezco de consanguinidad, sin limitación de grado en la línea recta, ascendente o descendente. En la línea colateral igual, el impedimento se extiende a los hermanos y medios hermanos. En lo colateral, el impedimento se extiende solamente a los tíos y sobrinos, siempre que esté el tercer grado y no hayan obtenido dispensa. De estos impedimentos sólo son dispensables la falta de edad y el parentezco de consanguinidad en línea colateral desigual”.

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Clasificación de Vegetarianos

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CLASIFICACIÓN DE VEGETARIANOS

-¿Cuáles son las tendencias vegetarianas?

-Existen muchas variedades dentro de la dieta vegetariana.

-La siguiente tabla resume las principales:

Nombre dieta	Anima les	Huevos	Lác teos	Miel
Ovo lacto vegetarianismo	No	Sí	Sí	Sí
Lacto vegetarianismo	No	No	Sí	Sí
Ovo vegetarianismo	No	Sí	No	Sí
Vegetarianismo estricto	No	No	No	No

Ovo lacto vegetarianismo 

-Los practicantes de esta corriente consumen huevos y productos lácteos, pero no carne ni peces. Sin embargo para la mayoría no es aceptada como una dieta vegetariana. 

-Esta es la variación más común en la Cultura Occidental.

Lacto vegetarianismo 

-Son los vegetarianos que no consumen carnes o huevos, pero sí consumen productos lácteos.

    -La mayoría de vegetarianos de la India y aquellos provenientes del Mediterráneo (como los pitagóricos), son en efecto lacto vegetarianos.

    -Muchos quesos no son para vegetarianos, ya que se cuajan con los estómagos de animales.

Ovo vegetarianismo 

-Son quienes practican esta tendencia aquellos que no comen carnes o productos lácteos, pero sí huevos.

Vegetarianismo estricto 

-Es una alimentación que excluye todo producto de origen animal, rechazando los cadáveres de animales y también el consumo de huevos, lácteos y miel.

-Y, ¿cómo se les llama a los que si consume miel abeja.

Api vegetarianismo 

-Son quienes consumen miel.

    -El prefijo api- también puede ser empleado en las demás definiciones, por ejemplo:

a) api-ovo-lacto vegetarianismo;

b) api-lacto vegetarianismo;

c) api-ovo vegetarianismo.

  -¿Qué diferencia existe entre vegetarianismo y veganismo?

    -Dentro de la variedad de vegetarianismo estricto están los practicantes del veganismo, los cuales, por motivos éticos, también evitan el uso de productos de origen animal en el resto de ámbitos de su vida: vestimenta, ocio, etc., ya que todos estos productos y actividades implican la explotación de animales derivada de una actitud discriminatoria conocida como especismo.

-Y, ¿qué me puedes decir de los naturistas o crudívoros?

     -Los crudívoros son aquellos que siguen una alimentación vegetariana en la que se consumen productos crudos, o ligeramente tibios, que no han sido calentados por encima de 46.7 °C, y nunca cocidos.

     -Los consumidores de productos crudos argumentan que el cocinar destruye las enzimas y/o porciones de los nutrientes, aunque algunos creen que el cuerpo asimila mejor ciertos alimentos si éstos se encuentran ligeramente tibios y por ende más blandos. Otros activan las enzimas de los alimentos mojándolos en agua antes de consumirlos. Algunos son frutarianos, y otros comen sólo comidas orgánicas.

-¿Qué otras ramas del vegetarianismo existen?

Frutarismo 

-Esta respaldada, entre otros, por Arthur Merrheim, que pretende volver a lo que considera la única alimentación natural, la del hombre prehistórico, que según él era vegetariano pero que ignoraba el consumo de las leguminosas y las verduras.

     -Los frutos secos y la fruta fresca tienen una gran importancia: cada día habría que consumir más de 300 gramos de frutos secos y un kilogramo de fruta fresca.

     -Algunos frutarianos sólo consumen partes de la planta que hallan caídas de ésta, es decir, comen granos, jitomates, pepinos, calabazas, pero no consumen papas o espinacas

Granivorianos

-Como su nombre indica, propugnan el consumo de alimentos en grano. Los granivorianos, como los vegetalistas, eliminan de su alimentación la carne y los productos de origen animal.

Lacto-cerelianos

-Esta tendencia generalmente puede realizarse dentro de prácticas específicas. Por ejemplo, un régimen practicado por los yoguis en la India, que no se ha impuesto en la práctica del yoga en Occidente, propone una alimentación basada principalmente en el uso de productos lácteos y de cereales. El objetivo es el mismo que el del vegetarianismo. La salud, el bienestar y la pureza, pero también la armonización entre el cuerpo y el espíritu.

Herbívoro

-Herbívoros son los individuos que se alimentan de verduras, más en concreto de hierba.

-¿Qué es la macrobiótica?

     -Pese a lo que suele creerse, la alimentación macrobiótica no es ningún régimen vegetariano y se puede comer lo que se quiera.

     -La alimentación macrobiótica consiste en comprender las especificidades de cada alimento -según Yin y Yang- para obtener la libertad de utilizarlos según los objetivos y necesidades de cada uno.

     -Por eso, decidir si se toman productos animales o no, de qué tipo, qué cantidad, etc., dependerá del resultado que se quiera obtener y lo interesante será saber equilibrarlos.

     -Hay que diferenciar la alimentación macrobiótica de la disciplina Macrobiótica, sistema filosófico este último del que deriva la primera.

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Citas personales (Amado Nervo)

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       CITAS DE 

      AMADO NERVO

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• El signo más evidente de que se ha encontrado la verdad es la paz interior.

Amado Nervo, (1870 è 1919); poeta, novelista y ensayista mexicano.

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•        Hay algo tan necesario como el pan de cada día, y es la paz de cada día; la paz sin la cual el mismo pan es amargo.

       Amado Nervo

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Consejos literarios

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CONSEJOS LITERARIOS

-Me gusta escribir. Llevo ya algún tiempo haciéndolo, pero por no haber tomado nunca un taller de redacción presiento que adolezco de algo, Mi esposa me lo recuerda a cada momento, dice que no se escribir, que me falta estilo, y dada la experiencia que tiene usted, maestro, tanto como periodista como escritor, me gustaría que me diera algunas indicaciones que me ayuden a superarme.

-Con mucho gusto, Emilio, mira hay por supuesto unos periodistas mejores que otros, pero sería más exacto decir que hay periodistas que estudian y trabajan más que otros. La diferencia no está, pues, en el vestir y en el andar, lo que hace la diferencia es el esfuerzo que se ponga para alcanzar estos dos objetivos: la posesión real del idioma y el desarrollo de un estilo.

-La primera falla de muchos estudiantes consiste en no saber ortografía. Quien la ignora desconoce también la sintáxis. Es imposible llegar al fondo de una información periodística si no se saben sortear las fallas de puntuación. Los solecismos, las faltas de ortografía que cambian el sentido de las palabras y, sobre todo, el problema que representa la pérdida de líneas enteras o la trasposición de otras. Es necesario la sólida posesión del castellano, no incluir en solecismos no abusar del hiperbatón, aplicar las normas sobre el régimen de los verbos, no ponerse trampas con los anfibologías, como la arquitectrura, el estilo no es adorno ni exterioridad sino un resultado final que requiere una base sustentante..

-No es barata artesanía sino un género literario cuyas exigencias, si cumplidas, crean belleza,. La exactitud y galanura del lenguaje, la precisa construcción de las frases, no  mecánica sino artística y la forma en que palabras de uso común aparecen allí bajo una nueva luz. Esta magia se llama estilo.

-La gramática es el sustento del estilo. Si no se aplican las reglas de la sintaxis a la construcción de cada frase no habrá estructura sobre la cual pueda edificarse el estilo. Nada  se inventa, uno está siempre sujeto a normas básicas que son fuente de armonía y florecimiento del lenguaje.

-Ni obra de azar ni factor hereditariio, el estilo es resultado de una búsqueda personal, voluntaria, incesante. El brillo y la textura se pueden perder por descuido o indolencia. El estilo no se adquiere de una vez por todas, exige constante vigilancia, cuidado y pulimento.

-El paso fundamental para la adquisición de un estilo se halla en dos decisiones: rebelarse contra la mediocridad y lograr formas personales de expresarse, sin miedo a las responsabilidades y esfuerzos que aguardan en el camino. La búsqueda comienza por un honrado examen de nuestros conocimientos gramaticales. No importan los años consumidos en el aprendizaje y en la práctica: jamás acabaremos de entender, nunca llegaremos a dominar totalmente las complejidades de nuestor idioma, el más hermoso, pero uno de los más difíciles.

-Una receta eficaz para no salir nunca de la mediocridad es leer poco: sólo un periódico al día, una revista a la semana, un libro cada tres meses. En cambio, la lectura abundante suele dar resultados tan generosos que hasta remedia la mala ortografía. Ahora que la SEP y el FCE los han puesto al alcance de todos no hay excusa para dejar de leer o releer a García Marquez, a Arreola, Carlos Fuentes, Hoctavio Paz, Rulfo, Vasconcelos...

-La lectura debe ser deleitosa pero también crítica. Nada que llegue a nuestras manos ha de salir de ellas sin reflexión y analisis. La imitación es un camino sesgado y eficaz para construir el estilo. Hay que escoger bien nuestros modelos porque los malos modos de escribir se pegan como los cardos y, en cambio, las cualidades de los buenos escritores son difíciles de desentrañar y aprender y todavía más arduos de imitar. Una dosis controlada de imitación intencioal sobre un estilo excelente puede servir de disparador al estilo propio. No trato de incitarte al plagio, pero recuerda en este momento la frase de un poeta que, acusado de plagiario, se defendió: “Tomo lo mio donde lo encuentro”.

-La siguiente clave consiste en hacerse devotos cultivadores de la conversación, un magnifico ejercicio que se refleja en el arte de escribir. Nadie puede dar lo que no tiene; nadie será capaz de plasmar bellaeza literaria en las páginas de un libro o de un periodico si no se nutre constantemente con la abundancia verbal. La conversación, a diferencia de las charlas banales, afina y disciplina el léxico y lo enriquece con los destellos de otros estilos. El mejor conversador es siempre el que sabe escuchar.

-Tengo una última receta para ti, Emilio: Mantente redactando todo el día. Se puede redactar en sueños o durante las faenas del aseo personal. Cuando uno va prisionero en el taxi, el autobús o el metro se pueden hacer preciosos ejercicios de redacción. En el pizarrón de la imaginación se intentan descripciones de los objetos y personas que nos rodean: la gimnasia mental no tiene lílmites.

-Si después de todo lo que te he dicho, si no encuentras el estilo que buscas, será por cualquiera de estas dos causas: no servía ninguna de mis recetas o así naciste, sin estilo. En este último caso, bastará que trates de redactar con básico respeto a las reglas de la gramática y ten la seguridad de que tus lectores te   quedarán moderadamente agradecidos.

-Le estoy muy agradecido por su consejos, los cuales trataré de seguir al pie de la letra.

-Me gustaría decirte algo más Emilio: Se dice que los médicos no se preocupan mucho de sus errores porque los entierran. Pero los periodistas publicamos los nuestros. aunque lo intentemos, no es posible esconder nuestra ineficacia. Si hoy escribimos mal, o siquiera un poco deficiente, mañana se publicará tal cual o quizá peor, cuando a nuestra imperfecta redacción se agreguen erratas de tipografía, para mayor vergüenza de nosotros.

-Una última cosa: Justo es el instante de proclamarnos dueños del saber y la perfección se inicia la decadencia. Como ya somos perfectos, descuidamos la lectura, silenciamos la autocrítica y desdeñamos la crítica externa, si es que alguna vez la admitimos sinceramente. Entonces el lenguaje empieza a enmohecer; nos marginamos de las nuevas formas de expresión, nos quedamos a la zaga de los avances del periodismo que atañen a los redactores; dejamos que otros nos superen en aquellas especialidades en las que habíamos logrado destacar un poco y, en fin, de pronto nos damos  cuenta de que hemos perdido clintela, público, que ya casi nadie se acuerda de nosotros, y no importa lo que decimos o callamos...

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