5198 918 12
(ANSA)
Una oración especial para salvar a quien se masturba, un pecado para la religión judía que prohibe el derrame inútil de esperma, se realizará la semana próxima en una yeshiva (colegio rabínico) de Jerusalén, presidida por el rabino David Bazri.
Un anuncio al respecto apareció en carteles fijados en los barrios poblados por judíos ortodoxos de la ciudad.
En el cartel se explica que "este pecado es una de las mayores causas de la presencia de demonios y de otros espíritus malignos que persiguen a las personas".
Quienes, por motivos personales, tengan dificultad en presenciar la ceremonia, tendrán la posibilidad de mantenerse en contacto telefónico.
Según la tradición religiosa judía, en estos días es posible hacerse perdonar cualquier pecado a través de la oración.
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domingo, 30 de octubre de 2011
sábado, 29 de octubre de 2011
Redención
D3078 0AB 30
Inicialmente los seres humanos vivían en pequeñas hordas, cada una dominda brutalmente por el hombre más fuerte, que se había apropiado de todas ls mujeres y castigaba o mataba a todos los varones jóvenes, incluso a sus propios hijos.
Dicho sistema patriarcal tocó a su fin en una rebelión de los hijos, que se aliaron contra el padre tirano, lo dominaron y devoraron su cuerpo.
Para poder vivir unidos en paz, los hermanos victoriosos renunciaron a las mujeres, mismas por las que habían matado al padre, y aceptaron la práctica de contraer matrimonio entre distintas tribus o ascendencia.
La actitud afectiva ambivalente de los hijos hacia el padre se mantuvo en vigencia durante toda la evolución posterior.
En lugar del padre se erigió a determinado animal como tótem, aceptándolo como antecesor colectivo y como genio tutelary y, nadie podía dañarlo o matrlo; pero una vez al año, toda la comunidad msculina se reunía en un banquete, en el que el totem, hasta entonces reverenciado, era despedazado y comido.
A nadie se le permitía abstenerse de ese banquete, que representaba la repetición solemne del parricidio, origen del orden social, de las leyes morales y de la religión.
Es notable la correspondencia entre el banquete totémico y la comunión cristiana.
Todo ser humano comparte una herencia arcaica, a conocida como el inconsciente "colectivo", que es patrimonio de la Humanidad.
Se trata de los sedimentos psíquicos de aquellos tiempos que se convirtieron en una herencia que en cada nueva generación solo precisan ser reanimados, pero no adquiridos.
Tal es el caso del complejo de culpa heredado a todo ser humano por el parricidio del gran jefe que corresponde al Dios Padre.
De allí que los seres humanos sienten una gran tranquilidad cuando el Dios Redentor (de acuerdo a las distintas religions), Jesús Cristo, Jezeus Cristna, Buda, Mirra, Baco, Zoroastro, Quetzalcoatl, Ku-kul-kan, etc.) es decir, Dios Hijo, llega a redimir a la Humanidad.
-¿Redimir? ¿de qué?
El hecho mismo del parricidio, que surge del recuerdo de la Humanidad, y que sufrió una deformación muy profunda.
El crimen fue sustituido por la nebulosa concepción de un pecado original.
El pecado original y la redención a través de la muerte en sacrificio se convirtieron en los pilares de la nueva religión fundada por Pablo.
Una vez que la doctrina cristiana hubo roto el marco del judaismo, asimiló elementos de muchas otras fuentes, renunció a muchos rasgos del monoteísmo puro y adoptó particularidades de los rituales de los otros pueblos mediterráneos.
Es curiosa la manera en que la nueva religión enfrentó la vieja ambivalencia contenida en la relación paterno-filial.
Si bien es ciertoque su contenido esencial era la reconciliación con Dios Padre, la expiación del crimen que en él se había cometido, no es menos cierto que la otra cara de la relación efectiva se manifesto en que el Hijo, el que había asumido la expiación, convirtióse a su vez en Dios junto al Padre y, en realidad, en lugar del Padre.
Surgido de una religión del Padre, el cristianismo se convirtió en una religión del Hijo.
No pudo eludir el infausto destino de tener que eliminar al Padre.
Sólo una parte del pueblo judío aceptó la nueva doctrina.
Quienes la rechazaron siguen llamandose todavía hoy, judíos, y por esa decisión se han separado del resto de la Humanidad aún más agudamente que antes.
Tuvieron que sufrir a la nueva comunidad religiosa, que además incorporó a egipcios, griegos, sirios, romanos y germanos, el reproche de haber asesinado a Dios Padre. En su version completa, este reproche diría así:
"No quieren admitir que han matado a Dios, mientras que nosostros lo admitimos y hemos sido redimidos de esa culpa".
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Inicialmente los seres humanos vivían en pequeñas hordas, cada una dominda brutalmente por el hombre más fuerte, que se había apropiado de todas ls mujeres y castigaba o mataba a todos los varones jóvenes, incluso a sus propios hijos.
Dicho sistema patriarcal tocó a su fin en una rebelión de los hijos, que se aliaron contra el padre tirano, lo dominaron y devoraron su cuerpo.
Para poder vivir unidos en paz, los hermanos victoriosos renunciaron a las mujeres, mismas por las que habían matado al padre, y aceptaron la práctica de contraer matrimonio entre distintas tribus o ascendencia.
La actitud afectiva ambivalente de los hijos hacia el padre se mantuvo en vigencia durante toda la evolución posterior.
En lugar del padre se erigió a determinado animal como tótem, aceptándolo como antecesor colectivo y como genio tutelary y, nadie podía dañarlo o matrlo; pero una vez al año, toda la comunidad msculina se reunía en un banquete, en el que el totem, hasta entonces reverenciado, era despedazado y comido.
A nadie se le permitía abstenerse de ese banquete, que representaba la repetición solemne del parricidio, origen del orden social, de las leyes morales y de la religión.
Es notable la correspondencia entre el banquete totémico y la comunión cristiana.
Todo ser humano comparte una herencia arcaica, a conocida como el inconsciente "colectivo", que es patrimonio de la Humanidad.
Se trata de los sedimentos psíquicos de aquellos tiempos que se convirtieron en una herencia que en cada nueva generación solo precisan ser reanimados, pero no adquiridos.
Tal es el caso del complejo de culpa heredado a todo ser humano por el parricidio del gran jefe que corresponde al Dios Padre.
De allí que los seres humanos sienten una gran tranquilidad cuando el Dios Redentor (de acuerdo a las distintas religions), Jesús Cristo, Jezeus Cristna, Buda, Mirra, Baco, Zoroastro, Quetzalcoatl, Ku-kul-kan, etc.) es decir, Dios Hijo, llega a redimir a la Humanidad.
-¿Redimir? ¿de qué?
El hecho mismo del parricidio, que surge del recuerdo de la Humanidad, y que sufrió una deformación muy profunda.
El crimen fue sustituido por la nebulosa concepción de un pecado original.
El pecado original y la redención a través de la muerte en sacrificio se convirtieron en los pilares de la nueva religión fundada por Pablo.
Una vez que la doctrina cristiana hubo roto el marco del judaismo, asimiló elementos de muchas otras fuentes, renunció a muchos rasgos del monoteísmo puro y adoptó particularidades de los rituales de los otros pueblos mediterráneos.
Es curiosa la manera en que la nueva religión enfrentó la vieja ambivalencia contenida en la relación paterno-filial.
Si bien es ciertoque su contenido esencial era la reconciliación con Dios Padre, la expiación del crimen que en él se había cometido, no es menos cierto que la otra cara de la relación efectiva se manifesto en que el Hijo, el que había asumido la expiación, convirtióse a su vez en Dios junto al Padre y, en realidad, en lugar del Padre.
Surgido de una religión del Padre, el cristianismo se convirtió en una religión del Hijo.
No pudo eludir el infausto destino de tener que eliminar al Padre.
Sólo una parte del pueblo judío aceptó la nueva doctrina.
Quienes la rechazaron siguen llamandose todavía hoy, judíos, y por esa decisión se han separado del resto de la Humanidad aún más agudamente que antes.
Tuvieron que sufrir a la nueva comunidad religiosa, que además incorporó a egipcios, griegos, sirios, romanos y germanos, el reproche de haber asesinado a Dios Padre. En su version completa, este reproche diría así:
"No quieren admitir que han matado a Dios, mientras que nosostros lo admitimos y hemos sido redimidos de esa culpa".
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jueves, 27 de octubre de 2011
La Pascua
0539 811 02
La Pascua es una fiesta originada por los judíos y fue tomada por los cristianos. Es la fecha más importnte por ser referencia de muchas festividades en ambos calendarios litúrgicos.
La palabra Pascua deriva de PESACH que en hebreo significa "pasar por alto" y figuradamente "mostrar misericordia" y tiene profundas raíces en el impulso primitivo del ser humano para marcar tiempo con significado sacro y ritual.
-¿Qué tiempo ?
Tiempo correspondiente a ciclos naturales inexorables de luz y oscuridad; trabajo y descanso; nacimiento, crecimiento, decaimiento y muerte.
El ser humano en algún momento empezó a dar atención consciente a todos estos fenómenos así como a su constante repetición.
Dos ciclos relacionados entre sí tuvieron importancia primordial en la formación de los calendarios religiosos. Uno corresponde a las fases de la Luna y los equinoccios solares. El otro las sucesiones periódicas de las estaciones de la naturaleza que determinan tiempos de sembrar y tiempos de cosechar.
Los cristianos usaron el calendario judío durante tres siglos y continuaron con el festejo del día de Pascua aunque con un caris diferente.
Al cambiar los romanos el calendario lunar-solar de los judíos por uno solar se afectó la sucesión de la Pascua por no coincidir en el mismo día en los años siguientes.
En el año 325 de nuestra era en el Concilio de Nicea se decidió que la Pascua debía caer en el domingo después de la primera luna llena después del equinoccio de primavera.
La fecha del equinoccio de primavera correspondía al 21 de marzo. Sin embargo era luna llena no es la luna llena actual sino una fícticia llamada "luna llena Pascual". El resultado es que la Pascua no corresponde hoy en día a un día específico del calendario gregoriano pudiendo caer en cualquier fecha entre marzo 22 y abril 25.
Los cristianos nunca se han puesto de acuerdo en la la fórmula exacta con la que debe calcularse la fecha de Pascua.
Esta cuestión fue una de las rezones del sisma entre la Iglesia Católica de Occidente y la Iglesia Ortodoxa de Oriente.
El antiguo calendario litúrgico judío era un calendario con meses lunares surgido de la vida nómada primitiva de los judíos con su festival principal en la primera luna llena de primavera conocida después como la Pascua.
El año litúrgico judío sufrió transformaciones sucesivas en función a una serie de conmemoraciones históricas asociadas con los actos divinos de la Creación y la Redención de los judíos.
Posteriormente los judíos por haber dejado de ser nomadas se vieron en la necesidad de adoptar el calendario lunar-solar de los babliónios que de hecho es todavía la base del calendario judío de hoy en día.
La ventaja de este calendario es que las fechas específicas caen ligeramente atrás o ligeramente adelante en el año solar dependiendo de si se ha o no intercalado un mes lunar extra.
Después del asentamiento de las tribus judías, fueron los festivales agrícolas dependientes de las primeras y últimas lluvias, los primeros frutos de Pacua, la primera siega en la fiesta del Pentecostes y la última siega en la fiesta de Tabernáculo, lo que se celebró en el año litúrgico.
La Pascua conmemora para los judíos dos cosas: primero, el día en que Dios los sacó de Egipto, por mano de Moisés, para llevarlos a Canaán, la tierra de promisión; la segunda, al cordero o víctima del sacrificio.
Moisés instituyó la Pascua y por estatuto perpetuo todos los judíos debían celebrarla.
Si alguien por alguna razón justificada no podia celebrar la Pascua en la fecha establecida, tenía permiso para celebrarla en el segundo mes, pero si el decuido era vountario, el infractor era castigado con la muerte. A las mujeres se les permitía participar en la celebración pero no tenían obligación de hacerlo.
La Pascua se celebraba a la puesta del Sol el día 14 del mes de Abib o Nisán. Este era el primer mes del calendario judío el día 14 concidía con la noche de luna llena. El día 10 de ese mes cada familia debía apartar un cordero o un cabrito macho de un año, sin defecto alguno. Si la familia era pequeña se podían juntar varias familias para las que un cordero fuera suficiente. El cordero debía ser inmolado y con su sangre untarse en los postes y el dintel de las casas, en recuerdo de que un día así se había evitado que el ángel de la muerte matara al primogénito de cada familia judía.
El cordero debía asarse, y su carne comerse con hierbas amargas y panes sin levadura. El padre de familia era quien presidia la celebración, y Moisés dio órdenes precisas para que al preguntar los hijos qué era la Pascua el padre les explicara su significado. Debía recalcarse la intervención amorosa y poderosa de Dios al dar libertad a los judíos. Lo que sobrara del cordero debía quemarse aquella misma noche, y no se le debía quebrar los huesos.
Aunque la Pascua debía celebrarse todos los años, en el Antiguo Testamento solo se registran algunas de estas celebraciones: la que se celebró en Egipto; una en el desierto del Sinaí; otra, la primera en Canaán; la del rey Salomón; la del rey Ezequías; la del rey Josías ; y otra que se celebró después de la cautividad.
En la actualidad los judíos todavia celebran la Pascua, pero solamente con panes sin levadura, hierbas amargas y sin sacrificio de cordero.
La principal fetividad del calendario litúrgico cristiano es la Pascua que celebra la Resurrección de Cristo en el tercer día después de su crucificación.
La Pascua ocurre en un domingo particular, pero su importancia se enfatiza en el culto de la Iglesia por la larga preparación de la Cuaresma, la Semana Santa y por las siguientes 7 semanas hasta el Pentecostes.
Los cristianos occidentales celebran la Pascua en el primer domingo después del equinoccio de primavera (marzo 21). Si la luna llena ocurre en un domingo, el día de Pascua es el domingo posterior. La Pascua, por lo tanto, puede caer entre marzo 22 y abril 25. Esta regla se fijó después de mucha controversia o insguridad, actualmente se efectúa un cálculo ligeramente diferente basado en números dorados y letras domincales con el resultado de que la Pascua ortodoxa algunas veces coincide con la de los cristianos de occidente y a veces puede caer hasta cinco semanas después.
En el siglo XX existió la posibilidad de que la fecha de la Pascua se fijara en una fecha exacta. Se ha venido discutendo en que coincida en el segundo domingo del mes de abril. Sin embargo, ello depende de que se pongan de acuerdo los jerarcas de las distintas religiones cristianas.
Según el Nuevo Testamento, Cristo reune las condiciones del Cordero Pascual: él es el Cordero de Dios inmolado por la libertad espiritual de los cristianos. En él no hubo mancha alguna, se ofreció voluntariamente, no le fueron quebrados los huesos. Los panes sin levadura simbolizan la limpieza moral con que los cristianos deben acercare a la mesa.
En el Nuevo Testamento se mencionan varias Pascuas a las que Cristo asistió, y especialmente la que para él fue la última, la noche de la víspera de su muerte. Después de participar con sus discípulos en la celebración de su última Pascua, usando los elementos del pan y del vino, estableció para los cristianos la fiesta correspondiente a la Pascua judía. Esta cena conmemora hoy la muerte de Cristo en la cruz, mediante la cual los cristinos son libres y salvos por la fe.
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La Pascua es una fiesta originada por los judíos y fue tomada por los cristianos. Es la fecha más importnte por ser referencia de muchas festividades en ambos calendarios litúrgicos.
La palabra Pascua deriva de PESACH que en hebreo significa "pasar por alto" y figuradamente "mostrar misericordia" y tiene profundas raíces en el impulso primitivo del ser humano para marcar tiempo con significado sacro y ritual.
-¿Qué tiempo ?
Tiempo correspondiente a ciclos naturales inexorables de luz y oscuridad; trabajo y descanso; nacimiento, crecimiento, decaimiento y muerte.
El ser humano en algún momento empezó a dar atención consciente a todos estos fenómenos así como a su constante repetición.
Dos ciclos relacionados entre sí tuvieron importancia primordial en la formación de los calendarios religiosos. Uno corresponde a las fases de la Luna y los equinoccios solares. El otro las sucesiones periódicas de las estaciones de la naturaleza que determinan tiempos de sembrar y tiempos de cosechar.
Los cristianos usaron el calendario judío durante tres siglos y continuaron con el festejo del día de Pascua aunque con un caris diferente.
Al cambiar los romanos el calendario lunar-solar de los judíos por uno solar se afectó la sucesión de la Pascua por no coincidir en el mismo día en los años siguientes.
En el año 325 de nuestra era en el Concilio de Nicea se decidió que la Pascua debía caer en el domingo después de la primera luna llena después del equinoccio de primavera.
La fecha del equinoccio de primavera correspondía al 21 de marzo. Sin embargo era luna llena no es la luna llena actual sino una fícticia llamada "luna llena Pascual". El resultado es que la Pascua no corresponde hoy en día a un día específico del calendario gregoriano pudiendo caer en cualquier fecha entre marzo 22 y abril 25.
Los cristianos nunca se han puesto de acuerdo en la la fórmula exacta con la que debe calcularse la fecha de Pascua.
Esta cuestión fue una de las rezones del sisma entre la Iglesia Católica de Occidente y la Iglesia Ortodoxa de Oriente.
El antiguo calendario litúrgico judío era un calendario con meses lunares surgido de la vida nómada primitiva de los judíos con su festival principal en la primera luna llena de primavera conocida después como la Pascua.
El año litúrgico judío sufrió transformaciones sucesivas en función a una serie de conmemoraciones históricas asociadas con los actos divinos de la Creación y la Redención de los judíos.
Posteriormente los judíos por haber dejado de ser nomadas se vieron en la necesidad de adoptar el calendario lunar-solar de los babliónios que de hecho es todavía la base del calendario judío de hoy en día.
La ventaja de este calendario es que las fechas específicas caen ligeramente atrás o ligeramente adelante en el año solar dependiendo de si se ha o no intercalado un mes lunar extra.
Después del asentamiento de las tribus judías, fueron los festivales agrícolas dependientes de las primeras y últimas lluvias, los primeros frutos de Pacua, la primera siega en la fiesta del Pentecostes y la última siega en la fiesta de Tabernáculo, lo que se celebró en el año litúrgico.
La Pascua conmemora para los judíos dos cosas: primero, el día en que Dios los sacó de Egipto, por mano de Moisés, para llevarlos a Canaán, la tierra de promisión; la segunda, al cordero o víctima del sacrificio.
Moisés instituyó la Pascua y por estatuto perpetuo todos los judíos debían celebrarla.
Si alguien por alguna razón justificada no podia celebrar la Pascua en la fecha establecida, tenía permiso para celebrarla en el segundo mes, pero si el decuido era vountario, el infractor era castigado con la muerte. A las mujeres se les permitía participar en la celebración pero no tenían obligación de hacerlo.
La Pascua se celebraba a la puesta del Sol el día 14 del mes de Abib o Nisán. Este era el primer mes del calendario judío el día 14 concidía con la noche de luna llena. El día 10 de ese mes cada familia debía apartar un cordero o un cabrito macho de un año, sin defecto alguno. Si la familia era pequeña se podían juntar varias familias para las que un cordero fuera suficiente. El cordero debía ser inmolado y con su sangre untarse en los postes y el dintel de las casas, en recuerdo de que un día así se había evitado que el ángel de la muerte matara al primogénito de cada familia judía.
El cordero debía asarse, y su carne comerse con hierbas amargas y panes sin levadura. El padre de familia era quien presidia la celebración, y Moisés dio órdenes precisas para que al preguntar los hijos qué era la Pascua el padre les explicara su significado. Debía recalcarse la intervención amorosa y poderosa de Dios al dar libertad a los judíos. Lo que sobrara del cordero debía quemarse aquella misma noche, y no se le debía quebrar los huesos.
Aunque la Pascua debía celebrarse todos los años, en el Antiguo Testamento solo se registran algunas de estas celebraciones: la que se celebró en Egipto; una en el desierto del Sinaí; otra, la primera en Canaán; la del rey Salomón; la del rey Ezequías; la del rey Josías ; y otra que se celebró después de la cautividad.
En la actualidad los judíos todavia celebran la Pascua, pero solamente con panes sin levadura, hierbas amargas y sin sacrificio de cordero.
La principal fetividad del calendario litúrgico cristiano es la Pascua que celebra la Resurrección de Cristo en el tercer día después de su crucificación.
La Pascua ocurre en un domingo particular, pero su importancia se enfatiza en el culto de la Iglesia por la larga preparación de la Cuaresma, la Semana Santa y por las siguientes 7 semanas hasta el Pentecostes.
Los cristianos occidentales celebran la Pascua en el primer domingo después del equinoccio de primavera (marzo 21). Si la luna llena ocurre en un domingo, el día de Pascua es el domingo posterior. La Pascua, por lo tanto, puede caer entre marzo 22 y abril 25. Esta regla se fijó después de mucha controversia o insguridad, actualmente se efectúa un cálculo ligeramente diferente basado en números dorados y letras domincales con el resultado de que la Pascua ortodoxa algunas veces coincide con la de los cristianos de occidente y a veces puede caer hasta cinco semanas después.
En el siglo XX existió la posibilidad de que la fecha de la Pascua se fijara en una fecha exacta. Se ha venido discutendo en que coincida en el segundo domingo del mes de abril. Sin embargo, ello depende de que se pongan de acuerdo los jerarcas de las distintas religiones cristianas.
Según el Nuevo Testamento, Cristo reune las condiciones del Cordero Pascual: él es el Cordero de Dios inmolado por la libertad espiritual de los cristianos. En él no hubo mancha alguna, se ofreció voluntariamente, no le fueron quebrados los huesos. Los panes sin levadura simbolizan la limpieza moral con que los cristianos deben acercare a la mesa.
En el Nuevo Testamento se mencionan varias Pascuas a las que Cristo asistió, y especialmente la que para él fue la última, la noche de la víspera de su muerte. Después de participar con sus discípulos en la celebración de su última Pascua, usando los elementos del pan y del vino, estableció para los cristianos la fiesta correspondiente a la Pascua judía. Esta cena conmemora hoy la muerte de Cristo en la cruz, mediante la cual los cristinos son libres y salvos por la fe.
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martes, 18 de octubre de 2011
Frases Pintorescas
5321 948 10
FRASES PINTORESCAS
Algunas frases son algo sofisticadas, yo las denomino pintorescas:
----------------------------------------------------
• Las palabras son el atuendo del pensamiento
----------------------------------------------------
• Las metáforas son ideas vestidas de prestado.
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• La poesía es prosa con ropa dominguera.
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FRASES PINTORESCAS
Algunas frases son algo sofisticadas, yo las denomino pintorescas:
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• Las palabras son el atuendo del pensamiento
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• Las metáforas son ideas vestidas de prestado.
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• La poesía es prosa con ropa dominguera.
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Frases Peligrosas
4724 946 01
Existen algunas frases verdaderamente peligrosas, como ejemplo pongo las siguientes:
"Eso no es hiedra venenosa. Reconozco la hiedra venenosa con sólo verla".
"No necesitamos un plomero. Yo puedo arreglarlo solo".
"Mi mamá dice que sólo se quedrá unos cuantos días".
"No es necesario que acerques más el bote al muelle. Puedo saltar desde aquí".
"No has cambiado nada".
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Existen algunas frases verdaderamente peligrosas, como ejemplo pongo las siguientes:
"Eso no es hiedra venenosa. Reconozco la hiedra venenosa con sólo verla".
"No necesitamos un plomero. Yo puedo arreglarlo solo".
"Mi mamá dice que sólo se quedrá unos cuantos días".
"No es necesario que acerques más el bote al muelle. Puedo saltar desde aquí".
"No has cambiado nada".
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Frases que nos ponen los Pelos de Punta
3973 9A4 11
Algunas personas se resisten a ir al médico porque temen oir un diagnóstico de esos que ponen los pelos de punta.
Pero los galenos no son los únicos capaces de asustarnos.
También tenemos, por ejemplo, a ...
Los abogados:
"Vamos a ver cómo nos va con el jurado".
"Mis honorarios serán muy razonables".
"Es una lástima que esto no haya sucedido el año pasado, antes de que se reformara la ley."
Los mecánicos de autos:
"¿Cuánto pagó por este coche?"
"¿Me lo puede dejar hasta mañana!?"
"¿Desde cuándo no le revisa el líquido de la trasmisión!"
Los dentistas:
"Le dolerá un poco".
"Es posible que esa muela le quede sensible al frío durante un tiempo".
"¿Su seguro cubre los tratamientos odontológicos!"
Los remozadores de casas:
"Nunca había viso nada semejante".
"!Caramba! !Lo que se encuentra uno en estas casas viejas!"
"No piensan vivir aquí mientras hacemos el trabajo, ¿verdad?"
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Algunas personas se resisten a ir al médico porque temen oir un diagnóstico de esos que ponen los pelos de punta.
Pero los galenos no son los únicos capaces de asustarnos.
También tenemos, por ejemplo, a ...
Los abogados:
"Vamos a ver cómo nos va con el jurado".
"Mis honorarios serán muy razonables".
"Es una lástima que esto no haya sucedido el año pasado, antes de que se reformara la ley."
Los mecánicos de autos:
"¿Cuánto pagó por este coche?"
"¿Me lo puede dejar hasta mañana!?"
"¿Desde cuándo no le revisa el líquido de la trasmisión!"
Los dentistas:
"Le dolerá un poco".
"Es posible que esa muela le quede sensible al frío durante un tiempo".
"¿Su seguro cubre los tratamientos odontológicos!"
Los remozadores de casas:
"Nunca había viso nada semejante".
"!Caramba! !Lo que se encuentra uno en estas casas viejas!"
"No piensan vivir aquí mientras hacemos el trabajo, ¿verdad?"
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Frases Populares
3109 963 07
Manuel Blanco
Museo de lo inasible, lleno de objetos perfectamente identificables porque forman parte de nuestra cotidianidad.
Las referencias son el habla popular y el vocabulario, el cine y la bibliografía, los sitios geográficos y los mitos universales.
Con el añadido de que este Museo de la Imaginación uno lo puede enriquecer continuamente.
El ajonjolí de todos los moles.
La amarga realidad.
Los ángeles de Puebla.
La boca del lobo.
La boca del río.
El Bolsón de Mapimi.
La Cajita de Pandora.
El candil de la calle.
La Cámara de los Diputados.
El caminito de la escuela.
La camisa de once varas.
La capa de ozono.
La cobija de los pobres.
El Cofre de Perote.
El Complejo B.
El Complejo de Edipo.
La copa del árbol.
La crema para los tacos.
El cuello de botella.
El cuchillito de palo.
Las cuentas del gran capitán.
El cuerpo del delito.
El chorrito que se hacia grandote y se hacia chiquito.
El Diente de León.
La nariz de cacahuate del rey de chocolate.
El niño perdido.
El ojo de la cara.
El ombligo del mundo.
El pan nuestro de cada día.
Las palabras necias y los oídos sordos.
Las palmeras borrachas de sol.
El pan nuestro de cada día.
El paso de la muerte.
La pata del perro.
Las peras del olmo.
Los pelos de la burra.
El pelo en la sopa.
El pelón de hospicio.
El perfil griego.
El perico de los palotes.
Las perlas de la virgen.
El peso de la ley.
El petate del muerto.
El pie de atleta.
El plumaje que cruza el pantano y no se mancha.
La prueba de fuego.
El rabo verde del viejo.
El Rincón de las Vírgenes.
El Rincón de los Despojos.
El radio de acción.
La semilla del árbol de donde sacaron la madera del mango del martillo con el que clavaron la pila bautismal.
La señora tentación.
El silencio de los inocentes.
El sistema del gran simpático.
El tío vivo.
La tormenta de ideas.
El termómetro político.
El triángulo de las Bermudas.
La torre de marfil.
Las trompas de Falopio.
La última copa.
La universidad de la vida.
La verdad desnuda.
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Manuel Blanco
Museo de lo inasible, lleno de objetos perfectamente identificables porque forman parte de nuestra cotidianidad.
Las referencias son el habla popular y el vocabulario, el cine y la bibliografía, los sitios geográficos y los mitos universales.
Con el añadido de que este Museo de la Imaginación uno lo puede enriquecer continuamente.
El ajonjolí de todos los moles.
La amarga realidad.
Los ángeles de Puebla.
La boca del lobo.
La boca del río.
El Bolsón de Mapimi.
La Cajita de Pandora.
El candil de la calle.
La Cámara de los Diputados.
El caminito de la escuela.
La camisa de once varas.
La capa de ozono.
La cobija de los pobres.
El Cofre de Perote.
El Complejo B.
El Complejo de Edipo.
La copa del árbol.
La crema para los tacos.
El cuello de botella.
El cuchillito de palo.
Las cuentas del gran capitán.
El cuerpo del delito.
El chorrito que se hacia grandote y se hacia chiquito.
El Diente de León.
La nariz de cacahuate del rey de chocolate.
El niño perdido.
El ojo de la cara.
El ombligo del mundo.
El pan nuestro de cada día.
Las palabras necias y los oídos sordos.
Las palmeras borrachas de sol.
El pan nuestro de cada día.
El paso de la muerte.
La pata del perro.
Las peras del olmo.
Los pelos de la burra.
El pelo en la sopa.
El pelón de hospicio.
El perfil griego.
El perico de los palotes.
Las perlas de la virgen.
El peso de la ley.
El petate del muerto.
El pie de atleta.
El plumaje que cruza el pantano y no se mancha.
La prueba de fuego.
El rabo verde del viejo.
El Rincón de las Vírgenes.
El Rincón de los Despojos.
El radio de acción.
La semilla del árbol de donde sacaron la madera del mango del martillo con el que clavaron la pila bautismal.
La señora tentación.
El silencio de los inocentes.
El sistema del gran simpático.
El tío vivo.
La tormenta de ideas.
El termómetro político.
El triángulo de las Bermudas.
La torre de marfil.
Las trompas de Falopio.
La última copa.
La universidad de la vida.
La verdad desnuda.
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Mensaje Importante
D0094 09B 27
Cualquier cosa que le des a una mujer, ella hará algo fabuloso.
Dale un esperma y ella te dará un bebe...
Dale una casa, y ella te dará un hogar...
Dale alimentos y ella te dará una exquisita comida...
Dale una sonrisa y ella te dará su corazón.
Ella multiplica y engrandece todo lo que le des...
Así que si le das problemas... ¡Prepárate cabrón!
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Cualquier cosa que le des a una mujer, ella hará algo fabuloso.
Dale un esperma y ella te dará un bebe...
Dale una casa, y ella te dará un hogar...
Dale alimentos y ella te dará una exquisita comida...
Dale una sonrisa y ella te dará su corazón.
Ella multiplica y engrandece todo lo que le des...
Así que si le das problemas... ¡Prepárate cabrón!
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Frases Falsas
3713 954 27
Lo que nunca escuchará cuando viaje.
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• Arribaremos mucho antes de lo previsto, y hay una sala de llegada disponible.
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• Yo mismo buscaré su equipaje y se lo llevaré a su hotel.
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• Espere. Su maleta se ve un poco dañada. Se la repondremos con esta otra, que es nueva.
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• Todo es culpa nuestra.
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• Hay muchos pasajeros en lista de espera. Vamos a programar un vuelo extraordinario.
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• Sobrecargo, ¡la comida estuvo deliciosa!
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• A cualquiera se le pierde un boleto. No se preocupe.
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• ¿El servicio en la habitación? ¿Tan rápido?
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Lo que nunca escuchará cuando viaje.
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• Arribaremos mucho antes de lo previsto, y hay una sala de llegada disponible.
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• Yo mismo buscaré su equipaje y se lo llevaré a su hotel.
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• Espere. Su maleta se ve un poco dañada. Se la repondremos con esta otra, que es nueva.
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• Todo es culpa nuestra.
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• Hay muchos pasajeros en lista de espera. Vamos a programar un vuelo extraordinario.
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• Sobrecargo, ¡la comida estuvo deliciosa!
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• A cualquiera se le pierde un boleto. No se preocupe.
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• ¿El servicio en la habitación? ¿Tan rápido?
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Brindis Celta
5186 918 08
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• Que vivas todo el tiempo que quieras. Que quieras todo el tiempo que vivas.
Brindis celta.
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• Que vivas todo el tiempo que quieras. Que quieras todo el tiempo que vivas.
Brindis celta.
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Frases Modernas
D3049 0AB 15
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• Amor de lejos…
contentos los cuatro,
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• Caballo regalado…
tiene que ser robado.
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• Cada 10 personas que miran televisión…
5 son la mitad.
----------------------------------------------------
• Cuando un milllonario pasa a major vida…
sus herederos también.
----------------------------------------------------
• Detrás de todo hombre que triunfa…
hay una mujer sorprendida.
----------------------------------------------------
• El amor es ciego…
solo el matrimonio puede devolverte la vista.
----------------------------------------------------
• El que madruga…
encuentra todo cerrado.
----------------------------------------------------
• El que rie al último……
no entendió el chiste.
----------------------------------------------------
• El trabajo en equipo es esencial…
te permite echarle la culpa a otro.
----------------------------------------------------
• Es bueno dejar el trago…
lo malo es no acordarse donde.
----------------------------------------------------
• Felices los que nada esperan…
porque nunca seran defraudados…
----------------------------------------------------
• Hay dos palabras que te abrirán muchas puertas…
jale y empuje.
----------------------------------------------------
• Hay un mundo major …
pero es carisimo.
----------------------------------------------------
• Hazlo bien…
sin mirar con quien.
----------------------------------------------------
• Lo importante no es saber…
sino tener el teléfono del que sabe.
----------------------------------------------------
• Lo triste no es ir al cementerio…
sino quedarse.
----------------------------------------------------
• Los honestos….
son inadaptados sociales.
----------------------------------------------------
• Más vale prevenir…
que amamantar.
----------------------------------------------------
• No robes…
los politicos odian la coptencia.
----------------------------------------------------
• No soy un completo inútil…
por lo menos sirvo como ejemplo.
----------------------------------------------------
• Pez que lucha contra la corriente…
muere electrocutado.
----------------------------------------------------
• Si la montaña viene hacia tí…
aguas, es un terremoto.
----------------------------------------------------
• Si un pajarito te dice algo…
debes estar loco porque los pájaros no hablan.
----------------------------------------------------
• Tener la conciencia limpia…
es síntoma de mala memoria.
----------------------------------------------------
• Todo tiempo pasado…
fue anterior.
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• Yo no sufro mi locura…
la disfruto a cada momento.
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• Amor de lejos…
contentos los cuatro,
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• Caballo regalado…
tiene que ser robado.
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• Cada 10 personas que miran televisión…
5 son la mitad.
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• Cuando un milllonario pasa a major vida…
sus herederos también.
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• Detrás de todo hombre que triunfa…
hay una mujer sorprendida.
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• El amor es ciego…
solo el matrimonio puede devolverte la vista.
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• El que madruga…
encuentra todo cerrado.
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• El que rie al último……
no entendió el chiste.
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• El trabajo en equipo es esencial…
te permite echarle la culpa a otro.
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• Es bueno dejar el trago…
lo malo es no acordarse donde.
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• Felices los que nada esperan…
porque nunca seran defraudados…
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• Hay dos palabras que te abrirán muchas puertas…
jale y empuje.
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• Hay un mundo major …
pero es carisimo.
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• Hazlo bien…
sin mirar con quien.
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• Lo importante no es saber…
sino tener el teléfono del que sabe.
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• Lo triste no es ir al cementerio…
sino quedarse.
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• Los honestos….
son inadaptados sociales.
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• Más vale prevenir…
que amamantar.
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• No robes…
los politicos odian la coptencia.
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• No soy un completo inútil…
por lo menos sirvo como ejemplo.
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• Pez que lucha contra la corriente…
muere electrocutado.
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• Si la montaña viene hacia tí…
aguas, es un terremoto.
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• Si un pajarito te dice algo…
debes estar loco porque los pájaros no hablan.
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• Tener la conciencia limpia…
es síntoma de mala memoria.
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• Todo tiempo pasado…
fue anterior.
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• Yo no sufro mi locura…
la disfruto a cada momento.
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lunes, 17 de octubre de 2011
Maldita Coca-Cola
D2016 01B 16
Se hizo público un estudio que comprueba que la ingesta de refresco está directamente relacionada con la obesidad.
En la Universidad de California en Los Angeles, E.U., se dieron a la tarea de entrevistar a 40,000 personas y encontraron que cualquier adulto, sin importar raza o nivel económico, que consume un refresco o más al día, tiene 27% probabilidades de desarrollar sobrepeso.
El doctor Harold Goldstein, director del Centro de Salud Pública de California, advirtió que bebemos soda como si fuera agua pero a diferencia del agua el refresco contiene 17 cucharadas de azúcar por cada porción de 590 ml.
Los refrescos cargan un costo de 41,000 millones de dólares a la epidemia de obesidad.
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Se hizo público un estudio que comprueba que la ingesta de refresco está directamente relacionada con la obesidad.
En la Universidad de California en Los Angeles, E.U., se dieron a la tarea de entrevistar a 40,000 personas y encontraron que cualquier adulto, sin importar raza o nivel económico, que consume un refresco o más al día, tiene 27% probabilidades de desarrollar sobrepeso.
El doctor Harold Goldstein, director del Centro de Salud Pública de California, advirtió que bebemos soda como si fuera agua pero a diferencia del agua el refresco contiene 17 cucharadas de azúcar por cada porción de 590 ml.
Los refrescos cargan un costo de 41,000 millones de dólares a la epidemia de obesidad.
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domingo, 9 de octubre de 2011
Un Mexicano rompe con EU
5546 947 27
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Carta dirigida al embajador de Estados Unidos en México, James Jones.
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Señor embajador:
Por este medio le comunico que, motu proprio, he decidido cancelar la visa número 027683, que me fue otorgada por esa embajada para ingresar como visitante en Estados Unidos, ya que, debido al comportamiento de un alto porcentaje de los integrantes de los diferentes sectores que integran su país, no los puedo certificar como miembros de una nación digna de ser visitada.
Dicha cancelación tiene efectos inmediatos y es por tiempo indefinido, ya que no revocaré mi decisión mientras no se satisfagan, al menos, los siguientes requisitos para una convivencia con civilidad y respeto:
1. Que el gobierno de Estados Unidos deje de actuar como si tuviera derecho a intervenir en los asuntos de otros países.
2. Que el soberbio Congreso de Estados Unidos deje de creer que tiene
derecho a dictar leyes de aplicación universal.
3. Que el olvidadizo pueblo de Estados Unidos recuerde que, más que ningún otro, su origen es de migrantes y, por tanto, debe hacer a un lado sus actitudes xenofóbicas, racistas e intolerantes.
4. Que el gobierno, el Congreso y el pueblo de Estados Unidos tengan en la práctica un absoluto respeto por los derechos de todos los seres humanos, y no sólo los de los que en su opinión forman parte del país del destino manifiesto y del único pueblo imprescindible.
5. Que el gobierno y las autoridades financieras de Estados Unidos dejen de presionar al gobierno y a las autoridades financieras de México para que actúen de acuerdo con sus intereses.
6. Que el gobierno de Estados Unidos se comprometa a lograr una drástica disminución en el consumo de drogas entre sus ciudadanos, ya que la excesiva demanda de las mismas ocasiona a México serios trastornos, al ser éste un país de tránsito de la droga hacia Estados Unidos.
Le agradeceré tomar nota de que esta decisión que he tomado trae aparejada la de abstenerme, en la medida de lo posible, de adquirir todo tipo de bienes o servicios producidos o proporcionados por empresas con capital estadunidense, sin que importe dónde estén ubicadas; esto, desde luego, incluye películas y programas televisivos.
Ignoro si mi decisión tendrá alguna repercusión en el comportamiento de su gobierno, o en la bolsa de valores de Wall Street, pero lo importante es que en mi conciencia sí tiene repercusión y me permite ser congruente en mi forma de pensar y actuar.
Atentamente
Héctor Ricardo Sánchez Navarro
Prolongación de Oriente 6 número 957-A
Orizaba, Ver. (4-69-18)
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Carta dirigida al embajador de Estados Unidos en México, James Jones.
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Señor embajador:
Por este medio le comunico que, motu proprio, he decidido cancelar la visa número 027683, que me fue otorgada por esa embajada para ingresar como visitante en Estados Unidos, ya que, debido al comportamiento de un alto porcentaje de los integrantes de los diferentes sectores que integran su país, no los puedo certificar como miembros de una nación digna de ser visitada.
Dicha cancelación tiene efectos inmediatos y es por tiempo indefinido, ya que no revocaré mi decisión mientras no se satisfagan, al menos, los siguientes requisitos para una convivencia con civilidad y respeto:
1. Que el gobierno de Estados Unidos deje de actuar como si tuviera derecho a intervenir en los asuntos de otros países.
2. Que el soberbio Congreso de Estados Unidos deje de creer que tiene
derecho a dictar leyes de aplicación universal.
3. Que el olvidadizo pueblo de Estados Unidos recuerde que, más que ningún otro, su origen es de migrantes y, por tanto, debe hacer a un lado sus actitudes xenofóbicas, racistas e intolerantes.
4. Que el gobierno, el Congreso y el pueblo de Estados Unidos tengan en la práctica un absoluto respeto por los derechos de todos los seres humanos, y no sólo los de los que en su opinión forman parte del país del destino manifiesto y del único pueblo imprescindible.
5. Que el gobierno y las autoridades financieras de Estados Unidos dejen de presionar al gobierno y a las autoridades financieras de México para que actúen de acuerdo con sus intereses.
6. Que el gobierno de Estados Unidos se comprometa a lograr una drástica disminución en el consumo de drogas entre sus ciudadanos, ya que la excesiva demanda de las mismas ocasiona a México serios trastornos, al ser éste un país de tránsito de la droga hacia Estados Unidos.
Le agradeceré tomar nota de que esta decisión que he tomado trae aparejada la de abstenerme, en la medida de lo posible, de adquirir todo tipo de bienes o servicios producidos o proporcionados por empresas con capital estadunidense, sin que importe dónde estén ubicadas; esto, desde luego, incluye películas y programas televisivos.
Ignoro si mi decisión tendrá alguna repercusión en el comportamiento de su gobierno, o en la bolsa de valores de Wall Street, pero lo importante es que en mi conciencia sí tiene repercusión y me permite ser congruente en mi forma de pensar y actuar.
Atentamente
Héctor Ricardo Sánchez Navarro
Prolongación de Oriente 6 número 957-A
Orizaba, Ver. (4-69-18)
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Definición de "OK" : Una Versión
6090 9A8 24
Para indignación de los puristas la expresión "okey" se ha vuelto de uso común en medio mundo y en cualquier idioma, especialmente en América Latina.
Lo que poca gente sabe es que el involuntario culpable de la acuñación de la palabreja fue el político estadunidense Martín Van Boren -presidente de su país entre 1837 y 1841-, un abogado originario de Kinderhook, poblado cercano a Nueva York.
En la época en que Van Buren realizaba su campaña electoral, sus partidarios lo apodaban afectuosamente "Old Kinderhook" (en doble alusión a los 65 años de edad del hombre y al pueblo natal) y un club político neoyorquino fue bautizado OK por los iniciales del apodo del candidato.
Miembros del Partido Republicano -que se burlaban de la presunta incultura de los demócratas en general y de Van Buren en particular- propagaron el rumor de que OK, en realidad, significaba "All correct" (todo correcto), que sus adversarios políticos, iletrados como eran, escribían Oll korrect (es decir, OK)
La mofa republicana -que en el caso de Van Buren era infundada, amen de que era abogado, había sido sucesivamente senador, gobernador estatal y vicepresidente de la república durante la gestión presidencial de Andrew Jackson (1829-1837)- acabó siendo excelente publicidad para la figura del abogado, que ganó la primera magistratura tuvo un periodo sin crisis ni sobresaltos.
A partir de entonces la expresión OK empezó a usarse para decir que las cosas marchan bien, sin problemas.
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Para indignación de los puristas la expresión "okey" se ha vuelto de uso común en medio mundo y en cualquier idioma, especialmente en América Latina.
Lo que poca gente sabe es que el involuntario culpable de la acuñación de la palabreja fue el político estadunidense Martín Van Boren -presidente de su país entre 1837 y 1841-, un abogado originario de Kinderhook, poblado cercano a Nueva York.
En la época en que Van Buren realizaba su campaña electoral, sus partidarios lo apodaban afectuosamente "Old Kinderhook" (en doble alusión a los 65 años de edad del hombre y al pueblo natal) y un club político neoyorquino fue bautizado OK por los iniciales del apodo del candidato.
Miembros del Partido Republicano -que se burlaban de la presunta incultura de los demócratas en general y de Van Buren en particular- propagaron el rumor de que OK, en realidad, significaba "All correct" (todo correcto), que sus adversarios políticos, iletrados como eran, escribían Oll korrect (es decir, OK)
La mofa republicana -que en el caso de Van Buren era infundada, amen de que era abogado, había sido sucesivamente senador, gobernador estatal y vicepresidente de la república durante la gestión presidencial de Andrew Jackson (1829-1837)- acabó siendo excelente publicidad para la figura del abogado, que ganó la primera magistratura tuvo un periodo sin crisis ni sobresaltos.
A partir de entonces la expresión OK empezó a usarse para decir que las cosas marchan bien, sin problemas.
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Definición de "OK"
6090 9A8 24
DEFINICIÓN DE OK:
UNA VERSIÓN
Para indignación de los puristas la expresión "okey" se ha vuelto de uso común en medio mundo y en cualquier idioma, especialmente en América Latina.
Lo que poca gente sabe es que el involuntario culpable de la acuñación de la palabreja fue el político estadunidense Martín Van Boren -presidente de su país entre 1837 y 1841-, un abogado originario de Kinderhook, poblado cercano a Nueva York.
En la época en que Van Buren realizaba su campaña electoral, sus partidarios lo apodaban afectuosamente "Old Kinderhook" (en doble alusión a los 65 años de edad del hombre y al pueblo natal) y un club político neoyorquino fue bautizado OK por los iniciales del apodo del candidato.
Miembros del Partido Republicano -que se burlaban de la presunta incultura de los demócratas en general y de Van Buren en particular- propagaron el rumor de que OK, en realidad, significaba "All correct" (todo correcto), que sus adversarios políticos, iletrados como eran, escribían Oll korrect (es decir, OK)
La mofa republicana -que en el caso de Van Buren era infundada, amen de que era abogado, había sido sucesivamente senador, gobernador estatal y vicepresidente de la república durante la gestión presidencial de Andrew Jackson (1829-1837)- acabó siendo excelente publicidad para la figura del abogado, que ganó la primera magistratura tuvo un periodo sin crisis ni sobresaltos.
A partir de entonces la expresión OK empezó a usarse para decir que las cosas marchan bien, sin problemas.
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DEFINICIÓN DE OK:
UNA VERSIÓN
Para indignación de los puristas la expresión "okey" se ha vuelto de uso común en medio mundo y en cualquier idioma, especialmente en América Latina.
Lo que poca gente sabe es que el involuntario culpable de la acuñación de la palabreja fue el político estadunidense Martín Van Boren -presidente de su país entre 1837 y 1841-, un abogado originario de Kinderhook, poblado cercano a Nueva York.
En la época en que Van Buren realizaba su campaña electoral, sus partidarios lo apodaban afectuosamente "Old Kinderhook" (en doble alusión a los 65 años de edad del hombre y al pueblo natal) y un club político neoyorquino fue bautizado OK por los iniciales del apodo del candidato.
Miembros del Partido Republicano -que se burlaban de la presunta incultura de los demócratas en general y de Van Buren en particular- propagaron el rumor de que OK, en realidad, significaba "All correct" (todo correcto), que sus adversarios políticos, iletrados como eran, escribían Oll korrect (es decir, OK)
La mofa republicana -que en el caso de Van Buren era infundada, amen de que era abogado, había sido sucesivamente senador, gobernador estatal y vicepresidente de la república durante la gestión presidencial de Andrew Jackson (1829-1837)- acabó siendo excelente publicidad para la figura del abogado, que ganó la primera magistratura tuvo un periodo sin crisis ni sobresaltos.
A partir de entonces la expresión OK empezó a usarse para decir que las cosas marchan bien, sin problemas.
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La Biblia
1932 0AB 08
-¿Qué me puedes decir de la Biblia?
-La Biblia es el libro más
influyente más publicado y más ampliamente leído en la historia del mundo. Ningún otro ha sido tan estudiado y analizado y el hecho de que después de miles de años de investigación aún queden incontables volúmenes por escribir acerca de ella es un homenaje a su complejidad y al afán de sus estudiosos.
-La mayoría de la gente que lee la Biblia lo hace para sacar provecho de sus enseñanzas éticas y espirituales. Pero, ¿qué me puedes decir de la vertiente histórica de la Biblia?
-Es un libro que abarca los cuatro mil primeros años de la historia de la civilización humana. Desde luego la Biblia no es un libro de historia en sentido moderno pues sus autores carecían de los métodos arqueológicos actuales y de nuestra concepción de fijar fechas y citar documentos; tenían además una idea diferente de lo que era y no era importante en la historia.
-Por otro lado el interés biblico se centró primeramente en acontecimientos que afectaron a los habitantes de Canán una zona pequeña en Asia en la ribera del mar Mediterráneo.
-Desde el punto de vista seglar esa región sólo marca una huella exigua en la historia de la civilización antigua y la historia moderna en contraste con lo que la Biblia concede un espacio relativamente reducido.
-Qué significa "seglar"?
-Seglar significa que no se habla desde el punto de vista religioso.
-No obstante durante la mayor parte de los dos mil últimos años la Biblia ha sido prácticamente el único libro de historia utilizado en la civilización occidental.
-Incluso en nuestros días sigue siendo el más popular y su enfoque de la historia antigua es más amplio y generalmente más conocido que el de cualquier otro. Por consiguiente ello explica que en nuestros días haya millones de personas que conozcan a Nabucodonosor y nunca hayan oído hablar de Pericles; sólo porque la Biblia menciona de manera destacada a Nabucodonosor y no alude en absoluto a Pericles.
-¡Dáme otros ejemplos!
-Millones de personas saben que Asuero fue un rey persa que se casó con Ester aunque al margen de las Escrituras no haya documentos de tal acontecimiento. La mayoría de esos mismos millones jamás sospecharían que entre los historiadores modernos se le conoce mejor por Jerjes y que el hecho más importante de su reinado fue una invasión de Grecia que acabó en una derrota total. Tal invasión no se menciona en la Biblia.
-Millones de personas conocen a algunos faraones egipcios de carácter secundario como Sesac y Necao que se mencionan en la Biblia pero nunca han oído hablar del gran faraón conquistador Tutmosis III al que la Biblia no alude para nada.
-Personajes cuyas existencia es dudosa como Nemrod y la reina de Saba resultan familiares porque se mencionan en la Biblia mientras otros que fueron gigantescos en su tiempo se han sumido en el olvido porque la Biblia no los nombran.
-Y pequeñas ciudades de Canán como Siguiem y Bétel en donde se producen acontecimientos descritos en la Biblia nos resultan más familiares que las grandes metrópolis de la antigüedad como Siracusa o la Tebas egipcia que en la Biblia sólo se mencionan de pasada o no se nombran en absoluto.
-Además de tales lugares sólo se sabe lo que de ellos se dice en la Biblia.
-Echatana la capital del imperio medo se recuerda en relación con la historia de Tobit pero su historia anterior y posterior resulta vaga para la mayoría de la gente que se sorprendería al descubrir que sigue existiendo en la actualidad como gran capital de provincia en el moderno Estado del Irán.
-Después de todo los primeros lectores de la Biblia conocían bien tales lugares y personajes y sería lamentable que un libro tan importante se oscureciera innecesariamente con el paso de los siglos sólo porque sus aspectos periféricos se han hecho vagos y confusos.
-Tengo interés en esclarecer
acontecimientos biblicos incorporando aspectos históricos biográficos y geográficos.
-Se que estas familiarizada con la Biblia al menos en sus aspectos genéricos aunque sepas poco de historia antigua al margen de la Biblia. Es interesante llenar esas lagunas por decirlo así y que esperes que muchas partes de la Biblia te resulten más fáciles de comprender si algunos personajes y lugares que en ella se mencionan pierden algo de su misterio.
-¿Dónde puedo yo leer sobre la historia antigua que me aclare algunas dudas?
-Te recomiendo el libro "Guia de la Biblia" de Isaac Asimov.
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-¿Qué me puedes decir de la Biblia?
-La Biblia es el libro más
influyente más publicado y más ampliamente leído en la historia del mundo. Ningún otro ha sido tan estudiado y analizado y el hecho de que después de miles de años de investigación aún queden incontables volúmenes por escribir acerca de ella es un homenaje a su complejidad y al afán de sus estudiosos.
-La mayoría de la gente que lee la Biblia lo hace para sacar provecho de sus enseñanzas éticas y espirituales. Pero, ¿qué me puedes decir de la vertiente histórica de la Biblia?
-Es un libro que abarca los cuatro mil primeros años de la historia de la civilización humana. Desde luego la Biblia no es un libro de historia en sentido moderno pues sus autores carecían de los métodos arqueológicos actuales y de nuestra concepción de fijar fechas y citar documentos; tenían además una idea diferente de lo que era y no era importante en la historia.
-Por otro lado el interés biblico se centró primeramente en acontecimientos que afectaron a los habitantes de Canán una zona pequeña en Asia en la ribera del mar Mediterráneo.
-Desde el punto de vista seglar esa región sólo marca una huella exigua en la historia de la civilización antigua y la historia moderna en contraste con lo que la Biblia concede un espacio relativamente reducido.
-Qué significa "seglar"?
-Seglar significa que no se habla desde el punto de vista religioso.
-No obstante durante la mayor parte de los dos mil últimos años la Biblia ha sido prácticamente el único libro de historia utilizado en la civilización occidental.
-Incluso en nuestros días sigue siendo el más popular y su enfoque de la historia antigua es más amplio y generalmente más conocido que el de cualquier otro. Por consiguiente ello explica que en nuestros días haya millones de personas que conozcan a Nabucodonosor y nunca hayan oído hablar de Pericles; sólo porque la Biblia menciona de manera destacada a Nabucodonosor y no alude en absoluto a Pericles.
-¡Dáme otros ejemplos!
-Millones de personas saben que Asuero fue un rey persa que se casó con Ester aunque al margen de las Escrituras no haya documentos de tal acontecimiento. La mayoría de esos mismos millones jamás sospecharían que entre los historiadores modernos se le conoce mejor por Jerjes y que el hecho más importante de su reinado fue una invasión de Grecia que acabó en una derrota total. Tal invasión no se menciona en la Biblia.
-Millones de personas conocen a algunos faraones egipcios de carácter secundario como Sesac y Necao que se mencionan en la Biblia pero nunca han oído hablar del gran faraón conquistador Tutmosis III al que la Biblia no alude para nada.
-Personajes cuyas existencia es dudosa como Nemrod y la reina de Saba resultan familiares porque se mencionan en la Biblia mientras otros que fueron gigantescos en su tiempo se han sumido en el olvido porque la Biblia no los nombran.
-Y pequeñas ciudades de Canán como Siguiem y Bétel en donde se producen acontecimientos descritos en la Biblia nos resultan más familiares que las grandes metrópolis de la antigüedad como Siracusa o la Tebas egipcia que en la Biblia sólo se mencionan de pasada o no se nombran en absoluto.
-Además de tales lugares sólo se sabe lo que de ellos se dice en la Biblia.
-Echatana la capital del imperio medo se recuerda en relación con la historia de Tobit pero su historia anterior y posterior resulta vaga para la mayoría de la gente que se sorprendería al descubrir que sigue existiendo en la actualidad como gran capital de provincia en el moderno Estado del Irán.
-Después de todo los primeros lectores de la Biblia conocían bien tales lugares y personajes y sería lamentable que un libro tan importante se oscureciera innecesariamente con el paso de los siglos sólo porque sus aspectos periféricos se han hecho vagos y confusos.
-Tengo interés en esclarecer
acontecimientos biblicos incorporando aspectos históricos biográficos y geográficos.
-Se que estas familiarizada con la Biblia al menos en sus aspectos genéricos aunque sepas poco de historia antigua al margen de la Biblia. Es interesante llenar esas lagunas por decirlo así y que esperes que muchas partes de la Biblia te resulten más fáciles de comprender si algunos personajes y lugares que en ella se mencionan pierden algo de su misterio.
-¿Dónde puedo yo leer sobre la historia antigua que me aclare algunas dudas?
-Te recomiendo el libro "Guia de la Biblia" de Isaac Asimov.
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sábado, 8 de octubre de 2011
Radicar en Estados Unidos
4581 9C5 13
-¡Oye!, ¿por qué no aceptas ese trabajo que te ofrecen en Dallas en la ERICSSON? ¡Se que te ofrecen casa, auto y muy buen sueldo, además te dan la tarjeta dorada de American Express!
-¡No me iría con mi familia a Estados Unidos ni por todo el dinero del mundo! y te voy a decir porque:
-A pesar de que hace diez años se dijo que los Estados Unidos estaban entrando en una nueva era de puritanismo, el nudo de las costumbres sexuales ha seguido aflojándose.
* Hoy, uno de cada 5 norteamericanos (norteamericanas) pierde la virginidad antes de cumplir los 13 años.
* Por lo menos una tercera parte de los hombres y mujeres casados tienen o han tenido una relación extraconyugal, la cual ha durado, en promedio, casi un año.
* La religión no desempeña ningún papel para moldear más de la mitad de las opiniones de todos los norteamericanos en cuestiones tales como la sexualidad y el control de la natalidad.
* Ahora el norteamericano medio tiene relaciones sexuales por primera vez a la edad de 16 años.
* Más de la mitad de las adolescentes son sexualmente activas, en comparación con el 36% en 1973.
* La mayoría de ellas ha tenido dos o más parejas y una de cada 10 ha tenido múltiples parejas.
* El 90% de las estudiantes universitarias eran sexualmente activas en 1989, lo mismo que en 1975.
* A los 19 años de edad, según un reciente informe, el 80% de los muchachos son sexualmente activos, en comparación con el 23% en 1979.
* Es posible que los adolescentes siguen el ejemplo de sus padres.
* En la actualidad el norteamericano promedio (hombres y mujeres) tienen siete parejas durante su vida como adulto y usa una amplia gama de prácticas sexuales.
* Más de tres cuartas partes de los estudiantes universitarios y la mayoría de los adultos practican el coito oral, a pesar de que 25 estados todavía lo definen como sodomía ilegal.
* Más de la mitad de los adultos participa en estos actos sexuales en grupo y una cuarta parte usa pornografía para estimularse.
* Un tercio de todos los hombres y mujeres practican el coito anal o usan dispositivos sexuales y, aproximadamente el 30% de los hombres han tenido relaciones sexuales con menores de edad o con más de una persona a la vez.
* En los Estados Unidos la fidelidad está tan pasada de moda como en el punto culminante de la revolución sexual.
* Se estima que un 37% de los hombres y un 29 % de las mujeres tienen relaciones ilícitas, en algún momento de su vida matrimonial, pero es posible que esos cálculos sean muy bajos.
* En un estudio realizado en 1988, aproximadamente el 66% del grupo de hombres y mujeres estudiado eran infieles.
* Se descubrió, además, que esa infidelidad se presentaba mucho más temprano en la vida matrimonial, cinco años de matrimonio en promedio, en comparación con 13 años antes de 1960.
* Al parecer, las relaciones ilícitas crean más hábito en los hombres que en las mujeres.
* Dos terceras partes de los hombres habrían tenido más de una, en comparación con el 40% de las mujeres.
* Las opiniones mucho más liberales sobre las relaciones heterosexuales contrastan marcadamente con una creciente intolerancia de la homosexualidad.
* Si el 68% expresó su desaprobación por la actividad homosexual en 1960, el 75% la desaprueba ahora.
* La mayoría de los pronosticadores de la difusión del SIDA y los activistas "gay" siguen basándose en un estudio original que se publicó hace 40 años, el cual llegó a la conclusión de que el 37% de la población masculina había tenido alguna forma de experiencia homosexual y que uno de cada 10 era exclusivamente homosexual.
* El SIDA no ha aminorado el apetito sexual de los norteamericanos.
* Se estima que entre el uno y el 6% de las mujeres son lesbianas. Se estima hoy que entre el 6 y el 7% de los hombres son homosexuales.
* La manera tan abierta con que los Estados Unidos enfocan la experimentación sexual, al menos entre heterosexuales se refleja en las opiniones sobre la educación sexual.
* Según una encuesta Gallup efectuada en 1887, los norteamericanos desean que
sus hijos reciban educación sexual: tres cuartas partes abogan por esa educación en la escuela secundaria; más de la mitad desean que se imparta en la escuela primaria.
-Por todo lo anterior me horroriza la idea de ir a vivir con mi familia a los Estados Unidos.
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-¡Oye!, ¿por qué no aceptas ese trabajo que te ofrecen en Dallas en la ERICSSON? ¡Se que te ofrecen casa, auto y muy buen sueldo, además te dan la tarjeta dorada de American Express!
-¡No me iría con mi familia a Estados Unidos ni por todo el dinero del mundo! y te voy a decir porque:
-A pesar de que hace diez años se dijo que los Estados Unidos estaban entrando en una nueva era de puritanismo, el nudo de las costumbres sexuales ha seguido aflojándose.
* Hoy, uno de cada 5 norteamericanos (norteamericanas) pierde la virginidad antes de cumplir los 13 años.
* Por lo menos una tercera parte de los hombres y mujeres casados tienen o han tenido una relación extraconyugal, la cual ha durado, en promedio, casi un año.
* La religión no desempeña ningún papel para moldear más de la mitad de las opiniones de todos los norteamericanos en cuestiones tales como la sexualidad y el control de la natalidad.
* Ahora el norteamericano medio tiene relaciones sexuales por primera vez a la edad de 16 años.
* Más de la mitad de las adolescentes son sexualmente activas, en comparación con el 36% en 1973.
* La mayoría de ellas ha tenido dos o más parejas y una de cada 10 ha tenido múltiples parejas.
* El 90% de las estudiantes universitarias eran sexualmente activas en 1989, lo mismo que en 1975.
* A los 19 años de edad, según un reciente informe, el 80% de los muchachos son sexualmente activos, en comparación con el 23% en 1979.
* Es posible que los adolescentes siguen el ejemplo de sus padres.
* En la actualidad el norteamericano promedio (hombres y mujeres) tienen siete parejas durante su vida como adulto y usa una amplia gama de prácticas sexuales.
* Más de tres cuartas partes de los estudiantes universitarios y la mayoría de los adultos practican el coito oral, a pesar de que 25 estados todavía lo definen como sodomía ilegal.
* Más de la mitad de los adultos participa en estos actos sexuales en grupo y una cuarta parte usa pornografía para estimularse.
* Un tercio de todos los hombres y mujeres practican el coito anal o usan dispositivos sexuales y, aproximadamente el 30% de los hombres han tenido relaciones sexuales con menores de edad o con más de una persona a la vez.
* En los Estados Unidos la fidelidad está tan pasada de moda como en el punto culminante de la revolución sexual.
* Se estima que un 37% de los hombres y un 29 % de las mujeres tienen relaciones ilícitas, en algún momento de su vida matrimonial, pero es posible que esos cálculos sean muy bajos.
* En un estudio realizado en 1988, aproximadamente el 66% del grupo de hombres y mujeres estudiado eran infieles.
* Se descubrió, además, que esa infidelidad se presentaba mucho más temprano en la vida matrimonial, cinco años de matrimonio en promedio, en comparación con 13 años antes de 1960.
* Al parecer, las relaciones ilícitas crean más hábito en los hombres que en las mujeres.
* Dos terceras partes de los hombres habrían tenido más de una, en comparación con el 40% de las mujeres.
* Las opiniones mucho más liberales sobre las relaciones heterosexuales contrastan marcadamente con una creciente intolerancia de la homosexualidad.
* Si el 68% expresó su desaprobación por la actividad homosexual en 1960, el 75% la desaprueba ahora.
* La mayoría de los pronosticadores de la difusión del SIDA y los activistas "gay" siguen basándose en un estudio original que se publicó hace 40 años, el cual llegó a la conclusión de que el 37% de la población masculina había tenido alguna forma de experiencia homosexual y que uno de cada 10 era exclusivamente homosexual.
* El SIDA no ha aminorado el apetito sexual de los norteamericanos.
* Se estima que entre el uno y el 6% de las mujeres son lesbianas. Se estima hoy que entre el 6 y el 7% de los hombres son homosexuales.
* La manera tan abierta con que los Estados Unidos enfocan la experimentación sexual, al menos entre heterosexuales se refleja en las opiniones sobre la educación sexual.
* Según una encuesta Gallup efectuada en 1887, los norteamericanos desean que
sus hijos reciban educación sexual: tres cuartas partes abogan por esa educación en la escuela secundaria; más de la mitad desean que se imparta en la escuela primaria.
-Por todo lo anterior me horroriza la idea de ir a vivir con mi familia a los Estados Unidos.
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jueves, 6 de octubre de 2011
Cuáqueros
C0002 0AB 07
Después de la reforma protestante en Inglaterra, algunos miembros de la Iglesia de Inglaterra, o Anglicana pensaban que la reforma en el país no era muy radical a la hora de purgar ceremonias como arrodillarse ante el altar, usar la cruz en los bautismos, o llevar la vestimenta clerical.
Éstos, que más tarde se llamaron puritanos, eran conocidos por su defensa de la regeneración personal, las oraciones familiares y la estricta moralidad.
Bajo los reinados de Isabel I, Jaime I y Carlos I de Inglaterra, los puritanos fueron perseguidos pero siguieron reclamando una iglesia de orientación más calvinista.
Un pequeño grupo quiso separarse totalmente de la Iglesia de Inglaterra y fue castigado duramente por la Corona.
En 1620, unos 120 separatistas, conocidos como los Padres Peregrinos, zarparon hacia Norteamérica para crear una nueva Inglaterra y se estableció en Plymouth (Massachusetts).
Más tarde, se le unió un grupo de radicales, menos puritanos, que adoptaron su forma congregacionista que daba el poder eclesiástico a la asamblea de cada iglesia local.
El puritano inglés más conocido fue John Bunyan (1628-1688), que escribió «El viaje del peregrino», durante su reclusión de doce años en la cárcel de Bedford, por negarse a abandonar su prédica bajo el reinado de los Estuardo.
Por otra parte, Menno Simons (1496-1561) fue un predicador itinerante anabatista.
Este fue un movimiento nacido en Zurich, en la década de 1520, cuyo nombre significa «rebautizador», aunque rechazaban esta denominación porque se oponían al bautismo de los niños y no consideraban válidos los propios bautismos recibidos sin consentimiento. Creían en el bautismo de los adultos, voluntario, y en formas radicales de vivir el Evangelio: redistribuir la riqueza, pacifismo y separación total de Iglesia y Estado.
-¿Quiénes son los cuáqueros?
Los cuáqueros (llamados también Sociedad de Amigos o simplemente Amigos, una forma abreviada de Amigos de la Verdad) proceden de los puritanos ingleses radicales de mediados del siglo.
-¿De dónde sale el nombre de cuáqueros?
Aunque ellos mismos se llamaron amigos, el pueblo los llamó Quakers o tembladores (quake significa temblor en inglés), debido a que en sus reuniones era común que temblaran durante el silencio, pero es éste un temblor interno, casi imperceptible exteriormente. Quaker en español se conoce como cuáquero.
-¿Quién fue el fundador de los cuáqueros?
Su líder fue George Fox (1624-1691), fue un buscador espiritual inglés que recorrió toda Inglaterra formando comunidades de creyentes inconformes con el anglicanismo oficial y con los puritanos (calvinistas). Por esta causa fue arrestado varias veces.
Fox, sobre todo siendo un místico, subrayaba la importancia de buscar la «luz interior» del Cristo viviente que existe en todo ser humano.
Para escapar de la persecución, los cuáqueros se trasladaron a Norteamérica, donde uno de sus líderes, William Penn, (1644-1718), estableció la colonia de Pensilvania.
Los cuáqueros han sido conocidos por su activismo social y realizado campañas contra el comercio de esclavos, así como por los derechos de las minorías, como las mujeres, los presos y los homosexuales, siempre han sido pacifistas y dirigen algunas de las escuelas más prestigiosas de los Estados Unidos.
La expansión del cuaquerismo en América se debió a Willian Penn al que el rey Carlos II había dado un extenso territorio que se transformaría en la colonia de Pennsylvania, cuya capital, Philadephia (amor fraternal) define con justicia el espíritu de los Cuáqueros.
En 1691, tras la muerte de Fox, William Penn tomó la dirección del movimiento.
-¿En qué consiste su doctrina?
De extracción cristiana su fundamento se halla en la tradición bíblica.
Rechazan cualquier mediación entre Dios y el hombre, la doctrina de la “luz interior” (inner light) afirma que Dios se comunica con naturalidad con sus criaturas.
El culto, silencioso, es interrumpido ocasionalmente por el testimonio del algún creyente inspirado en su propia “luz interior”.
Rechazan todos los sacramentos, se visten y hablan con sencillez, y practican una forma especial de meditación.
El florecimiento de estas comunidades en el nuevo mundo es un fenómeno imparable que dura hasta nuestros días.
El espíritu de tolerancia, simplicidad y tolerancia le ha otorgado a los cuáqueros una excelente reputación mundial.
Son pacifistas militantes y tienen a su cargo muchas obras de acción social, educativas y a favor de los derechos humanos.
Los cuerpos de voluntarios cuáqueros prestan servicios a diferentes organismos internacionales, en caso de necesidades como catástrofes naturales.
Se hallan representados en la ONU como una organización no gubernamental.
-¿Cuántos cuáqueros existen en la actualidad?
Hay congregaciones dispersas por todo el mundo. En la actualidad se estima la existencia de unos 500,000 cuáqueros.
Existen reuniones cuáqueras en Asia, Oceanía, Latinoamérica y África.
En Estados Unidos viven 100,000 cuáqueros.
Gran Bretaña cuenta con 27,000 cuáqueros en 500 congregaciones (reuniones). Todos los amigos en Inglaterra pertenecen a la Reunión Anual de Bretaña y son no programados.
Los Cuáqueros de Australia y Nueva Zelanda, son en la gran mayoría de estos amigos son programados, y tienden al lado evangélico.
Hay cerca de 100,000 amigos en África Oriental, de quienes casi todos, si no todos, son programados y evangélicos.
-¿Qué significa que los cuáqueros sean programados o no programados?
. El culto de los cuáqueros no programados consiste en una reunión silenciosa, de más o menos una hora, durante la cual toda persona puede ser llamada a ofrecer un mensaje que proviene del Espíritu.
. Entre los cuáqueros programados en cambio, también suele haber adoración silenciosa, pero por menos tiempo, y como parte de un servicio religioso más del estilo Protestante.
También hay comunidades muy pequeñas de Cuáqueros en Europa, en los países ex-Soviéticos, y algunos grupos en Latinoamérica.
Los cuáqueros se cuentan entre las iglesias pacíficas históricas.
Se destacan por su obra en pos de la paz, los derechos humanos y la reforma social.
En 1947 se otorgó a la sociedad de amigos el Premio Nobel de la Paz.
Recibiéndolo en representación del movimiento la Friends Service Council (Londres) y American Friends Service Committee (Filadelfia).
Los cuáqueros rechazaron la esclavitud desde su aparición en Inglaterra. Fueron los primeros que la condenaron en los Estados Unidos, incluso antes de la independencia de ese país.
En Inglaterra apoyaron el movimiento antibelicista Unión de Control Democrático aún en momentos de gran apoyo nacional a los esfuerzos de guerra.
Los cuáqueros, en general, defienden la justicia, la vida sencilla, la honradez estricta y el pacifismo.
Cuestionan la religión establecida, evitan la pomposidad y la guía sacerdotal.
También sostienen que todas las personas cristianas y por lo tanto las mujeres, pueden y deben participar en el ministerio religioso.
Aunque no existe ningún credo oficial para la Sociedad Religiosa de los Amigos, los cuáqueros han expresado por escrito su fe en los denominados Testimonios Cuáqueros, que forman la base de su fe y de su práctica.
Desde los inicios del movimiento, muchos cuáqueros manifestaron su intención de encontrar la verdad y de revivir las experiencias del cristianismo primitivo.
De esa manera, algunos destacados dirigentes se sintieron guiados por el Espíritu Santo, por las Sagradas Escrituras y más particularmente, por una voz o luz interior que les revelaba el camino para encontrar la verdad espiritual.
Así entonces, una de las creencias más peculiares del cuaquerismo, es la convicción de que cada persona lleva algo de lo divino dentro de sí; así, cada persona puede tener un contacto directo con la divinidad, sin necesidad de recurrir a sacerdotes ni a sacramentos.
En esta convicción se basa también, en gran parte, la diversidad de creencias particulares que conviven dentro de la comunidad cuáquera mundial, desde las Iglesias Evangélicas de los Amigos tan difundidas en el mundo hispano, hasta las comunidades universalistas.
El culto de los Cuáqueros no programados consiste en una reunión silenciosa, de más o menos una hora, durante la cual toda persona puede ser llamada a ofrecer un mensaje que proviene del Espíritu.
Entre los Cuáqueros programados en cambio, también suele haber adoración silenciosa, pero por menos tiempo, y como parte de un servicio religioso más del estilo Protestante.
Esta población en Estados Unidos es bastante diversa.
Consiste en comunidades de todas las variedades de amigos, incluso de No programados universalistas (muchos afiliados a la Conferencia General de Amigos o Friends General Conference), No programados cristocéntricos (Cuáqueros conservadores), Programados cristocéntricos (muchos afiliados a la Reunión Unida de Amigos o Friends United Meeting), y Cuáqueros evangélicos (muchos afiliados a la Internacional de Amigos Evangélicos o Evangelical Friends International).
En muchos casos, hay poca comunicación entre estas tendencias dentro de la propia Sociedad Religiosa de los Amigos.
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Después de la reforma protestante en Inglaterra, algunos miembros de la Iglesia de Inglaterra, o Anglicana pensaban que la reforma en el país no era muy radical a la hora de purgar ceremonias como arrodillarse ante el altar, usar la cruz en los bautismos, o llevar la vestimenta clerical.
Éstos, que más tarde se llamaron puritanos, eran conocidos por su defensa de la regeneración personal, las oraciones familiares y la estricta moralidad.
Bajo los reinados de Isabel I, Jaime I y Carlos I de Inglaterra, los puritanos fueron perseguidos pero siguieron reclamando una iglesia de orientación más calvinista.
Un pequeño grupo quiso separarse totalmente de la Iglesia de Inglaterra y fue castigado duramente por la Corona.
En 1620, unos 120 separatistas, conocidos como los Padres Peregrinos, zarparon hacia Norteamérica para crear una nueva Inglaterra y se estableció en Plymouth (Massachusetts).
Más tarde, se le unió un grupo de radicales, menos puritanos, que adoptaron su forma congregacionista que daba el poder eclesiástico a la asamblea de cada iglesia local.
El puritano inglés más conocido fue John Bunyan (1628-1688), que escribió «El viaje del peregrino», durante su reclusión de doce años en la cárcel de Bedford, por negarse a abandonar su prédica bajo el reinado de los Estuardo.
Por otra parte, Menno Simons (1496-1561) fue un predicador itinerante anabatista.
Este fue un movimiento nacido en Zurich, en la década de 1520, cuyo nombre significa «rebautizador», aunque rechazaban esta denominación porque se oponían al bautismo de los niños y no consideraban válidos los propios bautismos recibidos sin consentimiento. Creían en el bautismo de los adultos, voluntario, y en formas radicales de vivir el Evangelio: redistribuir la riqueza, pacifismo y separación total de Iglesia y Estado.
-¿Quiénes son los cuáqueros?
Los cuáqueros (llamados también Sociedad de Amigos o simplemente Amigos, una forma abreviada de Amigos de la Verdad) proceden de los puritanos ingleses radicales de mediados del siglo.
-¿De dónde sale el nombre de cuáqueros?
Aunque ellos mismos se llamaron amigos, el pueblo los llamó Quakers o tembladores (quake significa temblor en inglés), debido a que en sus reuniones era común que temblaran durante el silencio, pero es éste un temblor interno, casi imperceptible exteriormente. Quaker en español se conoce como cuáquero.
-¿Quién fue el fundador de los cuáqueros?
Su líder fue George Fox (1624-1691), fue un buscador espiritual inglés que recorrió toda Inglaterra formando comunidades de creyentes inconformes con el anglicanismo oficial y con los puritanos (calvinistas). Por esta causa fue arrestado varias veces.
Fox, sobre todo siendo un místico, subrayaba la importancia de buscar la «luz interior» del Cristo viviente que existe en todo ser humano.
Para escapar de la persecución, los cuáqueros se trasladaron a Norteamérica, donde uno de sus líderes, William Penn, (1644-1718), estableció la colonia de Pensilvania.
Los cuáqueros han sido conocidos por su activismo social y realizado campañas contra el comercio de esclavos, así como por los derechos de las minorías, como las mujeres, los presos y los homosexuales, siempre han sido pacifistas y dirigen algunas de las escuelas más prestigiosas de los Estados Unidos.
La expansión del cuaquerismo en América se debió a Willian Penn al que el rey Carlos II había dado un extenso territorio que se transformaría en la colonia de Pennsylvania, cuya capital, Philadephia (amor fraternal) define con justicia el espíritu de los Cuáqueros.
En 1691, tras la muerte de Fox, William Penn tomó la dirección del movimiento.
-¿En qué consiste su doctrina?
De extracción cristiana su fundamento se halla en la tradición bíblica.
Rechazan cualquier mediación entre Dios y el hombre, la doctrina de la “luz interior” (inner light) afirma que Dios se comunica con naturalidad con sus criaturas.
El culto, silencioso, es interrumpido ocasionalmente por el testimonio del algún creyente inspirado en su propia “luz interior”.
Rechazan todos los sacramentos, se visten y hablan con sencillez, y practican una forma especial de meditación.
El florecimiento de estas comunidades en el nuevo mundo es un fenómeno imparable que dura hasta nuestros días.
El espíritu de tolerancia, simplicidad y tolerancia le ha otorgado a los cuáqueros una excelente reputación mundial.
Son pacifistas militantes y tienen a su cargo muchas obras de acción social, educativas y a favor de los derechos humanos.
Los cuerpos de voluntarios cuáqueros prestan servicios a diferentes organismos internacionales, en caso de necesidades como catástrofes naturales.
Se hallan representados en la ONU como una organización no gubernamental.
-¿Cuántos cuáqueros existen en la actualidad?
Hay congregaciones dispersas por todo el mundo. En la actualidad se estima la existencia de unos 500,000 cuáqueros.
Existen reuniones cuáqueras en Asia, Oceanía, Latinoamérica y África.
En Estados Unidos viven 100,000 cuáqueros.
Gran Bretaña cuenta con 27,000 cuáqueros en 500 congregaciones (reuniones). Todos los amigos en Inglaterra pertenecen a la Reunión Anual de Bretaña y son no programados.
Los Cuáqueros de Australia y Nueva Zelanda, son en la gran mayoría de estos amigos son programados, y tienden al lado evangélico.
Hay cerca de 100,000 amigos en África Oriental, de quienes casi todos, si no todos, son programados y evangélicos.
-¿Qué significa que los cuáqueros sean programados o no programados?
. El culto de los cuáqueros no programados consiste en una reunión silenciosa, de más o menos una hora, durante la cual toda persona puede ser llamada a ofrecer un mensaje que proviene del Espíritu.
. Entre los cuáqueros programados en cambio, también suele haber adoración silenciosa, pero por menos tiempo, y como parte de un servicio religioso más del estilo Protestante.
También hay comunidades muy pequeñas de Cuáqueros en Europa, en los países ex-Soviéticos, y algunos grupos en Latinoamérica.
Los cuáqueros se cuentan entre las iglesias pacíficas históricas.
Se destacan por su obra en pos de la paz, los derechos humanos y la reforma social.
En 1947 se otorgó a la sociedad de amigos el Premio Nobel de la Paz.
Recibiéndolo en representación del movimiento la Friends Service Council (Londres) y American Friends Service Committee (Filadelfia).
Los cuáqueros rechazaron la esclavitud desde su aparición en Inglaterra. Fueron los primeros que la condenaron en los Estados Unidos, incluso antes de la independencia de ese país.
En Inglaterra apoyaron el movimiento antibelicista Unión de Control Democrático aún en momentos de gran apoyo nacional a los esfuerzos de guerra.
Los cuáqueros, en general, defienden la justicia, la vida sencilla, la honradez estricta y el pacifismo.
Cuestionan la religión establecida, evitan la pomposidad y la guía sacerdotal.
También sostienen que todas las personas cristianas y por lo tanto las mujeres, pueden y deben participar en el ministerio religioso.
Aunque no existe ningún credo oficial para la Sociedad Religiosa de los Amigos, los cuáqueros han expresado por escrito su fe en los denominados Testimonios Cuáqueros, que forman la base de su fe y de su práctica.
Desde los inicios del movimiento, muchos cuáqueros manifestaron su intención de encontrar la verdad y de revivir las experiencias del cristianismo primitivo.
De esa manera, algunos destacados dirigentes se sintieron guiados por el Espíritu Santo, por las Sagradas Escrituras y más particularmente, por una voz o luz interior que les revelaba el camino para encontrar la verdad espiritual.
Así entonces, una de las creencias más peculiares del cuaquerismo, es la convicción de que cada persona lleva algo de lo divino dentro de sí; así, cada persona puede tener un contacto directo con la divinidad, sin necesidad de recurrir a sacerdotes ni a sacramentos.
En esta convicción se basa también, en gran parte, la diversidad de creencias particulares que conviven dentro de la comunidad cuáquera mundial, desde las Iglesias Evangélicas de los Amigos tan difundidas en el mundo hispano, hasta las comunidades universalistas.
El culto de los Cuáqueros no programados consiste en una reunión silenciosa, de más o menos una hora, durante la cual toda persona puede ser llamada a ofrecer un mensaje que proviene del Espíritu.
Entre los Cuáqueros programados en cambio, también suele haber adoración silenciosa, pero por menos tiempo, y como parte de un servicio religioso más del estilo Protestante.
Esta población en Estados Unidos es bastante diversa.
Consiste en comunidades de todas las variedades de amigos, incluso de No programados universalistas (muchos afiliados a la Conferencia General de Amigos o Friends General Conference), No programados cristocéntricos (Cuáqueros conservadores), Programados cristocéntricos (muchos afiliados a la Reunión Unida de Amigos o Friends United Meeting), y Cuáqueros evangélicos (muchos afiliados a la Internacional de Amigos Evangélicos o Evangelical Friends International).
En muchos casos, hay poca comunicación entre estas tendencias dentro de la propia Sociedad Religiosa de los Amigos.
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domingo, 2 de octubre de 2011
Envejecimiento
3789 964 27
Isaac Asimov
A veces, el lenguaje científico no concuerda con el lenguaje ordinario.
Si uno tropieza con la expresión "radical libre", es probable que se imagine que se trata de algún extremista que no está en la cárcel. Sin embargo, en química tiene un significado muy diferente.
En terminología química, una molécula está compuesta por más de un átomo. Cada tomo de una molécula está sujeto a otros átomos por un par de electrones. Así, un átomo de carbono puede estar sujeto a cuatro átomos diferentes de hidrógeno por cuatro pares diferentes de electrones. En ciertas circunstancias, un átomo de hidrógeno puede desprenderse, llevándose consigo su electrón. Lo que queda de la molécula original es un átomo de carbono con sólo tres átomos de hidrógeno. Donde debería estar el cuarto átomo de hidrógeno, no hay más que un electrón no sujeto a nada.
El fragmento molecular que contiene este único electrón es un "radical".
Este electrón solo es muy activo y tiende a atacar con fuerza a otras moléculas para agarrar un átomo con el que constituir de nuevo una pareja de electrones.
Esto ocurre tan rápidamente, que un radical, incluso formal, no dura mucho y puede atrapar el átomo que se desprendió antes de que pueda acabar de marcharse.
Pero si un radical puede durar lo suficiente para rondar un poco de un lado a otro y atrapar un átomo de alguna otra molécula, se dice que es, durante su breve existencia, un "radical libre".
Pueden formarse radicales libres dentro de células vivas. La radiación energética, como los rayos cósmicos, los rayos X o los ultravioletas del Sol pueden producirlos.
También pueden hacerlo ciertas sustancias químicas.
Estos radicales libres pueden durar lo suficiente para dañar moléculas vecinas. Cuando las moléculas dañadas resultan ser proteínas, a enzimas o, peor aún las moléculas del cido desoxirribonucleico (ADN) que forman los genes, la célula padece. Algunas porciones de la maquinaria celular pueden tener un mal
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
El cuerpo tiene maneras de prevenir o corregir el daño causado pr los radicales libres.
Sustancias tales como la vitamina C y la vitamina E pueden desprender fácilmente electrones y, al hacerlo así, satisfacer el apetito de los radicales libres e impedir que causen perjuicio a otras moléculas. El cuerpo también tiene mecanismos correctores que pueden reparar moléculas dañadas por los radicales libres.
Sin embargo, no todos los daños de los radicales libres se pueden evitar o reparar. Esto quiere decir que durante la vida se producen y acumulan daños a las células. Con los años aumenta el número de células averiadas, y algunoas partes necesarias de la maquinaria del cuerpo se
hacen cada vez más defectuosas e ineficaces.
Algunos científicos creen que es este daño acumulado lo que a causa la vejez y asegura que todos tengamos que morir al fin, incluso sin padecer infecciones ni sufrir accidentes.
Si esto es así, podríamos vivir más tiempo si encontráramos algún medio más poderoso que los que tiene el propio cuerpo para prevenir los daños de los radicales libres.
Por ejemplo, y hay algunas plantas, como el arbusto creosota, que tienen una vida extraordinariamente larga. Este arbusto contiene una gran cantidad de ácido nordihidroguaiarético (NDGA). Éste puede frenar los radicales libres suministrándoles un electrón, y tal vez lo hace con más eficacia que las vitaminas C y E.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Un bioquímico de la Universidad de Louisville, John P. Richie, Jr., ha probado recientemente esta posibilidad dando NDGA a mosquitos hembra.
Estos mosquitos suelen vivir 29 días por término medio; pero con NDGA vivieron una media de 45 días, lo cual representa un 50% más de tiempo.
Si produjese un efecto parecido en los seres humanos, podría aumentar nuestra esperanza de vida de 75 a 150 años.
No es probable que nadie trate de alimentar a seres humanos con NDGA, como experimento, pero la observación de Richie parece confirmar la teoría del envejecimiento por los radicales libres.
Puede haber otras maneras menos engorrosas de evitar la formación de radicales libres o fomentar su eliminacion de manera que la vida human pueda alargarse considerablemente.
Pero entonces se plantearía la cuestión de si querríamos hacerlo, aunque pudiésemos.
Una vida más larga de los seres humanos dispararía el ritmo de crecimiento de la población y haría necesario reducir el índice de totalidad aún más de lo que ahora parece aconsejable.
Esto significaría que habría menos jóvenes. Los gobiernos, los negocios, toda la maquinaria que rige la sociedad sería conducida durante períodos cada vez más largos por personas cada vez más viejas, y los jóvenes cada vez tendrían que esperar más tiempo para tener oportunidad de ocupar su sitio.
¿Es importante esto?
Probablemente sí. No es sólo que los jóvenes sean jóvenes; son nuevos.
Cada joven representa una nueva combinación de genes que puede producir un cerebro capaz, tal vez, de abordar los problemas de una manera nueva y creadora. Una sociedad controlada por ancianos longevos, con una infusión cada vez más lenta de juventud y novedad, podría decaer y volverse estática.
De hecho, es muy posible que la muerte del individuo sea necesaria para la salud de la especie.
La ventaja de que ustedes y yo pudiésemos salir ganando si viviéramos más, podría suponer la decadencia general de la humanidad.
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Isaac Asimov
A veces, el lenguaje científico no concuerda con el lenguaje ordinario.
Si uno tropieza con la expresión "radical libre", es probable que se imagine que se trata de algún extremista que no está en la cárcel. Sin embargo, en química tiene un significado muy diferente.
En terminología química, una molécula está compuesta por más de un átomo. Cada tomo de una molécula está sujeto a otros átomos por un par de electrones. Así, un átomo de carbono puede estar sujeto a cuatro átomos diferentes de hidrógeno por cuatro pares diferentes de electrones. En ciertas circunstancias, un átomo de hidrógeno puede desprenderse, llevándose consigo su electrón. Lo que queda de la molécula original es un átomo de carbono con sólo tres átomos de hidrógeno. Donde debería estar el cuarto átomo de hidrógeno, no hay más que un electrón no sujeto a nada.
El fragmento molecular que contiene este único electrón es un "radical".
Este electrón solo es muy activo y tiende a atacar con fuerza a otras moléculas para agarrar un átomo con el que constituir de nuevo una pareja de electrones.
Esto ocurre tan rápidamente, que un radical, incluso formal, no dura mucho y puede atrapar el átomo que se desprendió antes de que pueda acabar de marcharse.
Pero si un radical puede durar lo suficiente para rondar un poco de un lado a otro y atrapar un átomo de alguna otra molécula, se dice que es, durante su breve existencia, un "radical libre".
Pueden formarse radicales libres dentro de células vivas. La radiación energética, como los rayos cósmicos, los rayos X o los ultravioletas del Sol pueden producirlos.
También pueden hacerlo ciertas sustancias químicas.
Estos radicales libres pueden durar lo suficiente para dañar moléculas vecinas. Cuando las moléculas dañadas resultan ser proteínas, a enzimas o, peor aún las moléculas del cido desoxirribonucleico (ADN) que forman los genes, la célula padece. Algunas porciones de la maquinaria celular pueden tener un mal
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El cuerpo tiene maneras de prevenir o corregir el daño causado pr los radicales libres.
Sustancias tales como la vitamina C y la vitamina E pueden desprender fácilmente electrones y, al hacerlo así, satisfacer el apetito de los radicales libres e impedir que causen perjuicio a otras moléculas. El cuerpo también tiene mecanismos correctores que pueden reparar moléculas dañadas por los radicales libres.
Sin embargo, no todos los daños de los radicales libres se pueden evitar o reparar. Esto quiere decir que durante la vida se producen y acumulan daños a las células. Con los años aumenta el número de células averiadas, y algunoas partes necesarias de la maquinaria del cuerpo se
hacen cada vez más defectuosas e ineficaces.
Algunos científicos creen que es este daño acumulado lo que a causa la vejez y asegura que todos tengamos que morir al fin, incluso sin padecer infecciones ni sufrir accidentes.
Si esto es así, podríamos vivir más tiempo si encontráramos algún medio más poderoso que los que tiene el propio cuerpo para prevenir los daños de los radicales libres.
Por ejemplo, y hay algunas plantas, como el arbusto creosota, que tienen una vida extraordinariamente larga. Este arbusto contiene una gran cantidad de ácido nordihidroguaiarético (NDGA). Éste puede frenar los radicales libres suministrándoles un electrón, y tal vez lo hace con más eficacia que las vitaminas C y E.
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Un bioquímico de la Universidad de Louisville, John P. Richie, Jr., ha probado recientemente esta posibilidad dando NDGA a mosquitos hembra.
Estos mosquitos suelen vivir 29 días por término medio; pero con NDGA vivieron una media de 45 días, lo cual representa un 50% más de tiempo.
Si produjese un efecto parecido en los seres humanos, podría aumentar nuestra esperanza de vida de 75 a 150 años.
No es probable que nadie trate de alimentar a seres humanos con NDGA, como experimento, pero la observación de Richie parece confirmar la teoría del envejecimiento por los radicales libres.
Puede haber otras maneras menos engorrosas de evitar la formación de radicales libres o fomentar su eliminacion de manera que la vida human pueda alargarse considerablemente.
Pero entonces se plantearía la cuestión de si querríamos hacerlo, aunque pudiésemos.
Una vida más larga de los seres humanos dispararía el ritmo de crecimiento de la población y haría necesario reducir el índice de totalidad aún más de lo que ahora parece aconsejable.
Esto significaría que habría menos jóvenes. Los gobiernos, los negocios, toda la maquinaria que rige la sociedad sería conducida durante períodos cada vez más largos por personas cada vez más viejas, y los jóvenes cada vez tendrían que esperar más tiempo para tener oportunidad de ocupar su sitio.
¿Es importante esto?
Probablemente sí. No es sólo que los jóvenes sean jóvenes; son nuevos.
Cada joven representa una nueva combinación de genes que puede producir un cerebro capaz, tal vez, de abordar los problemas de una manera nueva y creadora. Una sociedad controlada por ancianos longevos, con una infusión cada vez más lenta de juventud y novedad, podría decaer y volverse estática.
De hecho, es muy posible que la muerte del individuo sea necesaria para la salud de la especie.
La ventaja de que ustedes y yo pudiésemos salir ganando si viviéramos más, podría suponer la decadencia general de la humanidad.
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