martes, 13 de julio de 2021

Per se

 


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Per se



-¿Qué significa Per se?


-Se trata de un latinismo de uso relativamente frecuente.


-La locución latina Per se, que significa 'por sí' o 'por sí mismo', se escribe en dos palabras, en cursiva y sin acento, (no per sé, perse o persé). ... 


-Según indica la Ortografía de la lengua española las locuciones latinas se consideran extranjerismos y, por tanto, se escriben en cursiva y sin tilde.


-¿No me podrías dar ejemplos?


-Ejemplos de oraciones con Per se:


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El terrorismo Per se es menos mortal que los accidentes de tráfico o las enfermedades.

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Es un producto tan bueno que se va a vender Per se, sin necesidad de recurrir a publicidad.

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Esa medida constituye Per se una violación de la ley.

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Los lenguajes de programación no son complicados Per se pero necesitan unas bases mínimas de formación

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La energía nuclear no es más peligrosa Per se que otras, si no que es la insuficiente gestión de sus riesgos lo que puede resultar un problema.

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No es bueno o malo Per se sino si lo comparamos con otro.

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Se trata de una condición legítima Per se.

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viernes, 9 de julio de 2021

Religiones en Rusia

 


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RELIGIONES EN RUSIA 



       -A pesar de un renacimiento de la religión en la Rusia postsoviética, alrededor de la mitad de las ciudadanos, según una encuesta, se consideran ateos

       

-La encuesta del Centro Ruso para Investigaciones de la Opinión Pública halló que un 46% de los consultados dijeron ser no creyentes, un 45% se consideran cristianos ortodoxos, y un 2%, son musulmanes.


       -Otras religiones figuraron con niveles estadísticamente insignificante: un 0.2% confesaron practicar el catolicismo un 0.1%, el judaísmo 1.0%, etc.


-Alrededor de un 6% dijeron que no podían respoder.


    -Al explicar sus convicciones religiosas, aproximadamente un 31% de los encuestados señalaron que siempre creyeron en Dios, un 11.3% que empezaron a creer en Dios luego de que fueron ateos, y un 26% que nunca han creído en Dios.


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Encuesta sobre los rusos



  %                    RELIGIÓN

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46.0    Ateos

45.0    Cristianos ortodoxos

 2.0              Musulmanes

 0.2              Católicos

 0.1              Judíos

 1.0              Otros grupos

 6.0              No respondieron

31.0              Siempre creyeron en Dios

13.0              Empezaron a creer en Dios

26.0              Nunca han creído en Dios

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-La Constitución de la Federación Rusa establece que el país es un Estado laico, sin embargo, la Ley del Parlamento Ruso (Duma) sobre religión de 1997, establece que las 4 religiones tradicionales de la Federación Rusa son:


•         Iglesia Ortodoxa Rusa,

•         Islam,

•         Budismo (principalmente lamaísta) y

•         Judaísmo.


-Todas tienen un derecho a predicar y practicar pública y privadamente su religión, mientras que otras religiones deben realizar trámites de inscripción.


-Es también uno de los países con mayor cantidad de ateos y agnósticos del mundo, probable producto de haber sido un estado comunista.


-La religiosidad en Rusia es algo muy étnico, ya que la confesión religiosa suele estar relacionada con un grupo étnico.


-Así, la mayoría de los cristianos ortodoxos son eslavos, la mayoría de los musulmanes son túrcos, la mayoría de los budistas son mongoles (predominantemente seguidores del budismo mongol) y los judíos que representan un grupo étnico per se.


-También hay minorías de católicos, protestantes, mormones, testigos de Jehova, neopaganos Esteuropeos, animistas, hare krishnas y bahais.

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Iglesia Ortodoxa Rusa

 


-El cristianismo penetró en Rusia desde el siglo I, siendo San Andrés el primer evangelizador del país.

 


-San Andrés recorrió la región situada al norte del Mar Negro, llegando hasta el Río Dnieper, lugar donde se encuentra la ciudad de Kiev, la actual capital de Ucrania.


-En el siglo IV existían varias diócesis en la Rusia meridional.


-La expansión definitiva del cristianismo por todo el país tuvo lugar en el siglo IX, cuando los pueblos bajo el mandato de Kiev iniciaron relaciones con las autoridades de Constantinopla.


-Fue en el año 988 que Vladímir, al contraer matrimonio con la hermana del emperdor Basilio II, se bautizó, adoptando oficialmente la religión del Imperio bizantino como religión estatal para el reino de Rusia.

 

-Por ello, en 1988, la Iglesia Ortodoxa Rusa celebró su milenario.


-Según el Centro de Investigaciones Sociológicas de la Universidad Estatal Lomonósov, el 43.3% de los adultos se considera adherente de la Iglesia Ortodoxa Rusa, mientras el 50.6% se considera sencillamente cristiano.


-Alrededor del 60% de los rusos (unos 90 millones) se siente vinculado culturalmente al Cristianismo ortodoxo aunque no sean observantes, sin embargo otras iglesias cristianas operan en minoría en el país, como:


•         Iglesia Apostólica Armenia; 

•         Iglesia Católica;

•         Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (mormones);

•         Testigos de Jehová y

•         diversas iglesias protestantes.


-A lo largo de la historia rusa han surgido movimientos cristianos reformistas surgidos al margen de la predominante Iglesia Ortodoxa Rusa.


-Antes de la Revolución rusa, la jerarquía de la Iglesia Ortodoxa tenía un poder enorme directamente relacionado con las autoridades zaristas.


-Aunque en los periodos posteriores de la monarquía el prelado con mayor poder político fue Grigori Rasputín, un monje de origen sencillo que llegó a manipular legendariamente a la familia imperial, los Románov.


-Durante el perido de la Unión Soviética, especialmente bajo el gobierno de Stalin, el Estado soviético persiguió furiosamente a la Iglesia (y a todas las demás religiones) provocando irreparables daños.


-Es difícil definir exactamente el número de cristianos ortodoxos porque, como en casi todos los países, muchos adultos se sienten culturalmente vinculados a una religión sin ser practicantes activos (como sucede con el anglicanismo en Inglaterra o con el budismo y el shinto en Japón).


-Algunas organizaciones católicas y protestantes aseguran que el Estado ruso discrimina a las iglesias cristianas que pueden hacer competencia al cristianismo ortodoxo.


Islam


-El Islam, mayoritariamente sunní, es la segunda religión de Rusia.


-Es liderado por el Concejo de los Muftíes de Rusia.


       -El número exacto de musulmanes rusos es desconocido. Algunas fuentes oscilan de entre 7 y 14 millones.


-La mayoría de los musulmanes son étnicamente turcos, tanto nacidos en Rusia como inmigrantes provenientes de ex repúblicas soviéticas como Kazajistán y Uzbekistán.


   -Los musulmanes son mayoría en diversas regiones de Rusia, principalmente en la zona del Cáucaso y Volga.


-Uno de los casos más destacados de enfrentamiento bélico con los musulmanes fue el conflicto étnico de Chechenia, tras los intentos fallidos de parte de los chechenos de declarar la independencia de Rusia lo que llevó a dos violentas guerras.


Budismo


-El budismo es la tercera religión de Rusia en número de adherentes, y es la mayoritaria en las repúblicas de Buriatia, Kalmukia y Tuvá.


-La mayoría de los budistas rusos son de origen mongol y, por ende, seguidores del budismo mongol, que es en realidad una forma de budismo tibetano, por lo cual los lamas rusos están teóricamente bajo la autoridad del Jebtusundamba, máximo líder del lamaísmo mongol designado por el Dalái, aunque es la Sangha Tradicional Budista Rusa la principal organización del budismo ruso.

-La tradición lamaísta mayoritaria es la Gelug. Su Santidad el Dalái Lama visitó Rusia en el 2004 (la visa le fue denegada previamente por presiones de China).



Judaísmo


-Se calcula que hay unos 228,000 judios étnicos en Rusia (menos del 1% de la población) y su número ha disminuido notablemente por una fuerte emigración de judíos de la ex Unión Sovietica hacia Israel.


-Los judíos en el Imperio ruso representaron una de las minorías más importantes y también perseguidas.

Las autoridades zaristas los observaban con sospecha, y el término progromo (referencia al masivo linchamiento y agresión de judíos o alguna minoría étnica) es de origen ruso precisamente por los frecuentes ataques violentos contra esta población.

Fue en Rusia donde se publicaron por primera vez los Protocolos de los Sabios de Sion.


-Muchos de los líderes de la Revolñución pñico

pm rusa eran judíos étnicos como Lenin, Trotsky y Stalin (por parte de madre), pero la propia Unión Soviética realizó feroces persecuciones antisemitas, y poco después de la fundación de Israel, la URSS se alineó con los palestinos y los árabes viendo a Israel como un aliado de Estados Unidos.


--De allí que la URSS apoyara, por ejemplo, al Egipto sociaalista de Nasser contra Israel en la Guerra del Sinaí.


 -Las autoridades soviéticas bajo gobierno de Stalin crearon en 1928 el Óblast Autónomo Hebreo como una República Soviética para judíos.


--Se planeó originalmente para Ucrania y Crimea pero la población local se opuso, por lo que se escogió Birogidján en la inhóspita frontera con China que tenía un clima extremo.

El idioma oficial de la república hebrea era el yidish, se intentó reemplazar el alfabeto cirílico por el hebreo, y se intentó sustituir el nacionalismo judío manifiesto en el sionismo y la religión (ambos contrarios a los ideales socialistas soviéticos) por un socialismo judío.

 

-Sin embargo, el proyecto fracasó y los judíos nunca llegaron a ser realmente mayoría en el territorio.


-Tras la caída del comunismo en Rusia, y por ende, la liberalización de la inmigración, los judíos rusos emigraron masivamente a Israel y actualmente son una de las comunidades más grandes de este país, donde tienen barrios de habla rusa, periódicos en ruso y su propio partido político Israel Beytenu.


Neopaganismo

-Como en casi todos los países europeos existen movimientos de reconstrucción pagana.


-El neopaganismo esteuropeo es el que se enfoca principalmente en la reconstrucción de las religiones paganas de los pueblos eslavos, y tienen una fuerte presencia en Rusia y en Ucrania (en esta última han recibido algo de apoyo estatal).


-Los neopaganos eslavos por lo general se basan en la mitología eslava y sus diferentes ritos, así como en textos mitológicos como el Libro de Veles.


-Los primeros neopaganos rusos fueron intelectuales disidentes del período soviético.


-En la actualidad, los neopaganos están divididos en dos organizaciones principales, la Unión de las Comunidades de la Fe Patriarcal Eslava y el Círculo de la Tradición Pagana.


-La Unión de la Fe Patriarcal Eslava se conformó en su origen con cinco comunidades que se habían reunido para un congreso en 1997 a orillas del río Kaloujka, es de tintes nacionalistas y racistas, sus miembros deben ser étnicamente eslavos y el liderazgo es muy centralizado.


-El Círculo de la Tradición Pagana nació en 2002. Tiene una estructura no centralizada donde cada grupo miembro tiene independencia de elección de liderazgo, rituales, panteón, etc.


-El ecologismo está muy fuertemente arraigado, y es muy crítica de la Iglesia Ortodoxa a la que considera que busca teocratizar Rusia.


-Cuenta con varios miles de miembros, principalmente jóvenes.


Otras religiones


-Si bien el Estado ruso reconoce únicamente como «confesiones tradicionales» a las tres religiones monoteístas; el judaísmo, el cristianismo (ortodoxo ruso) y el islamismo, así como al budismo (básicamente al lamaísmo), existen otras agrupaciones religiosas no tradicionales y nuevos movimientos religiosos que operan en Rusia incluyendo a hare (seguidores de la escuela ISKCON del hinduismo), seguidores del bahaísmo y el animismo o chamanismo, practicado principalmente entre los pueblos de Siberia y Chukotka.

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martes, 6 de julio de 2021

Hagiografía

 


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HAGIOGRAFÍA



-Emilio, ¿qué es la HAGIOGRAFÍA?


-La HAGIOGRAFÍA es la historia de la vida de los santos.


-Y, ¿cómo se le denomina al autor de HAGIOGRAFÍAS?


-Al autor de una HAGIOGRAFÍA se le denomina hagiógrafo. Se denomina también como hagiógrafo a cualquier autor de los libros de la Sagrada Escritura y, en la Biblia hebrea, a cada libro de la tercera parte.


-¿De dónde viene el término HAGIOGRAFÍA?


-Proviene del griego γιος santo y de γραφή escribir.

-Aunque el término se utilizaba únicamente para este fin en la tradición cristiana desde sus orígenes, e incluso se refería más propiamente al estudio colectivo de los santos en vez de uno en particular.


-¿Cómo surgió la HAGIOGRAFÍA?


-En el siglo IV, tras la conversión de Constantino, se compilaron muchos martirologios, narrando las excepcionales circunstancias de los mártires durante las persecuciones. Las vidas de santos se leían como sermones y se catalogaban en calendarios anuales, de los que se hacían versiones cortas, del santo de cada día. Las HAGIOGRAFÍAS  elegidas por un compilador para formar un libro de vidas de santos se denominaban paterikon (del griego πατέρας, patéras padre).


-En Europa Occidental, la HAGIOGRAFÍA más divulgada en la Baja Edad Media y el Renacimiento  fue la Leyenda Áurea de Jacobo da Vorágine y, durante la Edad Moderna, las Acta Sanctorum comenzadas por el jesuita Jean Bolland.


-¿Qué géneros literarios se empleaban en la HAGIOGRAFÍA?


-Los géneros literarios empleados en la HAGIOGRAFÍA se diversifican según los modelos de santidad más populares entre los cristianos (así, por ejemplo, del modelo de los mártores se pasó al de los monjes y luego a los obispos como Martín de Tours, etc.), pero también según la intencionalidad de los autores. 

-Así, por ejemplo, un acta de mártir elaborada durante el período de las persecuciones buscaba animar a los cristianos a dar su vida si fuera necesario para testimoniar su religión.


  -En cambio, las actas de mártires que se escribieron desde el siglo IV tenían más bien un carácter apologético.


-¿Cuáles son los géneros literarios de la HAGIOGRAFÍA? 


-Los principales géneros literarios de la HAGIOGRAFÍA son:


  • El escrito apócrifo, especialmente los relacionados con personas del Nuevo Testamento: textos que buscaban llenar los huecos de información que los textos canónicos dejaban sobre la vida de Jesús de Nazaret o de los primeros cristianos.
  • Las Actas de los mártires, que agrupa aquellas obras que reproducen las actas procesales que llevaron a la condena de algunos cristianos, o bien narraciones más o menos elaboradas del juicio que afrontó el mártir antes de ser condenado. 


-El autor o compilador cristiano suele ser una persona contemporánea a los hechos. El ejemplo que suele mencionarse de acta son las de san Cipriano.


    Las pasiones, que narran el juicio y la muerte de los mártires cristianos. Los autores de estos testimonios son personas que vivieron mucho tiempo después del martirio. 

  • Las vidas, al estilo de las escritas por Suetonio que fijaban su atención en toda la vida del santo (no sólo en el momento de su testimonio como mártir) y que, por tanto, buscanpresentar al personaje como modelo de vida cristiana. 
  • Los martirologios, que son listas ordenadas según el calendario con los santos cuyo natalicio se recuerda. Con el paso del tiempo, al simple nombre del santo a recordar se añadieron breves noticias biográficas. 
  • La leyenda era la narración edificante de la vida de un santo que se leía en la liturgia de las horas.
  • El legendario era una colección de leyendas sobre vidas de santos usado con motivos de edificación. 

-¿Me podrías  dar un ejemplo  de HAGIOGRAFÍA?


-Cosme y Damián, hermanos gemelos, hijos de madre cristiana, originarios de Egea, en Arabia, vivieron en Silicia en el siglo III.




-Sus nombres proceden, ambos, del griego: Cosme de kosmas (ordenado) y Damián de damianos (domador).


-Ambos estudiaron medicina en Siria y de allí regresaron a su tierra natal, en donde prodigaban sus cuidados a los enfermos sin percibir honorarios, respetando el mandamiento del Señor que dice “Pues habéis recibido gratuitamente, dad gratuitamente”, por lo cual recibieron el apelativo deanargiras (del griego “sin plata”).


-Abandonaron el hogar paterno y recorrieron múltiples regiones, algunas colmadas de peligros, en busca de enfermos a quienes sanar, sin exigirles estipendio alguno, como no fuera la gratitud.


-Gracias al poder de hacer milagros las curaciones que hacían eran admirables, devolviendo la vista a los ciegos, el oído a los sordos, la marcha a los paralíticos, se les invocaba contra la peste, los males de riñones, cálculos y moquillo. Pero también aliviaban males del alma, proporcionando a sus pacientes alegría, ánimo, expulsando demonios de los poseídos.


-La fama de estos médicos llegó a oídos del procónsul Lisias quien quiso conocerlos; al saber que eran cristianos, el mandatario les exigió practicar sacrificios a los ídolos para que renegaran de su fe de cristianos.


-Como ambos rehusaron caer en el pecado, aquél los condenó a muerte.

-No obstante los verdugos no lograron ahogarlos en el mar, ni quemarlos vivos en la hoguera, ni descuartizarlos; las piedras que les lanzaban se devolvían en el aire, las flechas no los alcanzaban y los potros donde los torturaban se rompían.

-Ante su fracaso, Lisias ordenó decapitarlos al amanecer del día 5 de las Calendas de Octubre (o sea el 27 de septiembre de 287 después de Cristo) en la ciudad de Ciro, Siria, durante la persecución a los cristianos desatada por el Emperador Diocleciano.

-La muerte no hizo cesar los milagros atribuidos a los santos mártires y así se logró la curación de un mal incurable que padecía el Emperador Justiniano que invocó su intercesión.

-En agradecimiento hizo embellecer y fortificar la ciudad de Ciro donde reposaban sus restos y mandó construir una basílica dedicada a los hermanos, en Constantinopla.

-Eran ampliamente venerados en Occidente y en Oriente (especialmente en Constantinopla). San Benito les consagró en Subiaco uno de los doce monasterios fundados por él.

-A las reliquias de los santos depositadas por san Gregorio en la iglesia de Saint-Martin de Tours (Francia) traídas de Roma, se atribuyen numerosos milagros. Tienen su fiesta el 27 de septiembre. El culto de los santos se introdujo en Roma gracias al florecimiento del comercio con Oriente.


-¿Me podrías  dar otro ejemplo de HAGIOGRAFÍA?


-San Dimas nació en algún suburbio de Jerusalen, de padres humildes, pero ladrones.


-Cuando Dimas abrió sus ojos a la luz de este mundo, vio exactamente lo que ven millones y millones de niños que hoy también nacen en las mismas circunstancias: vio miseria, vio cochambre, vio abandono, vio hambre y vio tristeza.


-Dimas lloró cuando dijo que quería esto o aquello, peo luego se dio cuenta que no valía de mucho, Dimas tuvo que dejar de llorar.


-El buen Ladrón es uno de los dos malechores que según los evangelios fueron crucificados al mismo tiempo que Jesús de Nazaret.


-En el Evangelio de Lucas se relata que Jesús dijo al “Buen Ladrón” durante la cruxifixión que antes de que acabara el día, estaría con el él en el paraíso.


-Aunque ninguno de los Evangelios canónicos menciona el nombre de los ladrones, en algunos evangelios apócrifos el Buen Ladrón es llamado Dimas.


-Aunque nunca fue oficialmente canonizado por la iglesia católica, se le considera como la única persona que fue directamente reconocida como santo por Jesús.


“En verdad te digo que hoy estarás conmigo en el Paraiso”.


-El catalogo oficial de la iglesia católica lo tiene inscrito, aun sin citar su nombre, en el día 2 de marzo.


-Los dos ladrones fueroon crucificados al mismo tiempo que Jesús, uno a su derecha y otro a su izquierda.


-Según el Evangelio de San Mateo, ambos se burlaron al principio de Jesús, sin embargo el Evangelio de San Lucas menciona solamente que fue uno:


“Uno de los malhechores colgado lo insultaba: 


“¿No eres tú el Mesías? Sálvate a tí y a nosotros”. 


-El otro le reprendia: “Y tú, que sufres la misma pena, ¿no respetas a Dios?. Lo nuestro es justo, pues recibimos la paga de nuestros delitos éste en cambio no ha cometido ningún crimen”. 


-Y añadió: “Jesús, cuando llegues a tu reino acuerdate de mí”. Jesús le contestó; “Yo aseguro que hoy estarás conmigo en el paraíso”.


-De acuerdo con la tradición y el Evangelio de Nicodemo (Evangelio apócrifo), el Buen Ladrón fue crucificado a la derecha de Jesús y el Mal Ladrón, llamado Gestas. a la izquierda.



-Por este motivo, con frecuencia las representaciones de la crucifixión muestran a Jesús con la cabeza inclinada hacia el lado derecho.


-En otro de los evangelios apócrifos, el Protevanglio de Santiago, Jesús de Arimatea hace la siguiente declaración: 


“Se llamaba Dimas; era de origen galileo y poseía una posada. Atracaba a los ricos, pero a los pobres los favorecía. Aun siendo ladrón, se parecía a Tobías, pues solía dar sepultura a los muertos. Se dedicaba a saquear a la turba de los judíos; robó los libros de la ley en Jerusalen, dejó desnuda a la hija de Caifás”. 


-De nuevo en el Evangelio de Nicodemo se hace la siguiente narración de la llegada del Buen Ladrón al Paraiso:


“¿Quién eres? Tu aspecto es el de un ladrón. ¿De dónde vienes, que llevas el signo de la cruz sobre tus espaldas”, y él, respondiéndoles, dijo: “con verdad hablais, porque yo he sido un ladrón, y he cometido crimenes en la tierra. Y los judíos me crucificaron con Jesús, y vi las maravillas que se realizaron por la cruz de mi compañero, y creí que es el Creador de todas las criaturas, y el rey todopoderoso, y le rogué, exclamando; ‘Señor acuerdate de mí, cuando estés en tu Reino’”.


-En el Evangelio árabe de la infancia del siglo VI, el buen ladrón recibe el nombre de Tito y se relata el episodio del Ataque de los bandidos, en el que unos soldados atacan a San José y su familia mientras atraviesan un bosque.


-El malechor Tito (El Buen Ladrón), intersede para protegerlos, mientras que el otro que se llamaba Dúmasco (El Mal Ladrón) no accede.


-La Virgen María bendice a Tito y el propio Jesús profetiza que ambos forajidos serán crucificados.


“Madre mía, de aquí a treinta años me han de crucificar los judíos en Jerusalén y estos dos ladrones serán puestos en cruz juntamente conmigo. Tito estará a la derecha y Dúmasco a la izqluierda. Tito me procedrá en el paraíso“. (Evangelio Árabe de la Infancia, Capítulo XXIII).

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