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BIOGRAFÍA Y CITAS DE PIERRE BAYLE
-¿Quién fue PIERRE BAYLE?
-PIERRE BAYLE fue un filósofo y escritor francés.
-¿Dónde y cuándo nació?
-PIERRE BAYLE en Róterdam el 28 de diciembre de 1647.
-Fue educado por su padre (un sacerdote hugonote) y en una academia de Puylaurens (Departamento de Tarn).
-En 1669 ingresó en un colegio de jesuitas de Toulouse, y se hizo católico un mes después.
-Diecisiete meses después se arrepintió y regresó al calvinismo, y, para evitar la persecución, huyó a Ginebra, donde conoció la obra de René Descartes.
-En 1675 fue nombrado catedrático de Filosofía en la Universidad Protestante de Sedan, en Lorena, que en la época todavía formaba parte de Alemania.
-En 1681 la universidad fue cerrada por el estado Francés, que aumentó la presión sobre los protestantes. PIERRE BAYLE se refugió en los Países Bajos, como muchos otros intelectuales protestantes franceses, y casi inmediatamente después, fue nombrado profesor de Filosofía e Historia en la École Illustre en Rotterdam, que acababa de abrir.
-Allí, en 1682, publicó Lettre sur la comète de 1680 que publicaría de nuevo ampliado en 1683 con el título de Pensées diverses sur la comète de 1680. El cometa mencionado es el Halley y lo emplea como excusa para criticar las supersticiones asociadas con los cometas. Afirma que el conocimiento debe ser constantemente comprobado.
-En la segunda revisión sienta las bases de una moral o ética no dependientes de la religión, en la que defiende la tesis impensable en la época de que un ateo no tiene porque ser inmoral y vicioso.
-También publicó sus críticas al trabajo de Louis Maimbourg sobre la historia del calvinismo.
-En 1684 PIERRE BAYLE comenzó la publicación de su Nouvelles de la république des lettres, una especie de periódico de crítica literaria de la que también era el principal contribuidor. El periódico estaba dirigido a aquellos intelectuales que tenían al francés como la lengua de la literatura, la filosofía y la ciencia. Fue el primer intento serio de popularizar la literatura y que tuvo éxito.
-Cuando en 1685 Luis XIV de Francia derogó el Edicto de Nantes que había sido promulgado por Enrique IV se calcula que unos 200,000 protestantes huyeron de Francia.
-PIERRE BAYLE reaccionó con dos escritos críticos: Ce que c'est que la France toute catholique sous le règne de Louis le Grand (Lo que la catolicísima Francia es bajo el reinado de Luis el Grande; 1686), en la que estigmatiza la intolerancia religiosa y la funesta mezcla de Iglesia y Estado, y Commentaire philosophique sur ces paroles de Jésus-Christ «Contrains-les d'entrer» (Comentario filosófico de las palabras de Jesucristo «Oblígalos a entrar»; 1687), donde reivindica la libertad de conciencia, también para ateos y seguidores de religiones no cristianas, y no sólo como principio moral, sino como un precepto de la razón.
-Desde sus Pensées, PIERRE BAYLE resultaba sospechoso no sólo a los católicos, sino también a muchos protestantes, que consideraban su distanciada posición en cuestiones de confesionalidad y fe como una forma disfrazada de deísmo, cuando no de ateísmo.
-En 1690 se editó la obra Avis important aux refugies, (Aviso importantes a los refugiados) que Jurieu atribuyó a Bayle y a la que atacó con animosidad. Tras una larga disputa, se retiró la cátedra a PIERRE BAYLE en 1693.
-No se amilanó por este golpe, principalmente porque estaba ocupado en la preparación de su Dictionnaire historique et critique (Diccionario Histórico y Crítico; 2 vols. 1695/1696, 4 vols. 1702). En principio estaba previsto que fuera una versión mejorada del Grand Dictionnaire historique (1674), un diccionario enciclopédico sobre personas famosas del jesuita Louis Moreri, pero con el tiempo evolucionó en un tipo nuevo de obra de consulta.
-PIERRE BAYLE no se limitó a recoger el estado del conocimiento contemporáneo de personajes y figuras históricas (por ejemplo también los de la Biblia), sino que intenta ir más allá y presentar una visión critica de este conocimiento. Introduce como absoluta novedad la forma de sus entradas: cortas y reducidas a los hechos, pero con largas notas a pie de página donde cita fuentes y autoridades, incluso aquellas que se contradicen entre sí, con lo que obliga al lector a dudar de los hechos narrados y a pensar y decidir por su cuenta. PIERRE BAYLE demuestra de esta forma que la historia, como se daba por supuesto anteriormente, no es simplemente reunir y presentar hechos, sino que los hechos mismos ya representan un problema y que su reconstrucción e interpretación son el principal deber del historiador. Por ello se puede considerar a PIERRE BAYLE como el creador del rigor científico en los estudios de historia.
-Los restantes años de PIERRE BAYLE fueron dedicados a escritos diversos, contestando en varios casos críticas a su "Diccionario".
-¿Cuándo falleció PIERRE BAYLE?
-Falleció en el exilio el 28 de diciembre de 1706 en Rotterdam, en los Países Bajos, antes de que su obra se hiciera famosa.
-El Diccionario de PIERRE BAYLE tuvo más de 10 ediciones hasta 1760 y se convirtió en un breviario para los ilustrados.
-En 1906 se erigió una estatua en su honor en Pamiers, "la reparation d'un long oubli."
CITAS
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• El miedo es más ingenioso que el odio.
Pierre Bayle, (1647 - 1706); filósofo y escritor francés.
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• Es la tolerancia fuente de paz y la intolerancia fuente de desorden y pelea.
Pierre Bayle
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• Es pura ilusión el pensar que una opinión que pasa de siglo en siglo, de generación en generación, pueda ser enteramente falsa.
Pierre Bayle
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• La antigüedad y aceptación general de una opinión no es seguridad de su verdad.
Pierre Bayle
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• Yo no puedo ser religioso ni creer en Dios. Prefiero la filosofía, la lógica, la razón, pues no puedo poseer al mismo tiempo lo evidente y lo incomprensible.
Pierre Bayle
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