Ecología según la Biblia

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ECOLOGÍA SEGÚN LA BIBLIA

                                

    -Según la tradición Moisés es el autor de la Torá, los cinco primeros libros del Antiguo Testamento, que contienen normas para vivir bien.

-La investigación moderna ha llegado a la conclusión de que se trata más bien de una tradición oral que empezó a ser puesta por escrito en el siglo X a.C. por escribas de la corte de los reyes judíos.

-El Antiguo Testamento adoptó su forma actual durante el cautiverio de los judíos en Babilonia, en el siglo VI a.C. época en que se "modernizó" según los últimos avances de la ciencia de aquel entonces.

-Pero, ¿qué hay detrás de las normas de pureza de los cinco libros de la Ley de Moisés?

-Los teólogos creen que este estricto código estaba destinado a fortalecer la unidad del pueblo elegido entre sí y con Dios, pero según el biólogo Aloys Paul Hüttermann tenía otros motivos.

-En su opinión, el Antiguo Testamento es el primer manual ecológico del mundo, "una guía detallada para el desarrollo sostenible".

-Hüttermann estudió la Biblia para ver cuánto sabían los israelitas sobre la naturaleza y concluyó:

"Hace más de dos mil años, los judíos ya debían de tener un profundo conocimiento de la ecología y las relaciones entre los seres vivos".

-Gracias a los mandamientos y prohibiciones establecidos en la Ley de Moisés pudieron "vivir en armonía con la naturaleza a través de los siglos, en un territorio árido y muy reducido".

-Desde su punto de vista, el antiguo Israel es "probablemente la única sociedad que logró practicar una economía sostenible durante muchos siglos".

-Hüttermann sostiene que "se puede leer la Biblia sin tener que aceptar la existencia de Dios".

-A los teólogos conservadores no les gusta escuchar esto, en cambio, entre los partidarios de un estudio científico modernista de la religión, su tesis del "mensaje ecológico de la Torá" goza de gran aceptación.

-Hüttermann señala que "es posible especular si los judíos habrían subsistido en un medio tan inhóspito de no haber sido por su fe en Dios".

-Para ilustrar su idea de que el Antiguo Testamento es una guía eficaz para el desarrollo sostenible, el científico cita en particular las normas de alimentación e higiene, muchas de las cuales cree que pueden interpretarse como "mandamientos ecologistas".

-¿Por qué prohíbe el Antiguo Testamento comer carne de puerco?

-Por ejemplo, Levítico 11:1-8 prescribe que se puede comer cualquier animal de pezuña partida que rumie, "pero no los que sólo rumian o solo tienen partida la pezuña… El camello… el cerdo… serán inmundos para vosotros”.

-De esta norma bíblica puede extraerse el mandamiento ecologista:

"No criarás animales que compitan contigo por el alimento".

-La división entre animales puros e impuros tiene sentido desde el punto de vista biológico.

-Según Hüttermann, "aunque los cerdos son buenos consumidores de forraje, también tienen necesidades nutricionales parecidas a las del hombre, por lo que rivalizaban con los judíos por el alimento. Los rumiantes, en cambio, sólo comen forraje y pueden digerir aun los pastos más fibrosos, no aptos para el consumo humano".

-Los camellos, pese a ser rumiantes, eran indispensables como bestias de carga y de tiro, de ahí quizá que estuvieran entre las especies protegidas.

“No comerás los animales acuáticos que te libran de parásitos”.

-¿Por qué a los antiguos israelitas les repugnaban las ranas?

-Así es como puede interpretarse el mandamiento ecológico contenido en Levítico 11:9-10:

"Entre las criaturas acuáticas, todo cuanto tiene aletas y escamas… lo comeréis; pero abominaréis de cuanto no tiene aletas ni escama”.

-La prohibición se refiere a los anfibios, que se alimentan de insectos, sobre todo las ranas (en el antiguo Israel no había  langostas, conagrejos ni anguilas).

-El caso de Bangladesh ilustra la necesidad de esta prohibición.

-En los años 70, los bangladesíes empezaron a captur ranas en gran cantidad para exportarlas, porque sus ancas se consideran una exquisitez en Occidente.

-Al poco tiempo hubo un brote de paludismo en el país, incluso en regiones donde la enfermedad no era endémica.

-Al diezmar la población de ranas, Bangladesh perdió la defensa barata y eficaz que tenía contra el paludismo.

“No privarás de nutrientes a las plantas”.

-Es el precepto ecológico que se deduce de dos pasajes bíblicos:

"No plantes en tu viña semillas de dos clases…", dice Deuteronomio 22:9.

-En otras palabras, sembrar plantas perenes como el olivo o la vid junto con plants anuales como los cereales empobrece la tierra.

-El otro pasaje, Levítico 19:23-25, establece: "Cuando plantareis árboles frutales de cualquier especie, durante tres años sus frutos serán para vosotros incircuncisos y no los comeréis. Al cuarto año, los consagraréis a Yahvé, y al quinto podréis ya comerlos".

-Es evidente que esta norma se basa en el principio de que hay que dejar caer los frutos durante varios años para formar una capa de humus capaz de almacenar suficiente agua para nutrir los árboles maduros.

-Más sorprendente aún es el conocimiento que, según Hüttermann, se desprende del precepto del año sabático dispuesto en Éxodo 23:10-11:

"Sembrarás tu tierra seis años y recogerás sus cosechas; al séptimo la dejarás descansar… Eso harás también con las viñas y los olivares".

-Dejar descansar la tierra es sensato desde el punto de vista agronómico, porque le permite fertilizarse en forma natural, y los resultados eran patentes: los judíos de la  época obtenían cosechas seis veces más abundantes que las semillas sembradas, rendimientos únicos en el mundo, que no se logró en Europa sino hasta el siglo XIX.

-Según Hüttermann, la norma del año sabático no podía tener motivos religiosos porque es posible demostrar que se observaba en las ciudades.

-Algo que le parece fascinante a este estudioso de la Biblia es la hipótesis de que los antiguos israelitas ya debían tener ciertos conocimientos de microbiología. Como prueba cita los preceptos de limpieza.

“No tentarás contra tu salud con cosas impuras”.

-Así pueden interpretarse las normas de higiene del Antiguo Testamento, Levívitco 11:32-34 advierte contra animales pequeños como ratas y ratones: "Todo objeto sobre el que cayere uno de sus cadáveres será manchado… toda vasija de barro donde algo de esto caiga quedará manchada y la romperéis; todo alimento preparado con agua de esa vasija quedará manchado".

-Los judíos sabían, pues, que los cadáveres representaban peligro de enfermedad y muerte, porque las bacterias nocivas que inmediatamente proliferan en ellos pueden infectar la tierra.

-El pasaje de Levítico 11:37-38 también demuestra un avanzado conocimiento bacteriológico:

"Si alguno de estos cuerpos muertos cayere sobre semillas que han de sembrarse, las semillas quedarían puras; pero si se les tendréis por manchadas".

-Se sabe que los judíos solían remojar las semillas para apresurar su germinación.

-Las semillas húmedas son un medio ideal para la prolíferación de bacterias, mientras que secas se conservan intectas.

-En opinión de Hüttermann, los mandamientos ecológicos de la Biblia nada tienen que ver con la revelación divina.

"En ellos se trasluce un conocimiento adquirido mediante siglos de observación e investigación de la naturaleza, y transmitido por tradición oral de generación en generación, hasta quedar finalmente consagrado en el texto bíblico", afirma.

-En cambio, el biólogo considera que la investigación de la naturaleza sí tenía algunos motivos religiosos.

"Era la manera en que los judíos servían a Dios. Si sus huertos no daban frutos, era el castigo divino por algo que habían hecho mal. Y debían averiguar en qué consistía el pecado para no repetirlo".

-Según los expertos, la conciencia ecológica también explica por qué los israelitas consideraban un pecado devastar las tierras de los pueblos a los que derrotaban, a diferencia de lo que hicieron después griegos y romanos.

"No dejarás tierras arrasadas a tu paso.

-Tal es el principio que se desprende de Deuteronomio 20:19: "Si para apoderarte de una ciudad enemiga tienes que hacer un largo asedio, no destruyas la arboleda, metiendo en ella el hacha; come sus  frutos y no los tales…" Así pues, aun en caso de guerra, que es excusa para infringir todas las reglas, los judíos se sentían obligados a proteger el ambiente.

-El mundo ha tardado más de dos mil años para resdescubrir el mandamiento del desarrollo sostenible.

-No fue sino hasta la cumbre de 1992 en Río de Janeiro cuando los gobiernos participantes coincidieron en que la humanidad no tiene futuro a menos que deje de socavar los cimientos de la vida y de destruir los recursos de las generaciones venideras.

-Los judíos de la Biblia ya lo sabían, y vivían en consecuencia, concluye Hüttermann.

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Ecología vs Insectos

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ECOLOGÍA VS INSECTOS

Si tú, Marcela, al igual que yo crees que todos los seres vivos tienen derecho a existir y que debemos respetar la vida de hasta los insectos más diminutos, te voy a explicar cómo mantener a los insectos alejados sin usar productos químicos o sustancia que pueden ser perjudicias para ti y hasta tus mascotas.

Los mosquitos, por ejemplo, son insectos que pueden llegar a ser fastidiosos es decir mantenerlos alejados, ya sea dentro de casa o al aire libre; más cuando los repelentes a base de productos químicos huelen mal y sus sustancias no son lo más recomendables para la salud de humanos y animales. Sin embargo, existen ciertos olores que los manatienen alejados y que a ti te van a encantar, es el caso de la mente y la lavanda. 

La idea es que tomes una espoja o paño limpio lo empapes en aceite de lavanda o mente y lo colosques e un recipiente abierto. El olor mantendrá a los mossquistos alejados y a ti tranquila.

Cuando de las hormigas se trata, el eucalipto es la solución. 

Lo que tienes que hacer es tomar aceite de eucalípto o agua de eucalipto y rociarla alrededor de las esquinas de tu casa. 

El olor es agradable y mantendrá a las hormigas alejadas.

A las cucarachas kes desagrada el laurel, de hecho le huyen a su olor. Por ello puedes mantener ramitas de laurel en los cajones, debajo de la nevera, en la alacena y en todos los lugares en los que estos insectos pueden esconderse. 

Las pulgas son un problema y más si tienes una mascota, pero el olor de la naranja y los cítricos no es muy agradabla para estos diminutos insectos

Por ello debes cortar una naranja a la mitad y ponerla cerca del lugar donde descansa tu mascota, debajo de tu cama, y hasta puedes agregar el jugo de naranja al champú de tu mascota. Este remedio es eficaz y muy seguro para tu mejor amigo.

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Bolivia y el Respeto a los Animales

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BOLIVIA Y EL RESPETO A LOS ANIMALES

  -En 2007, la diputada boliviana Ximena Flores, promovió una iniciativa en la organización Animal Defenders International, cuya disposición central impide que los circos empleen animales domésticos o salvajes 'por constituir un acto de crueldad'.

-Bolivia acaba de poner en vigor una ley que prohibe el uso de animales salvajes y domésticos en circos, lo cual colocar al país en el primer lugar de Latinoamérica en adoptar una legislación de esa naturaleza.

-El presidente Evo Morales firmó un decreto nacional en La Paz, capital boliviana, el miércoles 1 de julio (2009) en ese sentido.

-El 6 de agosto, día de la fiesta nacional de la independencia de Bolivia, el reportero de PROCESO Roberto Ponce entrevistó al embajador de aquel país, Jorge Mansilla Torres:

-¿Qué significado posee el decreto de prohibición para circos con amimales en su país?

-Esa prohibición en Bolivia puede trazar su genesis en la ancestral cultura del indígena Aymara o de los quechuas. Para ellos primero se debe amar a los animales, después a las plantas y al final a los seres humanos. 

-La filosofía Aymara siente un profundo respeto por la vida. Su culto al rebelde guanaco, la vicuña, la alpaca y la mancedumbre de las llamitas es admirable para los quechuas milenarios, pues nunca las utilizaron como bestias de carga.

-Cuando los españoles quisieron imponerles la doma del caballo, de la mula y de los burros, los indígenas no aceptarán domesticarlos y ni siquiera montarlos, no por miedo, sino por respeto a su predominio en la escala de valores: siempre cuidan al máximo la salud de la fauna, nunca pusieron en el lomo ningún peso. Igual sucedió cuando los conquistadores pretendieran fomentar entre los pueblos indígenas las corridas de toros, la sátira crueldad que halló repugnacia en tales burlas, y la respuesta cultural de los aymaras fue extraordinaria: la danza ritual Waca-waca ('vaca' repetido), es un tributo a las vacas, una celebración en homenaje a su fertilidad.

-Es una ley que nuestro presidente Evo incluyó en la nueva Constitución, aprobada en diciembre para nombrar a nuestro país Estado Plurinominal de Bolivia, integrando las 36 naciones indígenas originarias que existen. Ninguna de ellas se atreve a matar una serpiente, y con el programa de alfabetización aprobado por la Unesco en dos años para castellanizarnos, se reconocer el concepto Aymara del Yo sí, puedo, que es un canto a la ecología.

-Por eso es que en Bolivia no existió nunca una tradición del circo, y en el largo plazo la iniciativa de Ximena Flores buscará proclamar una Ley Universal de los Derechos Animales, que también prohibirá las corridas de toros y cualquier espectáculo de matanza o sacrificio contra la fauna, y que ya es promovida por la diputada ecologista en parlamentos de los países vecinos, como Chile y Perú.

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Respuesta al Presidente

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RESPUESTA AL PRESIDENTE

En 1854, el Gran Jefe Blanco de Washington (o sea, el Presidente de los Estados Unidos de Norteamérica), ofreció comprar amplísima extensión de tierras indias, prometiendo crear una reservación para el pueblo indígena.

La respuesta del Jefe Indio Seattle, aquí publicada en su totalidad, ha sido descrita como la declaración más bella y profunda jamás hecha sobre el medio ambiente.

     El Presidente de los Estados Unidos de Norteamérica en ese tiempo era Franklin Pierce (1853-1857).

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        ¿Cómo se puede comprar o vender el  firmamento, ni aun el calor de la Tierra? Dicha idea nos es desconocida. Si no somos dueños de la frescura del aire ni del fulgor de las aguas. ¿cómo podrían ustedes comprarlos? Cada parcela de esta tierra es sagrada para mi pueblo.

        Cada brillante mata de pino, cada grano de arena de las playas, cada gota de rocio en los oscuros bosques, cada altozano y hasta el sonido de cada insecto es sagrado a la memoria y al pasado de mi pueblo. La savia que circula por las venas de los árboles lleva consigo las memorias de los pieles rojas.

        Los muertos del hombre blanco olvidan su país de origen cuando emprenden sus paseos entre las estrellas; en cambio nuestros muertos no pueden olvidar nunca esta bondadosa tierra puesto que es la madre de los pieles rojas. Somos parte de la tierra y ella es parte de nosotros. Las flores perfumadas son nuestras hermanas; el venado, el caballo, la gran águila; estos son nuestros hermanos. Las escarpadas peñas, los húmedos prados, el calor del cuerpo del caballo y del hombre, todos pertenecemos a la misma familia.

        Por todo ello cuando el gran jefe de Washington nos envía el mensaje de que quiere comprar nuestras tierras, nos está pidiendo demasiado. También nos dice que nos reservará un lugar en el que podamos vivir confortablemente entre nosotros. Él se convertirá en nuestro padre y nosotros en sus hijos. Por ello consideramos su oferta de comprar nuestras tierras; lo cual no es fácil, ya que estas tierras son sagradas para nosotros.

        El agua cristalina que corre por ríos y arroyuelos no es solamente agua sino que también representa la sangre de nuestros antepasados. Si les vendemos la tierra, deben recordar que es sagrada, y a la vez deben enseñar a sus hijos que es sagrada y que cada reflejo fantasmagórico en las claras aguas de los lagos cuenta los sucesos y memorias de la vida de nuestra gente.

        El murmullo del agua es la voz del padre de mi padre. Los ríos son nuestros hermanos y sacian nuestra sed; son portadores de nuestras canoas y alimentan a nuestros hijos. Si les vendemos nuestras tierras ustedes deben recordar y enseñarles a sus hijos que los ríos son nuestros hermanos y también lo son suyos y por lo tanto deben tratarlos con la misma dulzura con que se trata a un hermano. 

        Sabemos que el hombre blanco no comprende nuestro modo de vida. Él no sabe distinguir entre un pedazo de tierra y otro, ya que es un extraño que llega de noche y toma de la tierra lo que necesita. La tierra no es su hermana sino su enemiga y una vez conquistada sigue su camino, dejando atrás la tumba de sus padres sin importarle. Le secuestra la tierra a sus hijos. Tampoco le importa. Tanto la tumba de sus padres como el patrimonio de sus hijos son olvidados. Trata a su madre, la tierra, y a su hermano, el firmamento, como objetos que se compran, se explotan y se venden como ovejas o cuentas de colores. Su apetito devorará la tierra dejando atrás a  sólo un desierto.

        No sé, pero nuestro  modo de vida es diferente al de ustedes. La sola vista de sus ciudades apena los ojos del piel roja. Pero quizá sea porque el piel roja es un salvaje y no comprende nada.

        No existe un lugar tranquilo en las ciudades del hombre blanco, ni hay sitio donde escuchar como se abren las hojas de los árboles en primavera o cómo aletean los insectos. Pero quizá esto debe ser también porque soy un salvaje que no comprende nada.

        El ruido sólo parece  insultar nuestros oídos, pero después de todo, ¿para qué sirve la vida si el hombre no puede escuchar el grito solitario del chotocabras ni las discusiones nocturnas de las ranas el borde de un estanque?

        Soy un piel roja y nada entiendo. Nosotros preferimos el suave susurro del viento sobre la superficie de un estanque, así como el olor de ese mismo viento purificado por la lluvia del mediodía o perfumado con aromas de pinos.

        El aire tiene un valor inestimable para el piel roja ya que todos los seres comparten un mismo aliento: la bestia, el árbol, el hombre, todos respiramos el mismo aire.

        El hombre blanco no parece consciente del aire que respira; del mismo modo que un moribundo que agoniza durante muchos días, es insensible al hedor.

        Pero si les vendemos nuestras tierras deben recordar que el aire nos es inestimable, que el aire comparte su espíritu con la vida que sostiene. El viento que dio a nuestros abuelos el primer soplo de vida, también recibe sus últimos suspiros. Y si les vendemos nuestras tierras, ustedes deben conservarlas como casa aparte y sagrada, como un lugar donde hasta el hombre blanco puede saborear el viento perfumado por las flores de las praderas.

        Por ello consideramos su oferta de comprar nuestras tierras. Si decidimos aceptarla, yo pondré una condición: El hombre blanco debe tratar a los animales de esta tierra como a sus hermanos.

        Soy un salvaje y no comprendo otro modo de vida.

        He visto a miles de búfalos pudriéndose en las praderas, muertos a tiros por el hombre blanco desde un tren en marcha. Soy un salvaje y no comprendo como una máquina humeante puede importar más que el búfalo al que nosotros matamos sólo para sobrevivir.

        ¿Qué sería del hombre sin los animales? Si todos los animales fueran exterminados, el hombre también moriría de una gran soledad espiritual. Porque lo que le suceda a los animales también le sucederá al hombre. Todo va enlazado. 

        Deben enseñarles a sus hijos que el suelo que pisan son las cenizas de nuestros abuelos. Inculquen a sus hijos que la tierra está enriquecida con la vida de nuestros semejantes, a fin de que sepan respetarla.

        Enseñen a sus hijos que nosotros hemos enseñado a los nuestros que la tierra es nuestra madre. Todo lo que le ocurra a la tierra les ocurrirá a los hijos de la tierra.

        Si los hombres escupen en el suelo, se escupen a si mismos. Esto sabemos: la tierra no le pertenece al hombre: el hombre le pertenece a la tierra. Eso sabemos: todo va enlazado, como la sangre que une a una familia. Todo va enlazado.

        Todo lo que le ocurre a la tierra les ocurrirá a los hijos de la tierra. El hombre no tejió la trama de la vida: él es sólo un hilo. Lo que hace con la trama se lo hace a sí mismo.

        Ni siquiera el hombre blanco, cuyo Dios pasea y habla con  él de amigo a amigo, queda exento del destino común. Después de todo quizás seamos hermanos. Ya veremos. Sabemos una cosa que quizá el hombre blanco descubra un día:  que nuestro Dios es el mismo Dios.

        Ustedes pueden pensar ahora que él les pertenece lo mismo que desean que nuestras tierras les pertenezcan; pero no es así. él es el Dios de los hombres y su compasión se comparte por igual entre el piel roja y el hombre blanco. Esta tierra tiene un gran valor inestimable para él y si se daña se provocaría la ira del Creador. También los blancos se extinguirán quizá antes que las demás tribus.

        Contaminen sus lechos y una noche perecerán ahogados en sus propios residuos; pero ustedes caminarán hacia su destrucción rodeados de gloria, inspirados  por la fuerza del Dios que los trajo a esta tierra y que por algún designio especial les dio dominio sobre ella y sobre el piel roja.

        Ese destino es un misterio para nosotros, pues no entendemos por que se extermina los búfalos, se doman los caballos salvajes, se contaminan los rincones secretos de los bosques con el aliento de tantos hombres, y se atiborra el paisaje de las exuberantes colinas con cables parlantes. ¿Dónde esta el matorral? Destruido. ¿Dónde está el águila? Desapareció. Termina la vida y empieza la supervivencia.

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  Texto tomado de la carpeta informativa del Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente: 5 de junio de 1976, Día Mundial del Medio Ambiente.

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RACON

       La tendencia a aumentar cada vez el tonelaje de los buques modernos cargados con petroleo, con productos químicos constituye una amenaza potencial contra la ecología marina.

       Solamente en las aguas del norte de Europa y a lo largo del litoral de Estados Unidos ocurren más de 6000 colisiones ente buques.

       El costo de ésto se calcula en más de 2,000 millones de dólares anuales.

-Bueno, pero, qué ¿acaso no hay ayudas para la nevegación? ¿qué el radar no es una gran ayuda?

       -Efectivamente, existe el radar que es un auxiliar inestimable en la navegación marítima.

-En condiciones meteorológicas difíciles y con visibilidad escasa el radar es a menudo el único instrumento que permite la navegación en rutas marítimas con mucho tráfico.

-El alcance de un gran radar a bordo es generalmente de más de 20 millas náuticas lo cual permite adoptar las medidas necesarias con la suficiente antelación.

-Sin embargo, el radar tiene ciertas limitaciones.

-Los ecos de pequeñas boyas y balizas quedan enmascardas a menudo por el ruido y reflejos de la superficie y en parajes complicados puede ser difícil interpretar la imagen.

       -Desde que se inventó el radar se ha sentido la necesidad de algún equipo que pueda mejorar la detección e identificación de objetivos específicos y uno de estos es el faro de radar o "RACON".

      

-¿Y en que consiste ese faro de radar?

       -El faro de radar recibe, a través de sus antenas, pulsos de radar desde los barcos que se encuentran en la zona.

       -Después de 0.05 microsegundos el RACON detecta y almacena la frecuencia del pulso recibido. El RACON responde al radar del barco con un pulso prolongado y a la frecuencia recibida y con un nivel de potencia incrementada despúes de 0.4 microsegundos de recibida la señal en el RACON.

-¿Qué al tardar 0.4 microsegundos el RACON para empezar a trasmitir el radar no introduce un error en el radar?

       -Este retraso de 0.4 microsegundos corresponde a un error de distancia de 60 metros lo que en la mayoría de casos es despreciable.

-El pulso de respuesta, cuya duración se ha limitado a un máximo de 25 microsegundos se presenta en la pantalla del radar del barco como un trazo radial de longitud correspondiente a 2 millas marinas.

       -Para impedir que se autodispare el receptor del faro queda fuera de operación durante 75 microsegundos después de emitirse el pulso de respuesta de 25 microsegundos.

-El faro puede por lo tanto determinar la frecuencia y responder a los pulsos de radar recibidos a un ritmo de 10,000 pulsos por segundo.

       -La respuesta del faro de radar  puede condificarse con código Morse. La duración de 25 microsegundos de la respuesta se considera dividida en 16 segmentos que pueden programarse para tener puntos y rayas en código Morse.

-Por ejemplo se puede tener incluída en la señal una letra D para indicar peligro (Danger).

-¿No me podrías dar algunos ejemplos de aplicaciones del faro de radar?

       -El RACON puede, por ejempo, ponerse en el centro de un punte.

       -Hace unos años ocurrió en Suecia una verdadera catástrofe.

-Un día con mucha niebla, un gran barco, al cruzar un puente, golepeó uno de los postes lo que ocasionó que se hundiera el barco y que muchos autos, que venían sobre el puente, cayeran al agua.

-Si el radar del barco hubiera recibido la señal de 25 microsegundos del RACON, no habría ocurrido tal accidente.

       -Otra aplicación podría ser el poner una boya con un RACON para indicar que un barco ha encayado.

-¿Me podrías mostrar como se ve en una pantalla de radar la respuesta de un RACON?

-Por último, Emilio, ¿qué significa RACON?

       -Significa: RADAR BEACON

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