Las Mujeres de los Dictadores

 

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LAS MUJERES DE LOS DICTADORES

Gustavo Sains y Alessandra Luiselli

        -Fijate Gus, que estoy leyendo un libro de Carmen Llorca donde se cuentan episodios realmente sorprendentes acerca de las esposas de Hitler, de Mussolini, de Mao, de Stalin, y de otros. Y una que me impresionó mucho fue la de la segunda mujer de Mao, la cual, mientras su marido se encontraba fuera, fue asesinada junto con la hija de ambos, por los guerrilleros del Kuomintang, como represalia por las actividades comunistas de Mao.

        -Empiezo a creer que la mayoría de mujeres que se dedican a la política, y muy especialmente las esposas de los dictadores, como señalas, han tenido finales trágicos. 

        -Por citar uno más y quedarnos en China, bastaría recordar a la viuda de Mao, su cuarta esposa, responsable de la Revolución Cultural de 1966 y los Guardias Rojos, ahora desmitificada, encarcelada y en espera del fin.

        -Las mujeres, directa o indirectamente, son en muchas ocasiones responsables del ascenso político de sus maridos. Sin embargo, podrías concluir, siempre que son eliminadas o asesinadas, una vez que éstos se encuentran en la cima.

        -Así sucedió también con la segunda y última esposa de Stalin, la cual aceptó espiar todas las actividades de Lenin, quien la apreciaba como si fuese de su familia, con tal de ayudar a su marido en la lucha por el poder.

        -Tiempo después, cuando Stalin era ya conocido como un tirano verdadero Nadia Alliueva fue encontrada muerta en su habitación, con un tiro en la cabeza. La sospecha de que fue asesinada por el propio Stalin aún no ha podido desvanecerse.

        -Lo que me parece increíble, Sandra, es por qué los dictadores deben enlazar sus vidas a mujeres, si lo que buscan predominantemente no es calor de hogar, sino el poder, la inmortalidad y la gloria.

        -Alejando Magno, invencible entre los hombres e hijo de Júpiter según sus aspiraciones, llegó a la boca del Indo y sacrificó toros a Poseidon para pedir que ningún otro hombre traspasase aquel punto que separaba los límites de su grandeza y se sintió completamente realizado hasta que desposó a una princesa oriental porque sólo así se entronizaba con la historia. Soñaba con los dioses pero a la hora de la realidad jurídico-histórica pensaba en las mujeres igual que César y Napoleón, ¿no es cierto?

        -Así es, aunque luego les da por pensar que todo es obra suya.

        -Si, fijate que Perón afirmaba que él había creado a Evita. Y todos sabemos que el peronismo sin Eva jamás hubiese existido.

        -El afán de justicia que ella tenía para con los pobres, “sus descamisados”, fue lo que llevó a Perón a convertirse en lo que fue. Incluso en una ocasión el pueblo pidió que en las siguientes elecciones que habrían de realizarse en Argentina. Perón se lanzase como candidato a la Presidencia y Evita como candidata a la vicepresidencia.

        -Ella se negó, pues sentía ya las molestias de la enfermedad que pronto causarían su muerte. Y cuando Perón quiso repetir la historia teniendo como colaboradora a su segunda mujer, Isabelita, no resultó. O sea que, Evita no era creación suya.

        -A mi me tocó ver el revuelo que se armó en Buenos Aires cuando el cadáver de Evita desapareció. La secuestraron y creo que hasta la fecha no la han encontrado.

        -Por cierto que Perón, para consolarse, buscó alivio en la seducción de una niña de catorce años.

        -Fue realmente escandaloso. Recuerdo un librito donde denunciaban todo un sistema para seleccionar adolescentes en los colegios femeninos para que Perón pudiese elegir. 

        -Fijate que hay muchos hombres que llegaron al poder gracias a las mujeres, y otros que pasaron a la historia por sus mujeres. Como es el caso de Enrique VIII.

        -Resulta increíble confirmar cómo la mujer siempre ha participado en las decisiones políticas. Así, por ejemplo, en la carta francesa los favores o castigos que ordenaban los monarcas estaban siempre asesorados por sus esposas o amantes. 

        -Otro caso interesante sería el de Stalin, quien ante la muerte de su segunda esposa (“la única criatura capaz de ablandar mi corazón de piedra”), dijo:

“Ha muerto, y con ella han muerto mis últimos sentimientos afectuosos por la Humanidad”.

        -Todos sabemos las miles de asesinatos que se cometieron durante su dictadura.

        -Lo que pesa es que hablar de esas mujeres es como hablar del lado oscuro de la Luna: nadie lo hace. Fíjate Sandra, todos hablamos del mestizaje español y mexicano, y para confirmarlo citamos los amores de Hernán Cortés con la Malinche. Pero nadie habla de las mujeres que desembarcaron con los conquistadores, por no mencionar las primeras nobles indigenas que se casaron con ellos o que fueron conservadas como amantes.

        -Como dato curioso debo decirte que con Cortés desembarcaron María de Vera, Elvira Hernández y su hija Beatriz, Isabel Rodrigo, Catarina Márquez, Beatriz y Francisca Ordaz.

        -Con Pánfilo de Narváez vinieron María de Estrada, Beatriz Bermúdez de Velasco, Juana Martín y Beatriz Palacios, alias “La Parda”, probablemente porque era hija de la unión de un español con una negra. La historia tradicionalmente escrita por hombres, se ha preocupado por olvidarlas.

        -Algunas veces no sucede así, Gus. Hay libros muy populares que hablan de las mujeres detrás del poder, como Historias de Amor de la Historia de Francia, de Guy Breton, por ejemplo, y éste que estoy leyendo, Las Mujeres de los Dictadores, de Carmen Llorca.

        -Pero, a mi me parece que hay muy pocas mujeres que sienten pasión por la política.

        -Te voy a responder con una anécdota muy conocida de Talleyrand en diálogo con su secretario Thiers quien dijo: “yo le pregunto siempre por política y usted me contesta hablando de mujeres”. Talleyrand le contestó: “¡Pero, amigo mio, las mujeres son la política”.

      -A propósito Gus, ¿quién fue ese señor Talleyrand? 

                 -Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord fue un sacerdote, político, diplomático y estadista francés, de extrema relevancia e influencia en los acontecimientos de finales del siglo XVIII e inicios del XIX.

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Condón Perverso

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EL CONDÓN PERVERSO

Anne Marie Mergier

Johannesburgo

       -La doctora Sonnet Ehlers nunca hubiera podido imaginar la polémica en la que se vería envuelta, y menos aún que sus más ardientes detractoras serían feministas

       -Esa muy distinguida médica sudafricana, de 56 años, pretende poner a disposición de las mujeres un preservativo antiviolación cuya eficacia, afirma, es abrumadora.

-Su anhelo era que ese dón bastante peculiar saliera a la venta o se distribuyera gratuitamente en vísperas del Mundial 2010, pero llovieron tantas críticas sobre su invento que es todavía incierto su destino inmediato.

       -El preservativo ideado por la doctora Ehiers lleva el nombre muy explicito de Rape-aXe (hacha contra la violación) y se parece a un tampón hueco hecho de látex y plástico que las mujeres deben colocarse en la vagina. La doctora asegura que no causa molestia alguna.

-El poder defensivo del Rape-aXe está escondido en delgadas varillas de plástico tan hábimente cortadas que se pueden convertir en espinas. El violador no siente nada cuando penetra por fuerza a su víctima, pero al primer movimiento para atrás de su pene, éste queda atrapado por decenas de espinas. El dolor resulta tan fuerte que la reacción del agresor es, primero, emprender una pronta "retirada" y, luego, tratar de deshacerse del condón.

       -Pero ahí radica la segunda trampa concebida por la médica: mientras más se esfueza el violador por arrancarse el preservativo, más se incrustan las espinas y más se arriesga a desgarrar la piel de su órgano viril. Sólo le queda una solucióh: tomar un taxi para el hospital más cercano, donde será sometido a una breve operación, ciertamente salvadora pero también delatora. Después de su "liberacion" tendrá que rendir cuentas ante la policia.

-Según la médica, las espinas están concebidas de tal manera que no provocan desangramiento, lo que excluye cualquier riesgo de transmisión del sida. Sonnet Ehlers explica que no encontró voluntarios para experimentar su condón, pero que realizó pruebas fidedignas con réplicas perfectas de órganos sexuales masculinos y femeninos. Es categórica: Si el hombre "apresado" se presenta en el hospital, no sufrirá lesiones permanentes. En cambio, si se empeña en liberarse sólo puede haber secuelas.

       -Ehlers lleva años atendiendo a mujeres violadas, pero empezó a reflexionar seriamente sobre "medios de disuasión" en 1995, después de una conversación con una muchacha víctima de violación, cuenta Ehlers en su página web:

       "La joven estaba a la vez traumada y encolerizada. De repente me dijo: '¡No sabe cómo me hubiera gustado tener dientes en esa parte de mi cuerpo'. Le prometi inventar algo para luchar contra esa atrocidad".

       "Dos o tres semanas más tarde asistí a una escena extraña cerca de un teatro -sigue relatando-, vi a dos médicos que intentaban ayudar a un hombre cuyo pene estaba atrapado en el ziper de su bragueta. No podía moverse y aullaba de dolor. Para mí fue una revelación. Así me nació la idea de crear algo que impidiera que el violador pudiera correr o moverse, algo de lo que sólo se pudiera librar en el hospital".

       -Su reflexión duró 10 años. Nació el concepto de Rape-aXe, pero la médica no encontraba los materiales adecuados para fabricarlo. En 2005 contactó a un ingeniero británico que la alcanzó en Sudáfrica. Ambos elaboraron el primer prototipo de condón antiviolación con asesoría de ginecólogos y sicólogos.

       -La doctora Ehlers empezó a promover públicamente su arma antiviolación en 1906 y de inmediato se topó con reacciones negativas de feministas. Empezó entonces la polémica.

       -Pero la decisión del presidente Jacob Zuma de pedir a la comunidad internaional que le ayude a juntar  millones de preservativos para el Mundial 2010, y las declaraciones alarmistas de los responsables del  Central Drug Authority sobre "los daños sexuales colaterales" del  Mundial 2010: llegada de 40 mil prostitutas de países africanos y de Europa oriental, y mayor cantidad de agresiones sexuales y violaciones, dieron de pronto gran relevancia al Rape-aXe.

-Al tiempo que numerosas mujeres se precipitaban sobre la página web de Sonnet Ehlers para informarse sobre el condón, feministas y organizaciones sudafriancas de ayuda a las mujeres violadas reiteraron sus denuncias contra "esa arma medieval".

-Extrañamente se oyen muy pocas voces mascuinas en ese debate.

-¿Estarían demasidado traumados por el Rape-aXe los sudafricanos para expresarse sobre el tema o consideran que protegerse contra la violación es exclusivamente un asuntoo de mujeres?

-Heather Jones, académico del muy renombrado Oberlin College y autora de un largo ensayo sobre el Rape-aXe, parece privilegiar la primera hipótesis. Cuenta en su texto que cuando describió el condón antiviolación a un grupo de colegas masculinos, todos institivamente hicieron el mismo gesto de la mano para proteger sus partes íntimas.

-En todo caso las discusiones femeninas en pro y en contra del Rape-aXe son bastante acaloradas.

-¿Acaso se nos propone regresarnos al siglo XV y a los cinturones de castidad?

-Lisa Vetten, del Centre For The Study of Violence and   Reconciliation (Centro de Estudios de la Vilencia y de la Reconciliación), muy importante ONG sudafricana dijo:

"Me aterroriza que se proponga que las mujeres interioricen -en todos los sentidos de la palabra- la idea de correr permanentemente el riesgo de ser violadas y que tengan que ponerse el condón cada vez que salen a la calle...".

-Al unisono con Vetten, la mayoría de las activistas antiviolación califican el Rape-aXe de invento "bárbaro, vengativo, repelente, demente y sumamente peligroso".

-Chantel Cooper, quien encabeza la asociación Rape-aXe, de Ciudad del Cabo subraya los límites de ese condón con argumentos bastante concretos:

-La doctora Ehlers parece no darse cuenta de que existen muchas formas de violación además de la vaginal, y nos obliga a mencionar violaciones orales, anales, con objetos de todo tipo.

-¿De qué serivrá el Rape-aXe en estos casos?

"Más grave aún, en nuestro país se dan muchas violaciones colectivas".

-¿Qué tal si una banda de violadores al ver que un agresor esté pegando de alaridos con el sexo atrapado por los ganchos del Rape-aXe?

-Se precipitarán sobre su víctima, la violarán todos, la torturarán y luego la matarán. Sin hablar de los violadores individuales que primero investigarán con algún objeto si corren peligro. No es difícil imaginar la violencia de su reacción si descubren que estaban amanazados con semajante trampa".

-Sicólogas recuerdan que el Rape-aXe no evita el trauma de la penetración no consentida,  pero reconocen que protege a las víctimas contra el embarazo o la contaminción por el sida.

En cartas de lectores enviadas a los diarios algunos hombres manifiestan el temor de un uso pereverso del Rape-aXe por una esposa o amante celosa, o por una mujer chantajista...

-Chantel Cooper y las feministas sudafricanas no descartan esa posibilidad, pero subrayan que la verdadera perversión del condón de Ehleres es negar un hecho capital: "el combate contra la violación nunca se ganará con actos defensivos individuales", pues éstos relevan "la responsabilidad colectiva". Ante que nada, puntualizan, se requieren "una labor educativa de gran envergadura" y "reformas sociales profundas".

Argumenta Charlene Smith, periodista sudafricana comprometida en campañas contra abusos sexuales:

"La solución no es proponer semejantes condones a las mujeres, sino bregar sin descanso contra la visión esencialmente masculina de la sexualidad en nuestra sociedad  y hacer evolucionar el sistema judicial, que dista de considerar la violación como un crimen grave".

-Varias sociologas y sicólogas se dicen convencidas de que un uso generalizado del Rape-aXe  agudizará el terror ancestral que la castración inspira a los hombres y su miedo a las mujeres, generando aún más violencia entre géneros.

-En primer tiempo Sonett Ehlers se quedo totalmente desconcertada por los ataques de sus congéneres pero recuperó fuerza y ahora contraataca con energía.

-Cansada de odiar a los hombres, replica que sólo odia la violación. La médica no cuestiona la necesidad de acabar con los valores machistas que aún imperan en Sudáfrica, pero considera que "mientras no se logre esa proeza" es preciso ofrecer medios de autodefensa a las mujersa. No niega que existan otras formas de violación, pero insiste en que no invalidan la protección que puede brindar el Rape-aXe en caso de violación vaginal.

-Las acusaciones que más hirieron a Ehlers fueron que giraron alrededor del costo del preservativo. Algunas de sus contrincantes la acusaron de querer enriquecerse con la tragedia de las mujeres. Otras enfatizaron que sólo mujeres con cierto poder adquisitivo comprarían su condón, lo que expondría aún más a las de escasos recursos a la "furia  violadora" de los sudafricanos.

-Ehlers se dijo dispuesta a ofrecer gratuitamente sus condones  siempre y cuando hubiera patrocinadores que asumieran el costo de su producción.

-Más allá de las ventajas o de los peligros del Rape-aXe, la polémica resucitada en vísparas del Mundial 2010 volvió a arrojar luz sobre el espeluznate récord de violaciones en Sudáfrica.

Los datos oficiales hablan de 50 mil violaciones al año, pero el  gobierno mismo reconoce que esa cifra dista de reflejar la realidad.

-El instituto Nacional para la Prevención de los Crímenes y la Rehabilitación, que depende del Etado, estima que se denuncia solamente una de cada 20 violaciones. Partiendo de ese dato y de sus contactos diarios con las víctimas, las organizaciones de defensa de las mujeres sudafricanas afirman que se viola a una mujer cada 26 segundos en su país, lo que representa un promedio de 3 mil 323 violaciones por día.

-En Estados Unidos las ONG registran una violación cada ocho minutos y en Francia reportan 25 mil por año

-Más impresioantes aún, las estadísticas sudafricanas revelan que son las adolescentes entre 11 y 15 años las más afectadas por las agresiones sexuales.

-Y por si eso fuera poco, a principios de este siglo se dio una ola de violaciones atroces de menores de edad, incluyedo una nenita de nueve meses. Motivo de esa barbarie: un rumor según el cual las relaciones sexuales con virgenes era la mejor prevención contra el sida.

-Esos excesos intolerables no pueden ser sacados del contexto histórico político racial y económico de Sudáfrica, y en gran parte son consecuencia del desquiciamiento que causaron 40 años de apartheid insisten todos los expertos consultados por la reportera.

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Acoso Sexual

 

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 ACOSO SEXUAL 

 

    -El delito de acoso sexual contra las mujeres en el trabajo, que los diputados franceses introdujeron en el Código Penal este fin de semana, satisfizo sólo parcialmente a las feministas, que desean ahora abrir un gran debate sobre el tema. 

-Hasta un año de cárcel y multas equivalentes a 16 mil dólares podrán ser aplicados a los hombres que se aprovechen de su situación dominante en oficinas y fábricas para exigir a sus subordinadas "favores de naturaleza sexual". 

"Ya era tiempo", dicen las feministas recordando que, desde 1985, los tribunales franceses estaban sentados jurisprudencia en los pocos casos en que las mujeres se atrevían a denunciarlos abusos sufridos. 

-Groserias, manoseos y abusos vulgares son citados corrientemente pero también salen a la luz pública mini escándalos grotescos. Como el de ese viejo notario de Blaye Gironda, condenado el 20 de septiembre de 1989 a un mes de cárcel por haberse aprovechado sexualmente de una muy joeven colaboradora a la que aterró amenazándola con arañas. O como el "destapado" en mayo del mismo año, cuando un tribunal de Lyon condenó a un patrón a pagar 3 mil dólares de daños y perjuicios a su secretaria, a la que obligaba a trabajar con minifalda y liguero y, a veces, a vestirse con un "uniforme militar". Y para colmo, no le pagaba. 

-Los "sátiros del trabajo" abundan! en Francia, según ciertas estadísticas, 30% de las mujeres son perseguidas sexualmente en las empresas. 

-El 30 de noviembre de 1985, un tribunal condenó a prisión y a multa a tres dirigentes de una empresa que brutalizaron sexualmente a una empleada y enseguida la obligaron a renunciar. 

-El 8 de diciembre de 1987, un dueño de empresa que además era adjunto del alcalde de una pequeña comuna, fue condenado y "desterrado" de la comuna por practicar "chantaje sexual" contra una de sus empleadas. 

-Más grave aún, el primero de julio de 1988,un empresario que abusó sexualmente de una de sus empleadas durante dos años fue condenado a refrescarse 10 meses en la sombra de una prisión. 

-Muchas mujeres, recordó una dirigente feminista, se ven a menudo forzadas a soportar las agresiones por que tienen hijos pequeños que mantener y porque saben que el dilema es aceptar o quedar cesantes. 

-Las dirigentes feministas se congratulan de la nueva norma legal introducida en el Código Penal por los diputados franceses, pero saben que la lucha no está terminada. 

-Se trata de una norma legal que deja incólumne el problema de la presentación de pruebas: ¿cómo una mujer acosada sexualmente puede probar ante el tribunal lo que está sufriendo?, ¿qué protección le dará la ley si lo hace y qué protección tendrán las o los colegas de la víctima que testimonien contra el patrón? De ahí que en los círculos se plantea ahora la necesidad de abrir un gran debate público que pueda llevar a los legisladores a crear en Francia una verdadera política del "derecho al trabajo" para las mujeres.

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Feminismo (2)

  

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            FEMINISMO (2)

-El Feminismo es una ideología y un conjunto de movimientos políticos, culturales y económicos que tienen como objetivo la igualdad de los derechos de las mujeres con los de los hombres.

-Con este objetivo, el movimiento feminista, crea un amplio conjunto de teorías sociales, una Teoría feminista que ha dado lugar a la aparición de disciplinas como la geografía feminista, historia feminista o la crítica literaria feminista, entre otras muchas disciplinas.

-Se atribuye al feminismo logros sociales de trascendental importancia como el voto femenino; el personaje que figura como pionera del sufragio femenino en América Latina es Matilde Hidalgo de Prócel.

A esto se suman otros frutos del sacrificio femenino como la protección contra el acoso sexual.

-Según Maggie Humm y Rebecca Walker, la historia del feminismo puede clasificarse en tres olas.

-La primera ola aparecería a finales del siglo XIX y principios del XX y se centró mayormente en el logro del derecho al sufragio femenino; la segunda ola, aparece en los años 60 y 70 y se centra en la liberación de la mujer; por último, la tercera ola, comienza en los años 90 y se extiende hasta la actualidad y constituye una continuación y una reacción a las lagunas que se perciben en el feminismo de segunda ola.

-El feminismo es un conjunto de corrientes muy diversas, por lo que es más correcto hablar de "feminismos" que de "feminismo" en singular, podemos encontrar una amplia variedad de tendencias como por ejemplo, el feminismo cultural, el feminismo liberal, el feminismo radical, el ecofeminismo, el anarcofeminismo, el feminismo de la diferencia, el feminismo marxista, el feminismo separatista, el feminismo filosófico, el feminismo cristiano, el feminismo islámico, el feminismo post-colonial, el feminismo lésbico o el feminismo crítico.

Historia

-Christine de Pizan presenta su libro a la reina Isabel de Bavaria.

-Según Simone de Beauvoir, la primera mujer que usó una pluma para defender a la mujer fue Christine de Pizan, que escribió Epître au Dieu d'Amour (Epístola al dios del amor) en el siglo XV.

-Existen varios ejemplos de autoras anteriores al Siglo de las luces que abogan por los derechos de la mujer, sin embargo, no están directamente vinculadas al feminismo moderno.

-La palabra "feminismo" es un vocablo relativamente reciente, aparece en 1880 en Francia y en Estados Unidos en 1919.

-La existencia de movimientos en favor de la mujer anteriores a la ilustración es indudable, pero no se puede hablar de una continuidad entre esos movimientos y el feminismo de hoy en día, que comienza a finales del siglo XVIII, cuando surgen las primeras corrientes feministas, la defensa de las mujeres anterior al siglo de las luces se denomina Protofeminismo, esta defensa no se ajusta completamente al concepto de feminismo nacido con la ilustración, al feminismo moderno, que trasciende de la mera enumeración de agravios y entra en el terreno de la vindicación de la mujer y la critica racionalista de las estructuras sociales; pongamos por ejemplo la definición de Nancy Cott de feminismo: "creencia en la importancia de la igualdad de género, invalidando la idea de jerarquía de género como concepto construido por la sociedad".

-En el mundo académico se clasifica el feminismo en tres olas, las primeras feministas serían 'la primera ola', a continuación, en los años 60 y 70 del siglo XX, aparece 'la segunda ola', que en los años 90 da paso a la llamada tercera ola, el feminismo de hoy en día.

Primera ola

-La primera ola del feminismo se refiere al movimiento feminista que se desarrolló en Inglaterra y Estados Unidos a lo largo del siglo XIX y principios del siglo XX.

-Originariamente, se concentró en la obtención de igualdad frente al hombre en términos de derecho de propiedad e igual capacidad de obrar, así como la demanda de igualdad de derechos dentro del matrimonio.

-A finales del siglo XIX, los esfuerzos se van a concentrar en la obtención de poder político, en concreto el derecho al sufragio.

-Los autores liberales como Rousseau, con honrosas excepciones, van a relegar a un rincón el papel de la mujer dentro del estado liberal, como reacción a esto, se crea una declaración de los derechos declinada en femenino, en 1791 Olympe de Gouges hizo la "Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana", como contrapartida a los "Derechos del hombre y el Ciudadano" creados tras la Revolución Francesa.

-Se genera cierta literatura de carácter liberal a favor de la mujer, Mill o Nicolas de Condorcet, van a ser ejemplos de líderes (hombres) que defienden los derechos de la mujer, pero el vacío y aparente olvido de la relegada figura de la mujer dentro del estado liberal, que perdura hasta el siglo XX no va a ser denunciado hasta la aparición de autoras como Mary Wollstonecraft autora de Vindicación de los derechos de la mujer, que rompe con la tónica de las obras escritas hasta el momento por mujeres, descritas como "memorial de agravios" y pasando a la "vindicación", componente esencial del feminismo.

-Un hito del feminismo es la Convención de Seneca Falls, en Nueva York en el año 1848, donde 300 activistas y espectadores se reunieron en la primera convención por los derechos de la mujer en Estados Unidos, cuya declaración final fue firmada por 100 mujeres.

-En Inglaterra, aparecen la suffragettes, activistas por los derechos civiles, lideradas por Emmeline Pankhurst así como numerosas autoras y activistas, en su mayor parte, de Estados Unidos e Inglaterra que van a llevar el feminismo al terreno del activismo, especialmente en un contexto de vindicación de igualdad de derechos frente al estado.

-Los acontecimientos históricos del momento, especialmente la abolición de la esclavitud van a ser muy influyentes en el devenir del movimiento feminista, pudiendo encontrar una correlación entre la lucha por la abolición y la lucha por los derechos de la mujer, muchas de las líderes de esta primera corriente son esposas de líderes abolicionistas.

-Una vez conseguida la abolición, se van a producir contactos entre las feministas y las mujeres negras, poniéndose de relieve las grandes diferencias en la situación de las mujeres blancas de clase media-alta, las únicas feministas hasta el momento, con las mujeres negras, este encuentro lo personaliza la figura de Sojourner Truth y su discurso "Ain't I a Woman?" (1851).

-Las diferencias y características específicas de los problemas de la mujer negra, junto con los de las mujeres obreras, un grupo que va a comenzar a hacer aparición van a generar fricciones y problemas como por ejemplo, la incompatibilidad del modelo femenino de la mujer obrera con el de las pioneras del feminismo.

-Autoras y activistas importantes de la primera ola del feminismo son: Lucretia Mott, Lucy Stone, Elizabeth Cady Stanton, y Susan B. Anthony, muchas de ellas vinculadas al abolicionismo e influenciadas por el pensamiento cuáquero, el carácter del feminismo predominante en ese momento vindica la mujer a través de cualidades positivas, consideradas femeninas como la templanza, la vida piadosa o la abstención de beber alcohol, sin embargo, esta vindicación da a la mujer a través de la templanza no es menoscabo para enérgicas protestas y un activismo beligerante, con acciones como encadenarse en lugares públicos, romper escaparates, huelgas de hambre, desobediencia civil o actos desesperados y extremadamente peligrosos como tirarse delante del caballo del rey durante una carrera.

-La abolición de la esclavitud va a llegar, pero para decepción de las mujeres, la igualdad de raza no se extiende a la igualdad de género, de modo que el movimiento feminista va a tener que buscar un camino propio, separándose del movimiento abolicionista, tras grandes esfuerzos, se conseguirá el derecho al sufragio en 1918, cuando en Inglaterra se regula el voto para mujeres mayores de 30 años y poseedoras de una casa, en 1928, la edad para votar se equipara a la de los hombres.

-Por su parte, en Estados Unidos, la Decimonovena Enmienda de 1920 otorga derecho al voto en todos los estados del país, la mayor parte de los grandes estados europeos van a tomar medidas semejantes con algunas excepciones como Francia o Italia, que aún postergarán unos 20 años el derecho al sufragio femenino.

-Con la consecución de la igualdad "de Iure", la primera ola va a perder su razón de ser, tras un periodo de poca actividad en lo que a feminismo se refiere, van a aparecer nuevas corrientes feministas, centradas en el progreso e igualdad social y cultural de la mujer y para diferenciarlas, se les va a calificar como la "Segunda Ola", nombrando de forma retrospectiva a la "primera ola".

Segunda Ola

-La Segunda Ola Feminista, del Movimiento de la Mujer o de liberación de la mujer hace referencia un período de actividad feminista que comienza a principios de los años 1960 y dura hasta finales de los años 1970.

-Así como la primera ola del feminismo se enfocaba principalmente en la superación de los obstáculos legales (de jure) a la igualdad legal (sufragio femenino, derechos de propiedad, etc), la segunda ola tenía una amplia variedad de temas, como la desigualdad no-oficial (de facto), la sexualidad, la familia, el lugar de trabajo y quizá de forma más controvertida, los derechos en la reproducción.

-Intentó añadir una enmienda de igualdad de derechos a la constitución de Estados Unidos.

Tercera Ola

-Feminismo de tercera ola es un término identificado con diversas ramas del feminismo. Cuyo activismo e investigación comienza en 1990 y se extiende hasta el presente.

-El movimiento surgió como una respuesta a los fallos percibidos en el llamado Feminismo de segunda ola, la toma de conciencia de que no existe un único modelo de mujer, por el contrario existen múltiples modelos de mujer, determinados por cuestiones sociales, étnicas, de nacionalidad o religión.

-Esta corriente se aleja del esencialismo y las definiciones de feminidad, asumidas en ocasiones como universales y que sobre estimaban las experiencias de la clase media-alta de raza blanca norteamericana.

-Las interpretaciones dadas al género y al sexo son esenciales dentro de la tercera ola, caracterizándose por su post-estructuralismo. La variedad de enfoques soluciones propuestas y visiones de los problemas de esta corriente, la carencia de un objetivo común claro refleja el carácter post-modernista de la tercera ola del feminismo que incorpora múltiples corrientes del feminismo teniendo componentes de la teoría queer, del anti racismo, teoría post colonial, ecofeminismo, 

-Transexualidad, o la visión positiva de la sexualidad, entre otros.

-El replanteamiento del feminismo de tercera ola se manifiesta por ejemplo en que algunas feministas de esta corriente tienen una percepción positiva de la sexualidad femenina y han replanteado las posturas ante el trabajo sexual o la pornografía de la segunda ola del feminismo.

-Las feministas de tercera ola, se centran la "micropolítica" y desafían el concepto de lo que es bueno o malo para la mujer de la segunda ola.

-La tercera ola del feminismo, surgió como respuesta los fallos de la segunda ola, pero algunos acontecimientos marcaron el comienzo de esta corriente, como por ejemplo el caso de Anita Hill, una mujer que denunció por acoso sexual a Clarence Thomas, nominado para el Tribunal Supremo Norteamericano.

-Thomas negó las acusaciones y tras extensas deliberaciones, el Senado de Estados Unidos votó 52 a 48 a favor de Thomas.

-Como respuesta a este caso, Rebecca Walker publicó un artículo titulado "Becoming the Third Wave" (Comenzando la tercera ola) en el cual declaró: "I am not a post-feminism feminist. I am the third-wave" (no soy una post-feminista, soy la tercera ola).

-Otro hito en la historia de la tercera ola son los debates llamados "Guerras feministas por el sexo", considerados a veces como el inicio de la tercera ola, constituyeron una serie de encendidos debates en torno a las posturas ante el sexo, la prostitución, el sadomasoquismo y la transexualidad que enfrentaron al movimiento feminista con la comunidad feminista lésbica.

-Las feministas en general tienen un acercamiento holístico hacia la política, creyendo en las palabras de Martin Luther King, "una amenaza a la justicia en cualquier lugar es una amenaza a la justicia en todo lugar".

-Siguiendo dicha creencia, las feministas usualmente apoyan otros movimientos como el movimiento por los derechos civiles, el movimiento pacifista y el movimiento por los derechos de los y las homosexuales.

-Al mismo tiempo muchas feministas negras, como Angela Davis, critican que el movimiento feminista es dominado por mujeres blancas.

-También se han establecido vínculos entre el movimiento feminista y el movimiento campesino por la soberanía alimentaria.

-Algunos feminismos muestran su preocupación por el movimiento transexual, ya que desafía las distinciones entre el varón y la mujer.

-La transexualidad es rechazada por el feminismo radical, que considera que la masculinidad y la feminidad son construcciones socio-culturales, y por tanto, sentirse varón o mujer carece de sentido y contribuye al sexismo.

-Otras corrientes de feminismo reconocen, promocionan y reivindican los derechos humanos de las mujeres transexuales.

-También se da una fuerte relación de algunas corrientes del socialismo o anticapitalistas con este, dando a entender que la "liberación femenina" debe ir a la par de la liberación general de la sociedad del yugo del capitalismo.

-El feminismo ha producido muchos cambios en algunas sociedades occidentales, incluyendo el sufragio femenino, el empleo igualitario, el derecho de pedir el divorcio, el derecho de las mujeres de controlar sus propios cuerpos y decisiones médicas (incluyendo el controvertido tema del aborto), entre otros.

-Diversas instituciones fueron conseguidas, algunas hace 200 años, gracias a la lucha de las feministas.

Unas de las aportaciones más importantes del feminismo es el edificio teórico que han construido las diferentes autoras a lo largo de siglos; la teoría feminista, ha introducido en la sociedad y en el mundo académico, multitud de nuevos conceptos y áreas de estudio que de no ser por la vitalidad del movimiento feminista no habrían aparecido, como por ejemplo es el caso de los estudios de género, la critica literaria feminista, la teoría legal feminista o de forma más indirecta la teoría Queer.

-El feminismo ha tenido una importante influencia en la legislación de gran parte de los países, afectando a amplias áreas del ordenamiento jurídico, por ejemplo algunos países como España o Venezuela han establecido normativas que apuntan a la paridad de participación política y/o laboral.

El Consejo Nacional Electoral venezolano informó por medio de resolución que las candidaturas a las Elecciones Regionales de 2008 debían de estar entre el 40% y el 60% para ambos sexos, y en España, se introdujo en la reciente "Ley de igualdad" la necesidad de presentar listas con paridad entre varones y mujeres para cualquier tipo de elección electoral.

-Sin embargo, el movimiento feminista reivindica que todavía hay muchos cambios por hacer y que la mujer sigue estando en un estado de vulnerabilidad en contraste con el hombre.

-Por ejemplo, en ningún país del mundo se ha logrado igual salario por igual trabajo, entre varones y mujeres.

-El aborto inseguro sigue siendo causa prevenible de muertes de muchas mujeres en el mundo (tercera causa de mortalidad materna en el mundo),

-La negación de los derechos de herencia y propiedad de una mujer pueden aumentar su vulnerabilidad al VIH.

-No poder ser dueña de propiedades significa que las mujeres tienen una estabilidad económica limitada.

-Esto puede llevar a un riesgo mayor de explotación y violencia sexual, ya que las mujeres pueden tener que soportar relaciones abusivas o recurrir al trabajo sexual para sobrevivir económicamente.

-Otro ejemplo se da en Estados Unidos, donde las mujeres mayores se enfrentan a menudo con el problema de no contar con la propiedad legal y por tanto efectiva del hogar donde han pasado su vida y formado su familia.

Feminismo en la literatura

-La literatura es el arte que emplea como medio de expresión una lengua, conjunto de las producciones literarias de una nación, época o de un género.

-La literatura feminista está comprometida en expresar los problemas de una sociedad injusta y machista que ignora el rol de la mujer en la sociedad.

-A través de personajes, como La tercera mujer de Gilles Lipovetsky, se expresa la frustración de la mujer en una sociedad sexista.

-También se opone a la opresión, la exclusión y la dependencia de la mujer al hombre.

-Existen muchas obras literarias en donde el feminismo se hace notar. Todas estas obras comparten un mismo fin; criticar una sociedad marcada por sus costumbres y tradiciones en donde la mujer tiene un papel secundario y sometido.

-Al mismo tiempo, el feminismo está dando carácter de época a nuestro tiempo y está marcando las pautas a la cultura del mañana.

-A través de la escritura, muchos autores han tratado también de la conciencia entre los lectores sobre este tema.

-El feminismo en la literatura surge por un problema social existente, a pesar de estar expresada en muchas obras de ficción.

-Por ejemplo, en “Nice Work”, una novela de David Lodge, el autor acude al humor y la ironía para hacer llegar más rápido su mensaje a los lectores. Esta novela trata distintos temas, como el capitalismo, la diferencia de clases sociales y el feminismo. La intención de esta obra de la literatura contemporánea es hacer una crítica hacia la Inglaterra de los 80 durante el gobierno de Margaret Thatcher.

-Cualquiera de estas novelas feministas podrían llegar a parecer simplemente historias de amor, abandono y sufrimiento, temas superficiales pero estos temas solo sirven como disfraz para el autor de lo que realmente quiere exponer. En el caso de estas novelas y muchas otras obras literarias, a partir del análisis podemos encontrar la crítica que la novela esconde desde el punto de vista del feminismo. Por lo tanto, si un lector no tiene los conocimientos necesarios, o no encuentra cierto interés en ideologías, como el feminismo, no percibirá este mensaje en la obra.

-La gran aportación de la literatura testimonial, permite que uno se identifique con las historias personales de los personajes ya sean reales o inventados.

-La textualización del cuerpo femenino es prominente en todos los géneros no solo en el feminista.

La mujer se define como sujeto textual y cuenta su historia, independientemente de la que le habían inventado los hombres.

El resultado ha sido una literatura erótica sin inhibiciones, en donde deseos, pasiones y fantasías se compilan con metáforas táctiles.

Quizá la rebelión ha sido más intensa y más extendida en Latinoamérica porque es aquí donde se ha sentido con más injusticia las represiones.

-Conviene advertir que el cuerpo femenino se incorpora a la literatura latinoamericana actual en otra dimensión, distinta de la erótica, pues también se temática la violencia sexual ejercida contra la mujer en una sociedad donde apenas ahora, en el siglo XXI, se empieza a pensar en las posibles implicaciones legales de la violación o el acoso sexual.

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