Reflexiones

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REFLEXIONES

En una ocasión el gran filósofo alemán Fridrich Nitzsche dijo: 

“No sabemos si Dios es un error del Hombre o el Hombre es un error de Dios”.

Con el primer aserto Nitzsche implica que Dios es un invento del ser humano y en el segundo implica que Dios creó al ser humano.

En otra ocasión el gran Napoleón bonaparte dijo:

“Si Dios  no existiera, habría que inventarlo”.

Con esta afirmación Napoleón implica que de no existir Dios habría que crearlo pues llena una función.

En general, el ser humano ha abandonado la pretensión de servirse de su juicio y deja flotar su razón a la merced de las circunstancias buscando una religión. El éxito de las religiones, entre la gente en general, se debe a que le dan al ser humano una especie de “protección” especial a cargo de seres sobrenaturales.

El terror a la muerte, el miedo a lo desconocido y una especie de egoísmo sutíl es lo que crea las religiones. Todas las religiones reclaman lo futuro para sus adeptos, al menos para los buenos adeptosk pero los verdaderos creyehtesk y eo jaoo es 0ara o9s que n9 quir quieren creerl ‘sin embargo, las religiones se forman y pasan, así como paran las civilizaciones. y no persiste nada más que el mundo y la naturaleza del ser humano.

¡Ojala el ser humano quisiera comprender que la esperanza viene de dentro y no de fuera..., que él mismo ha de labrar su propia salvacion! El ser humano contiene en sí mismo el aliento vital y la noción del bien y del mal coonforme se presenten ante él.

¡Que obre y se mantenga derecho en vez de inclinarse ante la imagen de algún Dios modelado a su semejanza aunque con mayor cerebro para pensar en el mal y para llevarlo a cabo!

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Premisa, Silogismo y Entimema

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PREMISA, SILOGISMO Y ENTIMEMA

-Emilio, esta vez te tengo unas preguntas peliagudas: ¿que significan “premisa”, “silogismo” y “entimema”? 

-En primer lugar, ¿cómo se define el término “premisa”?

1. Afirmación o idea probada que se da como cierta y que sirve de base a un razonamiento o una discusión.

2. Cada una de las dos primeras proposiciones del silogismo de las cuales se infiere la conclusión.

-Premisa es el concepto que se utiliza para nombrar a la conjetura que permite inferir algo y sacar una conclusión.

-Para la lógica y la filosofía, por lo tanto, las premisas son aquellas proposiciones que anteceden a la conclusión. Esto quiere decir que dicha conclusión deriva de las premisas, aunque éstas pueden ser falsas o verdaderas.

-¿De dónde proviene la palabra “premisa”?

-Premisa es un término con origen en el latín praemissus.

-¿Qué son las premisas para la filosofía?

-Para la lógica y la filosofía las premisas son aquellas proposiciones que anteceden a la conclusión.

-En lógica, una premisa es cada una de las proposicionens anteriores a la conclusión de un argumento. 

-En un argumento válido, las premisas implican la conclusión, pero esto no es necesario para que una proposición sea una premisa: lo único relevante es su lugar en el argumento. 

-Al ser proposiciones, las premisas siempre afirman o niegan algo y pueden ser verdaderas o falsas.

-Considéra el siguiente argumento:

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1. O es martes o es miércoles.

2. Si es martes, entonces tengo que ir a trabajar.

3. Si es miércoles, tengo que ir a trabajar.

4. Por lo tanto, tengo que ir a trabajar.

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-En este argumento, las proposiciones 1, 2 y 3 son las premisas, y la proposición 4 es la conclusión. 

-¡Otro ejemplo por favor!

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1. Todos los hombres tienen el cabello corto.

2. Daniel es hombre.

3. Por lo tanto, Daniel tiene el cabello corto.

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-En este otro argumento, las proposiciones 1 y 2 son las premisas, y la proposición 3 es la conclusión.

-Como puedes ver, un argumento puede tener varias premisas e incluso 

hay razonamientos de una sola premisa en cuyo caso la conclusión suele ser una  verdad lógica.

-A ver, ¡dame un ejemplo!

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1. Juan lo vio todo. 

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-En este caso la única premisa es también la conclusión que suele ser una  verdad lógica.

-Y, ahora, ¿qué es un silogísmo?

-Se denomina silogismo a una forma de razonamiento deductivo, o sea, de un argumento en el cual la conclusión se obtiene sin excepción a partir de las premisas. 

-¿Existen sinónimos de la palabra  premisa?

-Entre otros se encuentran: 

• presupuesto; 

• presuposición; 

• supuesto e 

• hipótesis.

-¿Qué es un silogismo?

-Todo silogismo se estructura sobre la base de dos premisas que son aceptadas como ciertas y una tercera que se deduce lógicamente de la relación entre los conjuntos que se describen en las primeras, y que resulta ser conclusiva. 

• Premisa mayor: Una proposición general

• Premisa menor: Una proposición específica

• Conclusión: Basada en las dos premisas anteriores

-A la premisa mayor se le denomina predicado de la conclusión. A la premisa menor se le denomina sujeto de la conclusión.

-En este caso, hay tres proposiciones: dos premisas y la conclusión. 

-¡Dame un ejemplo, por favor!

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1. Todos los mamíferos son animales de sangre caliente. 

(Premisa mayor)

2. Todos los humanos son mamíferos. 

(Premisa menor)

3. Por tanto, todos los humanos son animales de sangre caliente. (Conclusión)

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-Si una de las premisas es falsa puede conducir a una conclusión absurda. Entonces se puede afirmar que la premisa es la que toma en cuenta una decisión y la vuelve más clara y superficial así se podrá tomar una decisión adecuada.

-¡Dame otro ejemplo!

-En algunos casos, una de las premisas puede ser falsa y, sin embargo, la conclusión puede ser verdadera:

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1. Las muchachas son guapas.

(Premisa mayor)

2. La muchacha se llama Marcela.

(Premisa menor)

3. Luego la muchacha guapa se llama Marcela. 
(Conclusión)

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-Como puedes apreciar, Marcela, si las muchachas son guapas y tú eres  una muchacha, es posible concluir que a todo mundo le tienes que gustar. 

-Por supuesto que la conclusión puede ser cierta aunque la primera premisa no es exacta: hay muchachas  que no son guapas.

-En otros casos, las premisas pueden ser verdaderas y, sin embargo, la conclusión ser falsa:

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1.A los seres humanos les gusta el mar. 

(Premisa mayor)

2.Fernando es un ser humano.
(Premisa menor)

3.A Fernando le gusta el mar.

(Conclusión)

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-Como puedes apreciar, Marcela, si los seres humanos disfrutan del mar y Fernando es un ser humano, es posible concluir que a Fernando le tiene que gustar. 

-Por supuesto que la conclusión puede ser errónea ya que la primera premisa no es exacta: hay personas a las que no les gusta el mar.

-En otros casos, las premisas pueden ser verdaderas y, sin embargo, la conclusión ser falsa:

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1. Todos los lunes, Felipe se despierta a las 8 de la mañana. 

(Premisa mayor)

2. Hoy, Felipe se despertó a las 8 de la mañana. 

(Premisa menor)

3. Hoy es lunes. 

(Conclusión)

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-En este ejemplo, la conclusión puede ser falsa aún cuando las premisas sean verdaderas ya que la primera premisa no es excluyente. 

-Puede ser cierto, por lo tanto, que Felipe se despierte todos los lunes a las 8 de la mañana, pero también puede despertarse a esa hora cualquier otro día de la semana.

-¿Cómo surgió el concepto de “silogismo”?

-El primero en formular un silogismo fue el filósofo griego Aristóteles en su obra titulada “El Órganon“, que se puede traducir como “el instrumento”.

-Según Aristóteles, la lógica es una relación de términos, que se juntan o se dividen en los juicios, y en su visión de estos últimos, también intervienen un sujeto y un predicado. Si bien a veces se confunde el concepto de juicio con el de proposición, existen claras diferencias: el primero atribuye a un sujeto lógico un predicado y a los términos, una función semántica y una sintáctica; la proposición, por otro lado, es una afirmación de un hecho como contenido lógico, convirtiéndolo en un todo.

-Los términos de un juicio se relacionan entre sí y su comparación con uno que podría considerarse medio da la posibilidad de que aparezcan las conclusiones. De esta manera, el silogismo se compone de dos juicios, la premisa mayor y la premisa menor, en los cuales tres términos son comparados entre sí y de allí nace uno nuevo, que se denomina conclusión. 

-A continuación te doy algunos  ejemplos:

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1. Todos los hombres son mortales.

(Premisa mayor)

2. Sócrates es un hombre.

(Premisa menor)
3. Sócrates es mortal.

(Conclusión)

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-Otro ejemplo de silogismo es:

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1. Los mamíferos lactan a sus crías.

(Premisa mayor)

2. Los perros son mamíferos.

(Premisa menor)

3. Los perros lactan a sus crías.

(Conclusión)

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1. Si Juan hace ejercicios todos los días fortalece su salud.

(Premisa mayor)

2. Juan hace ejercicios diariamente.

(Premisa menor)

3. La salud de Juan es fuerte.

(Conclusión)

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1. Todos los seres vivos respiran.

(Premisa mayor)

2. Un árbol es un ser vivo.

(Premisa menor)

3. Un árbol respira.

(Conclusión)

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1. La visita será al museo o al zoológico.

(Premisa mayor)

2. La visita no es al museo.

(Premisa menor)

3. Luego, la visita es al zoológico.

(Conclusión)

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-Ahora, ¿qué es un entimema?

-El entimema no es más que un silogismo al que le falta una parte del argumento, sea la premisa mayor, la premisa menor o la conclusión. 

-¡Dame un ejemplo¡

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1. Todos los hombres son mortales. 

(Premisa mayor).

2. Sócrates es un hombre. 

(Premisa menor)

3. Luego, Sócrates es mortal.

(Conclusión)

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-Suponiendo que en este silogísmo faltase la Premisa mayor.

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2. Sócrates es un hombre. 

(Premisa menor)

3. Luego, Sócrates es mortal.

(conclusión)

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-Se trata de un entimema es el tipo de silogismo que solemos emplear en la vida cotidiana. 

-El problema con este recurso lógico es que al faltar un argumento, se supone que, aunque cierto, este sea tan obvio que no amerite ser incluido. Lo evidente no se cuestiona, so pena de revelar nuestra ignorancia. 

-Los políticos y los publicistas suelen usar muchos entimemas.

-Por último, Emilio, ¿qué me puedes decir de la utilidad de los silogísmos para el ser humano?

-Aunque el nombre nos suene raro, un silogismo es un recurso del pensamiento lógico que empleamos en el proceso discursivo, con más o menos acierto. 

-Desde mi punto de vista, si desde pequeños nos enseñaran a utilizar mejor dichas estructuras racionales la comunicación entre las personas sería mucho más efectiva, o al menos nos ahorraríamos tantos malos entendidos.

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Filosofía

1777 

FILOSOFÍA

-¿Qué es la filosofía?

-La filosofía es un conocimiento, un saber, de los tantos que posee el hombre, que resulta de una actividad que se llama filosofar. 

-Hay algunos que sostienen que no se puede enseñar filosofía, pero sí a filosofar. 

-Pero ¿qué es eso de filosofar, de dónde surge?

-El hombre comienza a filosofar cuando pierde todas las certezas que tenía, cuando todo a su alrededor se tambalea y no tiene de dónde agarrarse para no caer. 

-Esto es así porque la filosofía pretende ser un saber sin supuestos; es decir, que no parte de nada anterior a sí mismo.

-Todos los otros conocimientos del hombre parten de un conjunto de supuestos que no se discuten. 

-La filosofía, en cambio, pretender ser autónoma, no depender de nada. Por lo tanto las preguntas que la filosofía se plantea, y que trata de responder, son las más fundamentales para el hombre: 

¿qué soy yo y qué es el mundo?

Dentro de estas preguntas esenciales se hallan contenidas una cantidad de preguntas derivadas, como 

• qué es la vida, 

• qué es el bien, 

• qué es el amor, 

• qué es la felicidad. 

-Cuando se trata de contestar a estas preguntas en forma sistemática y objetiva; es decir, prescindiendo de preferencias personales, se está filosofando, se está haciendo filosofía.

-La filosofía puede ser el producto de una crisis exterior, en la que lo que está en torno a mí parece vacilar y nada parece seguro, o de una crisis interior, en la que de repente comienzo a dudar de todo lo que hasta ayer daba por aceptado. 

-En este último caso se produce lo que los griegos llamaban la admiración, cuando hasta las cosas más sencillas me admiran.

-Siempre vi que el sol salía por el este y se ponía por el oeste, pero hoy ese hecho me produce admiración y me pregunto: 

“¿Por qué el sol sale por el este y se pone por el oeste?”

-Como dice Aristóteles, éste es un saber sin utilidad, porque independientemente de lo que yo concluya, el sol seguirá haciendo lo que venía haciendo. 

-Es un saber por el puro gusto de saber.

-Vemos entonces que la filosofía no es para cualquiera, porque, en primer lugar, hay que tener cubiertas una serie de necesidades para poder ponerse a filosofar.

-Si mi preocupación más importante en este momento es cómo hacer para comer, no puedo ponerme a pensar porqué sale el sol. 

-Además hay gente que, aunque tenga todas sus necesidades cubiertas, nunca se preocuparía por filosofar.

-Vemos entonces que la filosofía exige determinadas circunstancias y determinada disposición de ánimo. 

-A este ánimo puedo ser llevado por circunstancias externas, cuando la propia realidad se encarga de demostrarme que lo que yo creía no era cierto, cuando las expectativas no se cumplen, cuando las personas con las que contaba me fallan. 

-En ese caso me veo impulsado a buscar en mí mismo, las verdades fundamentales que necesito para vivir.
-Este es el comienzo del filosofar. 

-Lo que se enseña en los institutos es el resultado de esto, después de muchos siglos de filosofar, lo cual no quiere decir que la filosofía sea un cuerpo de verdades canonizado. 

-Lo que se enseña es el resultado de lo que han pensado todos los filósofos que han vivido, que constituye un acervo que no puede ser dejado de lado y por eso se le estudia. Pero una vez enterado de todo lo que otros han pensado, cada uno es libre de aceptarlo o de ponerse a pensar por su cuenta.
-La actividad de filosofar implica liberarse de todo preconcepto, ya sea por propia decisión o por una causa exterior.

-¿Quién fue el primer filósofo?

-El primer filósofo del que tenemos noticia que se ocupó de estos temas, fue el griego Sócrates, que vivió aproximadamente desde 469 a 399 adne. Nació en la ciudad de Atenas y vivió en la misma casi toda su vida, salvo para participar en la guerra del Peloponeso.

-Antes de Sócrates existieron otros filósofos, pues la filosofía, tal como hoy la entendemos, comienza en el siglo VI antes de nuestra era en las costas del Asia Menor e islas adyacentes, y se extiende después a las colonias griegas en el sur de la península itálica.

-Estos filósofos, a los que se suele llamar presocráticos, se ocuparon de un tema filosófico que se llama el problema ontológico. 

-Entre ellos tenemos a Thales de Mileto, Anaximandro, Anaxímenes, Empédocles, Pitágoras, Heráclito, Parménides y Zenón de Elea.
-Luego apareció Sócrates, que se ganaba la vida como escultor y que no dejó ningún escrito. Lo que nos ha llegado de su pensamiento, lo ha sido a través de su discípulo Platón.

-Sócrates introduce en la filosofía la idea de que, además de los objetos del mundo físico, existen cosas intangibles como la justicia, la moderación, la valentía, de las que se puede dar el concepto, que se pueden definir; y lo que él buscaba era precisamente la definición de esos conceptos.

-Esta es la aportación fundamental que hizo Sócrates y la razón por la cual opino que es el primer filósofo que se ocupó de los problemas que atañen al hombre común.
-Sócrates pensaba que a través del entendimiento y de la razón, se puede llegar a decir qué es el amor, la compasión, el valor, etc. Para él, el tema fundamental de la filosofía era la moral, la cual debía llegar a elaborar, de los objetos que estudiaba, conceptos tan precisos como los de la geometría, de manera que pudiese ser enseñada como lo es una disciplina matemática. De esa manera, decía, se eliminaría la maldad, dado que, en su concepción, la maldad era el producto de la ignorancia. Enseñaba que el sabio es el que sabe vivir, quien se conoce a sí mismo y sabe controlarse, y no aquel que sabe muchas cosas.

-¿Cómo era Sócrates?

-Sócrates era feo y excéntrico, pero sus enseñanzas atraían a muchos discípulos. 

-También había mucha gente que lo odiaba, porque en sus conversaciones desafiaba, a cualquiera que se decía conocedor de algo, a demostrarlo y muchas veces ponía en ridículo a los supuestos entendidos.

-Cuando tenía alrededor de setenta años, fue acusado por las autoridades de su ciudad de faltar el respeto a los dioses y de corromper a la juventud por impartirle enseñanzas en contra de la tradición. Fue celebrado un juicio, cuyo resultado fue condenar a Sócrates a darse muerte ingiriendo un veneno, la cicuta.

-Durante el juicio, se le dio a Sócrates la posibilidad de elegir entre el destierro o la muerte, y él prefirió la muerte antes que abandonar su ciudad. También sus amigos hicieron los arreglos para que escapara de la cárcel, pero prefirió morir antes que quebrantar las leyes.

-Decía Sócrates que la filosofía era la preparación para la muerte, y que quien sabe vivir, sabe morir. Fiel a sus enseñanzas, supo controlarse hasta el final, y murió acatando lo que le indicaba la razón, que era respetar las leyes de la ciudad en que había nacido y vivido.
Lo que nos hace dudar es el inconveniente, lo que se interpone en nuestro camino para llegar a alguna parte. 

El que es feliz no se preocupa acerca de la felicidad. 

Cuando algo nos falta, entonces empezamos a dudar de las apariencias y a buscar un sustento más sólido para nuestra vida, un saber que vaya más allá de lo que comúnmente nos ofrece el mundo.

-Lo que buscamos es la filosofía, el saber que parece más inútil y al mismo tiempo es el más importante, porque no tiene otra consecuencia práctica más que la de enseñarnos a vivir. -Empezamos entonces a crecer, pero intelectualmente, a expensas de dominar las porciones menos evolucionadas de nuestro ser.

-En tanto todo transcurra apaciblemente, podemos manejarnos en la vida con los usos y costumbres establecidos en el tiempo y el lugar en que nos ha tocado vivir. 

-Cuando la crisis se produce, la única manera de vivir racionalmente es ponernos a ver qué son las cosas y qué se ha de hacer con ellas. 

-Buscamos salir de lo particular y llegar a lo general.

Nos planteamos: ¿qué puede hacerse para vivir mejor, para ser más felices? 

-Aprendemos a controlar las pasiones en la búsqueda de valores más trascendentes, descubrimos que es más sabio dominarnos que dar rienda suelta a nuestras emociones.

-El hombre está formado por cuerpo y alma (o espíritu), pero es esto último lo que nos hace hombres, lo que nos diferencia de los otros animales. 

-Para algunos pensadores importantes, la forma correcta de ser humano es dar preponderancia a nuestra parte espiritual en detrimento de nuestra parte animal. 

-Controlándonos y dominándonos, es como crecemos espiritualmente, como más plenamente realizamos el ideal del ser humano.

-La vida según la inteligencia, nos dice Aristóteles, es la que procura la mayor felicidad, porque es vivir de acuerdo con lo más excelente que tiene el hombre.

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Disciplina

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DISCIPLINA

-Emilio, para tí, ¿qué es la DISCIPLINA?

        -La DISCIPLINA es el componente más crítico de la fórmula para buscar la riqueza y la felicidad.

        -Sin embargo, cuando tratamos de analizar este concepto, la mayoría de la gente lo rechaza como si les trajese a la mente imágenes de un rudo sargento del ejército o de un severo maestro. Y, sin embargo, puedo asegurarte que el perfeccionamiento de la DISCIPLINA te proporcionará la llave para alcanzar todos tus sueños y aspiraciones.

-¿Cómo me podrías definir lo que es la DISCIPLINA?

        

        -Me va a tomar algún tiempo para definir lo que quiero significar con DISCIPLINA, Marcela.

-¡No te preocupes! ¡tengo todo el tiempo del mundo!

        

        -La DISCIPLINA es el puente de unión entre la idea y el resultado... el pegamento que une la inspiración con la realización... la magia que convierte una necesidad financiera en la creación de una inspirada obra de arte.

        -La DISCIPLINA la comprenden  bien los que son conscientes de que un aparato, para poder volar, necesita elevarse  contra el viento; de que todas las cosas buenas las realizan los que están dispuestos a nadar contra la corriente; de que deambular por la vida sin rumbo fijo sólo conduce a la amargura y al desengaño.

        -La DISCIPLINA es la base, los cimientos sobre los que se construyen los éxitos.

        -La falta de DISCIPLINA conduce inevitablemente al fracaso.

-¡Oye! para mi éxito y DISCIPLINA son dos cosas diferentes.

        -Curiosamente, muchas personas no asocian la falta de DISCIPLINA con la falta de éxito.

        -Mucha gente tiene la idea del fracaso como si se tratase de un único acontecimiento terrible, la bancarrota de una empresa, o la ejecución de la hipoteca de una casa.

-Sin embargo, los fracasos no ocurren así. El fracaso raramente es el resultado de algún acontecimiento aislado; más bien, suele ser la consecuencia de una larga serie de pequeños fracasos acumulados que tienen lugar por falta de la DISCIPLINA necesaria. El fracaso se produce cada vez que no pensamos... hoy; actuar... hoy; preocuparse, esforzarse, subir, aprender, o simplemente continuar... hoy.

        -Si tu objetivo exige que hoy escribas diez cartas y sólo escribes tres, llevas un retraso de siete cartas... hoy.

       -Si tu objetivo exige que hoy leas 20 minutos y no lo haces, llevas un retraso de 20 minutos... hoy.

        -Si te comprometes a realizar cinco llamadas por teléfono y sólo haces una, te has retrasado en cuatro llamadas... hoy.

        -Si tu plan financiero exigía ahorrar cincuenta pesos y no has ahorrado ninguno, llevas una desventaja de cincuenta pesos... hoy.

        -La actitud más peligrosa es analizar el día malgastado y concluir que nada grave ha ocurrido.

        -Al fin y al cabo, se trata de "sólo" un día.

        -Pero suma esos días hasta completar un año y suma esos años hasta completar toda una vida y quizá comprendas ahora que la repetición de los pequeños fracasos diarios pueden fácilmente convertir toda tu vida en un colosal desastre.

        -El éxito sigue el mismo camino... pero a la inversa.

        -Si has hecho un plan para realizar diez llamadas y superas tu cuota hasta llegar a quince, has adelantado cinco llamadas.. hoy.

        -Actúa de igual manera con tu correspondencia y con tu plan de ahorro, y pronto verá acumularse los frutos de tu diligencia a lo largo del año, y finalmente a lo largo de toda tu vida.

        -La DISCIPLINA es la llave maestra, la que abre las puertas de la riqueza y de la felicidad, de la cultura y de la perfección, de la autoestima y de la realización personal, y también la de las sensaciones de orgullo, satisfacción y triunfo que de ellas se derivan.

-¿Qué es lo que hace falta para conseguir una buena DISCIPLINA?

        -En primer lugar que seas consciente de la importancia de la DISCIPLINA en tu propia vida.

        -Comienza por preguntarte a ti misma:

•      ¿Qué es lo que quiero conseguir en esta vida?

•      ¿Qué debo cambiar en mi vida para conseguir esos objetivos?

        -En segundo lugar, interpélete a ti misma con toda sinceridad:

•      ¿Estoy dispuesta a realizar el esfuerzo requerido?

        -Si la respuesta es "sí", debes proponerte con firmeza mantener tu DISCIPLINA durante un período largo con inteligencia, con deliberación, en definitiva, consecuentemente.

        -Tus buenos propósitos serán puestos a prueba cuando surja alguna circunstancia que pueda interferir en el mantenimiento de tu DISCIPLINA, cuando tengas que actuar contra viento y marea.

        -Ciertamente, la DISCIPLINA te proporcionará muchas cosas, pero lo más importante será lo que la DISCIPLINA hará de tí: te convertirá en un ser satisfecho de ti misma.

        -Incluso el sometimiento a una pequeña DISCIPLINA puede tener un efecto increíble sobre tu actitud. Y la agradable sensación que te produce -ese vibrante sentimiento de autoestima que nace al iniciar una nueva DISCIPLINA- es casi una sensación mayor que la satisfacción por la tarea, la DISCIPLINA, cumplida.

        -Una nueva disciplina transforma inmediatamente el sentido de tu vida, como si se tratase de un barco que cambia de rumbo en medio del océano para dirigirse a un nuevo destino.

        -Algunos creen que la DISCIPLINA es algo antinatural -"bastante hacemos con vivir"-.  

        -Consideran esa necesidad de cumplir algo como un ejercicio neurótico y artificial.

        -Pero la realidad nos demuestra que la disciplina coopera con la naturaleza, donde todo es un continuo esfuerzo.

        -¿Hasta dónde crecerá un árbol? Lucha contra la poderosa fuerza de la gravedad y continúa progresando hacia la luz del sol

para llegar tan alto como sea posible.

        -Es verdad que el esfuerzo del árbol no es un acto consciente: los árboles no tienen cerebro.

        =Pero a tí y a mí se nos ha concedido la facultad de elegir realizar el esfuerzo y alcanzar las cotas más altas que podamos.

        -La DISCIPLINA atrae las buenas oportunidades. Las mejores oportunidades siempre las aprovechan los que han desarrollado sus facultades y tienen ambición para actuar. Y los que mediante la DISCIPLINA y el compromiso personal se fijan las metas más altas disfrutarán de unas oportunidades que permanecerán ocultas para siempre a los espíritus tímidos.

        -Disciplina es ese raro proceso donde se combinan la actividad y la inteligencia para aplacar la ira, dar fuerza a la cortesía... que desarrolla acciones positivas y controla los pensamientos depresivos... que se anima con el éxito y se niega a aceptar el fracaso... que mejora la salud y frena la enfermedad.

        -Someterse a una DISCIPLINA es un proceso que puede iniciar cualquiera. Se puede hacer paulatinamente, paso a paso.

        -La novedad más excitante es que... ¡tú puedes empezar... hoy mismo!

        -No me digas: "Si pudiera, lo haría". Por el contrario debes decir: "si quisiera, podría... Si quiero, puedo".

        -De manera que inicia ese nuevo proceso y empieza con poco.

        -Aprende a mantener firme tu propósito. Con ese principio, aparentemente poco importante, aprenderás cómo se siente uno al ser disciplinado.

        -Y de aquí en adelante, el límite está en las estrellas.

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