viernes, 24 de junio de 2016

Árabe, Musulmán, Islámico e Islamista


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ÁRABE, MUSULMÁN, ISLÁMICO E ISLAMISTA

-Emilio, ¿qué diferencia existe entre árabe, musulmán, islámico e islamista?

-Muchas personas confunden los términos árabe, musulmán, islámico e islamista. Así que antes de hablar de estereotipos, voy a explicar esto, porque no es lo mismo, igual que no es lo mismo decir mujer, femenino, hembra y feminista. Igual que no es lo mismo decir Francia, francés,  franchute y… qué sé yo, baguette. ¡Es que ni siquiera son todas del mismo campo semántico!  

-Si tuviéramos que separar los errores más usuales podríamos hacerlo en dos tandas, por un lado árabe y musulmán y por el otro islámico e islamista. Vamos de fácil a difícil. 

-Árabe es alguien nacido en un país de habla árabe, independientemente de su religión, de su afiliación política, del color de su piel y de si come o no cerdo. 

-Los países árabes son 22: 



        -En la actualidad, se consideran parte integrante del mundo árabe los siguientes estados miembros de la Liga Árabe:

  •  Arabia Saudita, 
  •  Argelia, 
  •  Bahréin, 
  •  Comoras, 
  •  Egipto, 
  •  Emiratos Árabes Unidos, 
  •  Irak, 
  •  Jordania, 
  •  Kuwait, 
  •  Líbano, 
  •  Libia, 
  •  Marruecos, 
  •  Mauritania, 
  •  Omán, 
  •  Palestina, 
  •  Qatar, 
  •  República Árabe Saharaui,
  •  Siria, 
  •  Somalia, 
  •  Sudán, 
  •  Túnez, 
  •  Yemen, 
  •  Yibuti.

-Árabe, entonces, hace referencia a los habitantes de los países que hablan este idioma.

-Irán, Pakistán, Turquía, Azerbaiyán, Turkmenistán y otros países, no son países árabes y por tanto sus habitantes tampoco lo son, allí no se habla árabe, se hablan otros idiomas, varios idiomas. A pesar de todo, debo explicarte que esta es una explicación bastante simplista dado que en esos llamados “países árabes” existen también otras lenguas y otras culturas: bereberes y kurdos, por ejemplo, son residentes en países árabes pero no hablan árabe. 

Musulmán es una persona que cree en “la religión de Mahoma” como dice la RAE, del mismo modo que un budista cree en el budismo y que un cristiano cree en el cristianismo. Y digo cristianismo y no catolicismo, porque al igual que el mismo, el islam tiene ramas, unas más conocidas que otras y cada una tiene sus diferentes creencias y sus opiniones sobre el resto. Esto quiere decir, que los musulmanes pueden ser suníes o chiíes (que no “sunitas” o “chiítas”, dos de las ramas principales de la religión musulmana, o de otras. 

-Siguiendo con la comparación de cosas dentro del islam están los suníes, los chiíes y otros, y dentro del cristianismo están los católicos, los protestantes y otros. 

-En la siguiente figura te muestro un mapa con los países musulmanes: 



-¿Se puede ser árabe sin ser musulmán? 

-Sí. De hecho no es tan poco común. Si haz seguido algo la información sobre la Primavera árabe, posiblemente hayáis oído que Egipto tiene una minoría copta (que es una rama del cristianismo) y que hayas visto esta imagen de la derecha, de cristianos haciendo una cadena humana para proteger a los musulmanes mientras rezaban que se ha hecho bastante famosa porque Egipto es uno de esos países famosos por sus pirámides problemas religiosos. 

-Pero Egipto no es el único país con árabes de otras religiones. 

-En el caso del Líbano (el 4 del mapa de arriba del todo, chiquitito, al lado de Siria), hay aproximadamente un 50% de musulmanes y un 50% de cristianos. 

-Además de estos dos países, está Palestina, que es un país que tiene una situación muy particular en la que no me voy a meter ahora porque eso da para otra ocasión. 

-Muchos son musulmanes, hay una minoría cristiana, pero lo que más  sorprende allí es que hay bastantes ateos marxistas y comunistas, algunos de ellos con colgantes y camisetas del Che Guevara. 

-¿Se puede ser árabe y musulmán? 

Sí, se puede ser árabe y no musulmán (como los coptos egipcio los palestinos comunistas. 

-También se puede ser musulmán sin ser árabe (como muchos de los habitantes de países como Irán o Pakistán). 

-Y se puede vivir en un país árabe o musulmán sin ser ni árabe, ni musulmán. 

-¿Qué diferencia existe entre islámico e islamista?

-Por ser palabras con la misma raíz se crea una confución. Aquí se mezclan por un lado la religión y por el otro la política, una mezcla a veces explosiva. 

-Por suerte la fundéu en este sentido ha sido magnífica (lingüísticamente hablando) y por tanto te resumo lo que dice en este artículo y luego ya hago una apreciación: básicamente islámico es algo relacionado con la religión islámica, como la arquitectura islámica de la Alhambra y la mezquita de Córdoba, por ejemplo. Islamista se refiere a los movimientos islámicos radicales. 

-¿Qué es la “fundéu”?

-Fundéu es una fundación patrocinada por la Agencia Efe  y asesorada por la RAE, cuyo objetivo es el buen uso del español en los medios de comunicación.

-Ahora añado: en realidad el problema aquí es que en el mundo occidental no existe nada parecido al islam político, y no porque no existan partidos políticos cristianos radicales, que los hay… precisamente el problema es ese, que se utilizó el término “fundamentalismo islámico” equiparándolo al “fundamentalismo cristiano” y no son exactamente lo mismo. Dicho esto, aclaro que en el islam político hay ramas más moderadas y democráticas y otras que lo son menos.

-Está claro que los partidos políticos islámicos a los que más se oye desde fuera es a los violentos.  

-¿Se puede ser árabe, musulmán, formar parte de un partido político islámico y ser un islamista (y aun así no ser un terrorista)? 

-Se puede ser integrista sin ser islámico (el integrismo) ni musulmán (el integrista). 

-Se puede ser árabe, musulmán, formar parte de un partido político islámico y no ser islamista. 

-Se puede ser árabe e integrista sin ser musulmán. 

-Se puede ser integrista sin ser musulmán ni árabe. 

-¿Te das cuenta Marcela? El problema tratar todos los términos como si fueran equivalentes, al final lo que conseguimos es confundir aun más las cosas, por si los ánimos con los temas de racismo y terrorismo no estuvieran ya a flor de piel. 
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Moro


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MORO
         -Emilio, he sabido que a los árabes les llaman moros en España, ¿qué diferencia existe entre árabe y moro?
 
       -La palabra moro vino de la época romana en referencia a la población del norte de África (excluyendo Egipto), que los romanos llamaban Mauritania.

        -Los moros incluían a poblaciones de origen bereber (que no tienen nada que ver con árabes) y colonos fenicios y griegos. 

        -Mauritania era una de las regiones más romanizadas del imperio. De hecho, el emperador Séptimo Severo, que gobernó a finales del siglo II, era de origen “moro”.



        -En el siglo VII, cuando los árabes sometieron al norte de África, muchos moros se convirtieron al Islam, y como la mayoría de los musulmanes que conquistaron Hispania eran nativos del norte de África, en español la palabra moro empezó a referirse a cualquier musulmán, sea de origen árabe, bereber o muladí (hispanos convertidos al Islam). Hasta el siglo XVI, cuando los españoles colonizaron las Filipinas, llamaron a los musulmanes locales moros, aunque no tenían nada que ver con el norte de África.

       -Hoy en día, coloquialmente la palabra moro puede tener dos significados:

 
•  Un nativo del Magreb.
 
•  Cualquier musulmán, normalmente en tono despectivo. 

       -¿De dónde proviene la palabra moro?

        -La palabra castellana moro procede de la latina maurus y esta a su vez de la griega máuros (negro o moreno), que designaban a los habitantes del antiguo reino de Mauritania y las antiguas provincias romanas de Mauritania Tingitana y Mauritania Cesariense; aún hoy en griego moderno mávros-mávri es el adjetivo masculino-femenino para negro. Se utiliza en la zona mediterránea, con matiz muy peyorativo, como arcaísmo latino para llamar a los habitantes del Magreb (expresión árabe que comprende todo el oeste de África al norte del Sahara: la actual Mauritania, Marruecos, Argelia, Túnez e incluso Libia).
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miércoles, 22 de junio de 2016

Nerón


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NERÓN



“Si se incendia México con protestas y batallas me pondré a cantar con mi lira”

Pedro Echeverría V.
Junio 20, 2016

Nerón prendió la mecha, pero luego acusó al pueblo de incendiar Roma en los primeros 60 años de la era cristiana. 

La gente corría y gritaba: “se incendia Roma y se culpa al pueblo”; pero el nefasto emperador Nerón sabía que era el causante de todo el descontento del pueblo que se manifestaba contra su gobierno y el emperador quemaba parte de la ciudad porque quería construir un nuevo palacio a su gusto. 

En México han bautizado al secretario de Educación como Nuño Nerón porque con sus medidas de represión y asesinatos está provocando un gigantesco repudio de los maestros de la Coordinadora (la CNTE), de estudiantes y padres de familia que ya piden su cese y hasta cárcel.

El nuevo Nerón no acepta dialogar porque es un necio que no quiere reconocer su absoluta ignorancia de los problemas educativos. 

Se le ha pedido debatir públicamente porque piensa que lo van a dejar en ridículo y muchos maestros lo han retado de manera personal a presentar el mismo examen punitivo que les imponen a los maestros en servicio. 

Por ello quienes lo bautizaron con ese nombre de “Nuño Nerón” le atinaron porque lo único que ha hecho con sus amenazas, despidos y descuentos, es atizar la lumbre que el mismo prendió. A pesar de que el descontento y la ira han crecido rápidamente a partir del 15 de mayo en varios estados, Nuño Nerón sigue brincando de alegría como si nada pasara.

La CNTE, como movimiento popular, independiente y de lucha, no puede como organización pertenecer a algún partido político; pero seguro que todos los maestros conscientes que votan lo harán por Morena porque López Obrador es el único político electoral que les ha brindado abiertamente su apoyo y tras él han surgido grupos de intelectuales y estudiantes que se han manifestado en el mismo sentido. 

El PRI, PAN, PRD y demás partiditos, han sido enemigos de las luchas sociales y sólo se puede esperar de ellos golpes contra los movimientos de los trabajadores; así que Morena –aunque la CNTE le exija mayor compromiso y apoyo a los trabajadores- con toda seguridad recibirá los sufragios de los que votan.

Por todos lados han surgido apoyos a las batallas de los profesores y condenas al gobierno de Peña/Nuño Nerón por estar terminando de desgraciar la educación con sus medidas. 

Los electricistas, mineros, estudiantes, campesinos, intelectuales, curas, zapatistas, han firmado documentos y hecho declaraciones a favor de los maestros de la Coordinadora. 

Por el contrario la represión de los milicos disfrazados de policías ha arreciado provocando la extensión del descontento. 

El presidente Peña parece ser uña y mugre de “neroncito” y seguramente lo respalda en todo.

  Esperamos que ese incendio no se extienda hacia el pueblo, porque entonces ya nadie lo podrá parar ante los sufrimientos tan agudos. 

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martes, 21 de junio de 2016

Cobardes o Enajenados


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COBARDES O ENAJENADOS

Pedro Echeverria V.
Mayo 22, 2016

¿Son cobardes los maestros que no apoyan o están simplemente enajenados y manipulados?

En un video difundido, el comandante advierte a las dos de la mañana a los profesores que dormían en su campamento del parque de Santo Domingo y aún no sabían lo que pasaba: 

“Algunos de ustedes tienen órdenes de aprehensión, los invitamos a que obedezcan, se retiren pacíficamente y aborden los vehículos que están aquí y tienen el nombre de cada uno de los estados. Les vamos a dar 20 minutos para desalojar, se organicen y suban a los autobuses (...) de lo contrario nos veremos obligados a utilizar la fuerza”.

Ya desde la una y media las fuerzas armadas habían acordonado toda el área formada por las calles de república de Cuba, Argentina, Belisario y Palma. 



Nadie podía escapar frente a las gruesas hileras de uniformados de pie y de caballo. Los principales dirigentes aún estaban en una reunión discutiendo el plan de paro de los siguientes días, sobre todo las demandas y amparos que deberían tramitar los abogados. 

Si hubieran estado en el plantón ahora estaría en prisión mediante inventadas y falsas acusaciones.

Ante la inconformidad de los maestros para ser desalojados, demandaron a Beltrán Pineda, comandante de la Policía Federal, suscribir una carta –de la cual tiene copia La Jornada– en la que se compromete a respetar la integridad física y sicológica de todos los contingentes de los estados. 

A las 03:29 horas, el primer convoy de cinco autobuses con maestros de Guerrero y Chiapas avanzó por la calle de Belisario Domínguez. 

Una hora más tarde continúo el traslado de profesores de Michoacán, Chiapas, Oaxaca y estado de México. En total, aseguró la CNTE, constatamos el paso de 29 autobuses, aunque desconocemos si fueron más.

¿Por qué no responden los profesores del DF y el resto del país ante la represión de que son víctimas los miembros de la Coordinadora (la CNTE)? 

Acabo de recibir una carta que pregunta:

¿Por qué tienen miedo para manifestarse? 

¿Será porque aman su quincena y tienen miedo de perderla? 

¿Por qué son cobardes? 

Los maestros de la CNTE amamos nuestro trabajo, por eso lo defendemos. 
Los maestros de la CNTE amamos a nuestros pueblos, a nuestras culturas, a nuestros niños, a nuestras escuelas por eso damos la cara, aunque nos insulten, aunque nos critiquen, aunque los medios de comunicación nos traten de lo peor. 

Aunque nos descuenten. 

Aunque la iniciativa privada promueva la represión en contra nuestra.

Puede tener razón el compañero al preguntarse si porque “aman su quincena” o porque “son cobardes”. 

Pero no es sencillo saber. Casi, por no decir todos los maestros, están enajenados a la televisión y otros medios; los han enseñado a no pensar, discernir o diferenciar entre las noticias que difunde el poder a su conveniencia y la realidad que está a la vista. 



Cobardes así nada más no lo son, pero prefieren la comodidad de no meterse en nada, de no arriesgar nada, de no abrir siquiera la boca si no es para comer. 

Más que cobardes son muy oportunistas porque prefieren que otros luchen, que los metan a la cárcel, que los asesinen, a que ellos hagan algo.

No es que no “amen” a sus niños y la escuela, pero aman mucho más las quincenas. 

Lo que sucede es que a mí en vez de darme coraje me dan mucha pena por su enorme pobreza de sentimientos y perspectivas vitales. 

¿Puede olvidarse que así como las Normales rurales han creado profesores rebeldes, críticos, luchadores sociales, también otras Normales (pues casi todas tienen los mismos planes y programas elaborados por la SEP) no pueden enseñar otra cosa que la sumisión, la obediencia, el consumismo y la disciplina?

Pero obvio no son solo los maestros los que permiten que se reprima, encarcele o asesine a los maestros de oposición que defienden sus derechos y de paso de todo el magisterio del país.

  Desafortunadamente nuestro pueblo está en iguales o peores condiciones cuando lo han idiotizado con partidos de futbol, con la propaganda del alcohol, con las amenazas del castigo divino o con la propaganda de la “mujer bella”. 

Entonces no es cobardía sino una poderosa estructura de control mediático que jode a todas las familias desde que nacen.

Pues ni modo, las pinches fuerzas armadas, por medio de sus más altos jefes, nos seguirán jodiendo hasta que no tengamos la suficiente fuerza para defendernos y hacerles frente.

Lo que nunca he entendido es cómo el ejército de los EEUU asesina al jefe de los Talibanes, a dirigentes del grupo Hamas, a Osama Bin Laden, y lo cacarea por todo el mundo como si por ello haya que hacerle homenajes de agradecimiento. 

Pregunto:

¿Qué pasó con aquella “Ley del Talión” de los musulmanes o de “ojo por ojo y diente por diente” de la religión árabe? 

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lunes, 20 de junio de 2016

Precisión Léxica


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PRECISIÓN LÉXICA

Conforme pasa el tiempo, cada vez hablamos con más pobreza. Por ejemplo, usamos mucho la palabra "bajar", y ello aunque conocemos la existencia de sinónimos más adecuados para cada situación.



En todas las frases siguientes aparece el verbo bajar. 

Substitúyalo por otro verbo más apropiado, de la relación que se da al final.

1) Esta bajando la temperatura.

2) Tendrán que bajar los precios de los libros.

3) El mes pasado le bajaron mucho las ganancias.

4) Bajó del automóvil en marcha.

5) Bajó rápidamente del caballo.

6) A las seis bajan la bandera del Zócalo.

  1. Abatir 
  2. Arriar 
  3. Decrecer 
  4. Descender 
  5. Desmontar 
  6. Disminuir
  7. Menguar
  8. Rebajar
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Respuestas:

Tan fácil que no amerita dar respuestas.
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Bote


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BOTE

-Emilio, ¿me podrías dar la definición del término “bote”?

-Bote tiene varias acepciones:

• Salto:                                                                                         bote de pelota.
  • Recipiente cilíndrico que se puede
tapar y sirve para guardar sustancias perecederas:
  
bote de café.



• En locales públicos: 
   bote que recoge las propinas.

• bote de humo: 
   artefacto antidisturbios que expele humos lacrimógenos.



• Barco pequeño sin cubierta con
tablones que sirven de asiento a los que reman.

• Prisión, cárcel:
  
tener a alguien en el bote;
    pasó cinco días en el bote.

• bote salvavidas:
   bote para abandono de un  
   buque o salvamento de                     
   náufragos.

• Echar fuera, despedir:
  
le han botado del trabajo.

-¿De dónde proviene el término?

-En realidad, la palabra inglesa boat deriva del viejo sajón bat y debería traducirse, en su acepción más importante, como barca, navio, buque o cualquier embarcación de gran tamaño que navegue lo mismo sobre el agua que por las profundidades del mar, es decir, los submarinos.



-Pero, lo mismo en el cine que en la televisión es normal que se traduzca mal este término y se llame bote a un barco gigantesco, así como a los de recreo.

-En cambio, en español se aplica este nombre exclusivamente a las pequeñas embarcaciones.

-En especial recibe el nombre de bote el que llevan a bordo los grandes trasatlánticos con la intención de salvar la vida a los pasajeros y tripulantes en caso de suceder un naufragio.

-Por regla general, y hasta la invención de los motores fuera de borda, los botes se movían por medio de remos.



-En las películas de guerra en las que aparecen submarinos alemanes, los norteamericanos los llaman U-boats, porque tal es el nombre que les dan los alemanes.
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domingo, 19 de junio de 2016

Fe y Ciencia


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FE Y CIENCIA

 Luis Lara Pardo

Desde el Medioevo Averroés y Seger de Brabante, que enseñaba en la Universidad de París, reconocían ya el conflicto de las dos vías paralelas, irreconciliables, de la Fe y la Ciencia. 



Como cristiano, decía Brabante, "debo admitir la existencia de Dios, la inmortalidad del alma, la Redención y los artículos de la Fe; pero debo rechazarlos como filósofo".

¡Y todavía entonces la ciencia no había entrado de lleno en el camino fecundísimo de la experimentación!"

Después, me he convencido del abismo profundo, definitivo, imposible de colmar, entre la ciencia y el dogma católico.

La fecha señalada por la iglesia como de la creación del mundo en el año 4963 antes de la era cristiana es completamente inaceptable para las ciencias: para la astrofísica, que da a los astros edad infinitamente mayor; para la paleontología que posee pruebas inequívocas de la existencia de seres humanos hace muchos miles de años; para la geología, cuya era más reciente, la cenozoica, data de más de cincuenta millones de años, mientras la más remota con indicios de vida organizada se remonta a más de mil trecientos millones.

La ciencia condena por improbables e inverosímiles multitud de hechos que el dogma católico da por verdades de aceptación obligatoria para los fieles.

La oposición ha sido irreductible desde el momento en que la ciencia se desligó de la teología que durante siglos la tuvo sujeta y aceptó métodos de observación, la Suma de Santo Tomás de Aquino, manantial de todo el saber humano, obtenido por simple deducción de verdades consideradas fundamentales no por ser evidentes o experimentalmente comprobables, sino por haber sido reveladas al decir de los teólogos mismos.

No pudiendo negar los hechos demostrados contrarios a los Libros Santos, la iglesia católica se ha esforzado en conciliar con ellos la doctrina, atribuyendo la discrepancia a malas interpretaciones de los Textos o a disimilitud de condiciones.

Para Dios, dice la Iglesia, nada es imposible. Creador de todo, puede todo destruirlo.

Ordenador del universo, puede a su arbitrio alterar momentánea o permanentemente la norma por Él establecida.

Negar cualquiera de los milagros relatados en el Antiguo o Nuevo Testamento es blasfematorio, pues equivale a negar la omnipotencia de Dios.

Fuera de este hermetismo en que la Iglesia no transige, se ha visto obligada a tolerar la investigación experimental cuando no toca en nada a la doctrina.

Si la toca, aun levemente, la tacha de herética o demoniaca.

Para eso tiene el Indice, que es la lista negra de los libros inconformes.

Para demostrar la compatibilidad de las ciencias con el dogma, la Iglesia cita casos de sabios modernos y experimentadores famosos que conservaron intacta su fe religiosa.

Es imposible comprobar hasta qué punto llegó ese conformismo o si sólo se trata de pasividad, abstención, renuncia a tomar una posición definida.

Es imposible penetrar subrepticiamente o por asalto en la conciencia humana.

Los errores científicos del dogma son innegables, patentes.

Los sabios que los aceptan lo hacen a sabiendas de que son errores admitidos por la fe, como si la fe fuese algo substraído al funcionamiento normal de la razón y de la conciencia.

Colocan a unas y otras cosas en planos distintos del espíritu.

Esfuerzo en sí mismo absurdo, porque en materia científica no hay transacción entre la verdad y la mentira.

No es posible proceder como los artistas que disocian ciencia, estética y ética; verdad, belleza y deber moral.
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