jueves, 22 de agosto de 2013

Xenoglosia



       -¿Qué es la XENOGLOSIA?

       -La XENOGLOSIA es una de las ramas con que cuenta la Parapsicología.
       -La XENOGLOSIA consiste en emplear idiomas extranjeros que el consciente no conoce.
       -Proviene de la palabras griegas xenos   que significa extranjero y glotto  que quiere decir hablar.
       -Fuera de la ciencia experimental el fenómeno es más comúnmente conocido como "don de lenguas".


-Una niña de 10 años sufrió una fractura de cráneo a causa de una caída.
       -La mamá estaba muy afligida, temiendo que su hija estuviese poseída por el demonio, ya que hablaba en  chino.
       -La explicación del prodigio es como sigue:
       -La niña había oído a chinos hablar entre sí.
       -El inconsciente archivó todo lo que oyó y el estado de inconsciencia provocado por la lesión craneana hizo que todo aflorace a la superficie.
       -Conscientemente, la pequeña no sería capaz de repetir una sola palabra en chino.
       -Los casos de XENOGLOSIA más frecuentes son solamente "mecánicos ", es decir, repiten palabras guardadas como lo haría una grabadora.
       -Ve este otro caso:
       -Una anciana, en un acceso de bronconeumonía, comenzó de repente a expresarse en un idioma desconocido por todos los que vivían cerca de ella.    
       -Después se comprobó que era indostaní.
       -La anciana desconocía absolutamente aquella lengua.
       -Después de largas y laboriosas investigaciones se comprobó que hasta la edad de 4 años aquella señora había vivido en la India.
       -Habían pasado 60 años desde entonces.
       -La explicación es que el cerebro funcionó como una grabadora.
       -No es muy raro que en el sonambulismo hipnótico surjan espectaculares XENOGLOSIAS.
       -La inconsciencia de la hipnósis es bastante parecida a otros estados de inconsciencia en los que el fenómeno surge espontáneamente: fiebre, trance, traumatismo, etc.
       -Una muchacha, puesta artificialmente en estado hipnótico, recitó un largo trozo oratorio en latín, idioma del que no sabía nada.
       -Se comprobó, siguiendo las orientaciones dadas por la misma hipnotizada, que años atrás un tío de la joven había recitado un día ese mismo trozo, cerca del dormitorio de la joven, entonces enferma.
       -Otra mujer, en estado de sonambulismo, recitó sin dudar largos capítulos de la Biblia en hebreo, a pesar de que, despierta, no conocía ni una palabra de esa lengua.            -Se descubrió que repetía simplemente lo que había oído a un rabino que tenía la costumbre de leer la Biblia en voz alta y del que había sido empleada cuando joven.
       -Durante el estado hipnótico el inconsciente presentó con toda exactitud y vivacidad lo que había oído una sola vez años atrás, sin entender nada y, posiblemente, lo que había oído por sensaciones hiperestésicas, es decir, con sensibilidad exagerada.
       -El pensamiento, captado por hiperestesia indirecta, puede ser el pensamiento inconsciente.
       -Por otra parte, es más frecuente captar el pensamiento inconsciente que el consciente, como en el caso, por ejemplo, de las conversaciones sostenidas en griego por una muchacha norteamericana de nombre Laura Edmonds.
       -Esta muchacha era hija del juez Edmonds, Presidente del Senado  y miembro de la Corte Suprema de Justicia de Nueva York.
       -El Juez Edmonds atestiguó un hecho que aconteció en presencia de 8 o 10 personas:
       "No habíamos visto jamás al señor Evangelides, de nacionalidad griega, que nos fue presentado por un amigo aquella misma tarde. ¿Cómo pudo mi hija hablar y comprender el idioma griego, lengua que nunca había oído?"
       -La muchacha anunció en griego que el hijo del señor Evangelides acababa de morir.
       -Nadie lo sabía aun.
       -Posteriormente se confirmaron las declaraciones de Laura.
       -La noticia es evidente causa de un conocimiento paranormal.

         ¿Podría haber sido Laura quien captara paranormalmente lo sucedido?

       -La explicación es como sigue:
       -El señor Evangelides captó inconscientemente la muerte de su hijo.
       -Evidentemente hay mucho mayor motivo para que se estableciese una relación telepática entre padre e hijo que entre Laura y aquel.
       -El padre sólo capta la desgracia, pero es Laura quien percibió la noticia en el inconsciente excitado o por telepatía sobre el inconsciente excitado.
       -Laura captó la noticia en el inconsciente del señor Evangelides.
       -El inconsciente del señor Evangelides captó las expresiones griegas.
       -Claro está que Laura, por hiperestesia indirecta del inconsciente excitado, no captó la lengua griega de modo que pudiese hablarle independientemente de las circunstancias que estaban ocurriendo en ese preciso momento, captaba sólo las frases asociadas en el inconsciente del señor Evangelides a las preguntas o ideas que tenía en el consciente.
       -Laura podía conversar en griego, automáticamente, en la presencia del señor Evangelides pero sin entender lo que decía o lo que le preguntaban. El mismo juez Edmonds afirmó después:
       "Mi hija (al hablar xenoglósicamente) frecuentemente no entiende lo que dice, pero el que pregunta le entiende siempre las palabras".
       -Un tipo de pseudoxenoglosía es el entender lenguas desconocidas.
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       -Del siglo XVII se conoce un caso considerado como clásico:
       -Al quedarse una hermosa señora viuda, un brujo le pidió que se casara con él.
       -Como no le hizo caso le dio entonces extraños "filtros de amor" para conquistarla, pero todo fue inútil, la señora no daba prenda.
       -El brujo, despechado, dirigió entonces toda su energía en vengarse acabando por perturbar la salud de la señora.
       -Después le sucedieron cosas extrañas por lo que la juzgaron poseída por el demonio.
       -Los médicos declararon no entender nada de su estado y la recomendaron a los exorcismos de la Iglesia.
       -Un médico le dio varias ordenes y preguntas en hebreo.
       -Ella respondió que sólo hablaría en francés, que era su lengua,  añadiendo: "¿No es bastante que le muestre entender lo que dice?"      
       -El mismo médico, hablándole en griego, se equivocó distraídamente en la declinación de una palabra, a lo cual la señora le dijo:
       "Usted se ha equivocado".
       "Muéstreme en qué- le pidió en griego el médico".
       "Conténtese- respondió la señora- conque le diga que se equivoco. No hablaré más de ello".
       -En griego, pidió el médico que se callase y ella replicó en francés:
       "Me ordena que me calle, pero no me callaré".
       -Frases semejantes fueron hechas por los exorcistas, seguidas de respuestas más o menos confusas de la señora.
       -Fue "exorcizada" varias veces en hebreo, sólo con el movimiento de los labios, sin pronunciar una palabra.
       -Y la supuesta posesa entendió perfectamente la fórmula del exorcismo.
       -No es extraño que, con los escasos conocimientos de la época y el ambiente de demoniología y brujería, el caso fuese tenido como indudable posesión diabólica.
       -Es curioso que ignorando completamente las lenguas extranjeras en que se dirigían a ella, la señora pudiera captar el sentido de las preguntas y ordenes.
       -Bastaba la percepción de la idea por hiperestesia indirecta del pensamiento, consciente o inconsciente.
       -La importancia de las señales fonéticas se veían disminuida en este caso ya que los idiomas empleados eran desconocidos por esa señora.
       -Podía, por lo tanto, responder en francés, su propia lengua, de acuerdo con lo que le decían en hebreo, griego o latín.
       -Y lo mismo se puede decir del error que descubrió al captar la reacción, tal vez sólo inconsciente, del cerebro del médico.
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       -Otros ejemplos de XENOGOLSIA impropiamente dicha son los casos de los niños Ilga y Ludovico.
       -A pesar de no haber comenzado aún las primeras lecciones elementales, una niña de nombre Ilga, "leía" de corrido cualquier trozo de un escrito en cualquier idioma, con tal de que su madre estuviera en su presencia leyendo mentalmente o pensando el mismo trozo.
       -El otro caso es el del niño Ludovico.
       -Hablaba inglés, español, e incluso un poco de griego, aparte del francés que era su lengua materna, justamente las lenguas que conocía su madre.
       -Y en la ausencia de su madre no sabía ni siquiera francés.
       -Si las madres pensaban inteligentemente en esa lenguas, la XENOGLOSIA de los niños era inteligente.
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jueves, 15 de agosto de 2013

Indio



         -Dime Emilio, ¿qué diferencia existe entre indio e hindú?


        -Cuando Cristobal Colón llegó a América, él creyó que había descubierto otro camino hacia la India, por lo tanto llamó a los aborígenes americanos "indios".
-Es más, Cristóbal Colón murió convencido de que había llegado a la India y China.
        -Por tal razón a los primitivos pobladores de América se les denomina "indios".
        -En seguida te doy un ejemplo de lo que se enseña en 1992

en un libro de sexto año de primaria en México:
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        "Cristóbal Colón desembarcó en una isla, se arrodilló y tomó posesión de ella en nombre de los Reyes Católicos.
        "Había llegado a la isla de Guanahani, a la cual bautizó con el nombre de San Salvador.
        "Como creía estar frente a las costas de India o China llamó indios a los nativos de la isla, quienes le regalaron pieles de animales, plumas de quetzal, conchas marinas y piedras de colores.
        "Después Colón descubrió otras islas, como Cuba y Haití, cuya variada flora y fauna lo asombraron".
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        -Regresó a España llevando consigo algunos nativos, hermosos papagayos, frutas, pieles de serpientes, armas indígenas y, canastas.
        -Los Reyes Católicos le dieron un recibimiento triunfal.
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        -En rigor, lo que dicen los libros con que nos educamos todos, es la "verdad"... pero es la verdad a medias, sin hablar de lo malo que ocurrió en el "descubrimiento"...
        -La primer burrada que no se dice del arribo de Colón a las "Indias" es eso de la tomada de posesión:
        -¿Con qué derecho toma posesión en nombre de los Reyes Católicos de unas islas que NO eran suyas?...
        -¡Ah! pues, ¡el Sumo Pontífice les dió ese derecho!
        -Y el Sumo Pontífice ése o Papa romano, ¿con qué derecho regala lo que no es suyo?
        -Difícil encontrar mayor tontería en la historia: llega Colón a unas tierras habitadas desde hace miles de años y en una lengua que los dueños no entienden les dice que esas tierras ¡ya no son suyas!
        -Como curiosidad histórica, te doy un fragmento del modelo de "toma de posesión" utilizado por los españoles:
        "...Dios ha puesto a San Pedro como señor y caudillo de la raza humana, y Dios ha dado a este soberano poder de extender su dominio sobre TODAS las partes del mundo, y de señorear sobre cristianos, moros, judíos y paganos.
        "Nosotros, el Papa, que quiere decir padre y maestro, como señor del mundo, hacemos donación destas islas y tierra firme del mar océano a los católicos reyes de Castilla, con todo lo que en ellas hay, según se contiene en ciertas escrituras que podéis ver si quisiéredes, Así Q. su magestad es rey y señor destas islas".
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        -En su primer viaje a América, Cristóbal Colón secuestró a 17 indios separándolos de sus familias para regalárselos a los Reyes.
        -A propósito, ¿sabes tú, apreciable Marcela,  cómo se les dice a los habitantes de la India?
-De seguro que si lo sabes, la respuesta es "indio". En cambio si contestaste "hindú", estas equivocada.
-A continuación de doy a leer una carta de un habitante de la India:
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        Queridos mexicanos: ¿podrían dejar de llamarnos "hindúes"?
        Yo soy indio, pero ni soy ni quiero ser hindú. Y como yo hay millones de indios que son musulmanes, budistas, cristianos o de otras religiones.
        No sé si a muchos mexicanos les haría gracia que nos refiriésemos a todos los que son de México como "los guadalupanos" o "los católicos", aunque esa sea la religión de la mayoría. Seguro que a algunos les sentaría muy mal.
        Hindú es un adjetivo que indica la religión de una persona. Hay gente que no es de la India y, sin embargo, ha aceptado la religión hindú. Y muchos somos indios pero no hindúes (hasta he visto la palabra hindú aplicada a la gastronomía de la India. ¡Qué barbaridad!).
        Y, de paso, hindi se refiere a una de las muchas lenguas de la India, la más extendida, sí, pero de la que muchos indios saben tan poco como algunos mexicanos pueden saber inglés.
¿Por qué no llamarnos lo que
somos, indios? Claro, no llevamos plumas en la cabeza, no somos pieles rojas, no vamos en fila india y, ciertamente, no hacemos el indio.                                       Atentamente
                           Pankaj Dave
                         Gujarat (India)
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martes, 13 de agosto de 2013

El Legado de Juárez



Carlos Martínez García

El más reciente, que no el último, dislate de Vicente Fox es una buena oportunidad para revalorar a Benito Juárez.
El ex presidente Fox tuvo la ocurrencia de afirmar, sin rubor alguno, que el suyo fue mejor desempeño que el de Juárez al frente del Poder Ejecutivo de la nación.
Para empezar hay que calibrar bien al personaje que se dice superior a quien enfrentó con gran claridad a los conservadores mexicanos del siglo XIX y a fuerzas invasoras extranjeras.
Fox tiene en su historia personal haber cursado estudios profesionales, en la Universidad Iberoamericana.


Tiene buena escolaridad, pero la misma no se refleja en buena educación.
Él mismo ha dicho que lee poco, cuestión evidente casi en cada ocasión que hace declaraciones.
En abril del año 2000, en una reunión con intelectuales, en el Polyforum Siqueiros, el entonces candidato a la Presidencia de la República externa lo siguiente: “A diferencia de ustedes, que se formaron leyendo, yo me formé viendo las nubes”.
Parece que tampoco ha podido ver muchas nubes, puro cielo encapotado e intrincados nubarrones.
Una de las tragedias del país es que haya llegado Vicente Fox a ser su presidente.
En los tiempos de su campaña por llegar a ese puesto, junto con otros que vislumbraron en el locuaz y lenguaraz personaje incapacidad para gobernar al país, escribimos en este mismo espacio acerca del ex gobernador de Guanajuato y el peculiar estilo que tenía para ofrecer soluciones simplonas a los problemas de la nación.
Por desgracia la mayoría de los electores y electoras votaron por él.
Si ya de por sí alguien inepto y de muy limitada capacidad para pensar es peligroso en cualquier circunstancia, lo es más si a su disposición tiene poder para llevar a cabo sus fantasías.
Esto lo demostró bien Fox en su sexenio.
       Benito Juárez, junto con los liberales que lo acompañaron en la lid por construir la nación, enfrentó al mayor poder y obstáculo por descolonizar a México: la Iglesia católica y los conservadores, que por todos los medios a su alcance se opusieron a la separación Iglesia-Estado.


Las Leyes de Reforma impulsadas por Juárez le valieron ser combatido ideológica y militarmente por quienes anhelaban que el poder religioso/político siguiese moldeando a México.
Del dominio educativo que tenía la Iglesia católica en México el mismo Juárez deja testimonio de su experiencia, que era la misma de todos los que cursaban estudios en el país de entonces.
En Apuntes para mis hijos don Benito consigna que “en las escuelas de aquella época no se enseñaba la gramática castellana.
Leer, escribir y aprender de memoria el Catecismo del padre Ripalda era lo que entonces formaba el ramo de instrucción primaria”.
Con Juárez se sientan las bases para terminar con lo anterior, y comienzan a darse pasos para hacer laica la educación en las escuelas públicas.
Juárez, huérfano de padre y madre desde los tres años de edad, queda bajo el cuidado de sus abuelos y tíos.
Narra que se dedicaba a labores del campo.
En esas faenas ha de haber tenido la oportunidad de ver muchas nubes, pero a diferencia de Fox, que parece seguir mirándolas indefinidamente, se le despierta un “deseo vehemente de aprender” y busca formas de ir a la escuela.
A los 12 años se fuga de su pueblo para irse a la ciudad de Oaxaca, con la firme idea de que en este lugar podría dar cauce a su deseo de seguir estudiando.
La separación de la Iglesia católica y el Estado, la implantación del principio de laicidad, es una gesta que ha tenido grandes consecuencias para las generaciones posteriores a la victoria juarista.
Uno de los componentes de la laicidad es la libertad de conciencia, a la que se opusieron férreamente los enemigos de Juárez.
Hay que leer y releer no sólo el legado de Juárez al respecto, sino también el de la brillantísima generación de liberales que coincidieron con él y abogaron por la tolerancia y la libertad de conciencia;
Melchor Ocampo,
Francisco Zarco,
Ignacio Manuel Altamirano, Guillermo Prieto,
Ignacio Ramírez,
Manuel Payno,
Vicente Riva Palacio,
por mencionar a los más prolíficos.
La fuerza del legado juarista hizo imposible la intención manifiesta de Vicente Fox por reposicionar el papel dominante de la Iglesia católica en el terreno educativo.
El espíritu laico en la ciudadanía, más vigoroso que lo calculado por los neoconservadores, demostró ser un dique a las pretensiones de lo ofrecido por Fox durante su campaña por hacerse de la Presidencia de la República.
Él presenta un decálogo de propuestas que implementaría ya como presidente.
Los diez cambios, disfrazados de mayor libertad para todas las confesiones religiosas, en realidad eran manga ancha para la Iglesia católica con el fin de que pudiese revertir la derrota histórica de la laicidad en las escuelas públicas y otras instituciones del Estado mexicano.
Un punto abismal de separación entre la forma en que administra el poder gubernamental Juárez y el estilo personal de gobernar de Vicente Fox lo tenemos en que mientras el hombre que enfrenta la aventura imperial de Maximiliano y Carlota vive modestamente con el salario percibido como funcionario público, por su parte Vicente Fox alcanza niveles demenciales de enriquecimiento durante los años en que malejerce la Presidencia.
En tanto que los cercanos a Juárez, familiares y políticos de su gabinete, quedan libres de haberse aprovechado económicamente de bienes nacionales,
Fox, sus familiares y políticos/empresarios que lo rodearon han dejado una inocultable estela de corrupción.
No lo pelen.
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Capitalismo Global (Sep 1998)



            
Enrique Semo

       Primero fue el efecto tequila, más tarde el efecto dragón y, finalmente, el efecto vodka.
       Esos son los nombres que han dado los medios de difusión a las tres sacudidas sísmicas que ha sufrido el sistema financiero mundial en los últimos tres años y medio.
       Los apodos sugieren claramente que las violentas convulsiones que han hecho desaparecer en las bolsas de valores del mundo entero miles de millones de dólares de ganancias ficticias, se originaron en el Tercer Mundo, en países de desarrollo capitalista imperfectos.
       Según eso, el corazón del sistema —los países desarrollados— está sano; los enfermos son órganos secundarios y marginales que amenazan el todo, porque no acaban de aprender las lecciones provenientes del centro de mando.


       Ergo, si algo grave nos pasa, será culpa de los subdesarrollados, o de los que tuvieron la osadía de probar el socialismo.
       Nada más perverso que transformar a las víctimas en culpables de su propio sacrificio.
       Los medios de difusión no se cansan de repetir que la crisis mexicana estuvo a punto de hundir a Latinoamérica, la crisis asiática se propagó a Europa, y la crisis económica rusa produjo una carnicería en Wall Street.
       Pero eso es sólo para el consumo del lector ingenuo o incauto.
       En realidad, ni la conducta del Fondo Monetario Internacional ni las medidas que está tomando Alan  Greenspan — presidente de la Reserva Federal de Estados Unidos— ni los debates en el encuentro del Grupo de los Siete responden a esa versión.
       Y eso es así porque ellos saben muy bien que la raíz de la crisis está en la economía capitalista que desde el siglo XVII avanza por saltos y tumbos, y que el origen de las inestabilidades está en el centro vital del sistema y sólo puede mitigarse —si es que eso es posible— con medidas en los países desarrollados.
       Por eso comienzan a hablar de regular los flujos de capital especulativo, frenar las políticas de austeridad, bajar las tasas de interés.     
Algunos llegan incluso a sugerir que el enemigo a vencer en el futuro inmediato no es la inflación, sino la deflación y la recesión, y todos coinciden en que la iniciativa debe aplicarse primero a las tres grandes potencias capitalistas: Estados Unidos, Japón y la Comunidad Europea.
       Lo cierto es que, ya desde 1929, ningún economista serio sostiene que el capitalismo pueda desarrollarse en la estabilidad.


       Todos aceptan que los ciclos, la sucesión de periodos de auge y de crisis, son un fenómeno inherente al sistema y, por lo tanto, inevitable.
       La diferencia entre ellos está en las explicaciones que dan a las fluctuaciones, no en la evaluación de su inevitabilidad.
       No cada huracán financiero se convierte en crisis económica, aun cuando es frecuente que el primero sea un anuncio de la segunda.
       Sea como fuere, ambas son inherentes al sistema y le han acompañado desde los inicios de su historia, imprimiéndole una gran dosis de inseguridad.
       La gran crisis del 29 se inició con un crack bolsístico que liquidó en una hora 3,000 millones de dólares de ganancias que sólo existían en el             papel, 50 millones cada minuto.
       Luego, vino una década de agonía que se propagó a toda la economía y arrojó a la miseria a millones de personas.
       El derrumbe financiero es siempre precedido por un periodo de ilusiones extremas, cultivadas por especuladores carismáticos que en los años de éxito son objeto de admiración sin límites, para convertirse más tarde en blanco de escarnio o ir a parar a la cárcel.
       Los últimos quince años han sido precisamente una de esas épocas rebosantes de ilusiones y esperanzas desbordadas.
       El fin del comunismo, la liberación de los mercados, el libre movimiento del capital, la privatización de los sectores estatales, el abandono de las políticas sociales que obstaculizan el libre desarrollo de las iniciativas individuales, iban a hacer de los años noventa la gran década dorada del capitalismo.
       Y nadie iba a quedarse fuera del paraíso recobrado: los países desarrollados, tanto como los del Tercer Mundo.
       ¿Quién no recuerda los días en que los clasemedieros mexicanos vendían casas y coches para invertir en una bolsa que subía... subía... subía... para finalmente arrojarlos a la ruina?
       ¿Hemos olvidado ya la euforia producida por la firma del TLC, de la recuperación económica postiza de Salinas de Gortari, uno de esos especuladores carismáticos que llevó a millones a concertar préstamos... sólo para terminar en la cruda de diciembre de 1994 y la deuda eterna, creciente, incontrolable?
       La revolución conservadora anglosajona de principios de los años ochenta liberó la esfera financiera, que ha acabado por someter la economía real, la productiva, a su lógica.


       La disociación del mundo monetario del productivo nunca fue tan grande en el siglo XX como ahora, y en un universo financiero caracterizado por el caos monetario y los movimientos masivos de capital especulativo se repiten las crisis financieras que se difunden en cadena, dejando a su paso economías devastadas y destinos rotos.


       El caso que relata Ignacio Ramonet en su reciente libro, Geopolitique du chaos, comienza a ser el destino de millones de hombres y mujeres que invirtieron los ahorros de su vida o el dinero de  su pensión en la bolsa de valores.
       Los numerosos ejércitos de desocupados comienzan ahora a engrosarse con masas de pequeños ahorradores y deudores en quiebra.
       "Arruinado por el cataclismo de 1987 (año en que se produjo una violenta caída en Wall Street seguida por las bolsas del resto del mundo), un pequeño accionista —nos relata Ramonet— se ahorcó en Madrid, en un parque.
       Para explicar su gesto, el desesperado dejó una carta en la que denunciaba 'los abusos y el canibalismo de los agentes de cambio de la Bolsa hacia los pequeños ahorradores'.
       "También contaba cómo, después de tomar la decisión de suicidarse, se había concedido un último plazo y había escogido someterse al juicio de Dios: 'Tuve como la revelación de que Dios existía y que quizás mi destino no era el suicidio'.
       Consagró entonces el resto de sus ahorros a comprar billetes de lotería, 'para ver si Dios ponía de su parte y me ayudaba a salir de ésta'.
       Pero el cielo permaneció desesperadamente silencioso, la suerte finalmente no le sonrió y el hombre se ahorcó."
       Y en lugar del paraíso prometido, el siglo se va en medio de convulsiones y crisis financieras que amenazan, sobre todo, las perspectivas económicas de los países que algún siniestro bromista ha llamado "países en crecimiento".
       El actual sismo financiero, provocado por las retiradas masivas de capitales especulativos de los "mercados emergentes", es ya el más grave desde 1982, cuando México se vio obligado a declarar una moratoria unilateral en el pago de la deuda externa.
       Un buen ejemplo de lo que está sucediendo es el caso actual del país que ha estado tomando con una fe sin límites todas las medicinas recetadas por el FMI.
       En el brevísimo lapso que va del 1º de agosto al 11 de septiembre del presente año, y pese a las increíbles tasas de interés vigentes, México ha visto retirarse 1,221 millones de dólares que estaban invertidos en valores gubernamentales.
       Esa suma representa 40% de la inversión extranjera en ese rubro, y las medidas de austeridad adoptadas para frenar el proceso están a punto de desencadenar otra recesión.
       Las ilusiones se esfuman y la razón regresa.
       La fe ciega en los paradigmas del neoliberalismo se desvanece y, en el umbral del nuevo siglo, las mayorías comienzan penosamente a buscar alternativas que sometan a las finanzas y a la economía a las verdaderas necesidades de la sociedad.
       Está sucediendo en toda Europa; puede también suceder en el año 2000 en México.
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Agosto




       Originalmente, el mes de febrero tenía 29 días; en el año 8 antes de nuestra era, César Augusto decidió cambiar el nombre del mes llamado Sextilis, y convertirlo en Augustus, según su nombre.




       Sin embargo, Augusto no podía aceptar que su mes tuviera un día menos que el mes de julio, así llamado por Julio César; por eso añadió un día al mes que llevaba su nombre, en detrimento del mes de febrero que así perdió su 29° día.
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lunes, 12 de agosto de 2013

Religión en Rusia



MOSCU, Rusia (AP)
       A pesar de un renacimiento de la religión en la Rusia postsoviética, alrededor de la mitad de las ciudadanos se consideran ateos, según una encuesta.
       La encuesta del Centro Ruso para Investigaciones de la Opinión Pública halló que un 46% de los consultados dijeron ser no creyentes, un 45% se consideran cristianos ortodoxos, y un dos %, son musulmanes.
       Otras religiones figuraron con niveles estadísticamente insignificante: un 0.2% confesaron practicar el catolicismo, un 0.1% el judaísmo y un 1.0% son de otros grupos.
Alrededor de un seis % dijeron que no podían respoder.
       Al explicar sus convicciones religiosas, aproximadamente un 31% de los encuestados señalaron que siempre creyeron en Dios, un 11.3% que empezaron a creen en Dios luego de que fueron ateos, y un 26% que nunca han creído en Dios.
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ENCUESTA SOBRE LOS RUSOS
%
Religión
46.0
Ateos
45.0
Cristianos ortodoxos
2.0
Musulmanes
0.2
Católicos
0.1
Judíos
1.0
Otros grupos
6.0
No respondieron
31.0
Siempre creyeron en Dios
13.0
Empezaron a creer en Dios
26.0
Nunca han creído en Dios
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       RELIGIONES EN RUSIA

La Constitución de la Federación Rusa establece que el país es un Estado laico, sin embargo, la Ley del Parlamento Ruso (Duma) sobre religión de 1997, establece que las cuatro religiones tradicionales de la Federación Rusa son:
•         la Iglesia Ortodoxa Rusa,
•         el Islam,
•         el budismo (principalmente lamaísta) y
•         el judaísmo.
Todas tienen un derecho a predicar y practicar pública y privadamente su religión, mientras que otras religiones deben realizar trámites de inscripción.
Es también uno de los países con mayor cantidad de ateos y agnósticos del mundo, probable producto de haber sido un estado comunista.
La religiosidad en Rusia es algo muy étnico, ya que la confesión religiosa suele estar relacionada con un grupo étnico.
Así, la mayoría de los cristianos ortodoxos son eslavos, la mayoría de los musulmanes son túrquicos, la mayoría de los budistas son mongoles (predominantemente seguidores del budismo mongol) y los judíos que representan un grupo étnico per se.

El cristianismo penetró en Rusia desde el siglo I, siendo San Andrés el primer evangelizador del país.


San Andrés recorrió la región situada al norte del Mar Negro, llegando hasta el Río Dnieper, lugar donde se encuentra la ciudad de Kiev, la actual capital de Ucrania.
En el siglo IV existían varias diócesis en la Rusia meridional.
La expansión definitiva del cristianismo por todo el país tuvo lugar en el siglo IX, cuando los pueblos bajo el mandato de Kiev iniciaron relaciones con las autoridades de Constantinopla.
Fue en el año 988 que Vladímir, al contraer matrimonio con la hermana del emperador Basilio II, se bautizó, adoptando oficialmente la religión del Imperio bizantino como religión estatal para el reino de Rus.
 Por ello, en 1988, la Iglesia Ortodoxa Rusa celebró su milenario.
Según el Centro de Investigaciones Sociológicas de la Universidad Estatal Lomonósov de Moscú, el 43.3% de los adultos se considera adherente de la Iglesia Ortodoxa Rusa, mientras el 50.6% se considera sencillamente cristiano.
Alrededor del 60% de los rusos (unos 90 millones) se siente vinculado culturalmente al cristianismo ortodoxo aunque no sean observantes, sin embargo otras iglesias cristianas operan en minoría en el país, como:
•         la Iglesia Apostólica Armenia; 
•         la Iglesia Católica;
•         los Testigos de Jehová y
•         diversas iglesias protestantes.
A lo largo de la historia rusa han surgido movimientos cristianos reformistas surgidos al margen de la predominante Iglesia Ortodoxa Rusa como los Jlystý, los Dujoborys y los Viejos creyentes.
Antes de la Revolución rusa, la jerarquía de la Iglesia Ortodoxa tenía un poder enorme directamente relacionado con las autoridades zaristas.
Aunque en los periodos postreros de la monarquía el prelado con mayor poder político fue Grigori Rasputín, un monje de origen sencillo que llegó a manipular legendariamente a la familia imperial, los Románov.
Durante el perido de la Unión Soviética, especialmente bajo el gobierno de Stalin, el Estado soviético persiguió furiosamente a la Iglesia (y a todas las demás religiones) provocando irreparables daños.
Es difícil definir exactamente el número de cristianos ortodoxos porque, como en casi todos los países industrializados, muchos adultos se sienten culturalmente vinculados a una religión sin ser practicantes activos (como sucede con el anglicanismo en Inglaterra o con el budismo y el shinto en Japón).
Algunas organizaciones católicas y protestantes aseguran que el Estado ruso discrimina a las iglesias cristianas que pueden hacer competencia al cristianismo ortodoxo.

El Islam
El Islam, mayoritariamente sunní, es la segunda religión de Rusia.
Es liderado por el Concejo de los Muftíes de Rusia.
El número exacto de musulmanes rusos es desconocido, pues algunas fuentes oscilan de entre 7 y 14 millones.
La mayoría de los musulmanes son étnicamente túrquicos, tanto nacidos en Rusia como inmigrantes provenientes de ex repúblicas soviéticas como Kazajistán y Uzbekistán.


Los musulmanes son mayoría en diversas regiones de Rusia, principalmente en la zona del Cáucaso y Volga.
Uno de los casos más destacados de enfrentamiento bélico con los musulmanes fue el conflicto étnico de Chechenia, tras los intentos fallidos de parte de los chechenos de declarar la independencia de Rusia, lo que llevó a dos violentas guerras.
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El Budismo
El budismo es la tercera religión de Rusia en número de adherentes, y es la mayoritaria en las repúblicas de Buriatia, Kalmukia y Tuvá.
La mayoría de los budistas rusos son de origen mongol y, por ende, seguidores del budismo mongol, que es en realidad una forma de budismo tibetano, por lo cual los lamas rusos están teóricamente bajo la autoridad del Jebtsundamba Kutuktu, máximo líder del lamaísmo mongol designado por el Dalái Lama, aunque es la Sangha Tradicional Budista Rusa la principal organización del budismo ruso.


La tradición lamaísta mayoritaria es la Gelug. Su Santidad el Dalái Lama visitó Rusia en el 2004 (la visa le fue denegada previamente por presiones de China).
El término para designar los monasterios budistas rusos es Datsan.


El ajedrecista de nivel mundial y político ruso Kirsán Iliumzhínov es budista.

El Judaísmo
Se calcula que hay unos 228,000 judíos étnicos en Rusia (menos del 1% de la población) y su número ha disminuido notablemente por una fuerte emigración de judíos de la ex Unión Soviética hacia Israel.
Los judíos en el Imperio ruso representaron una de las minorías más importantes y también perseguidas.
Las autoridades zaristas los observaban con sospecha, y el término pogromo (referencia al masivo linchamiento y agresión de judíos o alguna minoría étnica) es de origen ruso precisamente por los frecuentes ataques violentos contra esta población.
Fue en Rusia donde se publicaron por primera vez los Protocolos de los Sabios de Sion.
Muchos de los líderes de la Revolución rusa eran judíos étnicos como Lenin, Trotsky y Stalin (por parte de madre), pero la propia Unión Soviética realizó feroces persecuciones antisemitas, y poco después de la fundación de Israel, la URSS se alineó con los palestinos y los árabes viendo a Israel como un aliado de los Estados Unidos.
De allí que la URSS apoyara, por ejemplo, al Egipto socialista de Nasser contra Israel en la Guerra del Sinaí.
Las autoridades soviéticas bajo gobierno de Stalin crearon en 1928 el Óblast Autónomo Hebreo como una República Soviética para judíos.
Se planeó originalmente para Ucrania y Crimea pero la población local se opuso, por lo que se escogió Birobidján en la inhóspita frontera con China que tenía un clima extremo.
El idioma oficial de la república hebrea era el yidish, se intentó reemplazar el alfabeto cirílico por el hebreo, y se intentó sustituir el nacionalismo judío manifiesto en el sionismo y la religión judía (ambos contrarios a los ideales socialistas soviéticos) por un socialismo judío.
 Sin embargo, el proyecto fracasó y los judíos nunca llegaron a ser realmente mayoría en el territorio.
Tras la caída del comunismo en Rusia, y por ende, la liberalización de la inmigración, los judíos rusos emigraron masivamente a Israel y actualmente son una de las comunidades más grandes de este país, donde tienen barrios de habla rusa, periódicos en ruso y su propio partido político Israel Beytenu.

El Neopaganismo.
Como en casi todos los países europeos existen movimientos de reconstruccionismo pagano o neopaganismo.
El neopaganismo esteuropeo es el que se enfoca principalmente en la reconstrucción de las religiones paganas de los pueblos eslavos, y tienen una fuerte presencia en Rusia y en Ucrania (en esta última han recibido algo de apoyo estatal).
Los neopaganos eslavos por lo general se basan en la mitología eslava y sus diferentes ritos, así como en textos mitológicos como el Libro de Veles.
Los primeros neopaganos rusos fueron intelectuales disidentes del período soviético.
En la actualidad, los neopaganos están divididos en dos organizaciones principales, la Unión de las Comunidades de la Fe Patriarcal Eslava y el Círculo de la Tradición Pagana.
La Unión de la Fe Patriarcal Eslava se conformó en su origen con cinco comunidades que se habían reunido para un congreso en 1997 a orillas del río Kaloujka, es de tintes nacionalistas y racistas, sus miembros deben ser étnicamente eslavos y el liderazgo es muy centralizado.
El Círculo de la Tradición Pagana nació en 2002.
Tiene una estructura no centralizada donde cada grupo miembro tiene independencia de elección de liderazgo, rituales, panteón, etc.
El ecologismo está muy fuertemente arraigado, y es muy crítica de la Iglesia Ortodoxa Rusa a la que considera que busca teocratizar Rusia.
Cuenta con varios miles de miembros, principalmente jóvenes.

Otras religiones
Si bien el Estado ruso reconoce únicamente como «confesiones tradicionales» a las tres religiones monoteístas; el judaísmo, el cristianismo (ortodoxo ruso) y el islamismo, así como al budismo (básicamente al lamaísmo), existen otras agrupaciones religiosas no tradicionales y nuevos movimientos religiosos que operan en Rusia incluyendo a hare krishnas (seguidores de la escuela ISKCON del hinduismo), seguidores del bahaísmo y el animismo ó chamanismo, practicado principalmente entre los pueblos de Siberia y Chukotka.
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